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1、范进中举 1范进、胡屠户的形象对比（重点）2认识封建科举制度对知识分子的严重毒害。（难点）评价设计：1、 通过查资料和工具书完成目标1。2、 通过朗读、讨论、分析、交流完成目标2。3、 通过辨析，交流完成目标3。学习过程：一、导入新课。小小彩票，实在玄妙。现代社会，多少人凭借它而一夜暴富，改写了命运。在我国封建社会时期，如果人们希望改写个人命运，实现一夜之间由不名一文，摇身一变为身价百倍，飞黄腾达的梦想，是不是也凭彩票呢？（不是）的确，大多数人只有凭借参加封建科举考试，凭“中举”才能实现。于是，“中举”在下层知识分子之间，在社会和广大老百姓之中，导演出一幕幕人间悲喜剧。在我国古代，洞房花烛被称
2、为小登科，有小就必然有大，大登科就是中举，就是榜上有名，旦中举，会怎样呢？再齐读：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花；有一日春光暗度黄金柳，雪意冲开了白玉梅。那时节走马在章台内，丝儿翠，笼定个百花魁；有插花游街，马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡，袍笏加身的荣耀。） 更有甚者，是喜极而疯。有例为证：（插明末高邮有袁体庵者，神医也。有举子举于乡，喜极发疯，笑不止。）大家齐读一遍。中举了，可人却疯了。这到底是喜剧还是悲剧？带着对封建科举的思索，我们的文学人物画廊中又多了一位典型人物中举的范进。今天，我们就借吴敬梓的眼睛，通过范进及其身边人来见证封建科举翻手为云，覆手为雨的巨大威力。以人观社会，以人感受科举。（
3、板书：以人观社会，以人感受科举）二、预习检测。1查字典，读准下列加点字的音。星宿（Xi 斋公（zhi 醉醺醺（xn）癞虾螟（li h ma ）阎王（yn ）攥（zun）带挚（qie）啐ci ）簇拥（c）侥幸（jio) 桑梓 万贯家私 谨具贺仪 2查工具书，解释下列词语。作揖：拱手行礼。倒运：事情不顺利，倒霉。狗血喷头：形容骂得很凶。不省人事：昏迷，失去了知觉。商酌：商量斟酌。果不其然：果然不出所料。（2）吴敬梓（17011754）字敏轩，又字文木，安徽全椒人，清代小说家。三、资料补充。1作家简介。吴敬梓，出身于一个世代书香门第，早年也曾热衷功名，便考场屡屡失意，同时在家境由富到贫的变化中，他也
4、饱尝世态炎凉，这些使他对现实，尤其对科举制度有了较清醒的认识，促使他写下了长达三十万字的章回体讽刺小说儒林外史。“儒林”指读书人这一阶层。儒林外史全书正是以封建知识分子为主要对象，描写他们的生活和精神状态。书中人物，大都有当时真人真事为影，全书故事没有一个主干，但有一个贯串其中的中心，即反对封建科举、封建礼教，讽刺因热衷功名而造成的极端虚伪的社会风气。作品塑造了许多典型人物，如周进、范进、马二先生，严监生等等。在中国文学史上，尤其是讽刺小说中，这本书获得很高评价。2、作品简介。儒林外史是我国第一部章回体长篇讽刺小说，计五十五回，课文节选第三回的后半回，原题是“周学通校士拔真才，胡屠户行凶闹捷报
5、”。3明清科举制度简介。清代的科举制度是这样的：清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒童或童生，禄取“入学”后称为生员，又称为库生，俗称秀才。这是功名的起点。正式的科举考试分为三级：（1）乡试（2）会试（3）殿试。乡式通常每三年在各省省城举行一次。乡试取中后称为举人，第一名称为解元。会试在乡试后的第二年春天在礼部举行。参加会试的是举人，取中后为贡士，第一名称为会元。殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡土，取中后统称为进土。殿试分三甲禄取。第一甲踢进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲禄取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，
6、合称为三鼎甲。四、快速阅读课文，感知课文内容。课文围绕主要人物扣住中心事件，按时间顺序组织材料，对比描写范进中举前后不同的境遇，可分为两部分：（一）（12）写范进中举困的家庭生活和卑微的社会地位以及他不顾一切参加乡试的情况。（二）（312）写范进中举后高兴得发了疯及其社会地位的显著变化。（35）写范进上集卖鸡和喜极而疯。（610）治疯；（1112）张乡绅拜会范进。五、人物形象分析（一）范进人物形象分析1、中举前学生默读第1、2两段，思考两段有哪些地方能表现范进的社会地位与经济状况?在这种情形下，他仍偷偷参加乡试，这说明了什么?明确：如“这十几年，不知猪油也曾吃过两三回”，“家里已是饿了两三天”
7、几句可见范进家境贫寒，而胡屠户对他的轻侮中可见他社会地位低下，面对屠户的训骂，他竟然“唯唯连声”。在这种情形下，他仍偷偷赴试，更表现出他对功名的热衷。2、中举后学生朗读第5段范进喜极而疯片断，给其划分层次，并分析这里有哪些文句的反复，这种反复说明了什么。 明确：范进喜极而疯的过程可以分为四个层次：昏厥一疯跑一跌倒一疯走上集。这里拍手的动作、笑的表情多次重复，“我中了”一句话反复出现。拍手、笑印证了他是因喜而疯，“我中了”体现他念念不忘的是科举，一旦中举，喜极而疯，这一情节的设置，充分表现了范进的利欲熏心，从而揭示了科举制度对读书人的毒害。3、学生再读第5至12段，思考范进中举之后地位、经济状况
8、发生哪些变化?这说明了什么?范进对胡屠户的态度有何变化?又说明了什么?明确：中举之后，范进地位马上提高，这从周围众邻居的称呼“范老爷”，胡屠户的言行， 张静斋上门几件事都可看出。而张静斋送钱送房子，可见范进经济状况与以前不可同日而语，更预示他从此将走上富贵之路。他对胡屠户的称由“岳父”转为“老爹”，可见他性格中有虚伪的一面。从中举之后看，范进已开始成为封建社会的新贵，他得到了他想要的功名富贵，但他也马上表现出虚伪、世故的性格，对胡屠户态度变化，与张静斋称兄道弟，这就表现他已被科举制度所腐蚀，所同化。（二）胡屠户人物形象分析以胡屠户为例，学习本文的讽刺艺术。 本文最大的特色在于它的讽刺艺术。讽刺
9、有多种表现形式：如对比、夸张、反语以及直接写实等。思考本文主要用丁哪几种形式?结合胡屠户形象分析逐一进行说明。明确：主要用了对比、夸张和直接写实三种。1、对比的运用。胡屠户对范进的前后态度变化。（1）对范进的称呼 “现世宝”一“贤婿老爷”。（2）对范进外貌的描述 “尖嘴猴腮”一“才学又高，品貌又好” （3）贺礼 “一副大肠和一瓶酒”一“七八斤肉，四五千钱。”（4）动作 “腆着肚子去了”，“一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”一“连斟两碗酒喝了，壮一壮胆”，“那手早颤起来”，“干思万谢，低着头，笑迷迷的去了”小结：通过对比，表现出胡屠户欺贫爱富、趋炎附势的市侩性格。2、夸张的运用。胡屠户打了范进之后
10、，“那只手隐隐的疼将起来；自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来。”众人回家时，“屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。”这种细节上的夸张，用漫画式的笔法显示出胡屠户对范进畏惧、巴结的情态。3、直接写实。这里胡屠户的动作“攥”、“舒”、“缩”、“揣”及“紧紧”、“连忙”两个词活画出他那副贪财虚伪的小人相。4、课堂小结。通过对比、夸张、写实的手法，胡屠户的性格跃然纸上：这是一个趋炎附势的市侩形象，他欺贫爱富、贪财虚伪、庸俗自私。 学生讨论文中对其他人物的讽刺描写，如用夸张的手法描写范进喜极而疯的情状。5、主题理解。本文是通过一个中举的人，围绕“中举”这一事件，描写各色人等的种种丑
11、态，从而揭露科举制度对知识分子的毒害，揭露当时社会中趋炎附势的世态。作者用了对比、夸张、直接写实的手法对这些人物进行描写、讽刺，大大加强了文章的批判性。六、拓展延伸。下面进行儒林外史精彩片断的阅读讨论。 学生以小组为单位，每组找一个带有明显讽刺的片断进行阅读，然后集中讨论。示例1 第四回写到范进到知县汤奉处打秋风，当知县看到范进因守制而不用银镶杯箸，不用象箸时，很担心他不用荤酒，正在此时，却见范进“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，这才放心。一句“大虾元子”的描述将范进虚伪的性格暴露无遗，同时也表现出封建礼教的虚伪性。示例2 第五回写到严监生临死前伸出两个指头，众人都不得要领，其妾赵氏猜出
12、他的心事“灯盏里点的是两茎灯草，恐费了油”，挑掉一茎之后，严监生“点一点头，把手垂下，登时就没了气”。这两个指头使严监生与葛朗台一样，成为世界文学画廊中著名的吝啬鬼形象之一。七、评价样题。1、默写词语。作揖 带挈 唯唯连声 腆着 万贯家私 鞭挞 商酌 桑梓 侥幸 轩敞 拙病 细丝锭子 不省人事 2、形近字组词。湍（ ） 踹（ ）喘（ ）揣（ ）3、填空范进中举节选自 ，它是我国 代一部长篇 小说，主要描写封建社会后期 及 的活动和精神面貌。作者是 。4、朗读第5段，完成下面问题。（1）把选文分成五层，并概括层意。（每层层意不超过六个字）（2）给选文加个小标题。（3）“噫！好了！我中了！”这几句
13、话道出了热衷功名的范进此时什么样的心理呢？请简要说明。（4）众乡邻劝说的话，称范进为“老爷”，又主动提出要拿鸡蛋酒米，联系全文说说这反映了什么社会问题。答案参考：（1）昏厥 疯跑 跌倒 疯走上集 众人反应（2）喜极而疯（3）欣喜至极。这宣告他几十年贫贱屈辱的生活就此结束，梦寐以求的功名富贵一朝到手。（4）深刻反映了当时社会的世态炎凉和趋炎附势的世风。5、阅读课文第一部分，讨论下列问题。分别概括第一段、第二段的中心意思；范进中了相公，胡屠户来贺喜，带了哪些礼品？写明礼物的作用是什么？胡屠户“教导”范进的话主要有两层意思，请用文中的话来回答。“体统”的实质是什么？“屠户横披了衣服，腆着肚子去了”，写出了什么样的形象？范进不知丈人小气吗？为什么硬着头皮商议盘缠？屠户为什么断定范进中不了举人？找出第二段中表现范进对功名的追求如痴如迷的心理描写的语句。板书设计 范进中举以人观社会，以人感受科举 中举前穷困潦倒、地位卑微、乡邻冷遇、丈人辱骂 中举后 喜极而疯、地位显贵、丈人巴结、乡邻捧场、乡绅附势 范进 醉心功名 神魂颠倒学与教反思： 6