《北大教授钱理群:北大等大学正培养利己主义者.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《北大教授钱理群:北大等大学正培养利己主义者.doc(8页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、北大教授钱理群:北大等大学正培养利己主义者 “我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些精致的利己主义者,他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。” 北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“理想大学专题研讨会”上语惊四座。这段话被参会嘉宾上了微博后,迅速被转发3.5万次。 钱理群是为了应和刘道玉的观点“北大清华再争状元就没有希望。”北大清华尚且如此,其他的研究型大学的前途又在哪里。 参加本次会议的嘉宾大多是教育界有影响的专家和学者。上海师范大学前校长杨德广、北京师范大学前副校长顾明远、南方科技大学校长朱清时
2、、厦门大学教授易中天等。他们不仅讨论当下高等教育的问题所在,更是努力为改变现状开出药方描绘出自己心中理想的大学。 世界高等教育正处于十字路口 五大危机威胁着今天的大学 “当前,不仅仅是中国,整个世界大学正处在高等教育发展史上的十字路口。大学的危机,既有思想危机,也有结构性和质量上的危机。”刘道玉说,高等教育经过近千年的发展,无论是西方或是东方,正在或已经陷入危机之中。 第一重危机,人类面临着有史以来最严重生存危机的挑战,而各国的大学对此基本上是束手无策或者熟视无睹,既不能从理论上又不能从实践上提出任何化解这些危机的根本性的对策。 第二重危机,面临信息技术高度发展,终身学习和“非学校化社会”已经
3、或隐或现地展现出来。大学究竟是什么。教师的作用是什么。大学生又将怎样学习。这些都有待人们去探讨,用比尔盖茨的话说“也许将来大学会变革得面目全非”,当下的高校还没有拿出对策。 第三重危机,功利主义的专业化教育,导致学生素质严重下降,学术视野短浅,尤其在国内高校,不仅出现不了大师,甚至还难于承担从事综合性大科学的研究之任。 第四重危机,学风浮躁,急功近利,金钱主义盛行,虽然技术成果日新月异,但重大基础性研究却少有根本的突破。 第五重危机,在追求“一流大学”的“一片喧哗”声驱使下,追求豪华成风,大楼宾馆林立,教育成本剧增,债台高筑,纳税人不堪重负。 刘道玉呼吁。大学财务危机已是全球性问题,大学必须从
4、精神到物质的追求上返璞归真。 十名现象说明学有余力非常重要 陈省身点拨少年班学生别考满分 美国能源部部长朱棣文上学时成绩在十名左右徘徊,而哥哥朱筑文则一直保持班级第一。工作之后,朱棣文当上教授时哥哥是副教授,朱棣文获得诺贝尔奖时哥哥当上正教授。 杭州天长小学教师周武将这一现象称为“第十名现象”。小学期间前几名的“尖子”在升入初中、高中、大学(乃至工作之后)有相当一部分会“淡出”优秀行列,而许多名列第十名左右的学生在后来的学习和工作中竟很出人意料地表现出色。 在以培养优秀人才为己任的刘道玉看来,知识能力的过度开发会抑制人的能力和发展。保持第一名要用掉学生太多的精力,状元不能代表什么。“北大清华几
5、乎招去了所有的状元,他们培养出来的人才又怎么样。如果继续争状元,过去让我钦佩的北大清华就没有前途没有希望。” 南方科技大学创校校长朱清时非常赞同刘道玉的观点。 他说,数学大师陈省身生前为中科大少年班题词。不要考100分。 朱清时解释,原生态的学生一般考试能得七八十分,要想得100分要下好几倍的努力,训练得非常熟练才能不出小错。要争这100分,就需要浪费很多时间和资源,相当于土地要施10遍化肥,最后学生的创造力都被磨灭了。 实用主义击溃一些大学最后底线 社会上腐败现象都可在大学找到 厦门大学教育研究院院长刘海峰幽默地指出,大学生世俗化很厉害,过去杜甫说“在山泉水清,出山泉水浊”,现在一些学生在校
6、园里泉水就已经浊了。 朱清时也是这个观点,贪腐之风进入校园,高校道德高地已经失守,社会上很多腐败现象都可以在大学里找到。高校对学生应该是科学素养、人文素养、道德的全面培养,而文凭泡沫让高教背离了教育的本意。不仅忽视了学生的成人成才教育,连专业课都是一个“混”字。 他用一名留学生的经历来佐证自己的观点。 一名在麻省理工学院(mit)读大二的中国留学生是世界奥林匹克物理竞赛金奖获得者,高中毕业被保送北大。他觉得大学的日子基本上是在“混”中度过:一个学期选10门,甚至更多的课都没问题,只要考试通过就可以了。 到了mit,虽然只选了5门课,但他感到异常的繁忙。每门课老师都要求大量的阅读,有的课还必须做
7、大量的实验,稍微掉以轻心就跟不上。晚上在图书馆熬夜看书到深夜更是十分普遍。 这名留学生感叹。“我以前上的哪是大学啊。” 与会者认为,一些中国高校在飞速壮大的过程中迷失了自己,甚至丢掉了它的老师苏联高校和美国高校的治学精神。 钱理群欣喜地告诉大家,在基层中小学教师中,出现了一批教育理想主义者,他们用静悄悄的方式开启教育改革。他们值得大学教师学习。 教育需要乌托邦 不能再让铜臭腐蚀大学精神 刘道玉,32岁在讲师的位置上当了副教务长,39岁任武大党委副书记,43岁当上教育部高教司司长,48岁任武大校长,54岁被免职,后来创办民办小学的教育实验也失败了,却不改初衷。他认为,大学必须返璞归真。要彻底摒弃
8、豪华办学的做派,使大学回归到中世纪的模式,因为那时大学“没有任何我们认为是显而易见的物质存在的属性”。 在科学研究中,有些研究项目并不需要经费,如牛顿和爱因斯坦的重大发现不需要一分钱。因此,当代一味的追求豪华、浮躁和铜臭味腐蚀了大学的灵魂,致使大学精神丧失殆尽。 西南联大的案例屡屡被提及。这所在民族危难之际临时组合的大学,就是欧洲中世纪大学的活样板:在庙宇或简易平房上课,教授住土坯农舍,入不敷出,需要典当家产养家糊口。但是,她在8年间却创造了中国近代高等教育史上的奇迹,从她培养的学生中涌现出了两个诺贝尔奖获得者、7个“两弹一星”功勋科学家和172个中外籍院士。 “教育需要乌托邦。”年近八十的刘
9、道玉说,柏拉图设想的由“哲学王”治理的理想国,终究没有建立起来;卢梭设想的爱弥尔式的理想公民,也没有培养出来,但理想国和爱弥尔却成了2021多年来人们仍然阅读的教育经典。卢梭曾经说,“只要柏拉图的理想国和卢梭的爱弥尔留存在世,纵然所有教育著作被毁,教育园地依然还是馥郁芬芳。”这就是理想的作用,它们会激励人们在理想的道路上前行。 第二篇:北大著名教授钱理群的两篇文章大学的三项任务(节选) 16岁到26岁是人生的黄金岁月。人在16岁开始独立,26岁以后就要考虑结婚家庭的问题。这十年是人生最独立的岁月,最没有负担。如何度过这个独立的岁月,这是摆在大学生面前的问题。 进入大学有三项任务。知识、友谊、爱
10、情。爱情是可遇不可求的,但遇到了就千万别失去。大学是人生最美好的季节,追求人生最美好的东西,这是年轻人的权利,要大张旗鼓的去做。 再谈谈怎么读书的问题。我认为,好玩是一切研究的真谛,所有的学生作为一个现代知识分子,都要有语言的知识基础;中文和外语。哲学和数学对大学生很重要,数学是在训练人的思维,哲学帮助你解决现实生活中遇到的问题。专业基础知识方面要读经典著作、要博览群书。最好读原文、原著,反复读,实在读不懂的地方看看注释类的书。北大鼓励学生听讲座,不求其深、开卷有益。文采是熏陶出来的,不是故意培养出来的。 在中国什么人吃得开。我以为,一是家里有背景;二是没道德原则;三是有真本领的人。我常常对我
11、的学生说:你是一个没背景、有良心的人,那只有一条路可走学习本领吧。沉潜十年,这是我对我的学生的要求,也是我对大家的诚恳希望。不要急于表现自己,要有长远的功利,做十年之后发表自己意见的人。北大著名教授钱理群 钱理群:用最自由的方式享受学习(节选) 钱教授讲到他终生最难忘的三堂课。一是在西南联大时,听刘文典教授在农历十五的晚上,皓月当头,在月光下的在草地上,学生围成一圈,他老人家端坐其间,大讲月赋,俨如世说新语里的魏晋人物,美妙一绝。二是上四川大学教授蒙文通的考试课。蒙教授的考试非常独特。不是先生出题考学生,而是学生出题考先生,你提问题他就知道你的学识程度怎样,当场断定你本学期的成绩是多少分。有趣
12、的是,他是在川大旁望江楼公园竹林中的茶铺里考试,由学生向老师提问。你问得好,他猛吸一口叶子烟,请你坐下陪他喝茶,然后对你提的问题详加评论;问得不好当场走人。学生是又紧张又感兴趣,思忖cun着自己能不能留下来陪先生喝茶。 这两堂课,绝就绝在他不拘一格、随心所欲,表现的是大学教授的真性情,是一种自由不羁的做学问的方式,蕴含着一种自由不拘的生命存在形态。因此,它给予学生的就不只是知识,更是生命的感染、熏陶。这种生命化教育的背后,是一种生命承担意识,教会他们享受上课、享受学习、享受考试。 把这种意识提升到理论高度的,是聆听林庚先生的最后一堂课。那天上课,他缓缓的朗声说道:“什么是诗。诗的本质就是发现。
13、诗人要永远像婴儿一样,睁大好奇的眼睛,去看周围的世界,取发现世界的新的美。”顿时,全场肃然,大家陷入了沉思。先生旁征博引,足足讲了两个小时还意犹未尽,学生们也听得如痴如醉,全然忘记了时间。但刚走下讲台,先生就站不住了,回到家就病倒了。他是拼着生命的全力上完这最后一堂课的,这真是“天鹅的绝唱”。 林先生讲课的关键词是“好奇”和“发现”。首先要保持婴儿那样第一次看世界的好奇心,用初次的眼光和心态去观察,你将会不断有新的发现、新的创造。大学者大在哪儿。就大在他们始终有赤子般的纯真和无邪,面对世界和社会永远有好奇心与新鲜感,所以他们心里有可以无限扩展的空间,这就是沈从文说的“星斗其文,赤子之心”。 2
14、0世纪初,费孝通先生这样评价他的老师潘光旦。“我们这一代人很看重别人怎样看自己,潘先生比我们更深一层,就是把心思用在自己怎么看自己上。”这活颇值得琢磨,“看重别人怎样看自己”,在意的是身外的评价、地位,那其实都是虚名;“心思用在自己怎样看自己”,在意的是自己对不对得住自己,是自我生命能不能不断创造与更新,从而获得真价值、真意义。 当代很多大学生的问题,也恰恰在这里。许多人好像很看重自己,其实看重的只是一时之名利,对自己生命的真正意义和价值,反而是不关心、不负责任的,因而也就无法享受到人所特有的生命的真正欢乐。“自己对不起自己”,这才是真正的大问题。第 8 页 共 8 页本资料来源搜集与网络和投稿,如有侵权,牵扯利益关系,请告知上传人联系删除。