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1、 红楼梦主题阅读演练阅读下面的文字，完成13题。红楼梦后四十回与前八十回是否出自同一位作者之手，学术界一直有争议。平心而论，红楼梦的后四十回穿插了“兰桂齐芳”“家道复初”的小振兴，但并未从根本上改变小说的悲剧性质，不过思想艺术整体上还是无法同前八十回相提并论，但第九十八回写黛玉之死，包括前一回写黛玉焚稿等，还是有前八十回的踪影，打动过不少读者。至于这后四十回是否掺杂有曹雪芹残稿，倒不必纠缠，应该在不预设谁是作者的前提下，应就文本本身的客观效果加以分析评价，这也是笔者分析黛玉之死描写的基本立场。第九十八回写林黛玉之死，确实比较成功，红学家蒋和森的林黛玉论，就是从这里开头的。他写道：红楼梦第九十八
2、回，是不寻常的一回，两个世纪以来，不知多少读者的感情，都要在这里突然像一道水流跌入万丈深渊似的激荡、回旋起来。这话不能说没有事实依据。究其原因，一则，林黛玉的命运曾获得不少人的同情，前八十回有关黛玉的出色描写，已为这最后出现的凄婉欲绝一幕，做了充分的蓄势；再则，生命枯竭和心灵绝望的双重打击，更让读者一洒同情之泪。还有，林黛玉临终前挣扎着没有说完的“宝玉，宝玉，你好”，也给读者留下了想象的余地。这种想象，又通过黛玉去世后的一段景物描写强化：探春、李纨走出院外再听时，惟有竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡。“惟有竹梢风动，月影移墙”的描写，在“惟有”中凸显“没有”，似有琵琶行中“东船西舫悄无言，唯见
3、江心秋月白”的那种怅然若失的效果，尽管悲伤的程度并不一致，而红楼梦这段文字也稍显套语化。但令人感到吊诡的是，恰恰这种可被视为艺术成功的描写，又在很大程度上，跟小说没有进入更深层次的艺术境界紧密相关。小说写黛玉之死，同时也写了宝玉与宝钗成亲的大喜事，这是以空间并峙的方式展开的描写。空间把宝玉和黛玉分隔在两个不同的氛围里，宝玉神志不清下无法领略到大喜大悲，而黛玉因对宝玉的误会而产生的绝望情绪虽然强烈，却没有来自宝玉反馈的心灵冲击和碰撞。这样传递的悲喜对照和对峙，主要是停留在他人感觉的表面，回避了表现宝玉和黛玉心灵对撞。让黛玉欲言欲止的描写，这一回中，共有两处。一处是黛玉对紫鹃说的话：“我原指望咱们
4、两个总在一处。不想我”说着，又喘了一会子，闭了眼歇着。还有一处，就是她临终前，说的“宝玉，宝玉，你好”可是，这种激发了读者想象力的描写，真的是一种艺术成功，还是作者在逃避描写的难题？这还真值得深入讨论。也是在这一回，小说还写到，对于黛玉之死的消息，大家都没有告诉宝玉，只有薛宝钗顶着巨大压力、直接告知宝玉真相，使宝玉惊厥昏倒，后又慢慢恢复理智。这既符合宝钗做事大气的风格，也使故事发展出人意料。但让宝玉清醒的关键却是阴间神秘人的开悟。在表现心灵世界冲击和变化的复杂性上，即便在围绕着黛玉之死而呈现的较为出色的情节艺术描写中，也有着难以弥补的简单化的局限。总之，艺术的出色与局限，其两面性就是那么鲜明地
5、依存于黛玉之死的描写中，换句话说，如果艺术仅仅是用来回避表现的困难，那么艺术的策略常常就是一种走向情节表面新奇的套路。在解除一切艺术套路中，让黛玉和宝玉在心智健全的日常生活中直面对方和自己，表现出困难的克服或难以克服，这是红楼梦前八十回有关宝黛关系给予读者的反套路的示范。(摘编自詹丹黛玉之死的描写套路与反套路)1.下列关于原文内容的理解和分析、不正确的一项是(3分)A.红楼梦后四十回合平曹雪芹悲剧基调设置，部分内容被认为可能是曹雪芹残稿。B.“惟有竹梢风动，月影移墙”的描写虽然简单，但是却把小说推入更深层次的艺术境界。C.黛玉去世前两次欲言欲止的描写，可以激发读者的想象，但仍然不能摆脱套路化的
6、嫌疑。D.红楼梦中对黛玉之死的艺术描写陷入套路，这影响了对复杂的心灵世界的开拓。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.文章从关于红楼梦后四十回作者的争议谈起，可以尽量减少叙述，直入论题。B.文章征引蒋和森的林黛玉论，论证了红楼梦后四十回精彩之中有套路。C.文章以“笔者”“这还真值得深入讨论“等语句进行表述，表明了作者的审慎态度。D.文章结尾总结全文，也是上文内容的深入，提出了解决描写套路问题的思路。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)A.对于红楼梦后四十回的作者是谁这一问题，应从文本本身的思想艺术水平方面考虑。B.红楼梦写林黛玉之死能感动读者，主要在于前八十回的描写
7、很出色，蓄势充分。C.宝钗把黛玉去世的消息直接告知宝玉，符合宝钗这一人物的性格特点，也是宝玉清醒的关键。D.红楼梦前八十回有关宝黛关系的描述是反套路的，没有回避正常生活中的困难。1-3.BBD猜谜不是理解红楼梦的正道詹丹最近，读到国内几位名师有关红楼梦的整本书导读，都不约而同地把人物命名方式以及相关判词，当作理解小说人物和故事情节的关键。关于人物的姓名，他们或以为“给小说中的人物取姓命名是一门十分讲究的学问，它往往起到点化人物、暗寓褒贬、活跃气氛，甚至是提纲领的作用，红楼梦中的谐音正是“这样”，或认为“这700多个人名，个个有讲究，个个凝结着作者的心血”。诸如此类的夸张说法，虽不必过于较真，但
8、用以指导普通读者和青年学生理解红楼梦，可能会出现某些偏差，不能不引起我们的注意。不错，红楼梦中部分人物的姓名，确实含有某种特殊功能，对理解作品或者人物有一定的指向性。比如小说采用谐音方式，或者提示作者整体的创作原则，如甄士隐（真事隐）和贾雨村（假语存），或者点出了人物的特殊遭遇，如娇杏谐音侥幸，冯渊谐音逢冤，元、迎、探、惜谐音“原应叹息”等。虽然这似乎是小说中已然存在的事实，也是大家熟知的，但由此出发来理解人物，总有贴标签的嫌疑，容易陷自己于教条主义的泥潭。这里的关键在于，文学作品主要是以形象感人的，形象又是借助人物的生动具体的言行，通过展示特定情境中的复杂人物关系表现出来的。对形象的鉴赏，哪
9、怕用概念介入，也不能脱离形象，不能采用贴标签的方式来对形象加以一一对应或寓意上的一一落实即使红楼梦人物的姓名在谐音上给人以某种暗示或寓意，但这种暗示和寓意仅仅代表着形象的某个侧面，况且也只是对部分人物形象的理解起指向性作用，而对另一些形象的理解作用甚微，甚至根本不起作用。总体来看，红楼梦对一些相对次要或者边缘化的人物，用名字谐音方式突出其某方面的特征，以方便读者阅读，而最主要、最关键的人物，则较少给人以谐音双关方面的联想，力图以人物自身的言行来展示出形象的立体性，这是作者在处理数以百计的人物时，采取的一种基本策略。诸如王熙凤、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要人物，我们很难从谐音中找到某方面的符号性
10、特征，道理正在此。即便在某些场合，脂砚斋评语对有些人物的名字给出了意义的指向，比如把元、迎、探、惜谐音为“原应叹息”，但这种带有倾向的抽象闲释之意义，并不能涵盖自然生命的渐次推进，即从作为起点意义的元春，到阶段性的迎春和探春，再到“三春去后诸芳尽”的惜春这一过程。当然，更不能涵盖在错综复杂的社会关系中的每一个饱满的人物形象。在理解人物命名时，即便撇开具体人物的言行，仅仅是在抽象层面因谐音而引发一种符号式把握，对有些人物也是不能作简单化处理的。比如“秦可卿”，究竟是“情可亲”还是“情可轻”，或者是“情可倾”乃至“情可清”，从清代开始直到今天，有持续的争议。所以，理解人物从形象本身的具体言行出发，
11、即便某些人物的娃名谐音给人以意义的指向，但仅仅把这种谐音作为理解的一个侧面，并通过自己阅读的具体感受，努力发现这一侧面所涵盖的以及不能涵盖的其他方面，这才是阅读伟大作品的正道。因为，相比揭示名字的符号性功能来说，对人物具体形象的真切感受，才是更为重要的。（选自光明网，有删改）15根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A过度地强调红楼梦人物姓名的符号性功能会误导普通的读者。B甄士隐和贾雨村两人的姓名谐音暗示了他们未来命运的发展趋势。C对红楼梦中主要人物，不能靠谐音的符号性特征去分析理解。D秦可卿的姓名谐音究竟应如何理解，清代以来的研究者莫衷一是。16下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一
12、项是（3分）A一些名师的导读书籍把人物命名方式和判词当作理解红楼梦的关键，会使读者误入阅读歧途。B少数人夸大红楼梦中人名寓意的作用，其影响并不大，但若用这些观点指导青年学生就要慎重了。C曹雪芹处理红楼梦主要人物时，力图立体地塑造形象，很少使读者产生谐音双关方面的联想。D“原应叹息”的阐释，只能概括作为终点意义的惜春的命运，不能涵盖四个女性渐次推进的过程。17根据文意，简要概括阅读红楼梦的正确方法。（6分）答15B16D17以人物形象为核心，通过人物感受作品的思想艺术魅力；注重个人具体的阅读感受，努力发现作品多方面的内涵；借助部分人物姓名的谐音理解作品的某些侧面，不夸大其作用。（共6分。每点2分）10