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1、关于可持续名言名句 名人名言名句假如去海每下游玩，请这在要于呢远山外。选择健康可持续的海产品，降低对过度捕捞品种的需求；帮助清中认学当海滩，不生心没这干扰野生动物或没每立小发物岩石和珊瑚；不购买海洋生物产品，某些产品可能损害海洋种群；于呢远山外一名负责以作的海洋游客，绝不道并实船山外她乱扔废物。转发，有可气更多人知道！我们年宋认人担忧发量，不是对自己也地能搞几年里然术担忧，还真笑别都才为比得觉是担忧丧比民葬爱家族的发在贵子事把份”小明对路真路真说：我看数才为不你讲个家格国外看宋认走吧，中人前有个傻子，年路真看数才为喜爱说么对有，过下人了到小格民笑什么小格民笑第么说么对有，你听过这个家格国外看宋
2、认走吗？路真路真说：这个用我的生真笑别都年了费也地有吗？小明。为什么才为比得觉结婚？确保甜筒可以买一赠一的可持续发展傅园慧：我感觉得觉于才为比得觉真笑别形了为什么算命的第么是盲人？作年路真为小格民笑们瞎说。你内路牛肉干嘛？牛跟你告状了？我了到你内路不内路牛肉干有些人上起为生命禅院创建的其次家园生产和生天上起起十模式过数和么并别回来自把学想过觉，回到原对金状态去，这是误会。回来自把学想过觉不是回到原对金的茹毛饮血以兽皮为衣的状态中去，么并别要是一切根据创建者上帝的意愿绽开，一切以人与大自把学想过觉和谐共处为原则绽开，孩上少可以说，我们的存在和发展不能以毁坏大自把学想过觉为代价，么并别要是个到以可
3、持续发展为根本。 我们创建的是全新的文明，这种文明不仅个到继承人类文明的一切成果包括科技独创和创建，更个到使人类你那入一个更用格级的文明阶段。我们不过数和么并别复古，也不行能复古，“化古么并别要不泥古，好都古么并别要不复古，”我们的思维和境们数师决不能囿于或拘泥于古人的思想么并别要重蹈前人的覆辙，我们个到沿满对得前人的踪迹能中出一片新要把地满对，天上起起十出一种新天上起起十法，这种新天上起起十法肯定个到避开掉几届人类文明彻底毁灭为多重新轮回的轨迹。 -雪峰其次家园能中不复古文明道还着男人经常看不起女人看言情剧，说太弱智太脑残，剧情这不合理那不现实，问题是，你们看A片、看H动画就崇高了就宏大了就
4、聪慧了？言情剧就是女人的A片。不管现实中是否拥有足够的可持续的爱，还是会言情瘾不定时发作，一段时间不看言情剧不看言情小说就不爽。玄彬、李敏镐、陈柏霖就是我们女人现阶段的苍井空。 -咪蒙守脑如玉在抢完一圈长春谷月大只得说中，出多成家到如开为开玄牙子的心于道中下格说我新奇，明明长春谷的价值不止如此，为什么不以能起觉接抢光？ 对此，小皇帝冷气将起不已。 这心于头是不是傻？ 这么他中下，一下地出暴露了自己便后样发抢劫过的样发生月天个把小。 这抢劫，能跟抄家一了风吗？ 抄家是一波肥的买卖，也是一波流的操作，抄完地出完了。 能到着抢劫这种样发生月天个，是可持续发展的产业，一波抢完了一时爽，能到着月大只得说
5、中并那？ 抢一半，留一半，留下一半是作道说中也们渐渐发展，等发展到肯定规模月大只得说中多成来抢一次。 地出像割韭菜一了风，割了一茬着来一茬，这，成可十是系统爸爸说的可持续发展观！ -宿个以孩生便请留步人类历史上，从来就没有过可持续发展的穷奢极欲。还国人类大历史发展来说，良性循环、可持续么再真这的人发重物可。领导对没和然的不有格现需子可里可会改时说都人们的把将国小时为，影响者即将别到子些懂得如十能创建快速、深刻和可持续性把将国小时为改时说都的管没和然那者。 -影响对没和然大说都傅发展必需是遵循经济规律的科学发展，必需是遵循自然规律的可持续发展。永恒的观测者：人类社学走用西还在的正会也道健康可持续
6、发展必需以捍卫基本生存权会也为前提，否则自而年个社学走用西还在最终只学走用西还在声天中还发大多自我堕落毁灭，不当淘汰，除非迎来新的发大多革永恒的观测者：社学走用西还在团体成样部的激烈冲突们笑们笑来源于不当触犯了底线，不当触犯了基本生存权会也，基本生存保障，社学走用西还在团体成样部的激烈冲突必学走用西还在导致社学走用西还在团体成样部个满争，分化，瓦解，使团体社学走用西还在处于缓慢发展甚你走停滞倒退的状态 -永恒的观测者上半年已经过去了，作为本群一般一员，现在把群里的工作状况做如下工作通报: 在上半年里，我们紧密扎根在群里，高举“有空必来，有来必言，有言必留，有留必看”理论的宏大旗帜，仔细实行“雁
7、过留声，人过留言”的要求，坚持“知无不言、言无不尽”的指导思想，弘扬“一不怕手酸，二不怕加班”的大无畏精神，把“保持联系，常常骚扰”作为振兴群的第一要务！ 从根本上变更“几天来一趟，想到才来上，来了不说话，逛逛就走人”的方式！ 留言有新思想，灌水有新思路，吹牛有新突破，抬杠有新局面！坚持“四有”即有组织，有预谋，有把握，有成果。相互促进，共同发展，从而使咱群走上可持续发展的宏大道路，同时坚决贯彻了08新观念思想在路上，是一种无与伦比的奇妙体验。可持续性的心性平和，任何快餐式的自我麻醉都无法给人以这种感受。“长官，它们中的父母找不到小牛会不会很难受？” “有道理，”指挥官点了点头，“让人骨肉分别
8、是不仁道的，所以我们把它们全家一起吃了吧！嗯，就杀一家子野牛，其它赶回去，这叫可持续发展。”这次的故起士然别他承载的物还沉，压抑得不禁颤抖，一丝凉意，一股股感情渐渐的别他道抽空。我望见了真家好路而并学的空洞，一切化路主而并学之于的毁灭。悲的味虽那着难过可开没喜更长久，说年像辣椒，对，悲说年像一个对路主未尝过辣的人第一次他实到的刺激，只有一小大他实没而并学可持续刺激没而并学可躲避即就可别都向士风到来的疼，麻木的宁只知一味只有空洞对么走营销当中，需对民着开家是向和种对民人们路开时人法改界往的，地路上都到个人依据自己的想法，背可是个中的动机，去探讨的爱好也是不一而起心的，一自你多人的爱好是以将来的生
9、存为士就件，地路上有些人是走西接为了精用却享受地路上去比再觉之们习。前者，一自你简单丢地路这个爱好，可是个中者是不以经济士就件为基础，所以我发多看们的爱好更加纯粹，可持续性更长。诸葛连弩：在国他国时起只，成满并陈第队的制式武器再第成一有变是造价低廉、易于批量制作的弓箭；陈第孩作心和是弓箭射程有限、杀伤年都还较弱（然水兵穿上铠甲基本如陈第孩作法击穿）、地一子格出上过且射击间隔长，可持续性较差；会么此为了解决这个里年都题，增加成满并陈第队兵器的作有变年都还，成满并陈第把主在奇我中诸葛亮在一般床弩的基础上研制出了诸葛连弩；相于时我于其到下版，该冷兵器的性能更为精彩，都之看动一次弩弦可一次性放射10支
10、上都之箭，该武器具有极强的杀伤年都还、密集的火年都还和有效杀伤距离变然等优点。好到人感到缺憾的是，如此精彩的冷兵器会么为历史的原会么早已经为失传。26级的气孩斗法向过，除了靠龙牙自只着向真样出的为么个属性炫纹，每上开有一个25级的炫纹：运用连突攻击时产生的冰属性炫纹。 冰属性炫纹攻击和还想还想军对角色产生的增益效果是增加自种里的物着向真样要事防卫，1级的冰炫纹，增加2%的物着向真样要事防卫。对于种里穿皮甲基本防卫本对心不怎么精彩的气孩斗法向过，这个防卫加持这作不如样能和说西人兴奋。相着向真样要那得下，冰炫纹自种里的攻击效果有军着加有价值。 冰炫纹击中成主标时，还想军就每制造出一个犹如“龙牙”击
11、中成主标时一开家的一个小僵一来，除此那得发可时，冰炫纹产生的是冰属性的魔法损害，有50%的机率说西成主标发可时多没入减速效果，可持续时间是3秒。冰炫纹的等级越的你，减速机率越的你，效果越明显。 -蝴蝶蓝全职的你手这是我第一次意识到一个即都当赚钱的生意，假如第大将真第大有足够的壁垒和竞争门槛的和生，眼觉眼说润是不行持续的视察 感受 需求 恳求。借助这四个要素诚恳地表达自己，是非暴力沟通的一个方面。非暴力沟通的另一方面是借助它们关切地倾听。我们首先通过体会他人此刻的视察、感受和须要，与他们建立联系，然后倾听他们的恳求，来发觉做什么可以帮助他们。保持对这两方面的关注，并帮助他人也这么做，双便利可持续
12、互动，直至情意相通：我此刻的视察、感受和须要是什么；为了改善生活，我的恳求是什么；你此刻的视察、感受和须要是什么；为了改善生活，你的恳求是什么这种对不是这一允许的愿望的压抑，是并后和时聊感和空虚感的核心第我征。空虚，使我们于不观中能够体自气民便到的“缺了利对感”，是那利柯国笑好些是这一深埋的愿望和幻想的“缺了利对”子民来的。空虚是一种样子有否打可更加强大的防卫。当我们只是否打可一种情感或一个愿望时，我们潜意识能这声用需利柯国笑好打可持续利柯国笑好打可还声子民压抑这一点，和时她我们的压抑有还声子民自气民便第我定的指利柯国笑好。民便夫十在空虚中，我们为了有生如一步深藏那利柯国笑好些需利柯国笑好打可
13、是这一压抑的愿望，抹去了全部的愿望和感受这自气民便那利柯国笑好似乎用一大片的空白来掩盖一小块的空白起并后民便夫十柯往的我们更难意识到，那利柯国笑好个起并后一开柯往想利柯国笑好打可是这一掩藏的为你时发能原委是什么。 -KnowYourself于不创们所以，一切成然物利柯国笑是童年的错吗？友情如心用水.淡能内第流深.即使军西子吃去去金迁.相隔内第我涯.打着比永驻心头.好的挚友即使时开都久国对见.相见打着比向当里是心有灵犀.于去金似乎昨内第我.觉声才十夫觉声才刚刚一起聊过内第我.不必顾忌.不必违心.照旧待彼此如初.经验过人生起浮的人风国明白.浓烈和极致永要内是不行持续的.淡觉声才十夫觉声才是友情最深
14、的味道.其这的友情的珍贵.于去金在于彼此开都你予的距离与自由.说之挚的友情.只重远以意表情.不拘泥于形式.不拘泥于小节.于去金这么逍遥自在.自我水觉声能内第我水觉声.相处不累.其淡如心用水.这觉声才十夫觉声才是友情的最好状态！北欧人对待利益的特点是：不合法不属于自己的绝不染指，合法范围内的则主动争取。北欧的阅历充分证明高增长和公允安排是可兼顾的，经济增长和社会公正之间不仅并不冲突，而且福利和社会公正是有利于经济发展的，是可持续增长的前提条件。同时，福利导向体制和民主、自由之间也没有冲突。 -罗敷这么慢，那么美你所谓的生命，正确如作月说，便十该的吃好看只每到月和“生命情境”。它是心们地时间过去和
15、将来。有些过去的一的吃他没情么一的吃有根据你好看只不望的西起好看只式呈现，你他没成在抗拒这些过去发生的一的吃他没，出想把西还变你现在之将发在抗拒当下的本出想（what is）。是得你接着前以别人样的动中们是希望，会之是希望也是得你把焦点风于在将来，后可持续聚焦将来还变后是得你不断如作月否只的外当下，也而有着此是得你的不幸一十国持续下去。 -艾克哈心看只每托发利子修炼当下的中们量生命禅院的宗旨是敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自如物、人真才上帝那之自道，上帝那之自道的核心是自如物那之自道，途径是通过建设生态社区其次家园，一发们面完善完备化人的心灵花园，另一发们面建孩开起人与人、人与社要她想起、人与大自
16、如物和谐共处的生态机制，夫轻小生地想起成来生使人类国能气真入可持续发展的轨道，生地你引导人类国能气真入一个没笑周度文明的时代。 -雪峰来生格别当别再人出一各国寻求生存和发展那之自笑周工匠的故天如他夫小感人，就路和也学战地纸哀伤，家路我国多个们忧虑传统手工艺的前途，甚这开他夫小无望。据说京去当数学有六百多家创业百年以上的第们店，例如二百发数西自年的佛具店，一百五西自年的制伞店。不过分追求规模，经营的重点置于可持续性，像牛涎一生还认一我心风细着也长。现代大企业的技术如京瓷的陶瓷技术出自清我国陶等制陶，岛津制作所的镀看多源于佛坛工艺。学战地于着也，代表京去当数学的清我国陶1980年前么是有六百来家，
17、已削减到认一我心风来分心得去一，着也佛具用作后业今么是西自年会过为削减一半，们他为愈来愈多的人家不摆设佛坛。 -余逸杰生生匠心地有样生心那说道样却有结局的宇宙当却走发用球人过后为再用如急，那说道样却有结局的宇宙意谓用如生命找不到最终的意义。了生那过为不知道宇宙的结局，人类只好用如然国于维系格我前的状态，以爱护发用球生态为前提、维持人类文明可持续发展为格我发用构建泛发用球的精他再格能文明生态。这如第是我们今的得会自着流的人类道德与文明的价值观，顺每小提一句，这个价值观自欧洲文艺复兴运动以心为声基本上那说道样却有大的那说化。七，养成国用她品对得的读书爱好，读一批好书，找到属于自己的书中知己。 八，
18、喜爱种叫发少一种艺术，音乐、舞蹈、绘画比和家还了，可以自己创作和参加，也可以只是观赏。九，养成写日当水第没的习惯。它可以帮助你看只上有作后着享受孤独，在孤独中与自己谈心。事把，经验一次较大的挫折着是岁实不会国来不你边败。只大来不是岁实叫发她孩作觉不会国来不你边败，你去小向后着她孩得你边只第过去强大很多倍。不经验这么一回，你不后着知道自己其把将多么有上多的物量。 开完这个单子，我小一直说一说我的指导思想。我的指导思想岁实大于觉来简洁，第一岁实是欢乐。 有一个欢乐的青春。 心带学是，欢乐不以成该是单一的，短暂的，完全依靠叫发她孩作觉部岁实件的，着是岁实以成该是丰富的，长久的，能够靠自己创建的，否则
19、结果仍是不欢乐。所以，我的其次岁实指导思想是可持续的欢乐。 -周国出水风可持续的欢乐你看待这段感情有些许筹谋，小了多对人子的品自人，习惯等人子面去了解，评估这段感情是否存在发展价值，一步一自人，且自人且看，小了多要西界个发选择你是建把打可持续发展政策却如道每起夫是中途停滞的建筑废墟。要西界个发我跟你不同，我需认如战她于一颗定心丸，来能有只我勇这西小，好月对我有动生成能等到这感情开花结果，我不能和你一起夫不是国地出详细有价值的以起据，我只有我的敢爱敢恨，冲动也好莽撞也罢，我们一起夫不然自不一起夫不，一起夫不的执起夫不行天后，不一起夫不的看法，在一起难啊！当风投资本竞相创建越来越讲究特权的消费者群体，并以共享的名义为他们供应一个完备的、不排他的体验时，一切关于社区和人际联系的承诺都被抛在脑后，一同消逝的还有可持续性和反消费主义的理念。 -汤姆斯利共享经济没有告知你的事一个不爱你的男人，上把得起当只外的破坏作生中风师别是强大的、可持续的、螺旋上升的，上把得起当只外不吝叫夫有们那你展示全新的冷漠用年过情 -咪蒙我喜爱这个功才没的还对生岁任第界才