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1、护耳明目达聪明:目达聪金星明目贴 聪慧一词,我们多用来形容一个人天资高,有较强的记忆力和理解实力,而这个词原本的意思则是指听觉视觉灵敏,即耳聪目明。其实耳聪目明不仅可以代表天资和才智,也是人体健康与否的外在表现。人患疾病或苍老会影响到耳目,同样,耳朵、眼睛的功能减退不但会影响我们才智的发挥,还有损于健康。因此,耳朵和眼睛的保养,对我们每个人来说都是很重要的。 爱护耳朵宜聪灵 中医学认为耳为心、肾之窍,通于脑,是人体的听觉器官。耳的听觉能反映心、肾、脑等脏腑的功能。用耳过度,或被暴力、巨响所伤,又会损难过、肾、脑的精气,导致人体苍老,所以耳朵应当留意保养。结合古人的阅历,笔者认为,耳的保养要留意
2、以下几个方面。 1?郾 耳勿妄听 妄听就是乱听,听不和谐、不悦耳的声音。耳朵是人体接受外界音响刺激的重要途径,其功能受心神的主宰和调整。妄听则神外动而不宁,易于损伤神气。老子第十二章说:“五音令人耳聋。”便指出了妄听、乱听的危害性;淮南子精神训说:“五声烨耳,使耳不聪”,“耳目淫于声色之乐,则五脏摇动而不定矣。”可见,耳之妄听不仅损害耳的听觉功能,更重要的在于它能导致五脏功能失常,影响人体健康。所以,千金翼方养老大例说:“养老之要,耳无妄听。”明代医家万全在养生四要慎动也说“俭听养虚”。 由此可见,留意耳勿妄听,是有益于身心健康的。对于老年人来说,由于年老神气虚衰,精力不济,往往有耳听失聪的现
3、象,尤其要留意这一点。 2?郾耳不极听 所谓“极听”,是指听的时间过长。耳的听觉功能是以精气为基础,以心神为主导而产生的。若极听则精、气、神易于受损,从而影响健康和长寿。所以,彭祖摄生养性论与抱朴子极言均指出“耳不极听”。淮南子原道训亦说:“夫任耳目以听视者,劳形而不明。”对于年轻人来说,这一点也是相当重要的。当下的年轻一代,时时刻刻耳朵里都塞着耳机,流行歌曲也是越来越风靡,听歌当然不是坏事,但是,这样长时间听,或音乐混杂,对听力和身体健康都是不利的。 3?郾耳宜频按摩 圣济总录神仙导引引消魂经指出:“耳欲得数按抑,左右令多数,使人听彻。”详细做法是:晨起时,用指尖或用罗纹面在双侧耳轮、对耳轮
4、体等部位轻轻做环形摩擦,或点压揉按,以局部微微胀痛,有热感为度。养生家又将此法称为“营治城廓”。长期坚持练习,对耳部的保健,以至身体的健康都是非常有益的,因此为历代养生家所提倡。千金翼方养老大例说:“清旦初起,以左右手摩交耳,从头上挽两耳又引发,则面气通流,如此者令人头不白,耳不聋。”养生要集亦云:“清旦初起,以两手叉双耳,扳上下之,二七之,令人耳不聋。”可见,按摩耳廓有疏通血气、增加听力的作用。 4?郾耳宜常击探 击探耳声是调养内耳功能的一种方法,养生家称为“鸣天鼓”、“击探天鼓”或“掩耳弹枕”。圣济总录神仙导引说:“天鼓者,耳中声也。举两手心紧按耳门,以指击其脑户,常欲其声壮盛,相续不散。
5、”详细做法是:用两手掌心紧按两耳孔,五指置于脑后,然后用两手中间三指叩击后脑部,或将两手食指各压在中指上,再用食指向下滑弹后脑部。一般是一天探3遍,每次左右各24次,两手同时弹击。此法具有强壮元阳、醒脑强志、聪耳明耳、防治耳病等作用,方法简洁易学,耗时短,如能长期坚持,定会有良好效果。 明眼亮睛有方法 眼睛是心灵的窗户,谁不希望有一双光明澄澈的眼睛。眼睛的光明不仅是为了美观,对于健康来说更是意义重大。中医讲目为心、肝之窍,是人体的视觉器官,五脏六腑的精气都上注于目。灵枢大惑论篇说:“目者,五脏六腑之精也,营卫魂魄之所常营也,神气之所生也。故神劳则魂魄散,意乱。”说明目视的功能与脏腑的关系亲密,
6、应当加以保养。现代社会自从有了电视、电脑以后,患上近视眼的人越来越多,特殊是学生。近视几乎没有好的方法可以治愈,现在的学生,小小年纪就架上了一副眼镜,这是多么让人痛心的事情!爱护眼睛要从现在做起。其实,在古代医书中对于眼睛的保健有相当丰富的内容,介绍了不少爱护眼睛的好方法,值得我们借鉴。 1?郾目勿妄视 灵枢大惑论篇说“目者,心之使也。”目妄视不仅耗精,而且损神。所以,老子第十二章说:“五色乱目,使目不明。”说明目妄视,特殊“目视眩黄”,是不利于身心健康的。因此,张介宾类经强调:“心欲求静,必先制眼,抑之于眼,使归于心,则心静而神亦静矣。”抑眼静心则神气内守,形神统一协调,故能延年益寿。 2?
7、郾目不久视 彭祖摄生养性论和抱朴子均指出“目不久视”。那么为什么目不能久视呢?素问宣明五气篇篇说“久视伤血”。唐代司马承桢天隐子亦说:“凡人目终日视他人,故心已逐外走;终日接他事,故目亦外瞻。营营浮光,未尝内照,奈何不病且夭耶?”可见,古人主见目之神应内守,若久视则伤血耗神,与人无益。这一点对我们的生活是有指导意义的,长期坐在电脑、电视前以及看书时间过长的人们,尤要留意休息,以防耗伤气血,引起视觉疲惫、头痛等不适。 3?郾目宜常运 眼睛的保健从运动起先。明代冷谦修龄要旨起居调摄指出“目宜常运”。意思是说眼睛的目珠应当常常运转,以熬炼其功能。运目,古人又作“运睛”,此法能保炼神光(瞳神之光),祛
8、除内障外翳,兼能订正近视与远视。详细做法是:每日睡罢尚未起床时,双目轻闭,闭口,舌抵上腭,以鼻呼吸,两手掌心相互搓热,从鼻梁上起先向左右两眼揩目14次,揩完之后两眼从左转到左上、正上,再转到右,再从右转到下,最终转到左。如此缓慢运转,左右各旋转14次。转毕,稍停片刻,忽大睁开。另外,修龄要旨导引歌诀中载云:“每日睡起时,趺坐凝思,塞兑垂帘,将双目轮转十四次,紧闭少时,突然大瞪。”其做法比上述方法简洁一些,即:在睡起之时,盘腿而坐,思想集中,舌顶上腭,微闭双目,使双目珠暗中轮转14次,紧闭片刻,突然大睁开。以上两种方法均可,可以依据状况择而选用。 4?郾目宜常摩 摩即按摩,是保养眼睛的又一主要措
9、施。借鉴古人的阅历,下面介绍三种方法供参考。 捏目四眦:闭气后用手捏按两目之四角,每次17遍,每日可进行多次。圣济总录神仙导引引太上经说:“常欲以手按目近鼻之两眦,闭气为之,气通即止,终而复始。常行之,眼能洞见。”又说:“以手按目四眦,三九遍捏,令见光明,是检眼神之道也。久为之,得见灵也。”说明捏目四眦有提高视力的作用。 点按穴位:圣济总录神仙导引引内景经说:“常以两手按眉后小穴中,二九(即十八次),一年可夜书。”并认为“眉后小穴,为上元六合之府,主化生眼晕,和莹精光,长珠彻瞳,保炼目睹。”眉后小穴即针灸学中的丝竹空穴,有健目明目、治疗目疾的作用。此外,上文所说的捏按目四眦亦与针灸穴位有关,如
10、目内眦有睛明穴,目外眦有瞳子穴。 摩手熨目:圣济总录神仙导引说“摩手熨目”,“即用两手侧立摩掌如火,开目熨睛数遍”。其做法是:两手掌竖摩擦至极热,在睁目时用两手掌各按在一个眼睛上,使其热气煦熨两目珠,稍冷则再摩再熨,一天可进行数次,一次熨数遍即可。有温通阳气、明目提神的作用。 现在中小学学校中的眼保健操就是受到了古人的启示,继承古人按摩的方法创编出来的,在爱护青少年的视力方面起到了主动的作用。 此外,还有人提出了“养目之八忌”,即:一忌在光线不足之处阅读书刊;二忌强光刺眼,夏季在烈日下或冬季在白雪中长时间行走时,宜戴深色眼镜,以爱护眼睛;三忌乘车时读书和卧床读书;四忌风沙入目用手摩擦,应闭目片刻,使异物随泪流出;五忌贪膏粱厚味及辛辣大热之品;六忌常常忧虑担心;七忌纵欲过度,房事太密;八忌身体怠惰等。这些也是眼睛保健的重要内容,在日常生活中值得我们留意。