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1、教案人教版八年级上册语文短文两篇二教学要点：1、积累文言词句。2、领会托物言志的表现手法。教学时间：3 课时第一课时教学内容：陋室铭一、解题1陋室，是刘禹锡的室名，确实是简陋的房子。听说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，如今安徽和县仍保存着。2铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或戒备本人的文字，后来开展为一种独立的文体。这种文体，方式短小、文字简约，句式工整而且押韵。二、作者简介(板书：刘禹锡)刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，遭到同时代大诗人白居易的推崇。陋室铭
2、确实是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)三、课文分析1出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。2提咨询：这篇短文可分为几个层次?答复：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)3老师讲解 文章的标题是陋室铭，但是作者并没有直截了当写陋室，而是从什么写起呢?答复：山水写起。4老师讲解“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是
3、古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，确实是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，因而人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这尽管是一间简陋的房子，由于我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散非常远的香乙这里比喻道德高尚，名声传播非常远。5提咨询：这里诗人用有仙之山、有龙之水详细比什么呢?山和水来比?(答复)室。用“不在高”“不在深”来比?(答复)陋。用仙和龙来比?(答复)德。用名和灵来比?(答复)馨。6老师讲解 作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句
4、相连，使文章波涛崎岖耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否华丽堂皇，而在：臼的主人之德是否高尚。也确实是说，尽管这房子确实是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅亮堂，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，缓缓点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的缘故惟吾德馨。那么，陋室终究是怎么样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草居住的环
5、境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采纳什么修辞方法呢?答复：对偶。(板书：对偶)7提咨询：苔痕 相对?答复：草色。提咨询：阶绿 相对?答复：帘青。提咨询：上相对?答复：入。除了对偶还用了什么方法呢?答复：拟人。8老师讲解“上、入”采纳拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采纳拟人的手法，给予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。如此把苔藓和青草写活了。既有精神又有神韵，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒凉，而感受春意正浓，活力盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主
6、人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)9老师讲解“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学咨询家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学咨询的人，在这个陋室里常有学问渊博、才华出众的鸿儒谈笑自若，高谈阔论。这两句也是工整的?答复：对偶。10提咨询：谈笑相对?答：往来。有相对?答复：无。鸿儒相对?答复：白丁。11老师讲解 作者并没有写本人是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这确实是说，要想明白他的为人，只要看看他的朋友就明白了。因而，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，说明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿
7、儒来往，常同高朋谈笑，能够推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎么样的呢?“能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，能够弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。12提咨询：哪些是正面描写?是实写?答复：“能够调素琴，阅金经。”提咨询：哪些是从反面描写?是虚写?答复：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”提咨询：“能够调素琴”与哪一句相照应?答复：“无丝竹之乱
8、耳。”提咨询：“阅金经”与哪一句相照应?答复：与“无案牍之劳形”相照应。13老师讲解 如此，正反对照、虚实相生，表现了作者淡泊闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室事实上不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，照应开头。正由于主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。通过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思大概已经写尽，但是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开辟主题。(出示南阳诸葛庐图)14老师讲解“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。诸葛庐确实是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作太玄经的阁楼。这两句话是说我这个陋室正如
9、南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的阁楼。作者采纳的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和本人的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而出名天下，那么 我的陋室不也会如此么?15提咨询：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其意图依然在说明陋室不陋吗?答复：不是，而是已隐含着本人远大的志向。要做一个像他们一样的人。老师确信：非常对。(板书：暗含、志向)16老师讲解 前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的阁楼一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所仰慕。文章添了这么一笔，再生一层波涛，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们
10、感遭到作者的意思已经表达得够完满了，能够收笔子。但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，援用孔子的话完毕，把作者的思想感情推向顶峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”援用孔子的话再次说明本人的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地点十分简陋，你如何能去住呢?孔子答复说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得非常坦白，而刘禹锡只援用孔子的后一句“何陋之有”。17提咨询：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?答复：其意却正在前一句，弦外之音、弦外之音。18老师确信：答复正确。这是作者有意设置的弦外之音。明眼人
11、看便知，十清楚白，本人正是孔子一类的君子，本人的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思想推到了顶峰。四、学生老师共同完成板书19依照老师的板书，请在横线上填一个字，说明作者运用修辞力法的目的。学生上台给板书填空。陋室铭刘禹锡山水 比兴 引 陋室 对偶 拟人 描 环境衬托 对仗 夸 朋友 虚实 比照 话 生活类比 暗含 立 志向 引经据典 表 态度20学生齐读板书。21在板书的每一句后面，再填写一个确切的字，表达本句的中心填写中心词。
12、陋室铭刘禹锡山水 比兴引陋室 馨 对偶 拟人描环境青衬托 对仗夸朋友雅 虚实 比照话生活静类比 暗含立志向高 引经据典表态度乐22学生齐读。五、总结全文23老师总结。通过对陋室的描绘，竭力描述陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象呼之欲出。陋室铭是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的明显特点确实是语言精辟。采纳大量的修辞方法，对偶工整，比照鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种神韵如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达崎岖，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。第二课时教学内容：爱莲说教学目的：1、理解莲花的高洁品行。2
13、、理解托物言志的写法。教学重点：指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品行和文章托物言志的写法。教学手段：运用多媒体辅助教学。教学内容及步骤：一、导入课文莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的意味，借以表达本人的志向。宋代周敦颐写的爱莲说确实是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。二、整体感知课文请大家看录像，先欣赏一下这篇文章。三、解题，提醒学习目的文章的标题是爱莲说。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们能够看课文答复）作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这确实是托物言志的写法
14、。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎么样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目的，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。四、自读课文，疏通文意请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也能够利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右能够讨论，实在不明白的能够作上记号。）1、检查自读情况（看屏幕，提咨询）看清字形，读准字音,理解字意：周敦颐（）可爱者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）请同学们齐声把这些词句朗读两遍，留意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字明晰。2、咨询：文字上还有没有不明
15、白的？请提出来。（师生共同解答）3、请两位学生翻译课文。五、研读课文（一）理解莲花的高洁品行托物言志文章的一般写法，首先要精确生动地描写出所托之物的形象，提醒出内在的精神品行。本文所托之物是什么？“莲”1、请同学们把文中详细描写莲的语句找出来。（齐读）2、作者从哪些方面描写莲花花的？给予莲花哪些品行？同学们能够互相讨论，在讨论的根底上完成屏幕上的表格。3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花漂亮的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的缘故。4、请同学们把这些语句再齐声朗读
16、一遍，留意把握莲花的高洁品行，体会作者的赞美之情。（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。1、分析“菊”正衬的作用。谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同 于世俗的高洁质量，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他本人。2、分析“牡丹”反衬的作用。然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？由于牡丹色彩艳丽，妩媚动
17、人，意味富贵。也确实是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能表达作者的这种感情？“独”师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁质量，说明本人洁身自好的生活态度。下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，留意体会作者对这三种花的不同态度。（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，爱莲说一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？谈论，文中哪一个字能集中表达出来？“谓”抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”2
18、、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全欣赏呢？他也愿意隐逸吗？作者欣赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而关于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“可惜”牡丹，作者把它比作什么？关于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”3、同学们留意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑咨询、祈
19、使、感慨四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“可惜”的语气。“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑咨询句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感慨句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。请同学们留意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出如此经世不衰的佳作。六、再看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。七、指导学生按照板书脉络快速背诵。同学们读的非常投入，老师再给你们几分钟时
20、间，同学们能不能把它背出来。八、总结课文1、学生总结至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？从中我们明白得了莲花高洁脱俗、正直纯确实品行。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、比照手法的运用，陈述、疑咨询、感慨句式的变化，记叙、谈论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。2、老师总结同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，所以有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。九、布置作业纯熟背诵并默写课文。十、板书设计爱 莲 说陶渊明 独爱 菊（正衬）隐逸者 可惜世 人 甚爱 牡丹（反衬）富贵者 鄙视予 独爱 莲 君子者 赞美托物 言志教学设想：第三课时教学内容：1、纯熟背诵并默写这两篇课文。2、完成课后练习题。教学后记：学生对这两篇课文的思想意义把握得比拟好。