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1、为学1指出下列加点字的读音有误的一组。（）A.不逮人（）迄乎成（）昏与庸（）屏弃（）B.蜀之鄙（）何恃（）饭钵（）惭色（）C.语于富者（）僧人（）久而不怠（）彭端淑（）2解释下列句中“者”的意思。学之，则难者亦易矣（）富者有惭色（）能者为师（）食马者（）3解释下列句中“之”的意思人之为学有难易乎（）学之，则难者亦易矣（）吾欲之南海（）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（）4“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉”的正确译文是（）A人们立志求学，为什么还不如四川的鄙和尚呢？B一个人立志求学，难道不如四川那个地位低下的和尚吗？C一个人立志求学，难道还不如四川边境上那个穷和尚吗？D人们立志求学，往往顾虑赶不上四川边境
2、上那个穷和尚。5用现代汉语写出下面句子的意思。富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往？”译： 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。译： 6了解下边文言词语的意义或用法：下边句中加点的词，有的意义跟现代汉词不同，有的读音也不同，在括号里加以说明。蜀之鄙有二僧（）贫者语于富者曰（）子何恃而住（）顾不如蜀鄙之僧哉（）“者”在文言中相当于“的人”、“的东西”、“的事情”等。试解释下边句子中的“者”字。学之，则难者亦易矣（）富者有惭色（）能者为师（）普通劳动者（）“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”都是文言中常用的语气词。先朗读下边的句子，然后说明加点词所表达的语气。
3、天下事有难易乎（）为之，则难者亦易矣（）吾数年来欲舟而下，犹未能也（）僧富者不能至而贫者至焉（）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（）7下列句子与原文一致的是：（）A.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。不为，则易者亦难矣。B.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？”C.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”D.开轩面场园，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。8下面句子节奏与停顿错误的一组是：（）A.天下事/有难易乎？为之，则/难者/亦易矣；不为，则/易者/亦难矣。B.人之/为学/有难易乎？C.蜀/之鄙有/二僧，其一/贫，其一/富。D.
4、是故/聪与敏，可恃/而不可恃也。9判断正误，对的打“”，错的打“”。A.孔子，名丘，字仲屁，战国时鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家、教育家。（）B.韩非，战国末年韩国的公子，是占国时期重要的思想家，先秦儒家的集大成者，韩非子是其重要著作。（）C.彭端淑，清代四川人，著有白鹤堂文集。（）D.薄松龄，字留仙，别号柳泉居士，清代人，著有短篇小说集聊斋志异。（）E.归园田居、过故人庄、钱塘湖春行、书湖阴先生壁、游山西村的作者分别为陶渊明、孟浩然、杜甫、王安石、辛弃疾。（）10解释下边加点的字：为之，则难者亦易矣。（）迄乎成（）屏弃而不用（）岂有常哉（）犹未能也（）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（）参考答案
5、1C（C组中“语”音应为“”。）2的东西； 的人；的人；的人3（略）4C5（略）6本题三个小题引导学生学习文言词和虚词。学习文言实词，注意古今比较；学习文言虚词，作了适当提示，对学习方法也有所启示。蜀之鄙有二僧（“鄙”是边境的意思，在现代语中，“卑鄙”的“鄙”是品质低劣的意，“鄙视”的“鄙”是轻蔑的意思，只有“边鄙”的“鄙”是边境的意思）贫者语于富者曰（“语”是“告诉”、“说”的意思，读。在现代语中，“语言”的“语”是“话”的意思，“不言不语”的“语”是“说”的意思，读）子何恃而往（“子”是对对方的敬称，相当于“您”，在现代语中，最常用的意思指儿子）顾不如蜀鄙之僧哉（“顾”是“反而”、“难道”
6、的意思，在现代语中，“回顾”的“顾”是“看”的意思，“顾全大局”、“奋不顾身”的“顾”是“照管”、“注意”的意思）学之，则难者亦易矣（的东西）富者有惭色（的人）能者为师（的人）普通劳动者（的人）天下事有难易乎（表疑问语气）为之，则难者亦易矣（表感叹语气）吾数年来欲买舟而下，犹未能也（表肯定语气）僧富者不能至而贫者至焉（表加强语气）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（表反问语气）7答案为C组。A组“难者亦易矣”后句号应为分号；B组“温”应写作“愠”；D组“场园”应为“场圃”。8C组。C组停顿应为“蜀之鄙/有二僧”。9A（）孔子为春秋时鲁国人。B（）韩非为法家学说的集大成者。E（）钱塘湖春行、游山西村的作者分别为白居易、陆游。10为：做迄：等到屏弃：摒弃常：常规，永远不变的犹：还，尚且顾：难道；哉；语气词，表反问3