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1、将心比心,推己及人 有感于“己所不欲，勿施于人”有感于“己所不欲，勿施于人”浙江省建德市寿昌初中 唐正富“己所不欲，勿施于人”原意是“自己不想要的东西，不要施加给人家”。这原来不错，因为它体现了儒家思想体系中极有价值的一个闪光点；然而我们联系现实生活，就可以发觉一大帮与“己所不欲，勿施于人”这个话题相关的问题：其一，“己之所欲，不施于人”。如一般人对金钱的积累，却不愿轻易给人。其二，“己所不欲，即施之于人”。如这篮桔子不好吃，给你吃吧。其三，“己之所欲，强施于人”。如这件黑衣服很好，你肯定得买下。这些问题看起来各色各样，可犯的毛病都存在孔子所说的“己所不欲，勿施于人”的看问题方法，或者是孤立地
2、去理解了这句名言，其实我们只要联系“己所不欲，勿施于人”的前句“其恕乎”来进行换位思索“己欲”与“施舍”的问题，即能盘解得通。儒家学派创始人孔子在回答子贡请教有什么可以终身行之的问题时说：“那可能就是恕吧！自己不想要的，就不要推给别人。”其中的“恕”即“推己及人，仁爱待人”。也就是相当于换位思索。以这样的意识去观照“其一、其二”就很好理解了。下面我们重点来看看“其三”的“己之所欲，强施于人”。其中的“己之所欲”包含两层含义：己所欲，人亦所欲。己所欲，人却不欲。对于第种状况来说，用“己之所欲，施之于人”来处理，属于良性互动；“己乐施”是高境界，“人乐受”是一种享受。而对于第种状况来说，“施”与“
3、受”是冲突、对立和僵持，是不和谐。关键症结在于“己方”。只要“己”能创设相关情景置“己”于“人”的地位思索，个中情味就能明白。“推己及人”与“推人及己”名异实同。那么如何精确领悟经典句“己所不欲，勿施于人”并正确运用其作为处世原则呢？笔者仍旧以为理解经典句要联系“恕”；在生活中，运用“己所不欲，勿施于人”充当处世原则应设身处地敬重“别人”（即受方）的感觉和希望，那样“施”与“受”问题便能得以很好的解决。仍以前述“其一、其二、其三”问题来议，可采纳如下做法。“其一”，金钱当然可爱，须要不断累积，然而“他”更须要得到帮助时，我们尽可以施舍无伤“己”之大局的一丁点。“其二”，“（妈妈），这篮您的桔子
4、较酸，我已帮助您吃了半篮，还有半篮留给您吃吧！”试想，从心理感受角度来讲，受方确定会比“不好吃，才给你吃”更乐意接受。“其三”，“我个人认为黑衣服特殊好。你感觉怎么样？若认为可以就别再迟疑而坚决地买下。”仅供应参考看法，让“受方”自己决策，在事后便不会让对方产生有受愚弄的感觉，并让友情之树常青。“己所不欲，勿施于人”、“己之所欲，亦勿施于人”是一个问题的两个方面，它们各有道理。详细运用时能以“恕”的换位方法去思索并敬重受方看法，这是处世的根本准则。放眼全球，美国之流蛮横霸道，强加自己的观念于别国，是连做人的道理都没学通的做法，因此由美国来领导世界各国向前走定然不行。有感于人性滑向恶的边缘，选用
5、“己所不欲，勿施于人”入书或者是编辑的一时兴发；有感于霸权的嚣张，选用“己所不欲，勿施于人”入书或者也正是它的现实意义之所在。那么对于我们学生来说，指导意义又何在呢？在遵守课堂纪律方面，在为人处世方面，精确把握“己所不欲，勿施于人”的内在涵义，中标中式地去实践人生，努力塑造自己成为合格人才，将来就能很好地报效祖国。七年级上册语文第10课论语十则中最闪光的亮点在于第十则“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（卫灵公）而上述理解是笔者阅读该则语录后的最剧烈感受。编辑短评： 这是作者在教学论语之后获得的一点思索，由一句话入手，开掘很深，假如在教学中能引导学生仔细思索这句话的含义，那么这堂课肯定会比较深刻，也能使学生在情感看法与价值观方面获得更多。（雨果）（来源：原创作品）