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1、教师个人参考计划总结读素质教育在美国有感最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的素养教育在美国一书。此书表达行云流水一般，让读者轻松、悠闲、随性，这里没有繁琐的、干涩的教育观念，也没有长篇累牍的阐述，我厌倦那种自命非凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以本人的儿子在美国的学习中的“小故事”为素材，通过一个又一个立体生动的案例分析，深化浅出地说明了美国素养教育的特点，在比照中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘，发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多咨询题特别有价值，特别有见地，值得我们讨论。如“制造功能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要惩处小孩？”等等。第一章制造功能不能教中，作者讲
2、述了一件特别有趣的事。在国内，作者就开场让三岁的儿子接受中国画的启蒙教育，儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，但是在这个班里，儿子却无法落笔画画，由于老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可后来，作者通过观察，发觉美国小孩在绘画的时候有着充分的想象力和制造力，他们从不咨询“像不像”，而是咨询“好不好”，也确实是画得独特不独特。而中国小孩评判一幅画好坏的标准却是“像不像”，像不像老师的画，像不像现实中的实物。我想假如没有一个参照物，中国的小孩就根本无法下笔。由此，我不禁想
3、到：我也是一位老师，参加课程改革也有十年了，素养教育天天高喊，但是，我们的素养教育和美国的素养教育终究有何区别呢？带着这些咨询题我一口气看完了这本书。看完这本书后，我堕入了深深的考虑和反省之中。美国的小孩能够依照各自的实际情况，分科选择不同的学段进展学习，而我国的小孩只能按年级学习各门功课，可见美国教育注重个性开展；美国的小孩在小学五年级就开场写调查报告，而中国的学生在上大学时，才开场学习写调查报告，可见美国认识到社会对小孩成长作用特别大；美国的小孩每到一个地点，社区里都有球队能够参加，而中国的学校里特别少有本人的球队，看来美国比拟清晰成长中的小孩需要培养团队认识；美国的小孩从小学开场，每隔一
4、段时间就会搞一个“职业日”，请社会上各行各业，甚至“三教九流”的人到学校来给小孩们介绍各自的工作，什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运发动啦、作家啦，等等等等。从“职业日”里，小孩们学到的并不主要是干什么能赚多少钱，他们学到的最重要的东西是：社会上的人到底是怎么样存活的？因此，小孩们对职业的选择从小确实是五彩绚丽、五花八门的，也能理解到社会竞争的残酷。而我们中国的小孩受几千年的陈旧思想观念妨碍，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对社会的理解少之有少，在父母的庇护下把社会想象的过于美妙，长大后社会竞争力低下。从这些比照中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育，他们
5、把人看成教育的主体，那么教育面对的“人”确实是学生，也确实是如今我国讨论的“谁是教育的主体”的咨询题。当我们把学生看作是教育的主体，教育的目的确实是为了人。我们正在进展课改，老师由知识的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参与组织者，以学生为主体，采纳开放式、启发式的教学，引导学生独立考虑、大胆质疑、本人动手动脑动手，实践探究、合作交流。把课堂还给学生，把欢乐还给学生，让小孩们在极度轻松自如的心境下自主探究与体验生命本体的状态，例如我们如今开设的活动课或综合实践课确实是要培养学生制造力和运用知识和才能的活动，还能够增加一些理解社会、接触社会的活动，让每个学生都有权利选择体验的职位，学会承担、学会接受。但是，我们对学生所进展的素养教育还仅仅只限于各个学校，学校不可能包容整个社会，它不可能给学生一个真实的环境让他们去感受，去体验，而社会又没有积极有效地配合学校，建立相应的设备，开展各种相应的活动，因此，中国的素养教育只浮于外表，还没有深化。素养教育要走向完全成熟，需要教育者有开放的视野，有创新的教育理念。“仿我者死，创我者生”，陶行知先生这句话道出了教育的真理。制造是教育的核心、灵魂，愿中国教育制造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳！