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1、西欧的思想解放运动,中外历史纲要下史料汇编课件系列,-启蒙运动,启蒙是针对中世纪的宗教蒙昧主义而言的，启蒙思想家高举理性主义大旗，提出了新的主张，如批判神权统治、追求个性解放和思想自由、反对封建专制主义、追求政治平等和经济自由等，从而为资产阶级革命提供了理论依据。欧洲资产阶级革命的思想先导特点是十分明显的。,启蒙运动是继文艺复兴之后的第二次思想解放运动，它在思想上有力地冲击了封建制度，专制制度及其精神支柱天主教会，并且为资产阶级提供了思想上、理论上的准备，从而在世界近代上产生了深远的影响。,摘编自吴于廑、齐世荣：世界史近代史上卷 高等教育出版社，第二章，第208页,启蒙运动,启蒙运动 目录,0
2、1,启蒙运动的背景,02,启蒙运动的影响,03,启蒙运动的发展历程,一、启蒙运动的背景,探究问题：依据材料并结合所学知识，归纳启蒙运动的背景。举例说明近代思想解放与近代科学技术产生、发展的关系。,一、启蒙运动的背景,史学材料研读,启蒙运动的出现并不是偶然的。首先，它是资产阶级反封建反专制制度的时代要求。17、18 世纪西欧的资产阶级的 力量日益强大，握有雄厚的经济力量，但是垂死的封建专制制度是他们进一步发展的巨大障碍，为了推翻这个“旧制度”， 资产阶级必须制造舆论。启蒙运动便是在这个要求下产生的。 其次，启蒙运动之发生，也与自然科学的发展有密切的关 系。在 17、18 世纪，自然科学有了突飞猛
3、进的发展。自然科学的发展为启蒙思想提供了锐利的武器，因为启蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法的。 牛顿在 1687 年发表了一部名著：自然哲学的数学原理。他发现了一个基本的、宇宙的法则，这个法则既支配了整个宇宙，也支配了最微小的物体。这样一来，自然界俨然成为一架按照自然法则运行的庞大的机械装置，这一架机械装置可以靠观察、实验、测量及计算被人们所认识。由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。 自然科学的发展，使得人们认识到人类是可以征服自然的，人类社会是不断前进的。启蒙思想家之相信进步，
4、即来源于此。 摘编自吴于廑、齐世荣：世界史近代史上卷，高等教育出版社，第二章，第208211页,二、启蒙运动的发展历程,二、启蒙运动的发展历程,启蒙运动的初萌英国的霍布斯和洛克,史学聚焦1：启蒙运动的先驱托马斯霍布斯,托马斯霍布斯（15881679）,绝对王权论者,霍氏最重要的贡献就是批驳了亚里士多德关于人生而不平等的论点，第一次提出了 “人人生而平等”这一具有现代意义的平等观，并将它列为自然法的一项原则。霍布斯这样雄辩地表达了这一观点：“自然使人在身心两方面的能力都十分相等，以致有时某人的体力虽则比另一人强，或是脑力比另一人敏捷，但是这一切总和加在一起，也不会使人与人之间的差别大致使人能要求
5、获得人家不能像他一样要求的任何利益，因为就体力而论，最弱的人运用密谋活着与其他处在同一危险下的人联合起来，就能具有足够的力量来杀死最强的人。”（霍布斯：利维坦，商务印刷馆，1985，92页。） 霍布斯还第一个全面阐述了国家起源的社会契约说，只是他的结论是所有社会成员应相互约定把自己的全部权利交给一个人亦即君主，以建立能保障人们的安全与幸福的国家，而且契约一旦成立就不可推翻，人民应无条件服从君主。 摘编自马克垚：世界文明史，北京大学出版社 第十三章，第561562页,二、启蒙运动的发展历程,启蒙运动的初萌英国的霍布斯和洛克,史学聚焦2：启蒙运动的先驱洛克,洛克同意霍布斯关于人生而自由平等、国家起
6、源于社会契约的论点，但他不同意霍氏关于人们在订约建国时放弃了自己的全部自然权利的看法。他认为人们在成立国家的时候，把立法、司法和执法的权力授予了政府，自己仍保留了生命、自由和财产的自然权利，而政府的职责就是保卫这些权利，如果政府不能履行这些职责，人们就有权推翻它，重订社会契约。 此外，洛克还提出了“多数原则”，认为社会大多数人的同意即可被视为全体人民的同意，政府可以根据大多数人的意见管理国家正是这一看法，奠定了现代民主代议制度的基础。总之，洛克针对霍布斯的君主主权论，响亮地提出了他的“人民主权”的主张。,洛克提出著名的“主权有限论”。他认为，国家政权虽然属于人民，但为了保障个人的各项自由权利，
7、这种主权应该受到一些必要的限制。如何限制？首先，人民的“革命权”，即人民在政府不能保障其自由的时候可以起来推翻它，就是一种限制的方式。其次，必须对主权进行分割，将它划分为立法权、执行权和对外权（联盟权）三个部分，让三者互相牵制，以杜绝权利的滥用和专制现象的发生。这种“三权分立”的思想，后来经孟德斯鸠进一步发展（主要是把对外权换作司法权），成为现代民主政治的又一块极其重要的基石。 在欧洲大陆，洛克的政治思想通过政府论下篇的法文译本（发表于1691年）而广为传播，从而“为欧洲的立宪语言创造了前提条件。”（参见马萨沃马斯泰罗内：前引书，128页。）洛克无疑是18世纪欧洲启蒙运动最重要的先驱之一。,摘
8、编自马克垚：世界文明史，北京大学出版社，第十三章，第562564页,洛克的思想与霍布斯的思想有何异同?为什么霍布斯和洛克被称为启蒙运动的先驱？,二、启蒙运动的发展历程,史学聚焦3：法国启蒙思想鼻祖伏尔泰,启蒙运动的中心是法国，在这里，杰出的是思想家被统称为哲人（philosophes），他们高举起理性的旗帜。这些哲人并非传统意义上的哲学家，而是公共知识分子。在所有哲人中，贡献最大的费朗索瓦玛丽阿鲁埃（16941778），他的思想集中体现了启蒙运动的精神。17岁那年，他以伏尔泰为笔名，出版了第一本书。截止到他84岁高龄去世时，他出版的作品多达70卷，此外还有1万多封信件。,在他（伏尔泰）的作品中
9、，他用一种风趣、嘲讽甚至是挖苦的语气批判任何不宽容的制度和压迫政策，宣扬个人自由。他讽刺的对象中也包括法国君主和罗马天主教会。伏尔泰还写了一系列反对天主教会的檄文，在他看来，天主教会应该为人们的盲目狂热、不宽容，以及加诸于人类的无数不幸负责。伏尔泰认为交税是压迫的始作俑者，并极力呐喊“砸烂不名誉的东西”。,摘编自本特利、齐格勒：新全球史（第五版）：文明的传承与交流（1750年至今） 北京大学出版社，第245246页,依据材料，概括伏尔泰的思想主张。,二、启蒙运动的发展历程,史学聚焦4：近代分权制衡之父孟德斯鸠,查理路易孟德斯鸠（16891755 年）一生著述甚丰。 早在 1721 年就发表了波
10、斯人通信集，通过旅行法国的两个波斯人之口，嘲笑法国专制君主的残暴和腐朽。无情地揭露了天主教会的虚伪，僧侣的愚昧，谴责了法国贵族的骄奢淫佚。该书在许多重大社会问题上向传统的封建观念提出挑战，成为法国思想解放的先声，因而受到普遍重视，曾风行一时。 1734 年他发表了罗马盛衰的原因，孟德斯鸠借古讽今，是用间接的手法鞭挞法国国王的专横跋扈及腐朽堕落。 1748年，他在这部书（论法的精神）中阐述的政治思想，在资产阶级政治学说史中占有很重要的地位。,孟德斯鸠首先论证了社会现象的规律性。他证明：任何国家的法律都不可避免地为地理条件、经济状况、宗教信仰，特别是政治制度等因素所制约。但是，在他看来，其中最重要
11、的因素是政治因素，亦即政治制度。 他把政体分为三个类型，认为政权属于全体人民的是民主政体，政权属于少数人的是贵族政体。不过在他看来，被剥夺政治权利的人越少，则贵族政体就越巩固，因而他相信最好的贵族政体是接近民主政体的。他认为，一个人按照法律并且依靠贵族来统治国家的是君主政体。他说：贵族的存在，是君主政体不可缺少的要素。贵族是君主政体中的“调和”力量。他相信以上三种政体都是合理的政体，除这三种政体外，还有一种政体，那就是暴君政体，这个政体是不合理的。他认为暴君政体是靠恐惧来维持的，在这个政体下，君主把自己看成是一切，把其他一切人都视同草芥；同时他不要任何法律，他个人的意志就是法律。孟德斯鸠用最激
12、烈的语言谴责暴政，他说暴政破坏了整个社会，暴政也违反了人性。他谴责的暴政，就是暗指法国的君主专制制度。 摘编自吴于廑、齐世荣：世界史近代史上卷，高等教育出版社，第二章，第221223页,二、启蒙运动的发展历程,史学聚焦4：近代分权制衡之父孟德斯鸠,德斯鸠不但抨击暴君政体，而且他还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出现。 所谓划分国家的权力，在他看来就是实行三极分立，把立法、行政和司法三个权力分开，使其分别属于三个不同的机构。他指出：不但三个权力不应该结合在一起，就是两个权力也不应该集中在一个机构中。 在要求三权分立的
13、同时，他还强调三个权力互相制约的重要性。比如立法机关所通过的法律要由君主批准，而立法机关也要干预一些行政方面的问题如财政问题和军队问题。他说：在这个情况下，尽管三个权力在某种程度上互相妨碍，但是三者还是可以协调运行的。三权分立原则的锋芒是指向君主专制制度的，因为在这个制度下面，君主独揽立法、行政及司法大权，于是他就可以为所欲为，就可以暴戾恣睢，任意压迫人民，实行暴政；而实行三权分立就意味着国王被剥夺了立法大权，他的权力就要受到很大的限制。因此，三权分立学说在当时的历史条件下有进步的意义。后来在资产阶级夺取政权后。三极分立便成为资产阶级政权的装饰品。 摘编自吴于廑、齐世荣：世界史近代史上卷，高等
14、教育出版社 第二章，第221223页,二、启蒙运动的发展历程,史学聚焦4：近代分权制衡之父孟德斯鸠,综合以上材料，概括孟德斯鸠的思想主张。,二、启蒙运动的发展历程,史学聚焦5：法国大革命的精神引领者卢梭,让雅克卢梭 （17121778 年）,1750 年他（卢梭）发表一篇文章，证明文明的进步是造成人类道德败坏和社会苦难的原因。 1754年，他又发表了第二篇论文：论人间不平等的起源和基础他写道：“人天生是善良的，只是由于种种制度人才变恶”这是与天主教的“原罪”及通过教会人才能得救的说法完全对立的。他认为私有制是社会不平等的根源，人类文明越发展，不平等就越严重。因此，在他看来，只能抛掉文明，才能实
15、现平等。 1762 年卢梭发表的社会契约论是他的政治思想的代表作。他在该书劈头一句话就是：人是生而自由的，可是现在他却处处带着镣铐！”卢梭认为人人生来就是平等的、自由的，平等自由是合乎人的天性的，是自然赋予每个人的权利。,二、启蒙运动的发展历程,史学聚焦5：法国大革命的精神引领者卢梭,他（卢梭）对剥夺人民自由的专制暴君进行了无情的鞭挞他指出：压迫者是靠暴力进行统治的，但是即使是最强者也决不会强得足以永远做主人，被剥夺了自由的奴隶终究会起来反抗的。人民是可以用暴力推翻暴君的。 他勇敢地捍卫了人民主权的思想。他宣称：一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并
16、被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。这样，卢梭名正言顺地阐明了革命权利的思想。 卢梭也反对富人剥削、压迫穷人的不公平现象。他的理想中的国家是一个小型的民主共和国。他要求在这个共和国里实行直接民主。在立法工作中，每个公民都直接参加法律的制定，参加法律的讨论和表决。他反对由人民选出的代表来制定法律，他认为在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的。因此，他反对代议制度。 他认为在民主制度下面既然每个公民都参加立法，那么国家最高权力就是全体人民的总的意志的体现，从而这样的权力只能保障人民的利益而不能损害人民的利益。因此只应加强这个权力而不应削弱或限制这个权力
17、。这个权力也不应加以分割，因为人民的总的意志是不能分割的。正是基于这个看法，他反对孟德斯鸠的三权分立学说。,二、启蒙运动的发展历程,史学聚焦5：法国大革命的精神引领者卢梭,为了防止行政机关以私人意志代替人民意志，他要求建立经常性的人民监督制度：定期召集人民大会，由人民大会对下面两个问题作出决定：（1）是否愿意保存现存的统治形式？（2）政府权力是否仍保留在现任人员手里？卢梭认为这样做，就会使行政人员永远处在被罢免的威胁之下，因而他们就不能不竭尽全力去执行人民的意志，而不敢肆意压迫人民了。卢梭在谈到人民与政府官吏之间的关系时强调指出：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿
18、意就可以委任他们，也可以撤换他们；对于这些官吏来说，决不是什么订约的问题，而是服从人民的意志的问题；而且在承担国家所赋予他们的职务时，他们不过是在履行自己的公民义务，而并没有为自己争条件的任何权利。”,卢梭也为民主共和国设计了一个社会经济改革方案。他并不反对私有财产制度，他认为私有财产在任何社会都是不可缺少的。他所反对的只是贫富悬殊，“一小撮人沉溺于奢侈生活而大多数人缺少生活必须的物资”的现象。他的理想社会里，每一个人都有不多的财产，足以满足起码的生活需要，“没有一个人富得能够购买其他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”他以为这个理想是不难实现的，为了防止财富集中到少数人手中，他提议改革税制，征
19、收遗产税及累进税等。他的这个主张反映了他的平等思想。他虽然大力鼓吹人的自由、平等，但是实际上更重视平等，甚至为了实现平等而宁愿牺牲自由。,摘编自吴于廑、齐世荣：世界史近代史上卷，高等教育出版社，第二章，第223227页,二、启蒙运动的发展历程,引证材料：卢梭和法国大革命,法国的“启蒙运动”发展到18世纪末以后，大家都知道，就有了法国大革命。这个“启蒙运动”在思想上对于法国大革命不能说没有影响，但是直接的影响是什么?你可以推论好多，我本人没找到。巴士底狱的暴动怎么就是从“启蒙运动”出来的？这个思想影响肯定是会有的，但是我所接触到的书没有找到很直接的材料去说明它。以后就是法国大革命了。法国大革命提
20、出来的自由、平等、博爱这些口号不能说是跟“启蒙运动”没关系，那还是有关系的、有联系的了，特别受卢梭的影响吧。 摘编自陈乐民：欧洲文明十五讲，北京大学出版社，第八讲，第147页,(2016全国卷41）阅读材料，完成下列要求 材料 人民订立契约建立国家，他们是国家的主人，人民主权不可转让，也不可代表。议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了”。人民主权不可分割，否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。 据卢梭社会契约论 结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具
21、体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）,二、启蒙运动的发展历程,综合评析：法国三个启蒙思想家的异同,法国是欧洲启蒙运动的主战场。其中有三位斗士最引人瞩目，那就是伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭。伏尔泰主张开明专制主义，认为应由服膺理性的开明君主掌握统一不可分割的国家主权。孟德斯鸠主张自由立宪主张主义，要求按洛克的原则对王权加以分割，实行立法、行政和司法三权分立，互相制约，以防止国家中的任何一个权威变为专制权力。卢梭则主张民主共和主义，该理论强调“主权在民”，因而和伏尔泰的“主权在君”截然对立；同时它又强调主权“统一不可分割”，这又多少有了点伏尔泰的味道，而大异于主
22、权分割的孟德斯鸠。 摘编自马克垚：世界文明史，北京大学出版社，第十三章，564565页,结合材料并根据所学知识，指出伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭的思想主张的不同之处。,二、启蒙运动的发展历程,综合评析：法国三个启蒙思想家的异同,伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭一同被认为是当时法国思想界自然法学派的代表（伏尔泰）所鼓吹的“君主专制”，却也明确地带有“开明”这个前提。而且，伏尔泰显然还认为君主立宪比开明专制更为优越，因为他特别推崇革命后的英国政治制度。特别是到了18世纪60年代，伏尔泰还明显地表现出共和制的倾向，认为共和制更适合自然的原则，蕴涵着人人自然平等精神，是一切政体中最宽容的政体。总之，根据自然法在伏尔泰
23、学说中的那种至高无上的地位，说开明专制主义实际上只是他的人民主权理想的一种早期的、曲折的表达，大约是不为过的。 孟德斯鸠和卢梭都以“民族主权”反对“国王主权”，两人似乎有较多的共同语言，但实际上他们之间的共同性却不见得大于伏、孟两人之间的共性。这主要因为卢梭比伏、孟二氏更珍视“平等”这个价值，而他那一整套特立独行的民主政治理论反对分权、反对代议制、反对党派政治、主张政治生活要绝对公开透明、主张通过“公意”的专政来保障公民的“自由”等等，全都是以此为逻辑起点的。卢梭学说显然比伏、孟学说更少英国气味而富于法国本土的思维特征。此外，我们还知道，伏、孟代表着法国启蒙运动的主流，卢梭则以其惊世骇俗的反文
24、明论调，厕身于非主流派。主流和非主流之间的差异，主要就在于受英国影响强弱的不同。 摘编自马克垚：世界文明史，北京大学出版社，第十三章，564565页,结合材料并根据所学知识，指出伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭的思想主张的相同之处。,三、启蒙运动的影响,三、启蒙运动的影响,史学材料研读五：启蒙运动的遗产,法国重农学派是启蒙运动的一个分支。弗朗索阿魁奈（16941774 年）是重农学派的创始人，他在 1758 年发表了经济表，系统地表述了重农主义理论。在他看来，抵销了全部生产费用以后剩余下来的产品，便是“纯产品”。而只有农业才能生产出来“纯产品”，因而农业是唯一的生产部门。从事农业生产的人是唯一的“生产者
25、阶级”。而从事工业生产的人只是进行加工，所以不是“生产者阶级”。那些无所事事，只占有他人劳动的是土地所有者阶级。因此，国家的全部捐税都应该由土地所有者阶级负担，对于其余两个阶级则政府不应该干预。他提出一系列经济改革建议：鼓励资本家向地主租地，以发展资本主义大农业；政府应该实行“放任政策”，允许自由竞争和自由贸易；实行只向地主征税的“单一税制”等等。在法国启蒙运动中还涌现出反映下层人民利益的思想家，其中有梅叶、马布利和摩莱里等人。他们都反对私有制度，都提出空想的共产主义方案，都有浓重的平均主义色彩。,结合材料并根据所学知识，分析重农学派弗朗索阿魁奈等人的理论对法国社会产生什么影响。,三、启蒙运动
26、的影响,史学材料研读五：启蒙运动的遗产,启蒙运动也扩大到意大利、普鲁士和奥地利。在意大利，一些经济学者、法学家也深受启蒙思想的影响，塞萨尔贝卡利亚所著的关于刑法改革的书籍，充满了启蒙思想色彩，对于欧美的刑法改革，发生了巨大的影响。 启蒙思想也越过大西洋，传到北美，本杰明富兰克林和托马斯杰弗逊成为启蒙思想在北美的杰出的代表。因此，启蒙思想超越国界的限制，形成为国际性的强大的思潮。 归纳起来，启蒙思想包括两大信条： 第一，相信在物质的宇宙中存在自然法则，万物都受自然法则的支配，人类社会也受其支配。自然法则反映在人的头脑中，便是理性。理性是衡量一切的标准，凡是违反理性的，都应予以打倒。当然，也有例外
27、，如卢梭就反对理性。 第二，相信人类过去充满了黑暗和愚昧，而人类未来则是一片光明。人类的状态总是逐步改善的。人类进步是人类社会发展的规律。,结合材料并根据所学知识，分析启蒙运动的影响并探讨“理性”主义的内涵。,启蒙思想关于改革提出了许多建议，这些建议可以归纳为以下三点：（1）在经济领域内实行自由放任主义，反对重商主义。（2）在政治上实行“主权在民”的理论，各级官吏都是人民公仆，一旦政府压迫人民，人民就有权利推翻它。（3）在宗教上实行宗教信仰自由，反对政教合一。 这些建议的出发点便是天赋人权的观念，即每一个人都是自由平等的，自由平等的权利是天赋的，任何人都不能剥夺这些权利。 值得注意的是，启蒙思
28、想家一般地都是以全人类的代言人的姿态出现。伏尔泰的这个态度最为明显。他在批判波斯维特主教的关于世界史的讲话时说：这个历史著作首先是犹太人和基督教徒的历史，它忽略了异教徒和其他文化的古代史。 文艺复兴与启蒙运动是世界近代史上两大思想运动，都为新兴资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想上的准备。如果说文艺复兴所反对的是天主教神学思想，所追求的是现世的幸福的话，那么启蒙运动所反对的是封建专制主义，所追求的是自由平等。当然，现世的幸福和自由平等，资产阶级都是以全人类的名义提出来的，尽管他们实质上着眼的狭隘的阶级利益。,三、启蒙运动的影响,史学材料研读五：启蒙运动的遗产,摘编自吴于廑、齐世荣：世界史近代史上卷，高等教育出版社，第二章，第228230页,结合材料分析启蒙运动对社会转型的推动作用。,感谢聆听！,