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1、关于归去来兮辞并序关于归去来兮辞并序第一张，PPT共四十四页，创作于2022年6月 作者简介陶渊明陶渊明(367-427)(367-427)一名潜一名潜,字元亮字元亮,私私谥谥“靖节靖节”，世称靖节先生，世称靖节先生,浔阳柴浔阳柴桑（江西九江）人桑（江西九江）人,自称五柳先生自称五柳先生,东晋诗人东晋诗人,其诗质朴、平淡、自然，其诗质朴、平淡、自然，我国的第一位田园诗人。散文有我国的第一位田园诗人。散文有桃桃花源记花源记五柳先生传五柳先生传，诗歌有，诗歌有归园田居归园田居、饮酒饮酒等。等。第二张，PPT共四十四页，创作于2022年6月在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖在家族中
2、，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。孟嘉的冲淡自然。孟嘉的冲淡自然。孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神思想中融入了儒道两种精神思想中融入了儒道两种精神思想中融入了儒道两种精神。前期（前期（前期（前期（41414141岁以前），岁以前），岁以前），岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道下镇军参军、彭泽令，起主导作
3、用的是儒家精神；但由于儒道下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。后期（后期（后期（后期（41414141岁以后），岁以后），岁以后），岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，陶渊明因时局动荡，仕途险恶，陶渊明因时局动荡，仕途险恶，陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对
4、现实极端不满，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道；义熙末
5、年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。然是道家思想。然是道家思想。然是道家思想。第三张，PPT共四十四页，创作于2022年6月 陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另；另一类一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌12
6、5125首，其中四言诗首，其中四言诗9 9首，五言诗首，五言诗116116首。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的首。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为风格，称其为“田园诗人田园诗人”。陶渊明现存文陶渊明现存文1212篇，其中辞赋篇，其中辞赋3 3篇，韵文篇，韵文5 5篇，散文篇，散文4 4篇，篇数不多，影响却很大。散文以篇，篇数不多，影响却很大。散文以桃花源记桃花源记最有名，辞赋最有名，辞赋归去来兮辞归去来兮辞著称文史。著称文史。在艺术上平在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有，具有很强的感染力。很强的感染力。第四张
7、，PPT共四十四页，创作于2022年6月 千百年来，千百年来，归去来兮辞归去来兮辞受到受到人们的高度评价。北宋文坛领袖人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳欧阳修修曾说曾说：“晋无文章，惟陶晋无文章，惟陶渊明渊明归去来归去来一篇而已。一篇而已。”第五张，PPT共四十四页，创作于2022年6月 义熙元年（义熙元年（405405年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十多天，碰到浔阳郡派遣下，再次出任彭泽县令。到任八十多天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次
8、以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。当束带迎之。”就是应就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。文
9、，一面躬耕陇亩。晋书晋书陶潜传陶潜传：“吾不能为五斗米折腰，拳拳吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。事乡里小人邪。”不为五斗米折腰：不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。比喻有骨气、清高。写作背景写作背景第六张，PPT共四十四页，创作于2022年6月归归 去去 来来 兮兮辞回去回去助词无义语气助词回去吧回去吧题 解文体赋的一种文体赋的一种第七张，PPT共四十四页，创作于2022年6月文体介绍 辞辞是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，一种新诗体，也称楚辞；又因屈原所作离骚是这也称楚辞；又因屈原所作离骚是这种文体的代表，故又称种文体
10、的代表，故又称“骚体骚体”。到了汉代，常把辞。到了汉代，常把辞赋并称，统称为赋。赋并称，统称为赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮兮”字来字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路都按三拍读。例如：路/漫漫（其）漫漫（其）/修
11、远（兮），修远（兮），吾将吾将/上下（而）上下（而）/求索。求索。第八张，PPT共四十四页，创作于2022年6月 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。序言解读序言解读耕植：耕植：耕田植桑。耕田植桑。不足以不足以自给自给:不够用来不够用来供给自己生活。供给自己生活。幼稚：幼稚：小孩。小孩。盈室：盈室：满屋。幼稚盈室：孩子多。满屋。幼稚盈室：孩子多。瓶：瓶：盛粮食的器皿。盛粮食的器皿。粟：粟：本指谷此指粮。本指谷此指粮。瓶无储粟：瓶
12、无储粟：家无余粮。家无余粮。生生：生生：维持生活。前动词，后名词。维持生活。前动词，后名词。资：资：凭借凭借 。生生所资：生生所资：所赖所赖以维持生活的。以维持生活的。术：术：经营生计的本领。经营生计的本领。长吏：长吏：较高职位的县吏。指小官。较高职位的县吏。指小官。秩四百石至二百石。秩四百石至二百石。脱然：脱然：轻快的样子。轻快的样子。有怀：有怀：有所思念（指有了做官的念头）。有所思念（指有了做官的念头）。求之靡途：求之靡途：（但）寻求官职没有门路。（但）寻求官职没有门路。第九张，PPT共四十四页，创作于2022年6月四方之事：四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事指他接受建
13、威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。情。会：会：恰逢。恰逢。诸侯以惠爱为德诸侯以惠爱为德：地方大吏以爱惜人才为美德。地方大吏以爱惜人才为美德。家叔：家叔：指陶夔，当时任太常卿。指陶夔，当时任太常卿。以：以：因为。因为。见用于小邑：见用于小邑：被任用为小县官吏。被任用为小县官吏。于时：于时：这时这时 风波风波未静未静：战乱未停息。战乱未停息。心惮远役：心惮远役：心里害怕到远方服役。心里害怕到远方服役。去：去：离。离。公田之利：公田之利：供俸禄的田供俸禄的田收获的粮食收获的粮食及：及：等到。等到。少日：少日：.不多日；数日 。及少日：及少日：但没过几天。但没过几天。眷然：眷然：思念的样子。思念的
14、样子。归归欤欤之情：之情：辞官回去的想法。辞官回去的想法。语气词语气词 。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦（推荐我），遂见用于小邑。于会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦（推荐我），遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。日，眷然有归欤之情。序言解读序言解读第十张，PPT共四十四页，创作于2022年6月序言解读序言解读何则：何则：什么道理呢？什么道理呢？质性：质性：本性。本性。矫厉：矫厉：造作勉强。造作勉强。非矫厉所得：非矫厉所得：不是勉强做作
15、所能够改变的不是勉强做作所能够改变的切：切：急迫急迫 违己：违己：违反自己的意志。违反自己的意志。交病：交病：身心都更感到痛苦。身心都更感到痛苦。尝尝从人事：从人事：曾经出仕。从，顺从。人事，指做官。曾经出仕。从，顺从。人事，指做官。皆皆口腹自役：口腹自役：都是为了谋生糊口而役使自己。都是为了谋生糊口而役使自己。怅然：怅然：失意的样子。失意的样子。慷慨慷慨 ：感慨。感慨。深愧平生之志：深愧平生之志：深感自己深感自己愧于平生的志愿。愧于平生的志愿。一稔（一稔（rnrn）：）：公田收获一次。稔，庄稼成熟。公田收获一次。稔，庄稼成熟。犹望犹望一稔：一稔：但还是想等到秋收以后。但还是想等到秋收以后。当
16、敛裳宵逝当敛裳宵逝：就收拾衣装，星夜离去。就收拾衣装，星夜离去。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨皆口腹自役；于是怅然慷慨 ，深愧平生之志。犹望一稔（，深愧平生之志。犹望一稔（rn)rn)，当敛，当敛裳宵逝。裳宵逝。第十一张，PPT共四十四页，创作于2022年6月 寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰日。因事顺心，命篇曰归去来兮归去来兮。乙巳岁十一月也。乙巳岁十一月也。序言解读序言解读寻：寻
17、：不久。不久。程氏妹：程氏妹：嫁给程家的妹妹。嫁给程家的妹妹。情在骏奔：情在骏奔：去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫。去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫。自免去职：自免去职：（就）自己弃官离职了（就）自己弃官离职了仲秋：仲秋：农历八月。农历八月。因事顺心：因事顺心：因辞官而顺遂心愿因辞官而顺遂心愿第十二张，PPT共四十四页，创作于2022年6月1 1、于时于时风波风波未静未静 古义古义：指战乱。：指战乱。今义今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。2 2、尝从尝从人事人事 古义：古义：指做官。指做官。今义：今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，常用义，人的离合，境遇，存亡等
18、情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。3 3、寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌 古义古义：不久。：不久。今义今义：常用义为：常用义为“寻找寻找”“”“追寻追寻”等。等。4 4、幼稚幼稚盈室盈室 古义古义：小孩。：小孩。今义今义：指不成熟的做法。：指不成熟的做法。6 6、于是怅然于是怅然慷慨慷慨 古义古义：感慨。：感慨。今义今义：指大方的行为。：指大方的行为。讲出下列句子中加线词的古义和今义讲出下列句子中加线词的古义和今义第十三张，PPT共四十四页，创作于2022年6月序文小结：叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。第十
19、四张，PPT共四十四页，创作于2022年6月明确：明确：一是一是“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”；二是二是“饥冻虽切，违已交病饥冻虽切，违已交病”；三是三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志于是怅然慷慨，深愧平生之志”。四是四是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。结合全文看，奔程氏妹丧显然只是结合全文看，奔程氏妹丧显然只是表层原因表层原因，另外三点才是，另外三点才是根本原因根本原因。1 1、陶潜辞官归隐的原因是什么？、陶潜辞官归隐的原因是什么？第十五张，PPT共四十四页，创作于2022年6月 归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜，胡胡不归？既自不归？既自以以心为形役心为
20、形役,奚奚惆怅而惆怅而独悲？独悲？芜芜：荒芜。荒芜。胡胡：为什么。疑问代词。为什么。疑问代词。以心为形役以心为形役：以，让，介词；心为形役，以，让，介词；心为形役，心志被心志被形体所役使。形体所役使。奚奚：何，为什么。何，为什么。惆怅惆怅：失意状。失意状。译文：译文：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢！既然自己知道心志被形体所役不回去呢！既然自己知道心志被形体所役使，又为什么还要如此伤感失意而独自悲使，又为什么还要如此伤感失意而独自悲哀呢？哀呢？学习第一段学习第一段学习第一段学习第一段第十六张，PPT共四十四页，创作于2022年6月 悟悟已往之不已往之不谏
21、谏，知，知来者来者之可之可追追。实实迷途迷途其其未远未远,觉今觉今是是而昨而昨非。非。悟悟：认识。：认识。谏谏：劝止，挽回。劝止，挽回。来者来者：指未来的：指未来的事情。事情。追追：补救。：补救。实：实：确实确实。迷途迷途：出来做官。走入迷途。：出来做官。走入迷途。其其：大概。：大概。是：是：正确正确 译文：译文：我认识到过去的错误已经无法挽回我认识到过去的错误已经无法挽回,但知道未来的事情还来得及弥补。我但知道未来的事情还来得及弥补。我确实已误入迷途但还不算太远，已经觉确实已误入迷途但还不算太远，已经觉悟到如今归田是对的，而以前出仕是错悟到如今归田是对的，而以前出仕是错的。的。学习第一段学习
22、第一段学习第一段学习第一段第十七张，PPT共四十四页，创作于2022年6月 舟舟遥遥遥遥以以轻轻飏飏,风飘飘风飘飘而而吹衣。问吹衣。问征夫征夫以以前路，前路，恨恨晨光之晨光之熹熹微微。遥遥遥遥：飘摇放流。：飘摇放流。以：以：相当于相当于“而而”。飏：飏：飞扬。形容船驶行轻快飞扬。形容船驶行轻快。征夫征夫：行人。：行人。以：以：拿。介宾后置。拿。介宾后置。恨：恨：遗憾。遗憾。熹微：熹微：天色微明。天色微明。译文：译文：归舟轻快地飘荡前进归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的路程，遗憾着上衣。向行人打听前面的路程，遗憾的是天刚刚放亮。的是天刚刚放亮。学习第一段学习
23、第一段学习第一段学习第一段第十八张，PPT共四十四页，创作于2022年6月整体把握整体把握第一部分（第段）小结：第一部分（第段）小结：写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。辞官归田辞官归田自责之词自责之词自恕自慰之词自恕自慰之词田园将芜，心为形役田园将芜，心为形役来者可追来者可追,迷途未远迷途未远主旨句：主旨句：今是而昨非今是而昨非第十九张，PPT共四十四页，创作于2022年6月乃瞻乃瞻衡宇衡宇，载载欣欣载载奔。僮仆欢迎，稚子候门。奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径三径就就荒，松菊荒，松菊犹犹存。存。学习第二段乃：乃：于是，然后。于是，然后。瞻：瞻：望见。望
24、见。衡宇：衡宇：犹衡门。衡，通犹衡门。衡，通“横横”。横木为门，形容房屋简陋。横木为门，形容房屋简陋。载载欣欣载载奔奔：一边高兴，一边奔跑。：一边高兴，一边奔跑。三径：三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。后代称隐士住处。羊仲二人交往。后代称隐士住处。就：就：接近。接近。译文：译文：然后看到自己简陋的家门，我高兴地向前然后看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路接近荒芜，松和菊还依旧保持着原有的里的小路接近荒芜，松和菊还依
25、旧保持着原有的风貌。风貌。第二十张，PPT共四十四页，创作于2022年6月学习第二段学习第二段携幼入室，有酒盈樽。携幼入室，有酒盈樽。引引壶觞以壶觞以自酌，自酌，眄眄庭柯庭柯以以怡怡颜。颜。倚倚南窗以南窗以寄寄傲傲，审审容膝容膝之易之易安安。园。园日涉以日涉以成趣成趣，门虽设而常关。，门虽设而常关。引：引：拿起，端起。拿起，端起。眄：眄：斜视。随便看看。斜视。随便看看。柯：柯：树枝。树枝。怡颜：怡颜：使脸上显出愉快神色。使脸上显出愉快神色。怡，怡，使动，使使动，使愉快。愉快。寄傲：寄傲：寄托傲然自得的情怀。寄托傲然自得的情怀。审：审：明白，知道。明白，知道。容膝：容膝：形容居室狭小，仅能容膝。
26、形容居室狭小，仅能容膝。易安：易安：容易使人安乐。容易使人安乐。涉：涉：走。走。译文：译文：带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树觉得很愉快。倚着南窗寄托我酒杯自斟自饮，观赏着庭树觉得很愉快。倚着南窗寄托我的傲然自得的情怀，（更）觉得这狭小之地反而容易使我的傲然自得的情怀，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。每天在园中散步成为乐趣，小园的门虽然设有却又安乐。每天在园中散步成为乐趣，小园的门虽然设有却又经常关闭着。经常关闭着。第二十一张，PPT共四十四页，创作于2022年6月学习第二段学习第二段策策扶老扶老以以流憩流憩，
27、时，时矫首矫首而而遐遐观观。云无心以出。云无心以出岫岫,鸟倦飞而知还。鸟倦飞而知还。景翳翳景翳翳以以将入，抚孤松而将入，抚孤松而盘桓盘桓。策：策：拄著。拄著。扶老：扶老：手杖。手杖。流憩：流憩：无目的地漫步和随时随地休息无目的地漫步和随时随地休息 。流，周游。憩，休息。流，周游。憩，休息。矫首：矫首：抬头。矫，举。抬头。矫，举。遐观：遐观：远望。远望。无心：无心：无意。无意。岫：岫：有洞穴有洞穴的山，这里泛指山峰。的山，这里泛指山峰。景：景：同同“影影”，日光。，日光。翳翳：翳翳：阴暗的样子。阴暗的样子。将入将入:太阳快下山太阳快下山盘桓：盘桓：徘徊，留恋不去。徘徊，留恋不去。拄着拐杖出去，到
28、处走走拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，不时，随时随地休息，不时抬头望望远方。白云自然而然地冒出山头，倦飞抬头望望远方。白云自然而然地冒出山头，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。孤松，流连徘徊不愿离去。第二十二张，PPT共四十四页，创作于2022年6月第段内容概括：第段内容概括：这一段描写初进家门时的情这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣景和归家后的生活情趣（居（居室之乐、庭院之乐）。室之乐、庭院之乐）。第二十三张，PPT共四十四页，创作于2022年6月2、从第二段中又可以看出陶潜从第
29、二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？又有什么样的隐士情怀？明确：明确：淡泊明志，闲适自在淡泊明志，闲适自在第二十四张，PPT共四十四页，创作于2022年6月 归去来兮，请归去来兮，请息交息交以绝以绝游游。世与我而相违，复驾。世与我而相违，复驾言言兮兮焉求焉求？悦悦亲戚之亲戚之情情话话，乐乐琴书以消忧。农人告余琴书以消忧。农人告余以以春及，将春及，将有事有事于西于西畴畴。学习第三段息交：息交：断绝交游。断绝交游。复：复：还还 言：言：语助词。语助词。焉求：焉求：追求什么。求，指做官。追求什么。求，指做官。悦：悦：意动用法，以意动用法，以而愉快。而愉快。情话：情话：知心话。知心话。乐：乐：意
30、动用法，以意动用法，以为乐。为乐。春及：春及：春天到了。春天到了。有事：有事：指耕种之事。指耕种之事。畴：畴：田地。田地。介后介后 译文：译文：回去吧回去吧!请允许我同外界断绝交游。世俗的一请允许我同外界断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，还要驾车出去追求什么呢？切和我的志趣情志相违背，还要驾车出去追求什么呢？以跟亲戚说说知心话而愉快，以弹琴读书为乐来消解忧以跟亲戚说说知心话而愉快，以弹琴读书为乐来消解忧愁。农夫告诉我春天到了，将要到西边的田里去春耕。愁。农夫告诉我春天到了，将要到西边的田里去春耕。第二十五张，PPT共四十四页，创作于2022年6月 或命或命巾车巾车，或，或棹棹孤舟。既孤
31、舟。既窈窕窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以以向荣，向荣，泉涓涓泉涓涓而而始流。始流。善善万物之万物之得时得时，感吾生之，感吾生之行休行休。学习第三段或：或：有时。有时。命：命：驾着。驾着。巾车：巾车：有布篷的小车。有布篷的小车。棹：棹：船桨，本文动词，用桨划。船桨，本文动词，用桨划。窈窕：窈窕：深远曲折。深远曲折。壑：壑：山沟。山沟。善：善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕。形容词活用为动词，喜欢，羡慕。得时：得时：顺应天时，适合时令。顺应天时，适合时令。行休：行休：将要结束。指死亡。将要结束。指死亡。译文：有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深曲译文：有时驾着
32、小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深曲折的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉折的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓流动。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节顺应天时，感水涓涓流动。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节顺应天时，感叹自己一生将要结束。叹自己一生将要结束。第二十六张，PPT共四十四页，创作于2022年6月第段小结：第段小结：写定居后农村生活的乐趣。写定居后农村生活的乐趣。1跟乡里故人和农民的交往。跟乡里故人和农民的交往。2出游的方式。出游的方式。3游中所见的景象。游中所见的景象。（劳作之乐、出游之乐）（劳作之乐、出游之乐）第二十七张，PPT共四十四页，创作于202
33、2年6月整体把握整体把握抵家抵家居室居室欣欣喜喜若若狂狂涉园涉园舒舒适适安安逸逸出游出游留留连连忘忘返返第二部分（、段）小结：第二部分（、段）小结：极力描写归田的生活乐趣。极力描写归田的生活乐趣。重重审审心心志志第二十八张，PPT共四十四页，创作于2022年6月亲戚：亲戚：情话：情话：窈窕：窈窕：讲出下列词语的古义和今义讲出下列词语的古义和今义古指内外亲戚，包括父母和兄弟；古指内外亲戚，包括父母和兄弟；今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。的家庭的成员。古指知心话古指知心话今指男女间谈情说爱的话。今指男女间谈情说爱的话。古幽深曲折的样子古幽深曲折的样
34、子今女子文静而美好今女子文静而美好第二十九张，PPT共四十四页，创作于2022年6月 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。富贵非吾愿，帝乡不可期。学习第四段学习第四段已矣乎：已矣乎：算了吧。算了吧。寓形：寓形：寄托身体。寄托身体。宇内宇内:天地间。天地间。曷曷:何，为什么。何，为什么。委心委心:随心。随心。委，委，随从，顺从。随从，顺从。去留去留:生死。生死。胡为胡为：为什么。：为什么。遑遑：遑遑：心神不定的样子。心神不定的样子。何之：何之：到哪里去。到哪里去。帝乡：帝乡：天帝居住的地方。指
35、仙境天帝居住的地方。指仙境.期，期，期望、期求。期望、期求。译文：译文：算了吧。身体寄托在天地间还能有多少时候。算了吧。身体寄托在天地间还能有多少时候。为什么不随心所欲，听凭自然生死？为什么心神不定啊为什么不随心所欲，听凭自然生死？为什么心神不定啊想要到哪里去？富贵不是我的愿望，修仙成神是没有希想要到哪里去？富贵不是我的愿望，修仙成神是没有希望的。望的。第三十张，PPT共四十四页，创作于2022年6月怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！化以归尽，乐夫天命复奚疑！学习第四段学习第四段怀：
36、怀：留恋、爱惜。留恋、爱惜。良辰：良辰：万物得时的春天。万物得时的春天。孤往：孤往：独自外出。独自外出。或：或：有时。有时。植：植：立，扶着。立，扶着。耘耘:除草。除草。耔：耔：培苗。培苗。皋：皋：高地。高地。舒：舒：放。放。啸：啸：高声叫。高声叫。聊：聊：姑且。姑且。乘化：乘化：顺随自然，化，造化，指自顺随自然，化，造化，指自然。然。归尽：归尽：到死。到死。乐夫天命：乐夫天命：乐天安命（乐于顺应天意，安于乐天安命（乐于顺应天意，安于命运。）命运。）奚疑：宾前奚疑：宾前译文：译文：爱惜美好的时光独自外出，有时扶着拐杖除草培爱惜美好的时光独自外出，有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈放生呼啸，对
37、着清澈的流水赋诗。苗。登上东边的高冈放生呼啸，对着清澈的流水赋诗。姑且顺随自然的变化度到生命的尽头，乐天安命，还有姑且顺随自然的变化度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？什么可疑虑的呢？第三十一张，PPT共四十四页，创作于2022年6月整体把握整体把握承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答富贵成仙富贵成仙恬然自乐恬然自乐卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命()()反反正正第三部分（第段）小结：第三部分（第段）小结：抒发诗人抒发诗人“乐天安命乐天安命”的情怀。的情怀。第三十二张，PPT共四十四页，创作于2022年6月疏疏通通文文意意结结构构第三十三张，PPT
38、共四十四页，创作于2022年6月行文线索一、叙事线索二、感情线索归途抵家室内园中自责自慰怡然自乐闲适怡得 潇洒旷达出游第三十四张，PPT共四十四页，创作于2022年6月自责之辞自责之辞安慰之辞安慰之辞辞官归田辞官归田田园生活田园生活乐天安命乐天安命居家居家出游出游归途归途抵家抵家室内室内园中园中心志心志交往交往方式方式所见所见归归去去来来兮兮辞辞所感所感（第1节）（第2，3节）（第4节）第三十五张，PPT共四十四页，创作于2022年6月 全文主旨 归去来兮辞归去来兮辞是陶渊明辞官归隐是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅文章以绝大篇幅
39、写了他脱离官场的无写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对污浊官场的厌恶，对大表现了作者对污浊官场的厌恶，对大自然和隐居生活的向往和热爱。自然和隐居生活的向往和热爱。第三十六张，PPT共四十四页，创作于2022年6月象征象征是用一种具体的形象表示某种抽象象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。的情思和理念。当外物的品格与诗人的情志相一致时，当外物的品格与诗人的情志相一致时，诗人往往借物言志，托物抒情。诗人往往借物言志，托物抒情。第三十七张，PPT共四十四页，创作于2022年6月从第二段中找出表现作者高尚情从第二段中找出表现作者高尚情
40、操的语句，仔细加以品味。操的语句，仔细加以品味。（1）三径就荒，松菊犹存。三径就荒，松菊犹存。对简陋的居处表示满意，对简陋的居处表示满意，“松菊松菊”喻高洁志趣喻高洁志趣 （2）倚南窗以寄傲，审容膝）倚南窗以寄傲，审容膝 之易安。之易安。有淡泊明志之意有淡泊明志之意第三十八张，PPT共四十四页，创作于2022年6月（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还云无心以出岫，鸟倦飞而知还出则无心归则有意，正是作者出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。出仕和辞官情形的写照。（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓“孤松孤松”示孤高坚贞之志，示孤高坚贞之志，托物言志。托物言志。第三十
41、九张，PPT共四十四页，创作于2022年6月问 题 陶渊明为什么要选择一条归隐田园陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？的道路？讨论、明确：讨论、明确：1.1.作者不愿与世俗同流合污作者不愿与世俗同流合污,向往恬向往恬静的田园生活静的田园生活2.2.在当时的现实条件下在当时的现实条件下,作者既不愿作者既不愿卖身求荣卖身求荣,又不愿服食求仙又不愿服食求仙,顺乎自顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择然、乘化而归就是一种必然的选择.3.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的作此决定的.第四十张，PPT共四十四页，创作于2022年6月艺术鉴赏艺术鉴赏1 1感情真挚，语言
42、朴素，音节谐美。感情真挚，语言朴素，音节谐美。犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。亲。第四十一张，PPT共四十四页，创作于2022年6月艺术鉴赏2丰富而又富于创造的想象，丰富而又富于创造的想象，尽显浪漫色彩。尽显浪漫色彩。本文写于将归之际，人未归而心本文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种已先归，其想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。情状，正显归意之坚和归心之切。第四十二张，PPT共四十四页，创作于2022年6月3 3引用典故，仿佛信手拈来，引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。语如己出，浑然无用典之迹。艺术鉴赏艺术鉴赏 如如“悟已往之不谏，知悟已往之不谏，知来者之可追来者之可追”引用引用论语论语微微子子楚狂接舆的歌词楚狂接舆的歌词“往者往者不可谏，来者犹可追不可谏，来者犹可追”，稍，稍加点加点化化，形神，形神俱俱显显。第四十三张，PPT共四十四页，创作于2022年6月2022/9/19感谢大家观看第四十四张，PPT共四十四页，创作于2022年6月