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1、7.1 短歌行,第三单元,曹操,1、理解诗歌中的典故、比喻、白描等艺术手法。 2、学会理解分析诗歌的情感。 3、学习诗歌的炼字方法。,学习目标,作者介绍,曹操（155年220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治
2、抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在书断中评其为“妙品”。,写作背景,这首诗写作时期各说不一，归之有两种说法： 一是赤壁之战之前。三国演义第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据，不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。,文章结构,全文可分为四个部分： 第一层（1-4句
3、）：诗人借酒抒情，以悲凉的情调感叹时光易逝，人生短暂。 第二层（5-8句）：诗人抒发自己对贤才的渴望，表明自己得到嘉宾会礼遇之。 第三层（9-12句）：诗人继续写对贤才的渴望，道出“忧思”的原因。 第四层（13-16句）：表明诗人虚心纳士、竭尽诚心、不遗余力的态度。,思考讨论,1、概述第一层内容，分析其表达效果。 开头四句，抒发了诗人对生命有限这个自然现象的无限感慨。诗句带有感伤苍凉的情调。在这样的氛围里，诗人慷慨高歌，以美酒浇愁，寄托忧思。“忧思”是全诗之脉，全诗抒写的正是未能建功立业、统一天下的“忧思”，这“忧思”既解释了前面痛苦感叹的原因，又为后文埋下了伏笔。于是，诗人面对当时天下纷争、
4、社会动乱的现实，寻找着解决的办法，这就揭开了下面广纳贤才的章节。,思考讨论,2、诗人欲广纳贤才，却言“乌鹊南飞”，这表达了诗人怎样的思想感情？ 这里以“乌鹊”喻贤才，以“乌鹊南飞”暗喻贤才南流。东汉末年，群雄并起，各统治集团为了自身的利益，都在笼络贤才。诗人用“何枝可依”比喻贤才寻找归宿却犹豫不定，表达了诗人的惋惜之情。“山不厌高天下归心”四句，表明诗人愿以山高海深的胸怀，效法周公广纳贤才，为平定天下而不遗余力的真诚态度。,思考讨论,3、短歌行中多处诗句运用典故，各有什么用意？ “青青子衿，悠悠我心”表达了诗人对贤才的渴幕。 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”表达了诗人招纳贤才的热情。
5、 “山不厌高，海不厌深”表明诗人希望尽可能多地接纳贤才。“周公吐哺，天下归心”中曹操以周公自比，意在说明自己也有周公那样的胸襟，一定会热切、殷勤地接待贤才，使天下的贤才都诚心归顺。,思考讨论,4、如何理解短歌行中的“忧？ 人生苦短之“忧”。如“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”，一个“苦”字，其忧惧心态毕现。 贤才难求之“忧”。如“青青子裕，悠悠我心”，引用诗经郑风子衿中的原句，恰当地表现出诗人思慕贤才，因求之不得而日夜沉吟的情态，感情真挚。而“呦呦鹿鸣，食野之革”则描写主宾欢宴的情景，表达对贤才的礼遇。 功业未成之“忧”。曹操此时一统天下的大业未成，他之所以如此渴慕贤才，也是因为要成就
6、大业须有更多的贤才相助。所以曹操最后还以周公自比，表示自己要像周公一样礼待贤才，以求完成自己的统一大业。,思考讨论,5、作为三国时期的英雄人物，曹操在自己的诗作中处处透露著他的英雄气概。结合短歌行一诗，谈谈你对曹操英雄主义的认识。 全诗开头不俗，从人生短暂、时不我待的角度巧妙入笔：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”为全篇奠定了一种昂扬的感情基调。 “慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”，诗人的忧患，是对前途未卜的担忧，是对贤才的渴求，所以借酒消愁，但借酒消愁愁更愁。因为这种愁不同于一般意义上的闲愁，它是在一种渴求建功立业的雄心壮志的基础上而产生的愁。紧接着诗人引用并活用了诗经中的
7、几个句子。引用“青青子裕，悠悠我心”，借以表明自己的一片真情：自己是一个对人生、对事业有执着追求的人，可自己的这片真情何人能知晓呢？“呦呦鹿鸣”几句，摆脱一般意义上的儿女情长，表达出一个渴望建功立业的英雄人物的情怀，表达出曹操对贤才的渴求，期盼贤才投奔自己。 最后四句借用了“周公吐哺”的典故，诗人以周公自比，再次交代了自己渴望得到贤才的迫切心情，以及自己渴望建功立业的远大抱负，透露了曹操的英雄气概。,写作特点,1、合理引用和化用。 比如“青青子衿，悠悠我心”是引用诗经中的诗句，将女子对情人的深情相思变成了诗人对贤才的思慕。又如“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”也是引用诗经中的诗句，其意
8、在表达诗人期待贤者的热诚。再如“周公吐哺，天下归心”化用史记鲁周公世家中周公之事，诗人以周公自比，表达求贤建业的雄心。,写作特点,2、妙用比喻。 “明明如月，何时可掇”将贤者喻为高空的明月，光照宇内，可望而不可即，让人生“忧”。又用“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”中乌鹊难以择枝的情景喻贤才无所依托。还用“山不厌高，海不厌深”喻贤才越多越好。,写作特点,3、巧用欲扬先抑手法。 诗作以感叹时光易逝，忧自己功业未建开头，最后折转，抒发其统一天下的雄心壮志。抑扬低昂，反复咏叹，大大加强了抒情效果。,总结,短歌行体现了曹操建功立业的雄心和顽强的进取精神，抒发了曹操对时光流逝、功业未成的深沉感慨
9、和求贤若渴、慷慨激昂的宏伟抱负。,课后练习,1.下列对加粗的词语的古今义的解释,不正确的一项是( ) A.无论魏晋(古义:更不用说。今义:连词,不管,不论。) B.人生几何(古义:多少。今义:几何学。) C.明明如月(古义:明亮。今义:显然如此;确实。) D.复得返自然(古义:理所当然的。今义:自然界。),课后练习,1.答案：D 解析：“自然”的古义为大自然，又指顺应本性，无所扭曲的生活。,课后练习,2.下列对有关文学常识的表述,不正确的一项是( ) A.古体诗是与近体诗相对而言的诗体。从诗句的字数看,有四言、五言和七言等。其格律自由,不拘对仗、平仄,篇幅长短不限。 B.建安文学的代表作家是“
10、三曹”(曹操、曹丕、曹植)和“七子”(孔融、王粲、刘桢、陈琳、徐干、阮瑀、应玚)。 C.“行”是古乐府诗的一种体裁,有“奔放”的意思,此类作品大多放情长歌,与“歌”相似,常合称“歌行体”。 D.陶渊明,东晋诗人,开创了我国田园诗的创作先河,他的诗不仅在当时名气很大,而且在后代影响也比较深远。,课后练习,2.答案：D 解析：陶渊明的诗到了后代才被重视，在他生活的年代并没有很大的名气。,课后练习,3.下列各句中,没有语病的一项是( ) A.曹操有辉煌的政绩,比如统一北方,实行屯田制,恢复农业生产;延揽天下英雄,不拘一格网罗人才:他是开一代风气。 B.陶渊明在桃花源记中描写了一个被称为“世外桃源”的
11、地方。其实,在陶渊明所生活的时代,类似“桃花源”那样的地方,是有很多的。 C.经典咏流传推动了传统文化的创造性转化和创新性发展,契合广大人民的精神文化需求,因此大众广受好评。 D.作为体育计时领域的领先者,国际著名制表公司欧米茄将为本次赛事提供正式计时和数据处理业务。,课后练习,3.答案：B 解析：A项，成分残缺,可在句未加“的枭雄”。C项，不合逻辑，“大众广受好评”应改为“广受大众好评”。D项，搭配不当，可将“业务”改为“服务”。,课后练习,4.依次填入下面文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( ) 山水田园在文学中出现并非从隐逸文化的意义上开始的,隐逸文化对山水的表现方式存在很大差异。_,_。_,_,_。因此,刘勰以为,“庄老告退,山水方滋”,隐逸文人在自然审美方面具有独特之处。 诸子作品中自然景物也止于“山水比德”式人格化比衬 山水自然逐渐上升为一种纯粹独立的审美对象 随着隐逸文人对自然的真实切入 诗经中的山水自然风景常常是赋比兴的渲染手段 不再仅仅是一种陪衬或象征 A.B.C.D.,课后练习,4.答案：A 解析：横线处是对“对山水的表现方式存在很大差异”的具体阐释在前，讲隐逸文化未出现时山水自然在文学中的表现方式，是过渡，引出隐逸文化出现后山水自然在文学中的变化，即，紧接着补充说明隐逸文化出现后山水自然在文学中的变化，由此可知选A项。,