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1、第 1 1页共 4040页20222022论语教学反思论语教学反思论语教学反思身为一位到岗不久的老师，课堂教学是重要的工作之一，对学到的教学新方法，我们可以记录在教学反思中，那么教学反思应当怎么写才合适呢？下面是我为大家整理的论语教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。论语教学反思 1论语十则教案设计及教学反思教学目标驾驭常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。积累成语、格言、警句。教学重点理解课文思想内容，能流畅地朗读课前打算搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解论语的主要内第 2 2页共 4040页容；搜集最能表现松柏品性的诗句。借助工具书，通读全文，
2、把握内容梗概。论语十则教案第一课时教学内容介绍孔子和论语，研读有关学习的内容。教学设计导入中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极珍贵的文化遗产，如论语、老子、孟子、庄子、荀子等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今日，仍光线四射。下面我们就来共同探究学习论语十则。沟通有关孔子、论语的学问学生在四人小组内沟通。班上沟通：每个学问点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。师生沟通：老师用多媒体展示自己搜集整理的资料。第 3 3页共 4040页孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上宏大的思想
3、家、教化家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、探讨和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。论语是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共 20 篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教化为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出很多当时社会的政治生活状况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学看法和处世方法。整体感知学生自读课文，思索本文内容主要包括哪两个方面。学生沟通后，老师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，
4、前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，老师应当在分析中给学生讲明。)探究学习课文前五则初读课文，扫除语言障碍第 4 4页共 4040页a多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最终老师再打出正确读音。人不知而不愠(yn)学而不思则罔(wng)思而不学则殆(di)不亦说(yu邑)乎三省(xng)吾身传(chun)不习乎诲女(r)知之乎不知为(wi)不知是知(zh)也让学生结合对课文的理解说出加点的词这样读的理由。b学生朗读课文，老师小结朗读文言文要留意的问题，并用多媒体展示：结合详细语言环境，读准字音。处理好停顿和语速、语调。c质疑沟通：就字词句的理解，学习小组间
5、相互质疑，提问组有权指定某组或某同学回答。对个别词句的理解，老师要加以点拨，并加以提炼、补充。探究的词句摘要：朋三和温故而知新可以为师矣吾日三省吾身为人谋而不忠乎精读课文，探究课文思想内涵。第 5 5页共 4040页a学生自主阅读。老师要求学生思索：课文在学习看法上强调什么?学习方法上又强调什么?学生沟通后，老师概述：学习看法强调要虚心，学习方法强调独立思索与复习。老师再要求学生思索：哪些语句强调虚心，哪些语句是强调独立思索与复习，分别说明理由。虚心：知之为知之，不知为不知，是知也。独立思索、复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎?b班上探讨、沟通以下两个问题：在本文论述的教化思想中，你认为
6、最有价值的是哪一点?为什么?在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何准备?作业必作：“研讨与练习”第一题。选作：课外阅读论语，了解孔子的其他教化思想。论语十则教案其次课时第 6 6页共 4040页教学内容研读有关修身做人的内容，小结全文，背诵课文。教学设计导入儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。探究学习后五则全班朗读课文，老师正音。自主研读，疏通文意，理解主要内容。班上沟通，重点研读以下几句：a岁寒，然后知松柏之后凋也。b士不行以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?c其恕乎!己所不欲，勿施于人。请同学们讲这句话的字面意思。理
7、解探究深层含义。沟通写松柏的诗句，学生小组内沟通后，老师用多媒体展示诗句。老师要求学生回答：松柏有什么样的品性?(教案)要求学生探讨沟通这句话的现实意义。第 7 7页共 4040页学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句老师要讲解。请同学介绍儒家学说的思想核心及其代表人物；其他同学作必要的修正补充，要求点到为止。联系生活实际，学习小组内探讨沟通，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。由学习小组推举同学到班上沟通，观点摘要：a 这样的处世之道可取，因为人原来就不应当把自己都不喜爱
8、的东西强加于人；b 这样的处世之道不行取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西或许我们都不喜爱，但又不得不要，比如监狱、死刑等。假如什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。c这样的处世之道既有可取之处，又有不行取之处，看你用这种第 8 8页共 4040页处世看法来对待什么人、什么事。老师小结现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代闻名新儒学大师、美国哈佛高校杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元 20 xx 年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧!朗读全文，加深对课文的理解积累、拓展学生自由朗读，从文中找
9、出自己最喜爱的成语、格言和警句，并说出理由。老师在学生沟通后对本文出现的常用成语作归结并板书：死而后已温故知新任重道远择善而从三人行，必有我师背诵课文作业搜集整理论语其他篇章中出现的成语、格言、警句 23 个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上沟通展览。论语十则教案课后反思:论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化第 9 9页共 4040页遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今日，其精华部分依旧为我们所效法。课文中所选的 论语十则，着重叙述了求知看法、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，
10、具有非常重要的教化意义。在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求的课堂实践活动。读懂能见“言”而知“意”；读熟背诵熟识文言的表达方式和语言习惯，形成语感；积累词句特殊是古今不同的词语和句式。教学过程突出学生的实践活动，指导学生主动地获得学问，科学地训练技能，全面提高语文实力。论语教学反思 2有人说：“半部论语治天下。”可见论语在生活中的应用价值。对于论语中的一些经典名句，我们许多人可谓是耳熟能详。但对其中的精髓却不能深化体会。我们对校本论语的探讨就定位在对论语的理解上，如何让论语指导我们的学习、生活，学以致用呢？人们口中都能说出孔子，可是否都知道孔子
11、的为人呢？孔子眼看时局纷乱，有心出仕济助众人，但他绝不愿违反道义和第 1010页共 4040页原则而求官。再说他明哲保身，虽然他屡次受到一些明哲保身的隐者的嘲讽，但他绝不消极，仍抱持进去的精神，努力推行正道。“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”从他的这些话中可知，他对生活的要求极其简洁，不像有些所谓的圣人，只在乎名利，他对于不义的富贵，根本就不放在心上。他对道德、学问等不在于欲望的满意，而在于德业是否精进，所以说孔子“不求名利，明哲保身”。再看看我们现在的社会，人们竞相做官，追求金钱和权力，想想，是多么的可笑。一个连自我都迷失的人，拥有更大的权力和无尽的财宝有何
12、意义呢？所以，我希望找不到自我的人们都来读读论语，都以孔子为榜样。论语教学反思 3章太炎说过:读百家姓不如读三字经;读三字经不如读唐诗;读唐诗不如读古代散文;读古代散文不如读诸子百家;读诸子百家就读其中一本论语。但是对于论语的教学,老师们却是想爱你不简单。之所以会有这样的困惑,缘由是多方面的,)学生不情愿阅读论语是重要缘由。作为孔子的言论记录,一问世就第 1111页共 4040页受到人们的敬重,汉代之后,它几乎是每个读书人的必读之书。论语经过朱熹的注解后,便始终是科举考试最重要的教科书,宋元明清几朝的做官人、读书人无不受其影响。纵是科举废除以后,论语还是读书人常常诵读的书。今日,该书仍是一版再
13、版,发行量之大是惊人的。书中很多词语,即便是在这白话文的时代,仍被人们在书面上或口头上经常运用。但是现在的学生们却觉得 论语 枯燥乏味,书中的很多要义觉得难以理解,老师在讲台上讲得口干舌燥,学生们却一个个还是云里雾里。(二)不理解课文内容学生的理解总是和文章之间隔了一层窗户纸,看不透文章的真实思想。总之是搞不懂,自以为得其实,往往是自己的主观臆断,与文章的真实想法差得很远。论语教学反思 4教学目标：在初步学习文言文时，指导学生正确朗读课文。背诵课文。学会 8 个生字，认读 2 个字。初步懂得“三人行，必有我师”的意思。教学重点：朗读课文。背诵课文。教学难点：初步懂得“三人行，必有我师”的意思。
14、第 1212页共 4040页教学时间：2 课时第一课时教学目标：在初步学习文言文时，指导学生正确朗读课文。学会2 个生字，认读 2 个字。初步懂得“三人行，必有我师”的意思。教学重点：正确朗读课文。教学难点：初步懂得“三人行，必有我师”的意思。教学过程：一、读课题“论语一则”，解题：什么叫论语？二、初读课文1、自己读，把字音读准2、同桌相互读，相互订正字音3、汇报读4、应当怎样停顿？师指导，生试读三、理解课文1、再读课文，你读懂了什么？从哪里知道的？2、说说你四周的同学有什么优点、缺点。你会怎么做？试着让学生用论语中的句子说一说。第 1313页共 4040页四、背诵课文。教学反思：论语是学生首
15、次接触的学问内容，对于二年级的学生来说不是件简洁的事。于是我采纳和学生生活紧密相连的话题动身，引导学生进入课堂，这样既让学生感到所学的内容离自己很近，又使他们大致了解了课文的内容，为后来的学习打下基础。第一次学习古文主要是让学生产生爱好，重点指导学生朗读。板书设计：14、论语一则三人行，必有我师焉其次课时（4 月 25 日星期三）教学目标：指导学生正确背诵，学习六个生字。感受文言文的文字特点和魅力。教学重点：正确书写生字。背诵课文。教学难点：指导难写字。教学过程：一、指名正确读课文。说说文章的意思。二、学习生字。第 1414页共 4040页1、出示生字，学生认读。必择善而之改2、你用什么方法记
16、住这些字？学生当小老师把自己的记字方法介绍给大家。3、视察怎样把这些字写好，描一个写两个。三、指导背诵。指名让背下来的同学背。说说自己是怎么背下来的。不会的同学练习背诵。课后反思：本课生字虽然笔画比较简洁，但是结构比较困难，写好很难，所以注意了书写上的指导。板书设计：14、论语一则必择善而之改论语教学反思 5笔者曾多次执教论语十则,从前由于思想未相识到这个层面上来,也就是采纳“读一读、背一背、理解大意”的思路，把这节课“忽悠”过去了。在学习语文课程标准之后，我对我以前的做法进行了反思，认为联系生活不够。如何联系生活呢?笔者结合自己提出的第 1515页共 4040页“语文交际场教学理论”进行了再
17、思索。我发觉，我过去在处理文本的时候犯了两个错误。一是对论语中话语产生的背景缺少关注。二是联系生活的方式不对。假如运用语文交际场的观点，我就应当让学生、老师穿越时间隧道，置身于文本所供应的场景或文本作者所处的时代之中，在这个特定的场中进行语用交际!如何做呢?选文的第十则刚好给我供应了这样一个范例。于是，我大胆地实施了我的设想。没想到，取得了空前的胜利!这种教学，将传统的逐句析文义、师生的机械分析变为老师与学生的对文本之象的特性解读。让学生在自主学习、合作、探究之中完成对十则中每则的特性化修改和创建，使学生成为语文学习的真正主子，达到了传统教学所不能达到的境界。这种设计是遵循了学生的身心发展规律
18、和语文学习规律的，从实施的过程来看，教学策略也是完全正确的。这节课结束后，我无比兴奋。一是学生在教学过程中由于角色的置换而产生的学习爱好和学习行为的高度自主性，让我体会到了新理念运用到教学实践之中所产生的魅力。二是学生对文本内容进行了富有创意的修改和再创建，这使得学生成为了真正意义上的“学习的主子”。三是老师与学生组成了第 1616页共 4040页“学习共同体”，老师教的成份明显比传统式少多了，老师也轻松了很多。当然，这种策略并不是适用于对每篇文言文的教学，这又反映出“场复原”式联系生活法的局限性。可针对十则而言，这种方法又是最恰当不过的。但这种教学是不是又超出了语文课程标准的要求了呢?没有超
19、过吧，我想。这节课也有不足之处，那就是中心发言人发言时，常出现“我认为”而不是“我们小组经过探讨，认为”。要知道，小组探讨的成果应是小组全部成员一起探究的结晶，怎么能让中心发言人一个人独享呢!但对于这一点，只要我们做老师的，在课堂上多多提示就行了。论语十则这篇课文虽然是经典，但终归是一千多年前的东西，对七年级的学生来说比较难理解。所以我在教学中更注意文言基础的传授。在教学过程中，有以下几点可以确定：一是教得比较扎实，学生对一些基础的文言学问驾驭得较好;二是论语十则只是论语这部大书的几页，我在教学中尽量做到在有限的时间里拓展学生对这部经典的相识;三是主要采纳诵读的方式来教学，学生简单上手驾驭，有
20、第 1717页共 4040页助于增进他们对课文的理解。不足的地方有教学内容有些四平八稳，学生对课文的翻译驾驭得不好，没有在规定课时内按排学生背诵课文。在这一课的教学中，我感到了一个语文老师的无奈，面对一些很好的文字，却不能用更加自由的方式来传达。在古代难懂的文字和现代充溢活力的学生之间，我们的老师要怎样做，才能变成一座漂亮坚实的桥梁?论语教学反思 6在这次的教学中，我收获许多。在课堂教学中，学生们踊跃发言。从中我看到了学生的热忱，也发觉了许多以前没有看到的现象。也思索了许多，有了一些看法。一、老师和学生的关系是同等的孔子的思想就是有教无类，同等的对待每一位学生。在论语教学中，我和学生的关系是同
21、等的。师生只有建立民主同等的关系，学生才有了平安感，才能充溢信念，思维才有可能被激活，才可能敢于提出问题，敢于质疑。这样，就为学生的主动主动参加，创设了一个轻松愉悦、民主和谐的环境气氛，促使学生产生了剧烈的求知愿望。从第 1818页共 4040页而激起学生更大的学习热忱，这是学生学好语文的关键所在。二、信任每个学生都能胜利我在课堂上给每一个机会，不会因为学习好就多叫谁，也不会因为谁学习不好就冷眼相看。谁老师给学生自信，学生就会有高成就。老师对学生的信任是一种巨大鼓舞力气。作为老师，应当信任每个学生都有胜利的希望，每一个学生都具备胜利的潜能，而老师的作用，就要唤醒学生的自信。要遵循新课程中的理念
22、，学生才能在此基础上得到更多的发展。三、教学中，让学生多一点自我感觉在这次的论语教学中，我知道就算是再差的学生也会有自己的看法。我觉得老师要珍视学生独特的感受、体验和理解。对于学生五花八门的答案，老师要充分确定。即使学生回答的无趣，肤浅，甚至片面、错误，老师也切忌说：“你的看法是错误的。请下一位同学回答。”而应当热忱激励、引导，这对学生的影响将是巨大的。论语教学反思 7有人说：“不读老子，不知道什么是中国才智；不读论语，不知道什么是中国文化。”而才智来源于丰厚的文化功底，所以追根第 1919页共 4040页溯源，架起文化发展桥梁的是论语。今日，就让我们一起走进论语，走进孔子，去追寻中国文化的根
23、，并吸取养分。中国文化博大精深，须要师生共同合作，开发课程资源。于是让学生课前阅读与论语有关的资料。结果，学生从网上、图书馆、阅览室、书店获得学问信息，远远超过老师一言堂所介绍的内容。这就是课程改革，不改不知道，一改吓一跳。弟子未必不如师！语文的外延与生活的外延相等，一个语文实力强的学生，询问其诀窍，均是得益于课外阅读。语文课程标准明确指出：学生九年义务教化课外阅读总量达到 400 万字以上，阅读材料包括适合学生阅读的各类图书和报刊，内容有童话，故事，诗歌，散文，长篇文学名著，当代文学作品以及科普，科幻图书等。新试验教材也是注意文学性、人文性，活动课内容贴近学生生活。就是要求老师必需转变教学理
24、念，将课堂扩展到社会与家庭，将学问延长到名著与网络。我在这几年教学中，立足于语文课程改革，调动利用一切因素，让学生动手，广泛阅读，扩大学问面，为学习语文主动探究相关学问。在讲论语十则时，提前布置了预习作业：“查阅与论语相关的资料，课外阅读论语一书。”上课时，学生将阅读的书籍第 2020页共 4040页和网上查阅的资料搬上课堂。人人手中有资料，个个手中有书籍。语文课代表首先展示说：“我从网上查阅了有关孔子的资料。孔子名丘，字仲尼，是儒家学派的创始人，我国古代的思想家，教化家。他一生主要从事教化活动，创办了中国第一家私学，整理了古代文化典籍，并提出过一些有进步意义的教化思想和主见，对中国文化做出了
25、重大贡献。”紧接着又一名学生站起来说道：“我在中国古典文学赏析中查到孔子的学说，主要保存在论语中。论语是记录孔子及其弟子言行的书，共 20 篇，470 多则，与孟子、高校、中庸同被定为四书。四书五经，是儒家学说的重要经典。”并且将自己收集的作品向同学展示。班长也介绍他读的史记：“我读的是史记中的孔子世家和仲尼弟子列传，了解到孔子生下来颊顶中间低而四周高，所以名丘。排行其次，父母向尼山祷告而得子，因此叫仲尼。孔子有弟子三千人，可谓桃李满天下。”还有个学生介绍道：“我读了中华上下五千年，了解了诸子百家。其中儒家代表人物孔子、孟子，主见仁爱，被称为孔孟之道。法家代表人物韩非，主见法制；道家代表人物老
26、子、庄子，主见无为而治；墨家代表人物墨子，主见兼爱和非攻各家为了扩大自己的影第 2121页共 4040页响，都纷纷著书立说，出现了百家争鸣、学术旺盛的盛况。后来统治阶级罢黜百家，独尊儒术。从那以后，孔孟之道支配了中国封建社会两千年的思想文化，可见孔子真的很了不得。”还有个学生说：“我爸爸给我讲过一个故事，赵普为赵匡胤当皇帝出谋划策，自称博览全书，无所不晓。赵匡胤派人到他家查看究竟读了哪些书，只查到半本论语。从今半部论语治天下就传开了。可见论语多么重要，我也要好好拜读一下论语。”提起论语，立刻有一学生站起来响应道：“我在论语的前言部分读到日本现代企业家的精神导师涩泽荣一，就是一位典型的儒家。他常
27、常把论语抄本随身携带，认为企业须要有强调相互关系的儒家思想，其目标是把现代企业建立在算盘和论语的基础上。这说明论语对亚洲文化圈内各国的以济腾飞和社会发展产生了重要影响。论语不仅影响中国人，也影响了世界。”话音刚落，另一学生补充道：“1982 年，诺贝尔奖得主们在巴黎的例得聚会中，谈到 21 世纪人类须要什么思想时，几经斟酌以后的答案不是别的，正是孔子思想。”其他同学也纷纷展示自己的资料，有从网上下载论语全文的，了解到许多成语出自论语；有买 论语 一书的，把喜爱的名句子抄到笔记本上并作了点评；第 2222页共 4040页还有的对论语中有的章节认为不妥的，也作出了点评。我受学生的感染，也给学生展示
28、了我的资料。由于学生主动探究学问，提前预习和学习，所以这十则论语学得特别快，特别轻松。阅读使他们的基础提高了，在课堂上老师依据学生驾驭的学问面，敏捷调整，加入了十则之外的内容供学生探讨，汲取更多的学问。有的学生通过自学“先进篇”22 则，了解教学要因材施教；还有学生通过自学“雍也谝”20 则，明白爱好是人生最好的老师，通过探讨，学生打破常规，提出了对论语的不同看法，比如繁琐的礼节问题，培育的人才是为统治阶级服务的问题等。“课外阅读课堂展示”这一环节，对我教学启示很大。试验证明，老师不再是学问的垄断者、传播者、占有者，而是课堂的组织者、点拨者。师生是共同求取新学问的合作伙伴。一篇经典文章，大家动
29、手，图书馆、阅览室、书店、家庭藏书、电脑都用上了，上课时一人一本资料，各抒己见，谁有道理听谁的。学生都成了课堂的主子。现在，我们的课堂不是一言堂皇，而是共同活动的场地。学生的课外阅读，促使我转变教学理念，将课堂还给学生。老师的任务是挖掘学生的才智，启迪学生的候像力、思维力、创建力、表现力，培育学生爱第 2323页共 4040页好，教会学生怎样学习。杜威说：“有了学问的饥渴，则学问的控求随之。”课外阅读带给教学最大的转变，是学习方式的转变，是学生主动探究的学习，和老师一起探究，一道思索。主动主动参加教学活动，发展自我，感受到人格的自由和尊严，感受到独特创建性存在的价值，感受到心灵成长的愉悦。谁资
30、料查得充分，谁课外阅读读得深刻，谁主课堂上就学得主动，学得轻松，学得有效。学生的课外阅读，也迫使我挤时间阅读作品，因为不读书就无法与学生沟通，不读书就会被学生淘汰。所以我也常常光顾书店，下课就去阅览室上网查资料，了解新动态，也提高了我的素养。课外阅读，课堂展示促使我对语文教学进行新的思索：首先，课外阅读符合语文教学的发展趋势。语文教学应以人为本，试验教材正是体现了人文精神，试验教材带来的课外阅读，真正提高了学生的学习实力。这绝不是光靠课堂上老师讲课能形成的。凡是语文实力强的学生，均得益于课外阅读。特性的养成、创新实力的培育，不能来自老师的一言堂，那样只会束缚学生。学生必需从不同作品中，选择适合
31、自己阅读的形式。其次，树立课程大于教材的观念。课程改第 2424页共 4040页革提出：活化课程次源，树立课堂，成为学生学习的内容。语文的外延与生活的外延相等。生活即语文，生活到处有语文。尤其是中华经典之作，更是多少代人流传下来的不朽的精华，我他肯定要继承发扬它，只有阅读，才能使它不朽、永桓。最终，课外阅读能提高人的修养。“知书达理”这至理名言，告知我们读书能明白事理，会办事，会做人。优秀的作品是生活的教科书，对作品中的人物，我们取其精华，去其糟粕，自己的人生价值就有了新的上升。这次课改试验给我带来太多的改变，太多的启迪。初中时期是课外阅读的重要阶段。托尔斯泰主见：“应当首先竭力阅读和了解各个
32、时代、各个最优秀作家的书。”所以，只有课外阅读与课堂学习相结合，才能提高学生的水平。论语教学反思 8学问和实力:学会四个生字，理解词句的意思。正确、流畅地朗读课文。背诵课文，正确地默写课文。能把论语二则改成两段白话文。过程和方法：通过查阅资料和联系生活实际等像结合。第 2525页共 4040页情感看法和价值观：对中国儒学的创始人孔子有一个也许的了解，并激发学生对中国古典文化产生爱好，由此产生对国家、民族的骄傲感。教学重点：正确、流畅地朗读课文，理解词句的意思。教学难点：理解词句的意思。能把论语二则改成两段白话文。查阅资料：孔子的有关资料第 1 课时教学目标：理解词句的意思。正确、流畅地朗读课文
33、。背诵课文，正确地默写课文。能把论语二则改成两段白话文。教学过程：一、导入：同学们，二年级时我们学过论语一则，你们还记得论语是一部什么书吗？这就是孔子。（出示孔子图片）你对孔子有哪些了解？说一说。这第 2626页共 4040页节课我们一起看看孔子又要告知我们什么？板书：27、论语二则。二、学习课文：（一）小声读课文，争取把字音读正确，留意停顿。老师检查字音，出示全文：在学生读正确的基础上，老师留意指导句子间的停顿。（二）引导学习、理解课文的意思。1、提示学生自学，默读课文，老师出示自学：1、运用看注释或查字典的方法理解句子中字或词的意思。假如你还有什么解决不了的问题，把它画下来。2、提示：把句
34、子的意思连起来说一说。2、小组汇报：把你的问题提出来跟小组的同学进行沟通，看看小组内的同学能不能帮你解决，假如不能解决的等一会儿再向全班同学询问。（三）全班沟通学习成果：谁情愿给大家说说？1、说说你们小组读懂了什么？沟通时一人说，其他同学要仔细听，假如有不同看法要等他说完后提出来探讨，解决不了的问题由组长提第 2727页共 4040页出来全班沟通。2、你们还有什么不明白的地方？提出来。故：你以前学习过的学问？字典中还可以说明为：老的、旧的、过去的。想一想：以前相识的人、老挚友我们可以称为什么？（“故人”），你还能用这个意思组个词吗？（故事、故书、故宫）板书：故从书上找找与“故”意思相反的词是什
35、么吗？（新）板书：新或从书上找找与“新”意思相反的词是什么吗？（故）依据学生说的状况刚好添加板书：温故知新（四）读文，想一想，从孔子的这两句话中你明白了什么？和同学探讨探讨。三、练习背一背。四、拓展你还知道其它论语吗？背一背，说一说大意。教学反思：学生能够把论语改写成白话文，学生能够基本理解论语的意思。第 2828页共 4040页论语教学反思 9论语十二章所谈及的学习方法、学习看法、品德修养于一个人的成长影响是终生的，永久受益的。特殊是让学生领悟“学而时习之”“吾日三省吾身”“温故而知新”“学而不思而罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉”等名句的含义。为什么我们学习没爱好，因为我们没有“学而
36、时习之”，为什么我们犯错误，因为我们没有“三省吾身”，为什么不们迷茫，因为我们“学而不思”读死书。课后，学生思索并探讨：你认为孔子是一个什么样的人？各探讨组纷纷回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先师”“至圣先师”等等，其中一个小组提出问题：老师，我们不是常说人无完人，金无足赤吗？孔子被后人尊为“至圣先师”，他的言行是航标，是规则。不以规则不成方圆，这是无可非议的。但孔子也不是完人，我们认为他太过于注意仁德，而没有了特性。假如一个人完全按孔子的言行做人做事，会不会出现一种现象：人，不再有他独特的特性呢？这是一个值得探究的问题，最终告知学生，我们要做到：以自己的志向为起点，以孔子的言行为航标，以自
37、己的勤奋为主力，以自己的特性为助力，以自己的目标为终点。任何特性张扬都必需遵循“度”的原则，超越第 2929页共 4040页了“度”便不称其为特性了。论语教学反思 10中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极珍贵的文化遗产，如论语、老子、孟子、庄子、荀子等。特殊是论语对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今日，其精华部分依旧为人们所效法。论语的思想内容博大精深，我国古代有“半部论语治天下”之说。我们初一学生所学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。学生不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。在
38、今后的语文学习中我们要多接触一点文言文，来了解我们民族的历史，继承祖国的传统文化，陶冶自己的情操。其中有几句论语，让我受益非浅。“温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧学问后，就会有新的发觉，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课原来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发觉一些以前不曾留意的新的学问，由此可见复习的重要性，何乐而不为第 3030页共 4040页呢？“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是：自己所厌烦的事，就不要施加到别人的身上。不是吗？自己不喜爱的事或物，怎么可以强施到别人身上呢？举个例子吧：开学时，要发新
39、课本给同学，假如她/他发觉有一本课本缺了个角或有破损，就立刻发给了别人，这就是错误的做法。假如人人都能为自己想的少，为别人想的多。这世间该多么的美妙，多么的和谐啊！“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最终落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正须要这种精神吗？不论在如何恶劣的环境中，都应当坚毅不屈，高风亮节！-抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然；烈士罗学瓒在狱中坚毅不屈，同敌人进行了坚决的斗争；共产党员贾起面对国党的严刑拷打，但他镇静冷静，英勇不屈，严守党的秘这些烈士，他们这种坚毅不屈的品行，是
40、多么令人肃然起敬！然而，在现实生活中，我们也免不了要遇到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应当坚毅面对，鼓起志气战胜困难，勇往直前！通过学习 论语十则，第 3131页共 4040页使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了处世之道-“己所不欲，勿施于人。”论语教学反思 11记得有一位名师曾经说过：“每一次上课，都是一次探险。尤其是教者对学情一窍不通的状况下，这种探险之路往往会超乎想象的艰难。”去年 11 月，参与“语文志向课堂与老师专业发展名师论坛”执教十二章（重读）一课，就让我实实在在感受到了一种超乎想象的艰难。因为事先和主办方沟通不是很顺畅，始终到上课之前，我始终
41、不知道所执教的学校、班级学生原委是一个什么样的状况。始终到学生走进了教室，学生甚至还不知道我们这堂课要上什么内容。在课前几分钟简短的师生沟通中，我才发觉，这堂课我所面对的学生，原来都是一些农村的留守儿童，根本就不是我原先设想的城市寄宿制学校的学生。这些全寄宿的留守儿童，因为家庭教化的长期缺失，绝大多数孩子几乎都不擅长和别人沟通沟通，看到课堂上那么多生疏的老师，不少学生怯生生地半天也讲不出一句话来。更没有一种良好的学习习惯。因为学生走进教室，我发觉，竟然有一半人只是带了一本书，其第 3232页共 4040页他诸如课堂笔记、语文学习常用字典词典等必需的工具书什么都没有，甚至还有两个同学连书写的笔都
42、没有。面对着这样一群完全超出我想象的学生，如何开启我的 十二章重读之旅？首先在我上课的心理上就是一次严峻的挑战。所以，我还是首先从激发学生学习的信念起先，尽可能地降低起点，让学生重温十二章一课所学的字词句，力求在学生理解文本内容的基础上再引导学生让经典走进生活，走进心灵。所以，原定 5-8 分钟的“温故知新”的复习检测环节，在我这堂课上足足花去了 25 分钟。即便如此，待字词复习基本落实，指导课文朗读环节，依旧有不少学生，读破句，读不准字音，甚至还有极个别学生仍旧把 论语 的“论”读作 ln。所以，经过复习梳理，朗读指导，一节课的时间大约已经过去了 35分钟，而原本预设的一堂经典重读课的三个环
43、节：读进生活，读出感悟；读进心灵，读出才智；读透文字，读动身现。本节课上只实施了第一个环节：“读进生活，读出感悟。”而原本细心预设打算让课堂出彩的两个教学环节，根本就没有能够实施。课堂就在充溢缺憾中结束了。回顾这一次艰难的历险，起先心中好像有一种难言的失落。一节第 3333页共 4040页倍受关注的公开课怎么会上成这样一个结果？但经过一段时间的冷静反思，我们的课堂原委应当依据什么教学？是依据自身课前细心预设的教案，还是依据课堂真实的学情？是在公开课的课堂上一展老师自我的风采，还是一切从学生的实际动身，让学生在课堂上能够有实实在在的收获？道理好像很简洁，但真的当我们遭受的时候，能不能坚决做出正确
44、的选择，依旧是考验我们老师是否成熟的标记。值得庆幸的是，这节课，我没有固守着预设的教案，也没有置真实的学情于不顾，去一味地展示自我，而是坚决的舍弃了自我观赏的.教学环节，让课堂回来它真实的面目。这样的一堂公开课或许拿其它许很多多的公开课相比，既没有行云流水的旋律，也没有高潮迭起的情节，实在是太平淡无奇，找不到一丝亮点。但在我的心中却是一种别样的珍藏。“不经验风雨，怎能见彩虹？”每一个老师的专业成长之路都会充溢艰难与挑战，如何化解危机，须要才智。而每一次危机的机灵化解，其实就是一次实实在在的成长。论语教学反思 12本课是语录体文言文，每一则对自己或在求知看法，或在学习方第 3434页共 4040
45、页法，或在修身做人等方面都有帮助，学生学习爱好很浓，许多成语、格言、警句始终沿用至今。1、从孔子诞生、名、字等方面的生动讲解并描述导入课文，能激发学生爱好。原安排用“赵普半部论语治天下”的故事导入，但考虑到学生历史学问不是很丰富，就取消了。2、接下来我是采纳三个环节贯穿始终：读准读懂、熟读成诵、学以致用。在读准上，我是先自己范读，让学生划记一些听起来有点异样的字。老师让学生分析缘由（通假字、多音字、生僻字的读法），再让学生说文言文除了读准之外还要留意什么，学生立刻作出了回答，读出停顿、读出韵味，接下来我让学生来表演读。老师重点强调几个句子后，我接着追问，一篇新的文言文应当怎么样才能读懂呢？学生
46、通过自己的阅历，纷纷回答：“看注释、查字典、看工具书、加点法、换字法”最终我补充还要多朗读，“读书百遍，其义自见。”接下来我让学生通过小组合作、互问互答的形式，理解大意。接下来进行重点字词的归纳，最终让学生背诵并展示。最终一个环节是结合详细情境，让学生运用论语中的句子。3、在课堂的生成上本人有几点收获：一是如何调整学生学习文言第 3535页共 4040页文的爱好上，老师须要深情的投入之外，还要留意各个环节之间的连贯。什么的样课是好课？从学生的角度去感受的话，就是让学生在不知不觉中就下了课，就是一堂好课。二是老师对学生的评价，非常重要。每一个学生举手提问，都铆足了劲、鼓足了气，哪怕是一无所取，老
47、师不能当头一棒，要留意引发其思维回到“正确”道路。三是文言重点字词必需落实，该让学生展示的要展示，该板书的要板书，尤其是学生弄错了的更要板书，如“罔”、“殆”、“焉”、“恕”等字我都让学生到黑板上写。4、是联系生活。论语原来就是孔子和其子弟周游列国时就身边发生的故事而引发的感悟。假如学生能结合当今生活学以致用，运用在平常的交往中，运用在平是的作文中，这就是我们的真正教学目的所在。论语教学反思 13论语是儒家的经典著作。课文所选的六则论语都是孔子一些关于学习的言论，包括学习方法和学习看法，这些观点对于七年级的学生来说有着明显的指导意义。因此我把学习重难点定为：（1）驾驭基本文学常识，积累文言文字
48、词句的释义；（2）在理解文言基础第 3636页共 4040页学问，读懂文章的基础上深化理解课文，用文中的观点指导自己的学习生活。鉴于此，我的教学过程主要分为五步：（1）课程导入。我采纳的是激趣导入法，目的是激发学生的学习爱好，使学生对枯燥的文言文产生学习的热忱。（2）孔子及论语简介。这一部分我主要把重点放在激发学生对孔子和论语的崇敬之情上，在导入的基础上保持学生的学习热忱，然后顺势介绍孔子的成就和影响。并用北师大教授郭家齐的话引入对论语的学习。（3）朗读课文。“书读百遍，其义自见”，文言文需多读，特殊是像论语六则这样要求背诵的文章。这篇文言文学生易读错的字比较多，因此第一次朗读我首先支配老师范
49、读，学生正音，第一遍学生的朗读主要以读准字音为目的，之后再提出更高的要求，如语气、语速等。在后面的课文分析中再进行有针对性的朗读。我觉得在这一节课中我对朗读的处理比较好，每一次都有明确的目标。（4）疏通字词，翻译句子。这是文言文教学的一个重点，又是文言文学习的基础。在这一节课字词的疏通上，我用表格的形式帮助学生疏通字词，这样既能给学生一个整体的概念，又能帮助学生有条理第 3737页共 4040页的疏通文中的重点字词，在填写的过程中又能使学生有胜利的体验，这胜利的体验可以激发他不断地完成学习任务，这是一个良性循环。这节课的翻译在疏通字词的基础上进行，我感觉这种方式效果比较好。（5）理解课文。为了
50、能使学生更好地理解课文蕴含的道理，并能更好的把它运用到日常学习中，对课文的理解我主要做两步，一是分析课文中的教化思想，这一部分主要还是学生说，我主要是起一个引导的作用。二是在此基础上进行拓展延长，加深理解。考虑到学生基础较差，学习习惯不太好，在这一部分我先针对本班学生平常学习中存在的问题创设情境，让学生发觉问题并用文中学问解决问题；后联系即将到来的期中考，让学生用今日所学学问，按设定格式写一段话来劝诫或激励身边的同学或自己。我觉得这个拓展还是比较必要的，让学生将所学转化为全部，这也是我本节课的重要目标之一。这节课整体感觉比较顺畅。不足之处在于：课上我的诱导嫌多，学生的情感没有充分的展示出来；此