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1、大成拳实用学说秘静克 大成拳松紧说 在大成拳练功体系中，无处不体现着冲突。克服冲突以求螺旋式上升，这是修炼大成拳的不二法门。 大成拳冲突内容丰富。在笔者看来，诸多冲突中的松紧冲突在大成拳中尤为重要。因此，学者若能弄清晰这对冲突，解决好这对冲突，对明白拳理、提高功夫不无裨益。今笔者不揣浅陋，试对这对冲突作一探究，与各位大成拳同好沟通探讨。 一、贯彻始终的松紧冲突 通常，大成拳的基本功法包括站桩、试力、步法、发力、试声、推手和实作等七步。这七步功法环环相扣，有很强的系统性，松紧冲突在这七步功法中也是贯彻始终的。无论剖析哪一步功法，我们都可从中见到对习武者提出的松紧要求。 下面，让我们顺着这七步功法
2、的练习依次逐一分析： 桩功。大成拳认为桩功为“得力之由”，各种力气皆由一站而得。但是现代力学探讨表明，力气无非是由自身肌肉的松紧改变而产生的。因此，大成拳的桩功也摆脱不掉对肌肉松紧限制的训练以求得力气。只是，我们还不能仅仅从这个层次上看问题。因为，大成拳桩功不是单纯的肌肉训练。王芗斋先生说桩功是“外面不动，内中真动”，也就是说身体是放松的，但精神意念却是“神不断，意不停”，是要惊慌一些的。即使是这样，科学的桩功间架也并不是无原则的松，比如拔背、裹胯、提肛、膝纵，在做到这些时，各部位肌肉都是要稍稍惊慌(用力)的。何况意念也有级别，也有强弱之分。 试力。每说及试力，总是“慢优于快，缓胜于急”。要在
3、缓缓中专心体验，切忌用拙力，身法上以舒适得力为宜，也较随意。如此这般，看似只言松而不言紧，但是诸位悉知“力由试而知”，试力的过程也是引发先天自然之力去掉后天僵硬之力的过程。虽未言紧，实质是忌紧、要以松克紧。大成拳论中也讲到：“初习试力，使手自腕及指尖可稍加力”可见并不是完全放松。 笔者认为，步法与试力类似，且试声与试力，声、力并补，也极相像，故不再作分析。 发力。发力这一节可以说将松紧冲突揭示得更加淋漓尽致。所谓发力，是指把通过站桩获得的、已在试力中体会出来的整体自然力协作以相应的步法(定步或活步)，通过肯定的形式、肯定的方法发放出来，使之能够在技击中得到充分运用。王选杰先生在大成拳实作绝技中
4、谈到，“发力的方法是一松一紧。松紧不仅是指肌肉的松紧，更重要的是指精神的松紧”，“搏击中，身体长时间都应处在放松的状况下，只有发力时才隧然一紧，紧之后马上放松。隧然一紧的发力是否能够奏效，主要取决于放松的程度” 推手。至于推手，已是技击的前奏阶段(当然，上层的推手与实作已难以辨别，因此实作中的松紧冲突更不消说)，它是在前面已习得的功夫基础之上的综合运用，而且推手时还要做到“点紧身松”。这一点，是对这一节中松紧冲突的又一补充。对此，王选杰先生也有论述：“推手时只有做到点紧，才能限制对手，使对方难以逃脱。”同时以肢体与对方的接触点体会对方力气大小及方向等改变，“推手不但要点紧，而且自己要身松。只有
5、身松，力气才能含蓄，才能更好地听劲。” 二、形松意紧的要求 大成拳要求学者时时做到形松而意紧。从培育力气的角度来看，这两方面各有其效用，是对立中的统一。例如站桩，只有形体放松才有利于调整呼吸，使气血流畅、肌肉得到温养，从而改造人体内部生理功能，培育拳学素养。同时我们还要明白，大成拳要求的“意紧”，并不是说硬要在意识中加一些惊慌、强迫性的意念。它的实质应当是神不断、意不停。桩功间架配以适当的意念，这才是大成拳的特色。基于此，试力时，学者除 动作需舒慢徐缓之外，还须源源不断、滔滔不绝。如何做到源源不断?断处惟有以神意补之， 才能使之丝丝入扣、圆满无缺。 形松意紧要求与敌交手时，“静如处子，动如脱兔
6、”，要神光逼人，其势如虎踞。以身体放松蓄力，一旦与敌抵触时，则要做到意念长远，力透敌背。如若做到了，则往往能发掘体内的潜在能量，产生一般人难以达到的效果。这正是大成拳的魅力所在。 三、松紧冲突主要方面 笔者认为，在松紧冲突中，“松”应当居于支配地位。因为人们在日常生活中已习惯于用非自然的肌肉力气，凡举物提货无不努劲吃力，以为这样才最有力气，殊不知其已反矣。若将此种力气用于技击格斗，则不能发挥威力。大成拳就是要以“松”为核心，以意念诱导激发人的自然力和自然本能。因此大成拳前辈们在教化后学时总是强调，先要学会放松。王选杰先生还将其列为桩功的四大要领之一。只有驾驭此要领，才可能步入大成拳正轨。松才能
7、显出自然嘛! 不仅仅是这样，习拳者还要做到松紧协调。松紧之间是要相互转化的。松是为了紧，最大程度放松肌肉才可能最大程度地惊慌，从而爆发出强大的力气(内劲)。一紧之后又要放松，做到“炸力无断续”。 假如说更多的时候放松是对惊慌的一种否定，那么肯定时候的惊慌也否定了放松。松与紧虽有主次之分，但两者又是相互依存的。正如解决冲突的方法不是以一方“吃掉”另一方一样，松与紧之中也不会有一方被另一方彻底否定掉。在一个冲突体内它们相互否定、相互制约，这就完全符合了辩证法所揭示的：事物的辩证否定不是一次完成的。它不只是对确定的否定，更重要的还在于对否定的否定即否定之否定。大成拳中松紧冲突是如此，其它冲突皆如此。