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1、2022年情人节史话也许这世上有多少情人就有多少关于情人节来历的诠释吧。 公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫 克劳多斯 （Claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座特别美丽的神庙。修士瓦沦丁（Valentine） 就住在这里。罗马人特别崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的四周，在祭坛的熊熊圣火前，倾听瓦沦丁的祈祷。 古罗马的战事始终连绵起伏，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道。男人们不情愿离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许实行婚礼，甚至连全部已订了婚的也立刻要解除婚约。很多年轻人就这样告辞爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，
2、抑郁神伤。 瓦沦丁对暴君的虐行感到特别难受。当一对情侣来到神庙恳求他的帮助时，瓦沦帝尼在神圣的祭坛前为它们静静地实行了婚礼。人们一传十，十传百，许多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。 消息最终传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他吩咐士兵们冲进神庙，将瓦沦丁从一对正在实行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦请求暴君的劾免，但都徒劳而返。瓦沦丁最终在地牢里受尽熬煎而死。 哀痛的挚友们将他安葬于圣普拉 （St. Praxedes）教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。 另外的版本好像没有这一个精彩。传闻中瓦沦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危急和死
3、亡。为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到特别胆怯，于是将瓦沦丁斩首示众。据传闻，在行刑的那一天早晨，瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告辞信，落款是: your Valentine （寄自你的瓦沦丁） 历史学家们更情愿刨根揪底，他们关于情人节的演绎好像令人信服。其实远远早于公元270年， 当罗马城刚刚奠基时，四周还是一片荒野，成群的狼四处游荡。在罗马人崇拜的众神中，畜牧神卢波库斯（Lupercus）掌管着对牧羊人和羊群的爱护。每年二月中，罗马人会实行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的日历与现在相比，要略微晚一些，所以牧神节
4、事实上是对即将来临的春天的庆祝。 也有人说这个节日是庆祝 法乌努斯神 （Faunus），它类似于古希腊人身羊足，头上有角的潘神（Pan），主管畜牧和农业。 牧神节的起源实在是过于久远了，连公元前一世纪的学者们都无法确认。但是这一节日的重要性是不容置疑的。 例如史料记载，安东尼（Mark Antony）就是在公元前44年的牧神节上将王冠授与凯撒（Julius Caesar）的。 每年的二月十五日，修士们会聚集在罗马城中巴沦丁 （Palantine）山上的一个洞窟旁，据说在这里，古罗马城的奠基者 （Romilus and Remus）被一只母狼扶育长大。在节日的各项庆典中，有一项是年轻的贵族们，手
5、持羊皮鞭，在街道上奔跑。年轻妇女们会聚集在街道两旁，祈望羊皮鞭抽打到她们头上。人们信任这样会使她们更简单生儿育女。在拉丁语中，羊皮鞭被叫做 februa，鞭打叫做 fabruatio， 事实上都含有纯净的意思。二月的名字（February）就是由此而来。 随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被带到了现在的法国和英国等地。人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻男子上前抽取。抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。 基督教的兴起使人们纪念众神的习俗渐渐淡漠。教士们不希望人们放弃节日的快乐，于是将牧神节（Lupercalia）改成瓦沦丁节（Valenti
6、nes Day），并移至二月十四日。 这样，关于瓦沦丁修士的传闻和古老的节日就被自然地结合在一起。这一节日在中世纪的英国最为流行。未婚男女的名字被抽出后，他们会相互交换礼物，女子在这一年内成为男子的Valentine。 在男子的衣袖上会绣上女子的名字，照看和爱护该女子于是成为该男子的神圣职责。 有史可查的现代意义上的瓦沦丁情人是在十五世纪早期。法国年轻的奥尔良大公（Duke of Orleans）在阿根科特（Agincourt）战役中被英军俘虏，然后被关在伦敦塔中许多年。他写给妻子许多首情诗，大约60首保存至今。用鲜花做瓦沦丁节的信物在大约两百年后出现。法王亨利四世（Henry IV）的一个女儿在瓦沦丁节实行了一个盛大的晚会。全部女士从选中她做Valentine的男士那里获得一束鲜花。 就这样，持续着古老的意大利，法国和英国习俗，我们得以在每年的二月十四日向自己的挚友传递爱的信息。鲜花，心形糖果，用花边和摺穗掩盖了送物人名字的信物，不仅仅是代表着一份份真挚的爱，更是对敢于抗拒暴政的瓦沦丁修士的最好缅怀。