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1、高考语文阅读训练钱钟书选文阅读下面的文字，完成下题。围城冬夜钱钟书柔嘉不愿意姑母来把事闹大，但瞧丈夫这样退却，鄙薄得不复伤心，嘶声说：“你是个懦夫！懦夫！懦夫！我再不要看见你这个夫！”每个字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的胆气来，她还嫌不够狠，顺手抓起桌上一个象牙梳子尽力扔他。鸿渐正回头要回答，躲闪不及，梳子重重地把左额打个正着，迸到地板上，折为两段。鸿渐惊骇她会这样毒手，看她扶桌僵立，泪渍的脸像死灰，两眼全红，鼻孔翕开，嘴咽唾沫，又可怜又可怕，同时听下面脚步声上楼，不计较了，只说：“你狠，啊！你闹得你家里人知道不够，还要闹得邻舍全知道，这时候房东家已经听见了。你新学会泼辣不要面子，我还想做人，倒
2、要面子的。”走近门大声说：“我出去了！”慢慢地转门钮，让门外偷听的人得讯走开然后出去。柔嘉眼睁睁看他出了房，瘫倒在沙发里，扶头痛哭。鸿渐走出门，神经麻木，不感觉冷，意识里只有左颊在发烫。头脑里，情思弥漫纷乱像个北风飘雪片的天空。他信脚走着，彻夜不睡的路灯把他的影子一盏盏彼此递交。他仿佛另外有一个自己在说：“完了！完了！”散杂的心思立刻一撮似的集中，开始觉得伤心。左颊忽然星星作痛。同时感到周身疲乏，肚子饥饿。鸿渐本能地伸手进口袋，想等个叫卖的小贩，买个面包，恍然记起身上没有钱。他无处可去，想还是回家睡。他看表上十点已过，不清楚自己什么时候出来的，也许她早走了。他一进门，房东太太听见声音，赶来说：
3、“方先生，是你！你家少奶奶不舒服，带了李妈到陆家去了，今天不回来了。这是你房门的钥匙，留下来交给你的。你明天早饭到我家来吃。”鸿渐心直沉下去，捞不起来，机械地接钥匙，道声谢。房东太太像还有话说，他三脚两步逃上楼。开了卧室的门，拨亮电灯，破杯子跟断梳子仍在原处，成堆的箱子少了一只。他呆呆地站着，身心迟钝得发不出急，生不出气。柔嘉走了，可是这房里还留下她的怒容、她的哭声、她的说话，在空气里没有消失。他望见桌上一张片子，走近一看，是陆太太的。忽然怒起，撕为粉碎，狠声道：“好，你倒自由得很，撇下我就走！滚你的蛋，替我滚，你们全替我滚！”这简短一怒把余劲都使尽了，软弱得要傻哭个不歇。和衣倒在床上，觉得房
4、屋旋转，想不得了，万万生不得病！明天要去找那位经理，说妥了再筹旅费，旧历年可以在重庆过。心里又生希望，像湿柴虽点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法。不知不觉中黑地昏天合拢、裹紧，像灭尽灯火的夜，他睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他潜意识挡住它。渐渐这镊子松了、钝了，他的睡也坚实得镊不破了，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来细数：当、当、当、当、当、当响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭
5、，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。（选自长篇小说围城，有改，标题为选者所拟）注：本文节选自围城结尾部分，主要情节为方鸿渐和孙嘉在结婚定居上海后，因双方家庭和亲族，甚至佣人的介入，矛盾更为复杂，不断发生龃龉和纠纷。最后，方、孙的矛盾终因前者辞去报馆资料室主任而面临再次失业时激化，刚建的新家解体，他打算投奔在重庆当官的赵辛楣谋取职业。9下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A节选部分的情节是因为夫妻吵架，方鸿渐、孙柔嘉先后出走，最后借老钟的声音暗示了家庭的解体。B方鸿渐最后回到家，表现出丰富的情绪变化，从
6、失望苦恼到愤怒狂躁，最后沮丧无奈。C小说表面上描写的是方鸿渐的家庭生活，实则隐含着作者的诸多人生哲思。D从选文内容可以看出，柔嘉与鸿渐对于二人的婚姻都已失望透顶，不抱期待。10妙用比喻是钱钟书的写作特色，请对第三段划线句加以赏析。11请根据第段的内容，分析方鸿渐的形象特征。12请探究作品结尾画线句的意蕴。答案：9C10以雪片的纷飞，形象地描绘了方鸿渐心绪的繁多凌乱，暗示了家庭矛盾的复杂错乱；也用雪天的寒冷，写出了他内心的凄冷和痛苦。11方鸿渐在柔嘉把梳子扔到他脸上后，虽然惊骇，看见柔嘉“可怜又可怕”的情态，便选择出门退避，可见其性格懦弱退让；他听到邻居上楼后，马上选择“不计较了”，出门之前又大
7、声提醒偷听的人散去，“慢慢地转门钮”，一系列动作都表现了他的爱面子。12晚点的时钟富有象征意义：形象地讽刺了方鸿渐生活在新的时代却有着落伍的家庭观念；它既是围城冬夜环境的组成部分，也表达了作者对二人婚姻解体的感伤和同情；暗示了对人生困局的无奈。【分析】9本题考查分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。A项，“最后借老钟的声音暗示了家庭的解体”理解错误，曲解文意。据原文“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑”可知，老钟的声音提醒了方鸿渐，五个小时之前，两人还想着如何和好，可这么短的时间内，两人就吵架吵到恶语相向，这时钟似乎在嘲笑和讥讽他两人的恶劣关系和此时他的狼狈，
8、并没有“暗示了家庭的解体”。B项，“最后沮丧无奈”错误。据原文“明天要去找那位经理，说妥了再筹旅费，旧历年可以在重庆过。心里又生希望，像湿柴虽点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法”可知，最后方鸿渐心里又找到了希望，感觉“似乎一切会有办法”，心情平静了许多。D项，“二人的婚姻都已失望透顶，不抱期待”解读错误。据原文“六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事”可知，二人虽在生活中有种种矛盾，但还是希望关系有所缓和的。阅读下面的文字，完成13题。论俗气钱钟书找遍化学书，在炭气
9、、氧气以至于氯气之外，你是看不到俗气的。这是比任何气体更稀淡、更微茫，超出于五官感觉之上的一种气体，只有在文艺里和社交里才能碰见。文艺里和社交里还有许多其它的气也是化学所不谈的，例如寒酸气、泥土气。不过，这许多气都没有俗气那样难捉摸。说到酸气，你立刻联想到山西或镇江的老醋：说起泥土气，你就记忆起夏雨初晴时青草池塘四周围氤氲着的气息。但是俗气呢？不幸得很，“气”已是够空虚的了，“俗”比“气”更抽象!所以，以亚尔特斯赫胥黎先生之机灵，在文学中之俗气那本小册子里，他也不能抓住俗气，像孙行者抓住妖风一般用鼻子来辨别滋味。赫胥黎先生以为俗气的标准是跟着社会阶级而变换的：下等社会认为美的，中等社会认为俗不
10、可耐；中等社会认为美的，上等社会认为俗不可耐；以此类推。又说：“俗气就是流露出来的一种下劣性”。这上中下阶级想是依照知识程度来分的，每一个阶级又分好多层，上等之上，下等之下。若说根椐银行存款的多少来判定阶级，赫胥黎先生断不至于那样势利的。俗气是跟着社会阶级来变换的，不错!问题是：上等社会批评东西“甲”俗，中等社会批评东西“乙”俗，下等社会批评东西“丙”俗，它们批评为俗的对象虽不同，但它们批评为俗的心理反应或感想是相同的，这个相同是到什么程度。换句话说：来自上等、中等、下等社会的代表人物，看见自认为俗的事物时，他们三个人的心理反应或感想一定是相同的。否则决不会同声说：“俗!”这三个不同的事物中有
11、什么相同的品质使这三个不同的人发生相同的感想？对于清洁成癖的人，天下没有一桩东西是不脏的；同样，俗的东西的多少也跟一个人的风雅的程度成为正比例，但是，不管他评为“俗”的东西的数量的多少，这许多东西里一定有一个像算学中的公因数，做他的批评的根据。赫胥黎先生讨厌坡(Edgar Poe)的诗，说它好比戴满了钻戒的手，俗气逼人。这一个妙喻点醒我们不少。浓抹了胭脂的脸，向上翻的厚嘴唇，福尔斯大夫的大肚子，西哈诺的大鼻子，涕泗交流的感伤主义，柔软到挤得出水的男人，鸳鸯蝴蝶派的才情都跟戴满钻戒的手一般的俗。这形形色色的事物间有一个公共的成分量的过度：钻戒戴在手上是极悦目的。但是十指尖尖都戴着钻戒，太多了，就
12、俗了！胭脂擦在脸上是极助娇艳的，但是涂得仿佛火烧一样，太浓了。就俗了！肚子对于人体曲线美是大有贡献的，但假如凸得像挂了布袋，太高了，就俗了！以此类推。同时我们胸中还潜伏一个道德观念：我们不赞成一切夸张和卖弄，一方面因为一切夸张和卖弄总是过量的，上自媒人的花言巧语下至戏里的丑表功，都是言过其实、表过其里的。另一方面也因为人家的夸大反衬出我们的渺小来，所以我们看见我们认为过当的事物，我们不知不觉地联想到卖弄。不管那桩事物确是在卖弄(像戴满钻戒的手)或是出于不得已(像大肚子)。因此，我们暂时的结论是：当一个人认为一桩东西为俗的时候。这一个东西里一定有这个人认为太过火的成分，不论在形式上或内容上。这个
13、成分的本身也许是好的，不过假如这个人认为过多了。包含这个成分的整个东西就要被认为俗气。所以，俗气不是负面的缺陷，是正面的过失。沉默冷静，不会应酬的人，你至多厌他呆板，偏是有说有笑，拍肩拉手的社交家顶容易变俗。雷诺尔慈爵士论罗马宗和威尼斯宗两派绘画的优劣，也是一个佐证：轻描淡绘、注重风韵的画是不会俗的，金碧辉煌、注重色相的画就迹近卖弄，相形之下，有些俗气了。批评家对于他们认为“感伤主义”的作品，同声说“俗”，因为“感伤主义是对一桩事物过量的反映”这是瑞恰慈先生的话，跟我们的理论不是一拍就合么？换个角度来说，俗的东西就是可以感动“大多数人”的东西此地所谓“大多数人”带着一种谴责的意味，不仅指数量说
14、，并且指品质说，是卡莱尔所谓“不要崇拜大多数”的“大多数”，是易卜生所谓“大多数永远是错误的”的“大多数”。 (摘编自钱钟书论俗气，有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A不只是俗气，江湖气、泥土气之类也都是只有在文艺里和社交里才能碰见。B赫胥黎是依照知识程度来分的不同社会阶级，他们判定俗气的标准也不相同。 C来自不同社会阶级的人认定不同对象为俗气时的心理反应或感想一定相同。D只要量过度了，不论是形式或内容，纵是原本好的东西，也会被认为俗气。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A文章先提出问题：认识俗气之难，然后再进行辩证分析并得出结论。B文章先明确指
15、出了赫胥黎俗气说的关键问题，再就何为俗气提出自己的核心观点。C第四段先列举了一组“量的过度”的例证，再予以分析说明。形象生动，清晰明白。D文中摘引瑞恰慈先生的话，是为了证明批评家认为“感伤主义”的作品“俗”。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A俗气与否具有相对性。比如为赫胥黎先生讨厌的坡(Edgar Poe)的诗，也许在另外一些人看来就很唯美。B简单朴实的文笔，或觉枯燥但不会嫌其俗气，但堆砌词藻的文章便有俗的可能。这个例子可证作者观点。C作者认为俗气与数量密切相关。如果被感动的是大多数，那么这个事物就极有可能是俗不可耐的。D作者并不完全反对赫胥黎的俗气说，比如俗气与否无关事物本身，随观者而异，这一点作者便明确认同。答案：1.C 2.D 3.C