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1、 千古东风的武魂 当拟出这七个字作为本文标题时，我手中的笔，好像比平常沉重了很多，心中也隐隐泛起一丝苦涩。 在这莺歌燕舞、纸醉金迷、人欲横流的时代，武术原委还有多大价值?放眼世界，又有谁肯为武术的发展投资、赞助?武术就像一个盛极而衰的老人，只能躲在角落里，回忆从前(冷兵时代)的辉煌。 武术虽然是咱们2008年进入奥运会惟一的体育项目，可是，只要看看已经成为奥运项目的日本柔道、韩国跆拳道、西方拳击、古典式摔跤，都是二人对抗项目，惟一的例外就是武术“独舞”，难怪中国青年报曾经刊载过一篇为进奥运，武术瘦身为武舞的报道了。 武术的精魂何在? 在大才智人的眼中，武术不仅可以强身、强种、强国，还可以匡扶正
2、义、卫护尊严，一如英雄歌中唱道“路见不平一声吼，该出手时就出手”。 中华民族幅员宽阔，人口众多。在两千多年的封建主义的统治下，民性大多卑怯、软弱。近代史上，华夏大地曾被列强瓜分侵略、沦落为殖民地的记载，尚历历在目，我们是不是该把尚武精神刻在头脑里，溶化在血液中呢?这本该是每一个炎黄子孙为之思索的大问题，甚至从中小学抓起，直至高校，都应当列为重点课目的，以变更民族的卑懦、怯弱之性。 笔者对于尚武精神的相识，假如有人认为是危言耸听，就请看一看近代史上的记载： 1.在明代，一股仅有六七十人的倭寇，登陆后深化中国腹地，横穿浙江，西入安徽，再北犯明朝陪都南京，又越无锡奔苏州，虽然最终在太湖旁边被歼灭，但
3、其征战三省二十几个县，杀掠数千里，如入无人之境，杀死打伤达四五千人；而仅在南京一地，明朝就有驻军12万。(摘自湖北日报的我们为什么被屠杀一文，作者金辉。) 2.甲午海战，清政府战败后，日本向中国索赔白银二亿三千万两，这笔巨款为日本的工业化基础起了作用，日本明治维新的胜利也仰赖于此，从今日本成为世界强国。 注：当时，清政府的北洋水师比日本海军舰队，无论从数量上还是武器的先进程度上，都强大很多，可最终失败的还是中国。 而在二次世界大战日本战败后，按日本给中国造成的难以估量的损失，他们应赔偿中国1000亿日元。别看日本是世界名列前茅的经济大国，接连偿还给中国也得须要100年! 3.从1937年9月9
4、日到10月14日的三十几天中，日军在山西连续屠城，其中一次屠杀和平居民千人以上的大惨案就有：阳高1400人、天镇2100人、灵丘1000人、朔县3800人、宁武4800人、崞县1300人、南怀化1200人、雁门关2000人；与此同时，河北也血流成河：保定2500人、固安1500人、正定1506人、梅花镇1547人、成安5300人；而宁、沪、杭地区更被日本人浸入了血海：上海民众死难数万人、常熟被杀1500人、无锡数千人、江阴1000人、杭州4000人，南京大屠杀则高达35万人 1943年5月，3000名日军在湖南广窖3天中屠杀了三万两千多名中国人，包括数千名中国溃兵。其中一个班的十一二个日本兵，
5、在一天(不到9个小时)的抢拂过程中，就枪杀和刺死了一百四十多名中国人，还强奸了二十多名妇女。 南京大屠杀的一位生还者回忆，三千多名中国人被赶进一间大货房，只有3个日本人看管，大门开着，又都没有捆绑，可是谁也不敢动，最终全部被杀害，只他一人逃命。 迟浩田将军感慨道，抗战时在他家乡的那个县，七八个日本兵，打着一面太阳旗，扛着一挺机枪和四五条步枪，就“扫荡”了全县，赶着几万人四处“跑反”。(摘自湖北日报的我们为什么被屠杀一文，作者金辉。) 4.抗日斗争的态势的确是敌强我弱，但日军的一个第五师团(即其辎重部队在平型关被八路军痛击的板垣师团)在侵华斗争中就打了中国七十多个师(或被击溃，或被全歼)，这也实
6、在太不成比例。(摘自湖北日报的我们为什么被屠杀一文，作者金辉。) 我们为什么被屠杀一文的作者金辉(即恸问苍冥日军侵华暴行备忘录一书的著作者)还在该文中感慨地问道：“我们面对的已不仅仅是历史，而是一个民族的精神和心灵。我们为什么被屠杀?我们些人为什么会比绵羊还要驯服地任人宰割?” 金辉先生认为，日本人的强悍和凶残与中国人的懦弱和涣散，都不是一朝一夕形成的。 笔者曾在2001年第一期精武导读中写过：“日本，乃弹丸小国，可是大和民族的武士道，却张牙舞爪地企图吞噬大于他们几倍几十倍的中华民族。或许，当时的缘由种种，那么，淡漠了尚武精神，该是我们应当记取的教训之一。” 日本早在几千年前的汉唐时期，就曾数
7、度派遣留学生来华学习，尤其宋代高僧鉴真，多次东渡扶桑失败，最终双目失明才得以胜利。高僧的到来，不仅给日本国带去了佛学精义，而且还给经济落后的日本带去了中国的建筑、造纸、印刷之术。直到今日，这位有道商僧的塑像尚被日本人民供奉在庙宇中。还有一位明代武术家陈元(斌贝)东渡，极大地影响并改革了日本柔道。假如这两位对于日本民族恩深义重的中国古人看到近代日本鬼子的倒行逆施、忘恩负义、大肆地屠戮中国人时，不知他们的在天之灵是否会痛心疾首、懊悔东渡呢？ 日本人对于武道的理解实在是比我们高深，以下记载可以充分地说明。 明治三十年(1904年，清光三十年)，日本、俄国为争夺大清帝国的东北地区势力而宣战。在争夺的焦
8、点旅顺口战役中，日军不惜组织敢死队实行沉船塞港，封死俄军舰艇出港作战的通道，使俄舰不能刚好出海，失去了珍贵的战机，从而日军战胜俄军，引起世界轰动。这一战，为沉船塞死俄军港口而牺牲的日本海军敢死队军官，均为嘉纳治五郎门下的柔道弟子。因此，日本朝野一样认为，这是柔道精神训练的结果。 中国历史先哲对于武之一道的书颖悟，也是穿越时空的，如“驱除鞑虏”推翻两千多年封建专制王朝的孙中山和“一年三百六十日，都是横戈立刻行”的抗倭英雄戚继光，以及“怒发冲冠”、抗击金人入侵的岳武穆，还有“留取丹心照汗青”的文天祥等杰出人物，无不是此中佼佼者。他们是精武之魂，民族的脊梁。而本期精武刊载的29军大刀队激战喜峰口纪实一文，当是近代彪炳青史的精武之魂。 因此，“惟武术真国色，千古不绝精武魂。”