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1、四分问题（形式主义、官僚主义、享乐主义、浪费之风）的意义及表现形式及八项规定的详细内容形式主义：一般来说，形式主义指的是一种只看事物的现象而不分析其本质的思想方法和工作作风，它违反了内容打算形式、形式为内容服务，内容与形式相统一的科学原理，把形式的作用夸大到不恰当的地步，在观看事物时，总是从外部来推断事物、熟悉事物，在处理问题时，则总是追求表面形式，而不管形式体现什么内容，其结果往往是形式与内容脱节，形式打算内容，形式阻碍了实际工作的开展。主要表现：1、弄虚作假、不求实效。2、好大喜功、欺上瞒下。3、脱离实际、照搬照套。4、用华众取宠代替实事求是。5、用投机取巧代替实干苦干。6、用粗枝大叶代替
2、一丝不苟。7、用走马观花代替深化实际。8、用僚草应服代替严谨作风。9、用高喊口号代替实际工作。10、用三心二意代替全心全意。11、用虚张声势代替雷厉风行。12、用欺上瞒下代替求真务实。13、用表面文章代替表里如一。官僚主义：指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深化基层和群众，不了解实际状况，不关怀群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。主要表现：第一种，高高在上，孤陋寡闻，不了解下情，不调查争论，不抓详细政策，不做政治思想工作，脱离群众，脱离实
3、际，一旦发号施令，必将误国误民。其次种，傲慢自大，傲慢自满；主观片面，粗枝大叶；不抓业务，空谈政治；不听人言，蛮横专断；不顾实际，胡乱指挥。这是强迫命令式的官僚主义。第三种，从早到晚，忙劳碌碌，一年到头，辛辛苦苦；对事情没有调查，对人员没有考察；发言无预备，工作无方案；既不争论政策，又不依靠群众，盲目单干，不辨方向。这是无头脑的、迷失方向的、事务主义的官僚主义。第四种，官气熏天，不行向迩；唯我独尊，使人望而生畏；颐指气使，不以公平待人；作风粗暴，动辄破口骂人。这是老爷式的官僚主义。第五种，不学无术，耻于下问；浮夸谎报，瞒哄中心；弄虚作假，文过饰非；功则归己，过则归人。这是不狡猾的官僚主义。第六
4、种，遇事推诿，怕负责任；担当任务，讨价还价；办事拖拉，长期不决；麻木不仁，失掉警惕。这是不负责任的官僚主义。第七种，遇事敷衍，与人无争；老于世故，巧于应付；上捧下拉，面面俱圆。这是做官混饭吃的官僚主义。第八种，学政治不成，钻业务不进；语言无味，领导无方；尸位素餐，滥竽充数。这是蛮干无能的官僚主义。第九种，糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得过且过，饱食终日，无所专心；一问三不知，一曝十日寒。这是糊涂无用的官僚主义。第十种，文件要人代读，边听边睡，不看就批，错了怪人；对事情心中很多，又不愿跟人商议，推来推去，不了了之；对上则支支吾吾，唯唯诺诺，对下则不懂装懂，指手画脚，对同级则貌合神离，同床异梦。这
5、是懒汉式的官僚主义。第十一种，机构庞杂，人浮于事，重床叠屋，团团转转，人多事乱，不务正业，铺张资财，破坏制度。这是机关式的官僚主义。第十二种，指示多，不看；报告多，不批；表报多，不用；会议多，不传；来往多，不谈。这是文牍主义和形式主义的官僚主义。第十三种，图享受，怕艰苦；好伸手，走后门；一人做“官”，全家享福，一人得道，鸡犬升天；请客送礼，置装添私；苦乐不均，内外不一。这是特别化的官僚主义。第十四种，“官”越做越大，脾气越来越坏，生活要求越来越高，房子越大越好，装饰越贵越好，供应越多越好；领导干部这样，必定引起四周的人铺张铺张，左右的人上下其手。这是摆官架子的官僚主义。第十五种，假公济私，移私
6、作公；监守自盗，执法犯法；多吃多占，不退不还。这是自私自利的官僚主义。第十六种，伸手向党要名誉，要地位，不给还不满足；对工作挑肥拣瘦，对待遇斤斤计较；对同事拉拉扯扯，对群众漠不关怀。这是争名夺利的官僚主义。第十七种，多头领导，互不团结；政出多门，工作散乱；相互排挤，上下隔阂；既不集中，也无民主。这是闹不团结的官僚主义。第十八种，目无组织，任用私人，结党营私，相互包庇；封建关系，派别利益；个人超越一切，小公损害大公。这是拉帮结伙的官僚主义。第十九种，革命意志衰退，政治生活蜕化；靠老资格，摆官架子；大吃大喝，好逸恶劳，游山玩水，走马观花；既不用脑，也不动手；不留意国家利益，不关怀群众生活。这是蜕化
7、变质的官僚主义。其次十种，助长歪风邪气，纵容坏人坏事；打击报复，违法乱纪，压制民主，欺凌群众；直至敌我不分，相互勾结，作奸犯科，害党害国。这是走上特别危急道路的官僚主义。享乐主义：享乐主义是一种主见人生目的在于追求欢乐，人生的最高目的和全部意义就是追求和满足个人的生活享受。它以追求个人享受和幸福为唯一生活内容，全然不去履行个人对社会的义务，根本不管手段是否正值，以牺牲大多数人的幸福和欢乐作为自己享乐的代价。它是私有制的必定产物，是为了满足极少数剥削阶级追求享乐、浪费无度的欲望而产生的，是剥削阶级的人生目的和全部生活内容。正是由于如此，享乐主义赤裸裸地鼓吹极端个人主义、利己主义以及纵欲主义，因而
8、给社会造成了极大危害。主要表现：在精神状态上，不再为实现党的任务和人民的利益克服困难、奋勉向上，而是思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进取；在价值取向上，把个人利益放在高于一切的位置，事情多做一点觉得吃亏，待遇稍差一点满腹牢骚，认为艰苦奋斗已经“过时”，享乐安逸才更“现实”；在工作态度上，怕苦怕累，躲避责任，得过且过，遇到困难和冲突围着走，不情愿到艰苦的地方和单位工作，更不想制造性地开展工作；在公务活动中，讲排场、比阔气，铺张铺张，不重实效；在生活方式上，追求“贵族化”，公款吃喝玩乐，沉湎于花天酒地、声色犬马。浪费之风：所谓浪费，一般是指花费大量钱财和社会资源追求过共享受。即古人说的“暴殄天物
9、”、“害虐丞民”。浪费同正常消费和享受的区分在于，一是大大超越当时一般社会成员的生活水平；二是无度地挥霍社会财物而不能物尽其用。主要表现：浪费之风形式多、花样新,涉及范围广,突出表现在如下几个方面：一是大兴土木,违规兴建楼堂馆所。二是热衷于造节办节,劳民伤财。三是超规格接待,舌尖上的铺张触目惊心。四是个人生活奢华,挥霍无度。随着经济社会进展,人们的生活水平相应提高,这本合乎常情。但衣食住行应以理性消费、简约朴实为宜,铺张铺张、浪费挥霍实不足取。一些党员干部热衷于个人享受,生活要求越来越高,房子不厌其宽敞,车子不厌其豪华,菜肴不厌其精致,穿戴讲究名牌,成为浪费品消费的重要群体。有的手持数额不小的
10、会员卡、消费卡,活跃于高档会馆,流连于高级运动场所,乐此不疲,醉生梦死。更有少数人赌兴大发,在办公场所赌,在消遣场所赌,甚至到境外赌场大显身手。有的作风不检点,甚至道德败坏、生活放荡,不以为耻、反以为荣,突破道德底线,有悖做人德性。八项规定：一、中心政治局全体同志要改进调查争论，到基层调研要深化了解真实状况，总结阅历、争论问题、解决困难、指导工作，向群众学习、向实践学习，多同群众座谈，多同干部谈心，多商议争论，多解剖典型，多到困难和冲突集中、群众意见多的地方去，切忌走过场、搞形式主义；要轻车简从、削减伴随、简化接待，不张贴悬挂标语横幅，担心排群众迎送，不铺设迎宾地毯，不摆放花草，担心排宴请。二
11、、要精简会议活动，切实改进会风，严格掌握以中心名义召开的各类全国性会议和进行的重大活动，不开泛泛部署工作和提要求的会，未经中心批准一律不出席各类剪彩、奠基活动和庆祝会、纪念会、表彰会、博览会、研讨会及各类论坛；提高会议实效，开短会、讲短话，力戒空话、套话。三、要精简文件简报，切实改进文风，没有实质内容、可发可不发的文件、简报一律不发。四、要规范出访活动，从外交工作大局需要动身合理支配出访活动，严格掌握出访随行人员，严格依据规定乘坐交通工具，一般担心排中资机构、华侨华人、留同学代表等到机场迎送。五、要改进警卫工作，坚持有利于联系群众的原则，削减交通管制，一般状况下不得封路、不清场闭馆。六、要改进新闻报道，中心政治局同志出席会议和活动应依据工作需要、新闻价值、社会效果打算是否报道，进一步压缩报道的数量、字数、时长。七、要严格文稿发表，除中心统一支配外，个人不公开出版著作、讲话单行本，不发贺信、贺电，不题词、题字。八、要厉行勤俭节省，严格遵守廉洁从政有关规定，严格执行住房、车辆配备等有关工作和生活待遇的规定。