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1、一惊，一笑，一异读方山子传有感方山子传是一篇写得很别致的传记体文，是苏轼被贬黄州时 偶遇十九年不见的好友陈惟后为他写的一篇传。整篇仔细看下来，像 老朋友久别重逢后的情景，充满着浓浓的人情味。方山子 传不像常规的传，先叙述其人的世系，然后再铺写其人的 生平行状。苏轼则别出心裁地先写了方山子的生平，从小写到大，再 写到现在，还写了“方山子”名号的由来，此处是顺写。后写作者与 方山子在歧亭相遇，倒叙点出方山子姓甚名谁，与白己的关系，然后 就回忆起好友十九年前与白己见面时的摸样。最后才道出方山子的俗 世身家，并且以“余闻光、黄多异人”映衬好友为人极为少见，意味 深长。文章的结构形式灵活，刻画人物也十分
2、到位。整篇有点闲话家常的味道，但是苏轼毕竟是苏轼，永远都不会忘 了白己的抱负和对人生的思考，各种感慨和人生滋味都掺在里面，文 章的主要目的一一介绍我们的特立独行的方山子隐士的高尚品性，不慕名利、白甘淡泊、超然物外等等，但是我读到第二段中的几个字才 真正体会到这篇文章的魅力，矍然、笑和异，一惊、一笑、一异之间 让我看到了两人之间的默契和友谊。苏轼一生虽然成就颇多，但是却是坎坷不断，到黄州这会，苏轼 已然有了荣华富贵如浮云的想法，“先生年来穷到骨，问人乞米何曾 得”也算得上很辛酸了，大约意识到生活大计的危机了，然后就是精 神上的抑郁，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，凄苦郁闷的心情和局洁的品性一览无
3、余。政治失意，生活艰苦，心中最苦也莫过于此了。至于苏轼豁达和积极乐观的情怀应该是在黄州之后确立的，毕竟没有过磨难何来的看得开，就是在人生中这么艰难的一段日子里，苏轼邂 逅了隐居在此的方山子，这不仅仅是他乡遇故知啊，方山子不忘旧情，诚信待客，令身遭厄运的苏轼心头暖暖的。文中这样写道，“呜呼！此吾故人陈惟季常也，何为而在此？”，“方山子亦矍然问余所以至此者”，他们在惊讶之余也伴随着强烈的 喜悦之情，完全可以想象两人激动得场景，来个大大的拥抱也不为过 了。不过苏轼惊异的是少慕游侠而壮怀经世之志的方山子以这幅形象 出现在了山中，十九年前的怒马独出的少年已经不在，方山子矍然的 应该是苏轼为何待罪至此了，
4、惊喜同时也有着诸多感慨，想起过 去的种种和世事变迁，再联想到现况，白然感慨万千，这就是多年不 见的老朋友见面的感觉。老朋友见面白然会叙旧，“余告之故，俯而不答，仰而笑”，省 略叙述的内容，俯而不答仰而笑之间有说不尽的深意，不过方山子显 然不是嘲笑苏轼。方山子早年也是十分传奇的，少时羡慕血气方刚，一身侠气的侠士，在乡里算是一个知道见义勇为、乐于助人的四有好 青年了；壮年时折节读书，大约是和鲁迅一样觉悟了，有点弃医从文 的味道了，还有了有修身齐家平天下的志向了，不过事不如人愿，可 以说是完全没有入庙堂之上，晚年的时候当了隐君子。而苏轼则是因 为仕途坎坷而流落江湖。一个是早已踏入仕途却被挤兑出来，一
5、个是 从来就没有机缘踏入仕途的人，如今两人又在歧亭相遇，正像苏轼在岐旱五首其五中所说的“两穷相值遇，相哀莫相湿。不知我与君，交游竟何得”。方山子虽然立志济世，但他是个心高气傲的君子，不屑于借助父 亲的力量上位，不做不过在当时的社会下他仅凭白己的能力没能实现 白己的志向，方山子心中肯定也是郁闷的，不过最后他选择了活得白 在，这与他身上侠的品性是离不开的，侠士拓落不羁，但是却有一种 强烈的社会责任感，方山子晚年虽然选择了隐居，但是他身上侠的品 性没有完全消融，而是与隐水乳交融。他没有像陶渊明那般不理世 事，“今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？”，从 之后他与苏轼在黄州交往的事实来看，他
6、对于国家的发展和命运始终 有着一份责任感，但这并不影响他处在江湖之间，虽然后来苏轼一再 劝他出山，“西方正苦战，谁补将帅缺？披图见八阵合散更主客。不 须亲戚行，坐论教君集”并且对他的文韬武略大加赞赏，“臂弓腰剑何时去，直上阴山取可汗”，但他还是坚持了白己隐居的志向，这一 点与苏轼不停述说白己隐居的志向而从未离开过朝廷是不同的，子是个很可爱的人。如今白己的好友驰骋官场大半生却也来了乡野之间与白己喝酒聊 天，白己心中曾经的不遇之感在面对友人的贬谪失意时只能化为无奈 和苦涩之感，对于友人在官场上摸爬打滚大求取功名的作法他肯定是 不尽认同的，但是他是方山子，肯定不会搂着苏轼陪着他大哭一场，也不会说一些
7、安慰的俗话，他们之间不用说太多，一个笑足矣。方山这笑中有对苏轼不遇的理解，没有同情也没有难过，稍稍惊讶之 后便只剩老友重逢的喜悦了，或许这些人生坎坷让他有了世事无常的 感慨，但是这些情感在方山子心中微微荡漾之后便烟消云散了，仰天大笑仿佛让抑郁之气喷泄而出，让人领略了方山子的豁达、方山子的 不以为意，但是无语胜有语，在这一笑之间最妙的是还可以看出苏轼 满满的辛酸与愤懑，方山子懂，苏轼也懂。老朋友在外面遇到，简单叙旧之后白然要把好友领回家，“呼余 宿其家。环堵萧然，而凄子奴婢皆有白得之意。余既耸然异之”，家 徒四壁而凄奴尚且白乐，一片和谐欢乐的生活情景，完全可以想象方 山子隐居生活的陶然情态，苏轼
8、感到十分惊异也是正常的，十几年前 的富贵少年可是十分得意的，“怒马独出”，“怒”字和“独”字烘 托出了一代豪士的形象，并且与苏轼指点江山，激扬文字，好不潇洒。现在他白愿放弃那些荣华富贵来到山中隐居。这是十分难得的，方山 子可以说是现在的官二代和富二代，但是他不坑爹不炫富，他虽然是 在当时的政治体制之下没法施展白己的才干，但他绝不是被生活所累 被现实所逼才来到萧索的山中的，他视荣华富贵如浮云，这不是简简 单单的安贫乐贱，并且有一股傲气和一股豪侠之气，方山子的人格是 十分卓越的，如此人才放在山中难怪一心为主的苏轼一直“垂涎不 已”。苏轼不认为在中国的贫困山区能够寻得安乐生活，深谙物质基础 的重要性，苏轼也不觉得在消息闭塞的山中就可以让白己的怀才不遇 的愤懑消除，白然觉得“异”，苏轼就是苏轼，永远都是那个“先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐”的苏轼。看到好友的变化，苏轼感到惊异，他欣赏方山子，“余闻光、黄 间多异人，往往阳狂垢污。不可得而见；方山子傥见之欤？”，不过 那和他白己说的那些话一样，他只是站在那个世界外面赞许，即使心 生向往也绝不会进入那个世界之内。方山子传是我读到的最有人情味的传，我没有从他们各白的 精神世界和思想境界来分析，我只是顺着老朋友阔别多年又偶遇的路 线来讲诉我心中的苏轼和方山子，人生抑郁的时候可以找好朋友喝杯 酒的确是人生一大幸事。