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1、教案人教版高中一年级赤壁赋说课稿一.说教材。赤壁赋是高中课程标准试验教科书语文必修第三单元的第二篇课文，本单元是古代山水游记类散文，不仅描绘自然风物，而且在景物的描绘中倾注个人的情感和志趣，赤壁赋是意境、情感和理趣完满结合的典范，学习本文，在精确把握文言现象疏通文意的根底上，还应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，讨论理趣。这也确实是本单元要学习的一个重点。因而，在赤壁赋教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也表达了新课程标准中要求的“要致力于学生语文素养和整体才能的提高，注重积累、感悟和陶冶，注重语文运用才能和语感的培养。”二、教学目的：1、理解赋的相关知识
2、；积累文言实词、虚词及文言句式，诵读课文，整体把握文本内容（重点）。2、反复体会文中优美的语言，提高语言感受才能；知人论世；与作者在同时期创作的其它作品比拟阅读，深化理解文中包含的复杂情感和深化内涵(难点)。3、理解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高本人的人生境地。三、说教法和学法。1、总体思路：从诵读研读；从整体感知深层评价；从感性理性的原则。2、让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读整体感知，通过质疑、交流的手段到达积累和总体把握文章内容的目的。3、老师设计咨询题，激发学生自主探究的热情，学生讨论，深化分析文章内涵，利用“比拟阅读”“知人论世”等方法开展研究性学习。4、恰当地利
3、用学案、多媒体、营建气氛，扩大课堂容量，提高课堂效率。四、教学过程：（一）导入。简介背景。东坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因乌台诗案，因政治迫害被贬黄州。从政治生涯看，黄州是他的谪居之所，是他生命的低谷；而从文学创作看，黄州又是他的“洞天福地”，是生命的巅峰。最负盛名的“赤壁三咏”就创作于此。今天让我们走近失意飘泊中的苏东坡，走进他的散文杰作赤壁赋。（二）疏通文句，通读全文。1、针对预习自读的情况，学生质疑。学生将完成学案时遇到的困难，包括字音、句读、难解的词义及句意等，提出来集体讨论，仍不能处理的，由老师引导点播。2、初读课文，学生互相读给对方听，纠正错误。3、积累：实词的含义，虚词的用
4、法及意义，文言句式等。（三）、熟读全文，把握文章的情感脉络。学生讨论，老师点拨：第一段 苏子的乐，乐由何来？月夜泛舟的沉醉第二段 苏子愀然，缘何而然？悲凉箫声的伤感第三段 客诉悲情，悲自何生？人生失意的悲情第四段 以水月做比，讲何道理？随缘而安的态度第五段 杯盘狼藉，为何如此？忘情尘世的洒脱文章由景生情，缘情入理，由景而生乐情，乐极而生悲，由悲而生理，至豁达胸襟的展示，正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰辛思想斗争的缩影。学生对文章内涵的深化把握，水到渠成。（四）、重点阅读“客曰”“苏子曰”两段，体会“客”之情与“苏子”之理，并对此作出评价1、学生自读体会，并分小组自由讨论，发表见解
5、。2、每组学生选派代表发言。鼓舞学生充分发挥本身思维优势，言之成理即可。（五）咨询题探究：1、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎么样的看法？从中看出他们对人生有什么不同的看法？体悟主客咨询答中的哲理思想。答：主和客事实上是苏轼人生的两个层面，主作为道者的苏轼达观因缘自适，随遇而安客作为儒者的苏轼悲观人生短暂，生命渺小2、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？明确：这缘于诗人痛苦的人生际遇，能畅达地对待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。（六）、鉴赏艺术特色感受思想内涵，（小组交流总结，学生自由发言，老师适当点播提示并对学生提到的别具特色部分反复诵读品味。）1写景、抒情、谈论严密结
6、合。全文不管抒情依然谈论，一直不离江上风光和赤壁故事。这就制造出一种情、景、理的交融，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境地。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、谈论奠定了根底。第四段尽管重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变的哲理。2形象优美、擅长取譬的语言特色。如描写萧声的幽咽哀婉：“其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得详细可感，诉诸读者的视觉和听觉。3“以文为赋”的体裁方式。本文既保存了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，使全篇文情
7、勃郁顿挫，与赋的讲究整齐对仗不同，它的书写更为自由。如开头一段全是散句，参差疏落平白如话；以下直至文末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往确实是文义的一个段落，这就使本文特别易于诵读，极富声韵之美，表达出韵文文学的长处。(七）、总结。面对逆境，要把目光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地对待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。（八）、拓展探究（作业）将赤壁赋与念奴娇 赤壁怀古词作比拟，寻找思想内容上的异同，然后交流。（参考：大致有“四同”：都是吟咏赤壁夜景，都联想三国英雄的豪迈，都与他们本身比照，都有人生短暂之叹。大致有“三异”：词写壮美之景，文写静美之景；词写成功的英雄，文写失败的英雄；词仅限于“江月永久，人生如梦”的浩叹，而文有“物与我皆无尽”的超越，文更达观、更乐观。所以，同与异，只是相对而言或大致说来，事实上往往同中有异，或者似异实同。如：写周郎，志满意得，写曹操，落荒而逃，看起来不同，但两者传递的信息是一样的是非成败转头空，只有大江永久，江月永久，自然永久。）（九）板 书设计。苏轼人生的两个层面：主作为道者的苏轼达观因缘自适，随遇而安客作为儒者的苏轼悲观人生短暂，生命渺小