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1、庄子名言名句100解释 庄子假如在今日的世界上行走的话，没有人知道他是庄子，他跟你们穿一样的衣服，做一样的事，你肯定不会发觉他很特殊，但是他内心里面跟道结合，感觉到生命的真实和生命的喜悦。 假设你把自己的生命当作一个整体来看，会发觉什么？有些人少年得志，有些人大器晚成，所以看到别人得意的时候，不要艳羡，你将来还会有自己的成就。假如你前面艳羡别人，后面自己有成就，你再来说，原来是有肯定的程序啊，那你前面的艳羡不是奢侈了吗？你没有必要有这种心情的反应，所以庄子里面用许多话来描述老子的思想，在这里有一个成语，叫做朝三暮四，就是最好的例子。 庄子为什么说这个故事呢，他是要告知你，一个人活在世界上，整体
2、是一样的。现在许多人喜爱讲一句话，身体会讨债，年轻的时候，过度奢侈身体的能源，中年之后就来要债。绝不会年轻的时候挥霍体力，中年之后照样健康，没有这么好命的人，这说明什么？整体来言，你有肯定的力气，早用晚用，最好少用，这样可以活得久一点，让生命可以维持它。所以道家思想其实并不神奇，它只是让你知道一个整体的道理之后，看你怎么支配自己这一生，你要一次把力气用光，他就说应渐渐安排，让自己在安静中，过一个比较开心的生活。所以我们学老子的思想呢，到最终就会发觉，老子强调无为，但是无为有两个说明，第一个无为是无所作为，而老子强调的无为是无心而为。什么叫无心而为呢？心代表刻意的目的，就是你可以做全部你该做的事
3、，但是你不要有刻意的目的。 一般人在世界上活得不欢乐，大部分都是有心而为，我肯定要这样，父母跟孩子说，你肯定要考前十名，念书原来是很欢乐的事，但是苦痛来自什么地方？苦痛来自于比较，来自于有心，肯定要如何。但是你完全无心的话，几个人做得到？几个人可以接受？所以在运用道家思想的时候，就要看各种实际的状况，这个才智珍贵的地方在于，它不是一成不变的，对不同的人，不同的状况可以调整，所以这就是老子的思想。有时候我们坐公交车，后面写八个字“保持距离，以策平安”，它就是老子的思想，天下乱了之后，怎么让自己平安呢？保持距离，用虚、用静来面对它。但是到庄子的时候不行了，庄子是战国时代中期的人，那时天下已经打成一
4、团，七雄争霸了。那怎么办呢？所以在庄子来说，他用另外一个字，叫做化，化解的化，我不能够再保持距离了，就只有跟它一起改变，看清晰，外面的形势怎么改变，我跟它一起改变。 庄子对人性的了解，据我所知，很少人超过他。一般人读庄子，会觉得书太厚了，很难完全看懂，所以庄子里面往往只留下一些寓言故事，许多人去揣测，这是很惋惜的事。为什么？因为庄子对人的了解，首先在于知道人性的险恶，在于知道人生的困难，特别详细。在战国时代中期，了解这些并不是很困难，到处都有杀人放火的事，要活着都不简单。做官好吗？庄子知道做官很危急，庄子对于老子的避难方法应用得很成熟。所以到庄子的思想呢，立即会觉得说跟老子实在是不一样，充溢一
5、种活泼的力气。比如说你一翻开庄子，看到逍遥游，讲一条鱼变成鸟的故事，讲了三遍。讲了三遍，目的是在什么地方呢？目的绝不是说让你看一看这个神话故事有什么趣味，要提示你，人生命的珍贵就在于可以不断地转化，这是基本观念。假如人的生命不能转换的话，人生有什么好过的？一眼就看透了，生老病死，喜怒哀乐，恩怨情仇，悲欢离合，就没有了。 所以看庄子的时候，它为什么讲到鱼变成鸟，鱼须要水，鸟须要空气，鸟飞到九万里的高空，空气也不须要了，可以自由翱翔，完全不须要等待任何东西来协作。人也是一样，人年轻的时候呢，须要各种资源，就跟鱼一样，不能离开家，不能离开学校，不能离开社会，离开的话无法自存，但是你要提升转换，变成鸟的时候，只须要空气，然后再接着往上飞，可以自由翱翔。你说这样的比方究竟怎么来的呢？是因为人的生命原来就须要层次，我们学庄子会看到他讲的一句话，我们看过好多遍：身如槁木，心若死灰。我们念书的时候觉得很惊奇，身就是身体，身体像枯槁的木头，一棵树已经枯了，不会再长芽了，发芽了，然后心都像死灰一样。什么叫死灰呢，这个木柴烧成了灰，再用水浇熄了，就是死灰，死灰不能复燃。身体像槁木一样，心像死灰一样，那还过什么生活呢？ 但是这正是一个起先，你要让我的身体不再有欲望的冲动，叫做身如槁木；让我的心不再有各种困难的念头，心若死灰。这个合起来叫做什么，叫做心斋，心要守斋。