《2022年5月山东省青岛市2022届高三高考二模语文试题卷（附答案）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年5月山东省青岛市2022届高三高考二模语文试题卷（附答案）.docx（13页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、青岛市2022年高考模拟检测语文试题2022. 05注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号等填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本 试卷上无效。3 .考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成广5题。材料一：东西方学者大都同意“责任心”与“美德”均为先秦儒学的重要概念。然而，关于这些概念的确 切含义，以及它们是如何相互关联的，却存在着相当大的争论。一些学者受到
2、20世纪现代新儒家的影 响，更倾向于突出责任而非美德。另一些学者，则受到英美哲学界重新关注亚里士多德的影响，对儒 学进行了更加道德化的解释。尽管他们也会强调儒家与亚里士多德之间的差异，但对这些学者来说， 美德至少和责任心一样重要。通常，一个人要完成他所知道的职责，从责任心出发还是从美德出发是 有区别的。例如孔子七十岁时“从心所欲不逾矩”，他已无须强迫自己尽责，而是发自内心地行动。我们通常钦佩那些能够强迫自己服从自己职责的人，但孔子更担心这种谨慎而非发自内心的 行为会成为一种虚伪。伪君子和有责任心的人有相似之处，既包括表面的行为，很大程度上也包 括他们的心理。因为毕竟表面上看，伪君子不是也能确认
3、他们的责任吗？两者的不同，看起来仅 在于有责任心的人尽力确保他的行为与责任之间的一致性。论语有时也称贽那些尽职尽责的人 和事，指出一个人应该尽自己的贪任去发展自己的美德，而且必须要持之以恒。这里提倡的尽责 是指学习者的行动而不是表面功夫。如何解决论语中关于尽责问题的含混矛盾之处，西方哲学家奥伯丁在一篇文章中提出一个较好的方式。文章的部分内容是对孔子学生子贡的一项犷展研究。她认为，子贡“对孔子的教导 十分虔信，他热忱地向他人宣说孔子的言行，针对他人对孔子的怀疑，忠诚地为其辩护”，而且他始 终尽责地遵循着“一种有学问而又内敛的礼节”.但奥伯丁认为子贡过分的形式主义对他人和自己来 说都有负面影响。她
4、说，子贡的失败显现在他的礼节对其他人的影响中，显现在他们未意识到的自我 消逝中，也显现在子贡活力的失去。更深一层，这也影响到了子贡自身。如果我们假设子贡的目的是为了促进与他人的良好关系，那么他的努力是一种非常有害的方式。在 他的技艺训练中，很少有让他切身受益的东西。结果是，他树立了一个障碍，阻碍了别人与他共 情与论语一样，孟子同样表达了对尽责的隐忧。其中一些文字透露出，孟子可能担忧某些履 行了很小的责任却获得了巨大名声的所谓“乡愿”，表现出了某种“道德伪装”。他认为，尊崇这样的 人，促成和鼓励了一种只谈责任不谈其他的习惯，致使社会群体所理解的责任太过狭隘，无法为个人或 社会带来真正的道德进步，
5、人们只满足于平庸的道德生活。这种解读同样符合论语中关于“乡愿” 的讨论，回应了孔子对“色厉内荏”之辈的批评，即用高尚的外表掩饰内心的挟陷。孟子相信人具有天 生的美德，而且需要加以保护和扩充：如果抛弃了，那就与动物没有区别。所谓“行仁义”，孟子的意 思是，确实有必要将仁爱付诸实践，但是仁爱的行为须以一种自然的方式从仁爱之心中产生。这种差别 不管是在古代中国的还是现代西方的道德伦理著作中都很常见。到目前为止，我们看到孟子和论语一样，已经有了清晰的尽责的概念，并且对此进 行了严肃的思考。虽然孟子的重点不是讨论伪善而是讨论个人满足于道德的平庸，不过，我们在 孟子中也发现，自觉的行为对于学习者来说是十分
6、重要的。（安靖如责任心是美德吗？，有删改）材料二：安靖如先生在责任心是美德吗？一文中指出，在早期儒家思想家那里存在着把责任心和美 德相混淆的情况，这种混淆会导致消极的和负面的后果。他在“结论”中也指出：“尽责地强迫自 己遵循礼不等同于自然地、基于美德的反应。”看来，他是把美德与责任心区别开来的。但这里的 关键问题是：美德与责任心能否截然二分？诚然，孔子曾自称“从心所欲不逾矩”，但那毕竟是他70岁时才达到的境界，决不是一蹴而 就的。从一开始不得不然，到最后从心所欲，是一个由此及彼的渐进过程，是一个由责任心发展 成美德的过程。从这个层面看，这恰恰反映了责任心与美德之间的连续性。其实，即使从西方哲学
7、传统看，也不能说美德与责任心是剥离的。在古希腊哲学中，苏格拉 底就强调美德是需要中介的，这最典型地体现在他提出的那个著名命题“美德就是知识”中。这个 命题，意味着只有以知识为内在环节或条件，美德才能实现；也只有借助知识，美德才能成为可教 的。所以，西方哲学倾向于把道德本身作为反思的对象。就像陈康先生所说“西洋将理论知识和道 德行为分开，中国将它们合并”，同西方文化相比，儒家更加强调知行合一。但有一点却毋庸置疑，即西方哲学同样强调道德实践的自觉意识层面，这意味着责任心同美德之间 不是断裂的而是连续的。若拿中西思想对勘，孔子所谓的“仁”，大致上可对应于西方哲学中道德含义上的“德性”。这显然 是依据
8、“仁者爱人”之义，将“仁”作为儒家的一种完满的美德。美德的含义可以同儒家所谓的“仁”相 通约，但这是否就意味着“仁”排斥“责任心”呢？我认为，至少在儒家所谓的“仁”的含义上，回答应 该是否定的，责任心就是人对自己所担当的道德责任的自觉意识，就此而言，责任心并没有被排除在美德 之外。孔子曰：“为仁由己。”这是强调德性的自足性。同孔子很相似，亚里士多德也强调德性的自足 性，例如他说：“什么东西可以被当作善本身呢？是那些不须任何其他理由而被追求的东西。”这意 味着道德选择的依据是内在的、自足的。总之，我认为，在儒家的语境中，是不能把美德同责任心撅为两截的。儒家意义上的责任，无法 摆脱道德而获得意义。
9、但在安文中，有些地方似乎存在着试图把这两者剥离开来的倾向。这正是我所 不能同意的。（何中华美德与责任心是二分的吗？ 与安靖如先生商榷，有删改）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.材料一认为英美哲学界重新关注了亚里士多德，对儒学进行了重新解释，认为美德至少和 责任心一样重要。B.材料一认为孔子和孟子都表达了对“尽责”的担忧，认为非发自内心的尽责者，更易成为“伪君子”.C.材料二认为无论是从西方哲学传统还是儒家传统来看，责任心同美德之间不是断裂的而是 连续的。D.材料二认为儒家的“仁”与西方哲学的“德性”内涵是接近的，道德选择的依据是内在的、自足 的。2 .根据材料内容
10、，下列说法正确的一项是（3分）A.孔子和孟子认为，伪君子和乡愿虽然尽力确保自己行为与责任一致，但因其内心有缺陷而 无法使个人的道德进步。B.孔子和孟子忽视了 “责任心”在现实行为中的实际作用，认为“尽责”在实践中存在明显的负 面影响和局限性。C.材料二中，西方哲学认为美德需要中介，而儒家强调知行合一，因此后者更能体现责任心与美德之间的连续性。D.两则材料都对儒学的责任心与美德进行了阐释，材料一强调两者的区别，材料二则突出两 者的无法割裂。3 .下列说法，不能支持材料二观点的一项是（3分）A.张桂梅几十年如一日，献身于乡村教育，无怨无悔。B.樊锦诗扎根大漠，青丝变白发，甘做敦煌的守护人。C.根据
11、法院的判决，张家兄弟四人每月支付父母赡养费一千元。D.霍去病认为“匈奴未灭，何以家为？”，拒绝了汉武帝赏赐的豪宅。4 .假如你是子贡的同学，请结合两则材料给他提出改变自己的建议。（4分）5 .材料二是如何反驳材料一的观点的?请结合材料简要分析。（6分）（二）现代文阅读11（木题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6、9题。文本一：渔村的炊烟简梅我的故乡在东南沿海的一个渔村。小时候，最喜欢和伙伴们爬到村后的山上，眺望鳞次栉比的房 屋冒出的袅袅炊烟。那欢快、朴素的炊烟，从家家户户烟囱里徐徐而出，飘舞如轻纱，斜飞似绸带 它们与千变万化的云朵相互映衬，最终消失在海天远处。早晨、中午、晚上的炊烟各有不
12、同。清晨时，海天还未醒来，零星的炊烟从斑斑青瓦间现出身 姿，村巷中时近时远的鸡鸣声衬得清晨更加宁静。闽江入海口飘来的薄雾，仿佛为炊烟铺了一层底色。 炊烟中，可见影影绰绰的人影，偶尔传来呼儿唤女、嘱咐添衣的声音，以及渔民收拾渔具窸窸窣窣的 声响。等到一轮红日豁然展现在村庄的上方，烟色也渐渐浓重起来。而中午时的炊烟，则夹杂着饭菜 的香气，大人们早已在案板及灶台前，削、碾、揉、捏 忙活半天，端上一碗碗新出锅的鱼丸、鱼 面，热气腾腾。大老远，就能听见乡音俚语欢快地在左邻右舍间跳跃。天色渐渐暗下来了，炊烟再次 从灶膛处升腾起来，微风拂过，便在幽深狭窄的村巷中徘徊，或在苔葬斑驳的青石路上缱绻，然后化 作浅
13、淡的烟缕，向远处慢慢飘去。在我的乡愁记忆里，那亲切、轻盈的炊烟，满是温暖的气息。特别是到了逢年过节的日子，缕缕 炊烟就会集结成方阵，以一种别样舒展、高旷的姿态，给人以亲情的召唤。那些海上捕捞归来的人，远 远地望见炊烟，就仿佛看见家中锅灶旁忙碌的亲人正在准备着热腾腾的饭菜，那饭菜中饱含着家人的汗 水和牵挂，鼠鼠着团聚的期待和喜悦。他们辛劳顿消，浑身都暖和了起来。炊烟袅袅，日复一日，年复一年。人们在大海上辛勤劳作，为的就是让渔获满满，炊烟不断。 他们经过大风大浪的洗礼，愈加认定：家中灯火的温暖和柴米油盐的充实，便是人生的幸福。然而在 过去，渔村地窄，村偏，人穷，仅靠人的双手在茫茫大海上劳作，收获甚
14、微。过去紧缺柴火，人们得 去外县山区找柴砍柴，而后雇船回乡，历经千辛万苦。而找一次柴仅能应付两三个月，一年得往返三 四次。每每说起这些，老人们都叹息不已。为了节省柴火，渔村人更是想尽一切办法，比如将好的柴 块垫底，使火更旺，而将碎杂的柴铺在上面；烧完的火炭要扒出来，待冷却后二次利用，拿来生火炖 汤、熬药；火灰可当肥料，一担卖五六角改革开放后，渔村的生产生活发生了很大变化，由单纯从事渔业，转变为农林牧副渔全面发展。 除了从事海洋捕捞外，人们大力发展海产品养殖、冷冻加工、造船、织网等产业，收人显著提高。大船 小船也都装上了现代化器械，风风雨雨里，满载而归的日子更多了。接续的奋斗，使许多人都摆脱了贫
15、 困。不少人家，眼看着盖起了新房，便开始思量着改善伙食。于是，渔家灶膛的火苗愈燃愈旺了，升腾 的炊烟也愈来愈欢了。鸡、鸭、鱼、肉，随心烹饪；锅、碗、瓢、盆，协奏成曲。缭绕、繁忙的炊烟， 喜气洋洋，轻拂着一家家厅堂，喜跃马鞍墙，俯瞰遍野梅生活条件改善了，渔村人脸上的笑容也多了起来。有人在新居里摘着香瓜，看见熟人路过，一声亲 切的招呼响起：“刚摘下的，带几个回去给孩子吃吧。”有人去邻居厨房借点耗油，邻居刚好煮出一锅海 鲜：“来，坐下尝一口！ ”村头常年缭绕的炊烟下，时而还有邂逅发生：“好久不见啰！听说你在外省做 生意？来，进屋喝杯茶吧！” 举止之间，言语之中，善意的微笑，温暖的话语，熨帖着人们的心
16、灵。如今，家家户户用上了堞气灶，只有在岁末年关的时候，需要大灶蒸年糕，炊烟才又重新冒出 来，缠缠绕绕，蓬蓬松松，勾起人心底不尽的乡思与乡情，满溢出童年和时光的味道。这些年，我常 回老家看望母亲，每当亲人团聚、朋友相会，或有游子从远方归来之时，村头巷尾，一家家屋内，都 会烟气轻笼。亲情的交织，孩子的欢笑，热腾腾的美味，让人畅享到家的温馨与幸福。各家各户的日 子越过越红火，袅袅炊烟下，对许多食材，人们既有传承习俗的做法，又有厨艺翻新的尝试。记得有 一年除夕，我的少年伙伴就办了一回家乡“十大名菜”宴，特意请来了村里的几个长辈一起过年。桌 上，有红符蒸粉丝、鸡汤氽海蚌、煎糟鳗鱼块、香油元宝虾、火锅鱼丸
17、汤、什锦太平燕、蟹炒白棵、 爆炒双脆、荔枝肉和甜芋泥等“名菜”，色、香、味俱全，村里人啧啧称道。炊烟慢慢拂过渔村的街巷与人家，在渔村上空轻舞出幸福的味道（选自人民日报，有删改）文本二：散文的“非虚构写作”，表现为作家所写的人、事、情、景必是他的亲历和体脸，且带有强烈 的个人化感受。同时，不能为了 “非虚构”而牺牲审美性。散文的审美性体现在多个方面：表达最为 丰富多样的情感；注重形象的饱满，无论是人物还是景物，都需经过作者主观体验的过滤与艺术性的 加工，具有一种独特的审美风格；讲究语言表达和韵味。（摘编自陈剑晖非虚构写作与散文的审美性，有删改）6 .下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（3
18、分）A. “欢快、朴素的炊烟，从家家户户烟囱里徐徐而出”，营造出与“依依墟里烟”相似的意境, 引发读者丰富的联想与想象。B.无论是在物质匮乏、生活艰辛的年代，还是在改革开放后的现代化生活中，渔村人奋斗 的本色不变。C.文章围绕“渔村的炊烟”，不惜笔墨描写渔村人的饮食生活，平凡生活中蕴含着习俗传 承、人情世味。D.尽管改革开放后生活条件改善了，但只有在岁末年关时渔村才重新飘起炊烟，这里流露 出作者深深的无奈与伤感之情。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章体现了散文“形散神聚”的特点，时空跨度大，从童年到现在，从村里到村外，选材 丰富，手法灵活，主题突出。B.文章构思
19、巧妙，以小见大，琐事不“琐”，小事不“小”，以渔村炊烟表现人民生活的变化， 社会时代的变迁。C.渔村人的生活，早年艰辛如今富足，对比鲜明，欲扬先抑，突出了改革开放让渔村经济 由落后走向快速发展。D.文章无论是写人记事，还是绘景抒情，都有作者鲜明的生活印记，体现了散文“非虚构”写 作的特点。8 .文本一最后一段中“幸福的味道”意蕴丰富，请结合全文简要分析。（4分）9 .请结合文本二，分析文本一是如何体现散文审美性的。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：贞观八年，太宗谓侍臣日：“自朕有天下以来，存心抚养，无有所科差，人
20、人皆得营生，守 其资财，即朕所赐。向使朕科唤不己，虽数资赏赐，亦不如不得。贞观九年，太宗谓侍臣日：“往昔初平京师宫中珍玩美女无院不满炀帝意犹不足征求无己兼 穷兵凝武东西征讨百姓不堪遂致亡灭此皆朕所目见,故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。夫治 国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？ ”贞观十六年，太宗谓侍臣日：“或君乱于上，臣治于下；或臣乱于下，君治于上二者苟逢，何 者为甚？ ”特进魏征对日：“君心治，则照见下非。诛一劝百，谁敢不畏威尽力？若昏暴于上，忠谏 不从，虽百里奚、伍子胥之在虞、吴，不救其祸，败亡亦继。”太宗日：“必如此齐文宣“昏暴，杨 遵彦以正道扶之得治，何也?
21、 ”征日：“遵彦弥缝暴主，救治苍生，才得免乱，亦甚危苦。与人主严 明，臣下畏法，直言正谏，皆见信用，不可同年而语也。”太宗自即位之始，志在忧人，锐精为政，崇尚节俭。至贞观三年，关中丰熟，商旅野次， 无复盗贼。（选自唐代吴兢贞观政要，有删改）材料二：方今陛下躬行俭约，以率天下，此左右通贵之臣所亲见。然而其闺门之内，奢靡无节，犯上 之所恶，以伤天下之教者，有已甚者矣。未闻朝廷有所放细，以示天下。臣窃观前世治财之大略，盖因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费。自古 治世，未尝以不足为天下之公患也。患在治财无其道耳.今天下不见兵革之具，而元元安土乐业， 人致己力，以生天下之财，然而公私尝以
22、困穷为患者，殆以理财未得其道，而有司不能度世之宜 而通其变耳。诚能理财以其道，而通其变，臣虽愚，固知增吏禄不足以伤经费也。（选自宋代王安石王文公文集，有删改）注：齐文宣，北齐显祖文宣皇帝高洋。10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.往昔初平京师/宫中珍玩美女无院不满炀帝/意犹不足/征求无己/兼穷兵跋武/东西征讨/百姓 不堪/遂致亡灭B.往昔初平京师/宫中珍玩美女无院不满/炀帝意犹不足/征求无己/兼穷兵跋武/东西征讨百姓/ 不堪/遂致亡灭C.往昔初平京师/宫中珍玩美女无院不满/炀帝意犹不足/征求无己/兼穷兵蕊武/东西征讨/百姓 不堪/遂致亡灭D.往昔初平京师/宫中珍玩美女无
23、院不满炀帝/意犹不足/征求无己/兼穷兵薮武/东西征讨百姓/ 不堪/遂致亡灭11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.科差，指古代官府按照条例向民户征收财物或科派劳役。B.特进，既是官名，也有特予晋升之意，文中是后者之意。C.关中，地名，位于东潼关、西散关、南武关、北萧关等四关之内。D.兵革，泛指武器军备，文中的含义与“威天下不以兵革之利”相同。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.魏征认为，君主威严圣明，臣子敬畏守法、敢于直言进谏、得君主信任，才更容易实现天下 大治。B.唐太宗用“栽树”比喻“治国”，深入浅出、生动形象地阐述了君为国本、君
24、民一体、一荣俱荣 的观点。C.王安石秉持取之于民、用之于民的理财观，这与他在答司马谏议书中“为天下理财，不为争 利”的观点一致。D.无论是魏征主张惩戒犯错的臣子，还是王安石主张惩罚“伤天下之教者”，都是为了警示他人， 更好地治理国家。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）必如此，齐文宣昏暴，杨遵彦以正道扶之得治，何也？（2）诚能理财以其道，而通其变，臣虽愚，固知增吏禄不足以伤经费也。14,如何才能治世安天下?请综合两则材料简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成1516题。行香子过七里漱苏苏轼一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴
25、，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似 画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵”。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。注这首词系苏轼任杭州通判，途经富春江七里源时所作。严陵：曾力助刘秀起兵。刘秀称帝后，他拒官隐居，终日垂钓富春江上。15.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（3分）A. 一叶轻舟既见证经历，又体现心境，词人借小舟轻行水上写内心轻松愉悦，与“轻舟已过 万重山”异曲同工。B.上阕紧扣题目中的“过”字，通过视角的转换，于景物的变化中，传达出词人丰富的主观感受。C.下阕“算当年、虚老严陵”，表达了词人对严陵的推崇，希望自己像他一样摆脱世俗羁绊， 超然世外。D.本词意象活泼灵动，意
26、境丰盈深邃，写景、抒情、议论完美融合，寄托了作者的生命感悟 与人生态度。16 .这首词语言特色鲜明，请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）当朋友因痛悔过去无法自拔，而忽略了当下和未来时，我们可以用陶渊明归去来兮辞中的“，”两句相劝解。（2）判断要有根有据，切忌道听途说，妄加揣测。正如苏轼在石钟山记中所言：“一 ，怎么能行呢？（3）荷，是古典诗词中的常见意象。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”绘其色；周邦彦的苏幕遮燎沉香中“ ,”两句摹其态。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读
27、下面的文字，完成1820题。只要你留心，这个世界就好像每天都能听到花落的声音。像樱、梨、桃这样轻盈飘逸的花，我从 不将它们的谢落看作一种死亡.它们在风的轻唤声中，觉悟到自己曾经是有翅膀的天使，便试着挣脱了 枝头，试着飞，轻轻地就飞了出去最喜欢乡间那种朴素的小雏菊，谢得不事张扬，开得也含蓄无声。它的凋谢不是风暴,说来就 来，它就那么安静地依偎在花托上，一点点地消瘦，一点点地憔悴，然后不露痕迹地在冬的萧瑟里， 和整个季节一起老去。18 .“好像”常表示“不十分肯定的推测”，有时也表示“肯定与确认”。下列各句中的“好像”与文中 加点的“好像”，意义不相同的一项是（3分）A.曾主任没有抬头，边干着手头
28、的工作边问站在旁边的小李：“你好像对这次的工作安排很有意见啊！为什么不能当面向领导提呢？ ”B. “警察同志，我跟死者只在街上碰过一次面，真的。”张警官似笑非笑地看着对面的嫌疑 犯：“是吗？好像你们还一起跳过舞吧？ ”C.姜伟回来了，妈妈看了看他，没有说话。沉默了一会儿，她问：“老师说你今天上课 的时候好像又开小差了，怎么回事？ ”D.王老师扬了扬手中的一本书，问：“这是谁的书？”杨老师接过去翻看了一下，说：“好 像是陈老师的，要不你问问他吧！ ”19 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.最喜欢乡间那种朴素的小雏菊，开得含蓄无声，谢得也不事张扬。B.最喜欢乡间朴素的那种
29、小雏菊，谢得含蓄无声，开得也不事张扬。C.最喜欢乡间那种朴素的小雏菊，开得不事张扬，谢得也含蓄无声。D.最喜欢乡间朴素的那种小雏菊，谢得不事张扬，开得也含蓄无声。20 .分析文中画波浪线句子的修辞手法及其表达效果。（5分）（二）语言文字运用H （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2122题。消防安全是学校的重要工作之一，必须高度重视。开学前，要对校内消防设施进行全面检测 维护保养；入学后，应该加强全校师生的防火安全教育。要教育学生在实验课上严格按照规程操 作，O做好安全防护。教育学生不要在宿舍内，（）线路超负荷工作。发生火灾，要第一 时间通知周围人撤离。，要采用匍匐姿势,（）贴近地面设法
30、逃生。（）发现无法逃离，要冷 静待援；在等待救援的过程中，一，以便及时脱险。21 .依次填入文中括号里的词语，最恰当的一项是（3分）A.并且以免尽快如果B.并且以防尽量一旦C.或者以免尽量一旦D.或者以防尽快如果22 .按序对应下面三幅图，分别在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。6分）四、作文（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。（据奥地利漫画家作品改编）要求：整体把握漫画的内容和寓意，写一篇文章。选好角度，确定立意，明确文体，自拟 标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。青岛市2022年高考模拟检测语文参考
31、答案一、现代文阅读（35分）道客区巴文档在线预览 预览效果与源文档一致 彳温珀阜己产舌,；j +. lx UnW额I席市zzli下水印 httP%/aMLdoc88. com接着以退为进（让步），从对方的论据入手，进行批驳，然后运用对比论证的方法， 在对中西方学界的比较中阐释了观点；（4分）道客用区文档在线预览 预览效果与源文档一致rwn博电lj温熨帖人的，廿）_i. EnlxjyjfrrCl J渔村变给定亲来了幸福和满铲X. comhttps:/www. doc88表达了至富的情感体验。文章真实记录了作者对渔村炊烟的感受与体验，表达了浓浓的乡愁，表现了温暖的亲情、邻里情以及对渔村发展的幸福感
32、受。写出了饱满而独特的形象。文中的渔民勤劳能干、纯朴善良；渔村祥和宁静，炊烟 袅袅，呈现出祥和温馨的画面。文字优美而富有韵味。本文语言简洁质朴，清新优美；作者善于运用比喻、拟人等 修辞手法，长短句结合，使语言生动形象，富有感染力。（每条2分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10. （3分）C 11. （3分）B（12. （3分）B13.（D如果像这样，北齐文宣帝昏庸残暴，杨遵彦却能坚持正义匡扶朝政，使天下大治，为 什么呢？ （4分）（2）如果能够按照正确的方法理财，而且能根据实际情况的变化而变通，我虽然愚笨，但确实知道增加官员的俸禄不能够减损经费.（4分）14
33、. 君主要清静无为，躬行简约；关注民生，让百姓休养生息；君主以及家人要节约有度; 要理财有道。（每答出一条1分）（二）古代诗歌阅读（本小题共2题，9分）15. （3分）C16. （6分）运用叠词。如“重重” “曲曲”，音韵和谐，写出了群山连绵之美。炼字精准，如“翻” “点”，“长” “乱” “青”等，生动形象传神地写出了景物的特 点。善用修辞.如比喻“鱼翻藻鉴” “重重似画，曲曲如屏，生动形象：如排比，“远山长，云山乱，晓山青”句式整齐，气韵贯通。（分析对偶也可）语言整体风格清新明快，简洁凝练。（每答出一条2分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17. （6 分）（1）悟已往之不谏，知来者之可追（2）事不目见耳闻，而臆断其有无（3）水面清圆，一一风荷举（每空1分，每空错一字不得分）三、语言文字运用（20分）18. （3 分）D19. （3 分）C20. （5分）（1）比喻，把落花比作有翅膀的天使，形象地写出落花的轻盈美好。（2分）（2）拟人，把风和落花赋予人的特点，生动表现花谢落之美之外，蕴含着作者的喜 爱之情。（3分）21. （3分）B22. （6分）使用电器烟雾浓度太大时应大声呼救以引起注意（每条1分）四、作文（60分）23.参考2021年高考作文阅卷标准。