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1、托尔斯泰传读后感3篇 托尔斯泰传是那位写了著名的巨人三传的罗曼罗兰著，著名翻译家傅雷译。作家没有从“一个婴儿呱呱坠地”的传记套路写起，而是一上来就是“俄罗斯的伟大心魂”，采取“直指人心”的方式，从传主的作品入手，来分析传主作品中的思想及其在国内外广泛而又深刻的影响力，探寻传主思想发展和心路历程。 读完这本传记后，想起之前写的战争与和平读后感，才感到肤浅和无礼。罗曼罗兰也曾写到，战争与和平的法译本问世时，“大半法国的读者不免短视，只看见无数的细枝末节，为之眼花缭乱。他们在这人生的森林中迷失了。应当使自己超临一切，目光瞩视着了无障蔽的天际和丛林原野的范围;这样我们才能窥见作品荷马式的精神，永恒的法
2、则的静寂，命运的气息的强有力的节奏。统率一切枝节的全体的情操，和统制作品的艺人的天才，如创世纪中上帝的威临着茫茫无边际的海洋一般。”这段文字可以作为阅读战争与和平一书的总纲。接下来，罗曼罗曼用详细准确的笔触分析了战争与和平全书的章节内容。文中指出“大将军库图佐夫便是俄国民族的心魂和它服从运命的代表”。对于战争与和平的作者托尔斯泰，他写道：“他思想的自然的动作，使他从关于个人命运的小说，引入描写军队与民众，描写千万生灵的意志交融着的巨大的人群的小说。他在塞瓦斯托波尔围城时所得的悲壮的经验，使他懂得俄罗斯的国魂和它古老的巨大的生命”，由此便产生了战争与和平一书。列宁曾经说过：“俄国有列夫托尔斯泰写
3、出了战争与和平、安娜卡列尼娜这样的作品，德国想要灭亡苏联俄国是不可能实现的。”不过，罗曼罗兰对于托尔斯泰在书中大段的“哲学的唠叨”也颇有微词，认为这些“哲学的唠叨”破坏了全书的“诗意”。说到这里，我们不禁想问一句，既然战争与和平体现了俄罗斯的国魂和它古老的巨大的生命，那么中国的国魂和古老的巨大的生命力又是什么呢。 罗曼罗兰还给我们揭示出了托尔斯泰心底角落里的一些隐秘的思想，比如，他写道：“肉情并未战败（它从没有被战败），情欲与神的争斗秘密地在（托尔斯泰）心中进展。在日记中，托尔斯泰记述三个侵蚀他的魔鬼： 一、赌博欲可能战胜的; 二、肉欲极难战胜的; 三、虚荣欲一切中最可怕的。在他梦想着要献给别
4、人而牺牲自己的时候，肉欲或轻浮的思想同时占据着他：某个高加索妇人的形象使他迷恋，或是他的左面的胡须比右面的竖得高时会使他悲哀。”还写到托尔斯泰年轻时的放荡，托尔斯泰也曾自陈那时过着“堕落、猪狗不如”的生活，伟人也不是没有低下的情操，只是在神与魔的交战中，神最后占了上风。 罗曼罗曼还写到托尔斯泰与亚洲的中国、印度和日本等国人士的交往，他的思想在这些国家也产生了影响。尤为值得可提的，是他的“不抵抗主义”，准确地说是不主张暴力抵抗，后来的印度圣雄甘地曾经和托尔斯泰有过书信往来，他对英国人采取的“非暴力不合作”的斗争主张也许正是受到托尔斯泰的启发。 读这本托尔斯泰传，可以使我们看到托尔斯泰的崇高和伟大
5、，他的惊人的坦诚，他的曾经有过的卑劣和不堪，以及他和妻子索菲亚之间的幸福和思想相左的痛苦。托尔斯泰最后带着一名医生离家出走，病倒在一个小车站而死去。当他的年迈的病体还躺在床上的时候，大批的警察、间谍、记者等围住了那个小站，沙皇与教会都瞩目着这个即将离世的老人，期望从他身上得到关于他曾经攻击过基督教会的最终的忏悔，可是最终没有得到;沙皇更害怕托尔斯泰的离世会引发民众示威的骚乱。 最后，说点题外话，以前曾经读到奥地利诗人里尔克怀着孤独、寂寞的心情遍游欧洲各国，见到托尔斯泰时，曾经抱着托尔斯泰的双脚，称他为“精神上的父亲”，那时尚对此理解不深。看完这本传记，才感到托尔斯泰是一座有着巨大磁场力的山，从
6、本传记中亦可见出他如海洋般深邃广大的思想情怀，罗曼罗兰在书中不止一次地提到“托尔斯泰的天才”，他的确当得起“精神上的父亲”这个称谓。当然，要体会托尔斯泰的思想情怀，只有从书中的字里行间去亲身体会，也许某一句话、某一个词就触动了你，挠到了你的痒处，获得精神上的洗礼。 我国伟大的先哲说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为” 这句人尽皆知的名言，在名人传中得到了异曲同工的精髓体现。 此书是罗曼罗兰最为得意的作品，因为他成功重现了三位在人类历史上极富天才而创建至伟的的人物：德国的贝多芬、意大利的米开朗琪罗、俄国的托尔斯泰，他再现了他们丰富多彩却悲惨多舛的人生，他们精深宏博又竭尽
7、心血的作品，他们历代经传且经久不衰的影响。这本书在文学领域被奉为经典，其独特的价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”。 因此，我们都希望在这本书中发现能够支撑我们向前的人性闪光点。 贝多芬出生于贫困之家，不仅身材矮小，容貌丑陋，而且桀骜不驯，普通乖僻，一直患有重病，后来发展到双耳失聪。可是，这个自尊心极强的伟大音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。”他凭着超凡的毅力和奋斗的精神，从事音乐创作，写出第九交响曲等传世之作。 难以想象，如何让一个双耳失聪的人普出绝世乐曲，他甚至连观众如雷的掌声都听不到。这是多么悲哀、多么对音乐炽热的心啊。
8、又是如何能让他在贫困交加、上餐不接下餐的困难生活中依然不放弃对音乐的追求。他以他的意志，以一种不可阻挡的力量扫空忧郁的思想，战胜肉体和精神上的双重折磨，在生命的最后一刻写出欢乐颂。 米开朗琪罗加精富有却被迫为教会工作，他每从事一项工作，必然会遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没能享受到真正的爱情。知道临终前的几天还整日站着塑像，终于留下了传世之作。 这是一个悲剧的故事，展示了一个天才为了征服世界，为了创作出不朽的杰作而流出了惨痛的鲜血。艺术上的无与伦比，永远追求尽善尽美;但精神软弱无力，只能挣扎着而没有力量奋斗。 至于托尔斯泰，他博爱、敏感、自我完善，他面对着的是整个贵族上流社
9、会，以至于被教会开出了教籍。他留下了安娜卡列尼娜、战争与和平等传世之作。在生命的最后一刻，下定了拜托贵族生活的决心。 贵族，拥有一切上流社会的尊贵地位，但是托尔斯泰不要。他有着博大的心胸，他关心一切穷人，渴望平等，他希望社会能够人人安居乐业，但是他做不到。整个家庭都不能理解他，因为他们没有他这般宽宏的心胸，只在乎自私地享乐。能够放弃一切的贵族，将有怎么样的心胸和怎么样的博大才能够放弃这一切。 名人传告诉我们，伟大的天才必须向庸俗而且充满敌意的社会进行不去的斗争，就能获得胜利，完成天才的创造事业。 学习亦是如此，不仅要有绝佳的才华，那只是一小部分，就像爱因斯坦说的：“天才是百分之一的灵感和百分十
10、九十九的汗水。” 要有成功，要取得优异的成绩，唯有付出超脱于常人的汗水、艰辛、努力。也许这个过程需要付出极大的代价，就像三位伟人，他们有才华却无处安放，他们有心而力却不足。他们面对的比我们学习面对的还要多的困难，需要面对的是整个社会的抛弃或者敌视。而我们面对这学习，只是需要克服懒惰、不坚定的困难，一切的难题都会因为坚韧迎刃而解。 这便是人性的闪光点，是我们所要学习的。 翻开名人传，在首篇的引言中有这样一段话。“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢。让自由的空气
11、重新进来。呼吸一下英雄们的气息。” 显然，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的名人传就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。 他在贝多芬传的结尾这样写道： “一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他
12、的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了贝多芬传内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持着贝多芬。是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气。正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。 如果说贝多芬传是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么托尔斯泰传则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。 复活
13、是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼罗兰所说。“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活。”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道; “大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰。” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。 第二篇：托尔斯泰
14、传读后感托尔斯泰传读后感 托尔斯泰是俄国着名的作家，思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。 可是，托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境才使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了童年、少年、青年一个地主的早晨等优秀作品。幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨着：战争与和平与安娜。卡列尼娜。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们
15、缺乏信心。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。 虽然别人都说他是“天才，但是名人传里他自己说到。我只是个普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，凭着自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化顶峰的。 每个人的生命中都有属于他自己的一份精华。我们要了解自己，选定方向，认真去追求。”如果每个人都能意识到开掘“智慧之门”的可贵，并且都有勇气和决心，能踏踏实实，以自己的方式，认认真真完成自己的工作，我想我们有朝一日也可以骄傲地宣称：我不是天才，但我成材了。 “一个世纪以前，在大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，曾经是照耀我们青年时代的最纯洁的光芒。在19世纪末那
16、阴霾浓重的日暮黄昏，它是那抚慰人的星辰，它的目光吸引着、安抚着我们青少年的心灵。”这是名人传作者罗曼罗兰对托尔斯泰发自肺腑的描述和赞美，作者把他放在最后来写，不单单是因为他们所处的时代相同，更是因为托尔斯泰的影响力遍及整个世界。 他的出身比前两位都要好得多，是一个俄国的贵族家庭，他从小就接受着典型的俄国贵族教育。也正因为如此，他灵魂中对普通人民的同情和对农奴制的批判态度更尖锐地凸显了出来。他年轻时放浪不羁，但随着他对人民生活观察得越来越深入，他就越来越厌恶自己的身份，并且从精神上支持着俄国人民的斗争运动。他的三大巨着：复活、 战争与和平、安娜卡列尼娜无不体现着他那伟大的民族精神和对于资本主义制
17、度深深的批判。 作为一个社会主义国家的一员，我想，他若是看到百年后的今天，民主已经在世界上普遍存在，他该有多么兴奋啊。他说：“我认为在这一确定的时刻，在基督教世界酝酿了已两千年的大革命开始了这将以真正的基督教来替代腐败了的基督教以及从其中衍生出来的统治制度，这真正的基督教是人人平等的基础，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基础。”只可惜，他死在了胜利的前夕，没能亲眼看到他梦寐以求的人民的胜利。托尔斯泰，你那伟大的民族精神令我景仰，你那灵魂的光芒必将继续闪耀。 人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”名人传即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇
18、传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的为了真理和正义所做出的努力。 面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢。为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。而托尔斯
19、泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。 托尔斯泰传读后感 托尔斯泰传是法国著名作家罗曼.罗兰的作品，描写了一代文学巨匠托尔斯泰生命最后三十年的心路历程和人生遭遇，真实地再现了托尔斯泰最后的人生是如何悲壮地落幕的。 读托尔斯泰传有感 “一百年前，俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬，照亮了我们的青春。”他，就是列夫托尔斯泰。1828年列夫尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直没有离开家乡。托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。有两位热心肠的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。 他曾亲吻一匹老马，为了曾经使他受苦而求他原
20、谅。此时他未来的才华已露出端倪：他有想象力，常为自己想象的故事伤心落泪;他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想;他早熟的观察力和记忆力;他锐利的目光，能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。他自己说，他五岁时便已经第一次感到，“人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。” “绝对的真诚”救了他，在他行为最放荡的时候，他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。这种独立判断的做法，在他年大学时候已经用来批判社会习俗上和思想上的迷信。他看不起大学传授的知识，不愿做正规的历史研究，因思想大胆而被停学。1852年，托尔斯泰的天才初次开花结果，他写出了：童年、一个地主的早晨、袭击、少年。 童年对他的成
21、名颇有帮助。而凌驾在这一切作品之上，成为这第一道山脉最高峰的作品，是托尔斯泰最美的抒情小说之一，也是他的青春之歌的高加索诗篇哥萨克。正如他自己所说：“青春万能之神，逝而难再的冲动。”从这一点来看，此书是独一无二的。托尔斯泰的婚姻美满，使他在十到十五年间尝到了多年没有的和平与安宁。于是，他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作十九世纪小说之牛耳的鸿篇巨 制战争与和平和安娜卡列宁娜。 在随后的作品中，托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。我们该怎么办。，我们的信仰是什么。，艺术批评，什么是艺术。一种以爱来缔造人类的联合，另一种则向爱的人敌人作战，他写下了：伊万伊里奇之死、民间故事集、黑暗
22、的势力、克莱采鸣奏曲和主与仆。这个艺术创作阶段的巅峰和终极，出现了复活。“仿佛一座又两个塔楼的圣母院，一个象征着永恒的爱，另一个象征着对世界的憎恨。”复活是他晚年最大的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。在弥留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他称之为“解脱”的时刻来了，“死亡，值得赞美的死亡。” 罗曼罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。“生命的全部力量，所有罪过和德行都参与了这场既光荣又具有悲剧性的混战。一切罪过，除了一种，就是他穷追不舍，即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。” 读托尔斯泰传有感 怀着崇敬的心情，我读完了托尔斯泰
23、传，感悟颇深。俄罗斯艺术奇葩列夫.托尔斯泰用自己传奇与矛盾的一生，向我们展示着他苦心孤诣创立的“爱”的宗教，评判事物的唯一标准“道德”，即爱心、善良和真诚。他对美好的憧憬，他用近乎完美的现实主义来观察他所看到的人，用他的大爱之心去探索和思考人生。跟随着他一生的跌宕起伏，感动我的不仅仅是他高尚的灵魂，对自己一生所追求境界的执着是却是我自愧不如的。 列夫托尔斯泰传读后感 “天将降大任于是他，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”在列夫托尔斯泰苦难和坎坷的一生所体现。 他第一次感到“人生不是一种享受，而是一桩十分沉重的工作，是在五岁，他所经过的时期如他所说的荒漠的青年时期，被一阵阵狂热的疾风
24、扫荡着，他是孤独的，他的头脑处于永远的狂热境界中。他如猴子一般丑陋，粗犷的脸，又长又笨重，短发覆在前额；小小的眼睛深藏在阴沉的眼眶里非常严峻，宽大的鼻子往前突出的厚唇，宽阔的耳朵。因为无法改变这丑相，他屡次感到绝望和痛苦，但他绝对真诚可靠，勇于尽责，胸中烯烧着热情之火和爱国之心，为了自己的祖国，他甘愿奉献出自己的生命，他想法独特，大胆，精力充沛，永不放弃艺术，从没中断他的艺术创作。 最近我有幸拜读了罗曼罗兰的列夫托尔斯泰传主人公列夫托尔斯泰9岁时失去了父亲，父亲的死使他第一次明白了悲苦的现实，使它的心灵充满了沮丧绝望。在青年时他又常为思想苦恼，还为能丑陋的相貌深感痛苦。之后他拥有了地位和财富，
25、但他为自己的富有感到羞愧，从而厌倦生活，最终在一个寒冷的夜晚离家出走，在一个无名的小城一病不起，弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道：“大地上千百万的生灵，在受苦，为何大家都在这里照顾一个列夫托尔斯泰”。其实，托尔斯泰发出是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，如他所说的死是一种“解脱”，死，即幸福的死。 列夫托尔斯泰发出的颖问，让我不禁浮想联翩，在生命即将逝世的一位老人发出的 感慨，竟然还是在想着别人，他的想法让我钦佩，他的精神让我学习，他的这番举动，让我想到了一个人，一个立志长大后要参军的女孩，我第一次见她的时候，她正坐在班级靠窗的一个位置，冬日里一缕阳光照进教室里恰好落在她身上，当
26、她抬头看我的时候，我被她那可爱的脸庞，美丽的笑容所折服了，当她向我打招呼时，我毫不犹豫走到她旁边的位置坐下且和她谈了起来，我觉得她是个开朗的女孩，我们的关系也变得越来越亲密，在日后的交往中，我知道了她的父母幼年时就去世了，现在她随爷爷、奶奶生活，更有一个令每个人都不愿谈起的事实，她的左腿与右腿的长度不一，是个残疾人，但她却总是一副无所谓的样子，其实，我们每个人明白她心里其实很难过，但她是个要强的女孩，她不愿让别人看到她的不开心，并且她还常常对我们大声的说：“我长大后要当一名军人，要去保卫我们的祖国，要去帮助需要帮助的人。”可她种种不幸是掩盖不了她身上的品质和精神。总为别人着想的她，总会在别人需
27、要帮助的时候，伸出她的双手，记得有一次，她因为好心帮助别人，却被别人骂到：“一个瘸子还想巴结人，装好人。”她伤心的跑到了我身边哭着对我说：“虽然我是个残疾人，但是我有颗健全的心，我对别人的帮助，也是对社会的帮助，更是想为国家做一点贡献，这样才能离我的理想更近一样。”听着她的这番话，我的眼睛模糊了起来。我一个四肢健全，心理健康的人更应该去为社会为祖国出一份力，因为祖国，我有了家，因为祖国，我有了快乐，因为祖国，我学到了知识，得到了收获，我身为新中国的中学生，为祖国日新月异感到无比自豪，为祖国的成就而感到骄傲，我立起一定要好好学习，贡献自己的一份力量。 悲惨的命运不仅仅降临到普通人的头上，同样也降
28、临在伟人的身上，虽然享有盛名，但并不能免除痛苦的考验，托尔斯泰对写作的执着，对自由的向往，值得我们学习，他一生的经历更值得我们思考，因此，我们应该读读列夫托尔斯泰传，并像他那样活着。 他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。 为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起， 名人传托尔斯泰读后感 托尔斯泰，我最欣赏的作家之一。他巅峰时期的代表作有哥萨克战争与和平童年。这让我对托尔斯泰有了好感。 托尔斯泰在现实中最大的困
29、主要在精神层面，他面对内心巨大的惶惑与矛盾，最终创作出众多不朽的名篇。他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生的、宗教和社会的阐述又使他成为一位具有世界影响的思考家。托尔斯泰从没放弃人生真谛的追求。他一直在思考社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里；农民贫困的根源所在，这突出反映了他的人道主义思想，但也是他思想上矛盾与根源所在。 托尔斯泰写的一个地主的早晨反映他自己的人生。有一段是这么写的涅赫留多夫去一个乡村访问，但却遭到冷遇、嘲笑、固执的猜疑。这与托尔斯泰本人极为相似。他遭到舆论的批判，而家庭，从温暖渐渐变得分裂，托尔斯泰的家庭已经千疮百孔，不堪一击。但托尔斯泰并没有放弃，在如此艰苦的条件
30、下，他写出了波利库什卡安娜卡列尼娜等着作。在生活、学习中我们应该学习托尔斯泰身上的品质遇到困难，不应总想着靠山，要有一股勇往直前的精神，只有这样，你才能像托尔斯泰一样取得成功。 这几天我读了名人传托尔斯泰一篇，因为列夫托尔斯泰的战争与和平、安娜、卡列尼娜、复活等名着的缘故，所以我读得格外专注。在了解这位伟大作家的过程中，我感觉到他的一些成长经历给了一定的启示。 一是他是一个坦率的人。就像我们现在说的直性子，有什么说什么，虽然他也因此得罪了很多人，但他对自己也很坦率，能够经常在日记中批判自己，这一点却非常值得我学习。在妈妈的引导下，我也经常写日记，但却并没有在日记对自己进行深刻的剖析和批判，也没
31、有在批判和剖析自己后，及时纠正错误，行动起来。例如我有的时候在日记中说到自己学习不刻苦，上课不认真听讲，读书要认真等，但在实际中，我并没有做到，仍然是读书囫囵吞枣，读书没有思考，不去摘抄，更没有从书中获得收益，所以读书并没有给我带来好处。从这里可以看出，读书是一个净化心灵的过程，我应该要切实认真起来，用心灵去读，让书中的语言丰富我的素材，让书中的思想滋润我的灵魂。 再者，托尔斯泰他的创作天才令我佩服。从他身上，我感觉到天才和平庸只有一线之隔，天才能看透平凡的生活，能够将平凡的生活写成生动的小说。托尔斯泰他的作品全是出自于他的生活经历，这就告诉我们，如果我们也能够仔细观察生活，思考生活，用勤于动
32、笔将生活中点滴记录下来，我们就能写得一手好文章，说不了，成为着名的小说家、散文家、诗人等也都不在话下。在这里，我又想到了我自己的日记写作，虽然写 了不少，写了将近两年，但效果不是很好。我能感觉到主要是我的日记没有用心去写，总是应付妈妈的任务，记一些流水账，并没有用文字来记录生动丰富的生活，所以日记没有给我带来幸福和欢乐。当然没有幸福和欢乐的日记也就没有好的结果了，所以我的语文成绩总是不见上涨，日记写作就是很大的原因。今后我应该在坚持写好日记的基础上，再多读书，认真读书，心灵沉浸中，就能不断进步。 最后名人传托尔斯泰一文中，大文豪的妙笔生花让我叹为观止。下面就我们共同欣赏他的这些优美片段吧：“看
33、他是怎样听人说话。他用深嵌眼眶的那双灰色的眼睛怎样直视他的对手。他双唇紧抿透着讥讽对手的神气。”“周围是野生植物、无数的飞禽走兽，成群的蚊蚋，幽暗的树木，温暖而芬芳的空气，枝叶下小沟中浊水在汩汩流淌。” 这些优美的字句蹦入我们眼帘，相隔一个世纪的文字，至今读来都让人震撼不已，欣赏不已，我真的佩服多尔斯泰，不愧是世界文学史上的大家，我愿学习大家，沐浴着他的作品和精神光芒，做一个新时代的好少年。 托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。 在他家庭的回忆中，好几个人
34、为托尔斯泰采作他的战争与和平中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛转的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着战争与和平。 虽然对于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。 然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。
35、最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。最终他以自己的努力而成了俄-国作家。影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。 第三篇：托尔斯泰传读后感托尔斯泰传读后感 导语。托尔斯泰1828年8月28日出生于图拉省克拉皮文县的亚斯纳亚波利亚纳（今属图拉省晓金区）。他家是名门贵族，其谱系可以追溯到16世纪，远祖从彼得一世时获得封爵。 托尔斯泰传读后感 “天将降大任于是他，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”在列夫托尔斯泰苦难和坎坷的一生所体现。 他第一次感到“人生不是一种享受，而是一桩十分沉重的工作，是在五岁，他所经过的时期如他所说的荒漠
36、的青年时期，被一阵阵狂热的疾风扫荡着，他是孤独的，他的头脑处于永远的狂热境界中。他如猴子一般丑陋，粗犷的脸，又长又笨重，短发覆在前额;小小的眼睛深藏在阴沉的眼眶里非常严峻，宽大的鼻子往前突出的厚唇，宽阔的耳朵。因为无法改变这丑相，他屡次感到绝望和痛苦，但他绝对真诚可靠，勇于尽责，胸中烯烧着热情之火和爱国之心，为了自己的祖国，他甘愿奉献出自己的生命，他想法独特，大胆，精力充沛，永不放弃艺术，从没中断他的艺术创作。 他伟大，因为他博爱，他同情群众，从不以斗争的态度对他有挑战性的对手，这与我们的党很相似，党以她博大的胸怀和平的态度，对待每个人，对待每件事。虽然历尽许多磨难，但从没有被困难所折服，抗战
37、八年，内战十年，我们党以惊人的实力最终取得了胜利，中国人民万众一心，形成了一座永攻不破的坚固的墙，中华人民以龙的毅力经过了许许多多的锋利的棱角，但并没有被吓倒而是拨开乌云后为自己摇旗呐喊“中国不怕“，中华五千年精神传万年，如今的祖国以开放的胸怀接纳四方宾客，中国真的强大了，因为博爱，因为永不放弃，因为有党的英明领导。 透过列夫托尔斯泰的精神，看到祖国在磨难中崛起，我想到了自己，在人生之路，有人要散步，有人要做千里马，我选择了后者，我发现我的困惑，我的无奈都源于这种选择，源于这种不懈的追求，繁重的学习任务和源烈的竞争，使我疲惫不堪，丧失了自信心，以致于难以应付各项考试，因此我感到除了困惑和无奈之
38、外，别无选择。当我读了列夫托尔斯泰后，我感受到列夫托尔斯泰那种不怕困难，永不放弃的精神，让我在前进的道路上没有怨天尤人，而是毅然前行。为自己加油，为祖国呐喊，因为我有永不言弃之志，所以，一起加油吧。因为我的祖国拥有韧战精神。 托尔斯泰传读后感 一颗宏大的灵魂百年前在俄罗斯的大地上发出光焰最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴郁重重的薄暮它是一颗安慰世间的巨星它的目光足以心音并抚慰咱们青少年的心灵。在法兰西多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家而是一个友人最好的友人在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人 第四篇：托尔斯泰传读后感托尔斯泰传读后感 托尔斯泰传是法国著名作家罗曼.罗兰的作品，描写了一
39、代文学巨匠托尔斯泰生命最后三十年的心路历程和人生遭遇，真实地再现了托尔斯泰最后的人生是如何悲壮地落幕的。 读托尔斯泰传有感 “一百年前，俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬，照亮了我们的青春。”他，就是列夫托尔斯泰。 1828年列夫尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直没有离开家乡。托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。有两位热心肠的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。 他曾亲吻一匹老马，为了曾经使他受苦而求他原谅。此时他未来的才华已露出端倪：他有想象力，常为自己想象的故事伤心落泪;他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想;他早熟的观察力和记忆力;他锐利的目光
40、，能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。 他自己说，他五岁时便已经第一次感到，“人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。” 他的成绩平平。他称自己的少年时代为荒漠时期。“一片黄沙，吹来阵阵炽热的狂风。”他很孤独，头脑总处于狂热状态。他自知长得丑，为了和别的“体面人”一样，他也去赌博，糊里糊涂得欠了一身债。“那真是彻头彻尾的放荡。”罗曼罗兰评价道。 “绝对的真诚”救了他，在他行为最放荡的时候，他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。这种独立判断的做法，在他年大学时候已经用来批判社会习俗上和思想上的迷信。他看不起大学传授的知识，不愿做正规的历史研究，因思想大胆而被停学。 1852年，托尔斯泰的天
41、才初次开花结果，他写出了。童年、一个地主的早晨、袭击、少年。 童年对他的成名颇有帮助。而凌驾在这一切作品之上，成为这第一道山脉最高峰的作品，是托尔斯泰最美的抒情小说之一，也是他的青春之歌的高加索诗篇哥萨克。正如他自己所说：“青春万能之神，逝而难再的冲动。”从这一点来看，此书是独一无二的。 托尔斯泰的婚姻美满，使他在十到十五年间尝到了多年没有的和平与安宁。于是，他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作十九世纪小说之牛耳的鸿篇巨制战争与和平和安娜卡列宁娜。 在随后的作品中，托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。我们该怎么办。，我们的信仰是什么。，艺术批评，什么是艺术一种以爱来缔造人类的联
42、合，另一种则向爱的人敌人作战，他写下了：伊万伊里奇之死、民间故事集、黑暗的势力、克莱采鸣奏曲和主与仆。这个艺术创作阶段的巅峰和终极，出现了复活。“仿佛一座又两个塔楼的圣母院，一个象征着永恒的爱，另一个象征着对世界的憎恨。” 复活是他晚年最大的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。在弥留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他称之为“解脱”的时刻来了，“死亡，值得赞美的死亡” 罗曼罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。“生命的全部力量，所有罪过和德行都参与了这场既光荣又具有悲剧性的混战。一切罪过，除了一种，就是他穷追不舍，即使到了最后的避难所
43、也不肯放过的谎言。” 他有一个最美最温馨的名字，就是“我们的兄弟。” 第五篇：托尔斯泰传读后感300托尔斯泰传读后感300 托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，这个上天赐给我们的一颗巨星，这道最耀眼的光芒，深深吸引着我们。 1886年，他那强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。文中主人公那与命运抗争的崇高勇气为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，使我被深深的震撼了。 托尔斯泰两岁丧
44、母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。 1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：战争与和平与安娜卡列尼娜。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安;他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。 从托尔斯泰的经历，我得到了一个道理。当你遇到困难和危机时，一定要勇往直前。不要放弃，如果放弃了，那么一切的希望将会灰飞烟
45、灭，但如果你能抓住机会，想尽办法去解决问题，那就可能是海阔天空了。只要不断思考，我们一定会有意外的收获。加油吧。 “我觉得人的美貌就在于一笑;如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的;如果这一笑损害了它，它就是丑的。”他，就是列夫托尔斯泰。 托尔斯泰是俄罗斯最有名的文学大师，他写了许多文学作品，至今光芒依然四射。如战争与和平、安娜卡列尼娜、复活等鸿篇巨制，它们对世界文学史有着深远的影响。 托尔斯泰的一生是寂寞和孤独的。他死后，遗体被安葬在安静的森林中，没有墓碑和十字架。可他用毕生精力所铸就的人性光辉已经竖立了不朽的纪念碑，高高地耸立在十九世纪文学的封
46、顶。茨威格称这是“最美丽的坟墓”。 他是个伟大的人，他随时身上都会带着笔，他会将他偶然想到的灵感一丝不苟地记录下来。俗话说：好记性不如烂笔头。好的学习习惯会成为通向成功的阶梯作文网http：/。如果我能经常带着一支笔和一个小本子，就能够把日常喜闻乐见的事情记下来，那么，写起作文来就水到渠成，不再那么费力了。 冰冻三尺非一日之寒。读完这本书，我深刻地感受到。只有平时养成良好习惯，不断积累知识，才能成为一个优秀的人。 托尔斯泰列夫尼克拉耶维奇托尔斯泰是19世纪伟大的批判显示主义的杰出代表，俄国伟大的作家。他一有力的笔触和卓越的艺术技巧，辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义的天才艺术家”。 战争与和平是托尔斯泰艺术创作的高峰，也是世界文学中少数最伟大小说之一，这部史诗式的鸿篇巨著通过对现实细节的准确把握精细描摹，形形色色的心理分折，反映出完整的自然生活的整体风貌。18731877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著安娜卡列尼娜小说艺术已达炉火纯青的地步，但是他的生活却陷入了一种迷茫的状态。他开始厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂。复活是他晚年最重要的作品，女主人公玛丝洛娃形象已经越出了当时一般作家用同情的笔调描写下层人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表现了下层人民不可摧毁的坚强意志。 最近，我看