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1、最全的韩非名言:读书名言大全1、知之难，不在见人，在自见。2、想见我 或是不想见我的人，最终 还是要再见面了。 -秦时明月之天行九歌3、剑分三等，庶人之剑、诸侯之剑、天子之剑 -天行九歌4、安危在是非，不在于强弱。存亡在虚实，不在于众寡。故齐万乘也，而名实不称，上空虚于国，内不充溢于名实，故臣得夺主。杀，天子也，而无是非；赏于无功，使谗谀以诈伪为贵；诛于无罪，使伛以天性剖背。以诈伪为是，天性为非，小得胜大。 -韩非子5、儒以文乱法，侠以武犯禁。 -五蠹6、尧不能独成，乌获不能自举。 -韩非子7、舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也 -韩非子8、虫有虺者，一身两口，争食相龁
2、遂相杀也，人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。 -韩非子9、法之为道，前苦而长利；仁之为道，偷乐而后穷，圣人权其轻重，出其大利，故用法之相忍，而弃仁人之相怜也10、伯乐教其所憎者相千里之马，教其所爱者相驭马。千里之马时一有，其利缓；驭马日售，其利急。此周书所谓“下言而上用者，惑也！ -韩非子11、治民无常，唯法为治。 -韩非子心度12、田伯鼎好士而存其君，白公好士而乱荆。其好士则同，其所以为则异。公孙友自刖而尊百里，竖刁自宫而谄桓公。其自刑则同，其所以自刑之为则异。慧子曰：狂者东走，逐者亦东走。其东走则同，其所以东走之为则异。故曰：同事之人，不行不审察也。 -说林13、主上不神，下将有因。事有不当
3、，下考其常。 -韩非子 扬权第八14、纣为长夜之饮，欢以失日，问其左右，尽不知也。乃使人问箕子。箕子谓其徒曰：为天下主而一国皆失日，天下其危矣。一国皆不知而我独知之，吾其危矣。辞以醉而不知。 -说林15、崇候、恶来知不适纣之诛也，而不见武王之灭之也。比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：“崇候、恶来知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。”圣人其备矣！ -韩非子16、这世上的事情，有的时候看似有利实则无利，看似劣势却是优势 -天行九歌17、韩宣王谓樛留曰：吾欲两用公仲、公叔，其可乎？对曰：不行。晋用六卿而国分，简公两用田成、阚止而简公杀魏两用犀首、张仪，而西河之外亡。今王两用之，其多力
4、者树其党，寡力者借外权。群臣有内树党以骄主，有外为交以削地，则王之国危矣。 -说林18、我知道他一向很酷，但是他须要用摔别人心爱的杯子来证明吗？ -天行九歌19、矜伪不长，盖虚不久。 -韩非子20、隰斯弥见田成子，田成子与登台四望。三面皆畅，南望，隰子家之树蔽之。田成子亦不言。隰子归，使人伐之；斧离数创，隰子止之。其相室曰：何变之数也？隰子曰：古者有谚曰：'知渊中之鱼者不祥。'夫田子将有大事，而我示之知微，我必危矣。不伐树，未有罪也；知人之所不言，其罪大矣。乃不伐也。 -说林21、有与悍者邻，欲卖宅而避之。人曰：“是其贯将满矣，子姑待之。”答曰：“吾恐其以我满贯也。”遂去之
5、。故曰：“物之几者，非所靡也。 -韩非子22、或许我该动身了！ -天行九歌23、陈轸贵于魏王。惠子曰：必善事左右。夫杨，横树之即生，倒树之即生，折而树之又生。然使十人树之而一人拔之，则毋生杨。至以十人之众，树易生之物而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。子虽工自树于王，而欲去子者从，子必危矣。 -说林24、 卫人嫁其子而教之曰：必私积聚。为人妇而出，常也；其成居，幸也。其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。念人臣之处官者，皆是类也。 -说林25、严家无悍勇，慈母有败子。 -韩非子说难26、思虑熟则得事理得事理则必胜利。27、圣人见微以知萌
6、，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。28、韩非：心，假如在深井，眼中的天空就会变小。 韩非：我曾经穿越岁月长河，看过到自己的死亡，你，信任吗？ 嬴政：我，不信任！ 韩非：死亡并不行怕，尤其对一个死过一次的人来说。每个人都会死，不是吗？ 嬴政：你究竟想说什么？ 韩非：你刚才追问，天地间，那种超越凡人在冥冥中驾驭命运的是力气究竟是什么？ 韩非：高山变成深谷，沧海化为桑田。夏冬的枯荣，国家的兴衰，人的生死真的是神奇莫测？ 韩非：十年可见春去秋来，百年可证生老病死，千年可叹王朝更替，万年可见斗转星移。凡人假如用一天的视野，去窥探百万年的天地，是否就犹如井底之蛙？ -天行九歌29、破案若进展不畅，就不能只看案件本身，而要看人 -秦时明月之天行九歌30、鲁季孙新弑其君，吴起仕焉。或谓起曰：夫死者始死而血，已血而衄，已衄而灰，已灰而土。及其土也，无可为者矣。今季孙乃始血，其毋乃未可知也。吴起因去之晋。 -说林