《质朴与率真——浓郁乡情的视觉呈现 课件-高中美术人美版（2019）美术鉴赏.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《质朴与率真——浓郁乡情的视觉呈现 课件-高中美术人美版（2019）美术鉴赏.pptx（17页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、质朴与率真-浓郁乡情的视觉呈现,师专附中讲师：黄方元,中国民间艺术,中国民间艺术家们既不遵循西方传统的焦点透视，也不效法文人画的散点透视，而是采用传统文化中的阴阳、五行、超时空的观念来指导创作中的造型与色彩组合。,民间美术的造型常用变形与夸张,请说一说泥塑大坐虎与真实的老虎什么地方出现了变形与夸张？,小知识：变形：改变原来的形态。(2).对原来事物的扭曲，亦指被扭曲过的事物。夸张：是运用丰富的想象力，在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果的修辞手法。,民间美术的造型常用变形与夸张,请说一说泥塑大坐虎与真实的老虎什么地方出现了变形与夸张？,变形：五官、脚等夸张：耳朵、
2、眼睛、嘴。,民间美术的造型常用变形与夸张,请说一说泥塑小黑猪与真实的黑猪身体的什么地方出现了变形与夸张？,民间美术的造型常用变形与夸张,请说一说泥塑小黑猪与真实的黑猪身体的什么地方出现了变形与夸张？,变形：五官、脚等夸张：耳朵、眼睛、嘴。,民间美术的造型常用变形与夸张,请说一说剪纸里的狮子与真实的狮子身体的什么地方出现了变形与夸张？,欣赏门神,年画 神荼（tu)和郁垒,神荼（tu)和郁垒西南方的门叫神门，由神荼守卫，凡有邪神入山偷桃，神荼就用桃木剑砍其颈，用桃枝贯其腮，并将邪神投入海中喂毒龙。东北方的门叫鬼门，由郁垒守卫，如发现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山里喂老虎。这两位门神各有
3、十名壮士协助，所有邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。,你知道曾经当过门神的人有哪些吗？,神荼、郁垒、秦叔宝、尉迟敬德、钟馗、赵云、赵公明、孙膑、庞涓、魏征、包拯、文天祥、福、禄、寿星三神像,2.民间美术中的事物的呈现视角是怎样的？,多方位视角,2.为什么民间美术中的事物表达方式是多方位的视角,我爱啥就剪啥，看不到的东西只要心里有，就可以剪在纸上。 张林召,（艺术家）将自然的东西弄成一个心情的东西，并成了一个主观的即人的东西（作品） 费尔巴哈（德国）,2.为什么民间美术中的画面结构经常是多时空交叉的。,收工回家,说一说哪些地方打破了时空观念？,体会民间艺人要表达的文化内涵。,抓髻娃娃,说一说哪些地方打
4、破了时空观念？,民间剪纸中抓髻娃娃的功能寓意抓髻娃娃在民俗中主要具有繁衍和生育的职能，在民间称为“喜娃娃”。“喜娃娃”一般是结婚时贴在洞房里的，喻子孙延续，多子多孙之义，通称“喜花”。,分析其在叙事结构与时空观上的特点？,女十忙,所谓女十忙，就是农家妇女将棉花制成布要经过:弹花、搓股卷、纺线、拐线、浆线、打筒、接线、引线、缠纬纱、织布十个操作程序。,4.民间色彩是如何搭配的,挂虎,1.红靠黄，亮晃晃。2.要想精，加点青。3.青间紫，不如死。4.红要红得鲜，绿要绿得娇，白要白得净。5.青紫不并列，黄白不随肩。6.红搭绿，一块玉。7.红间黄，喜煞娘。8.紫是骨头绿是筋，配上红黄色更新。,文人画的发展历程是怎样的？,本集完 谢谢收听,