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1、古代文化常识讲解,一,二,三,天文历法,古代官职,科举制度,四,五,风俗礼仪,名字称谓,六,古代地理,七,饮食器用,一,天 文 历 法,天文历法,【 彗星袭月 】 彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。,【 参 商 】 参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。,天文历法,【 流 火 】 流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。诗经七月：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。,天文历法,
2、天文历法,【 天狼星 】 为全天空最明亮的恒星。苏轼江城子词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。,古 代 官职,二,古代官职,又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。,【参知政事】,古代官职,战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。屈原列传：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”,【 左 徒 】,古代官职,各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。,【 大 夫 】,古代官职,初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职。,【
3、侍 郎】,古代官职,【 刺 史 】,原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。,古代官职,【 郎 中】,战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。张衡传“公车特征拜郎中”，“郎中”是管理车骑门户的官名。,古代官职,【 巡 抚 】,明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。,古代官职,(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。 (2)除。拜官授职。 (3)擢。提升官职，如战国策燕策：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”,古代官职,(4)迁。调动
4、官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。,古代官职,(5)谪。降职贬官或调往边远地区。岳阳楼记“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。 (6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。,三,科举制度,科举制度,【 察举 】 汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。,科举制度,【 征辟 】 也是汉代
5、选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。,科举制度,【孝 廉】 汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。,科举制度,【太学】 中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。,科举制度,【诸生】 明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。,科举制度,【 祭 酒 】 古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀
6、子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。,科举制度,【国学】 先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。,科举制度,【稷下学宫】 战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。,有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（） .孔雀东南飞是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的木兰诗（别称木兰辞）并称“乐府双璧”。 .乐府三绝：孔雀东南
7、飞、木兰诗与唐代韦庄的秦妇吟。 .结发：古代成婚之夕，女子要束发。后称原配为结发夫妻。 .秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。 选.结发：古代成婚之夕，男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。,课堂练习,课堂练习,有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（） A.妾：旧时男人对女人的称呼。 B.公姥：公公和婆婆。 C.适：出嫁。（始适还家门：刚出嫁不久就被休回娘家） D.黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。 选A.妾：旧时妇女谦卑的自称。,课 堂 总 结,1.古代官职 2.天文历法 3.科举制度,名字称谓,魏婴，字无羡,蓝湛，字忘机,古代文化常识讲解,
8、目 录,饮食器用,第一部分,名字称谓,名字称谓,司马迁 杜牧 范仲淹 陆游 辛弃疾 袁枚 陶渊明,名：迁，字：子长 名：牧，字：牧之 名：仲淹，字：希文 名：游，字：务观，号：放翁 名：弃疾，字：幼安，号：稼轩 名：枚，字：子才，号：简斋、随园老人 名：渊明，又名潜，字：元亮，私谥靖节,思考下列人的名、字、号,名字称谓,【称字】 古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。,名字称谓,【称号】 号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种
9、情感；对人称号也是一种敬称。,名字称谓,【称谥号】 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如： 康熙帝的谥号为：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大 成仁皇帝 恭亲王-奕的谥号为：忠 曾国藩的谥号为：文正,名字称谓,【称籍贯】 如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；,名字称谓,【称官名】 官名用作人的 称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，
10、世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；,名字称谓,【特殊称谓】 主要有以下四种： (1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 (2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如：如庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。,第二部分,风俗礼仪,项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。,风俗礼仪,【座次】 古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”
11、即表示贬官。 例如：鸿门宴中“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。”,风俗礼仪,【朝仪】 古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。,风俗礼仪,星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。 唐李中七夕 娇小正笄年，每当筵、愁歌怕舞。 宋周紫芝蓦山溪 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 唐卢照邻九月九日登玄武山,风俗礼仪,【乞巧】 我国民间传统节日。又称少女节或七夕。,风俗礼仪,【
12、及笄礼】 汉民族女孩成人礼，古代嘉礼的一种。俗称“上头”、“上头礼”。笄，即簪子。 自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。,风俗礼仪,【冠 礼】 冠礼即是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。具体的仪式是由受礼者在宗庙中将头发盘起来，戴上礼帽。“三加”之后，还要由父亲或其他长辈、宾客在本名之外另起一个“字”，只有“冠而字”的男子，才具备日后择偶成婚的资格。,风俗礼仪,【重 阳】 在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因易经中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。,风俗礼仪,给
13、下列人名按辈分排序 孙叔弼 孙伯符 孙季佐 孙仲谋 孙伯符-孙仲谋-孙叔弼-孙季佐,风俗礼仪,【伯(孟)仲叔季】 兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称。,风俗礼仪,【顿首】 古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾。,第三部分,古代地理,古代地理,【中原】 又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广
14、义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。 【海内】 古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。,古代地理,起 跑 线 教 育,古代地理,【四海】 指天下、全国。阿房宫赋：“六王毕，四海一”。 【八荒】 四面八方遥远的地方，犹称“天下”。,古代地理,【江南】 长江以南的总称，所指区域因时而异。白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。” 【西域】 古代称我国新疆及其以西地区。,古代地理,第四部分,饮食器用,饮食器用,【古代酒器】 尊，是古代酒器的通称，作为专名是一种盛酒器，敞口，高颈，圈足。尊上常饰有动物形象。 壶，是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器，不仅装酒，还能装水，故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。
15、,饮食器用,爵，古代饮酒器的总称，作为专名是用来温酒的，下有三足，可升火温酒。 角，口呈两尖角形的饮酒器。 觥，是一种盛酒、饮酒兼用的器具，像一只横放的牛角，长方圈足，有盖，多作兽形，觥常被用作罚酒,饮食器用,【古代炊具】 甑，是蒸饭的用具，与今之蒸笼、笼屉相似，最早用陶制成，后用青铜制作，其形直口立耳，底部有许多孔眼，置于鬲或釜上，甑里装上要蒸的食物，水煮开后，蒸气透过孔眼将食物蒸熟。,饮食器用,【羹】 即肉汁。有两种：一种是纯肉汁，供食饮；另一种是肉羹，制成五味调和的浓肉汤，后泛指煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。在古代，肉是“肉食者”才能吃到的，贫苦百姓只能用白水煮菜为羹，这就是所谓的菜
16、羹。,复,习,饮食器用,古代文化常识讲解,课后作业,7、有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（） .楷书也叫“行书”“隶书”，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在。“楷”有“规则”之意，字形方正严整，笔画平易圆转，更便于书写。 .汉字是方块字，有独体和合体之分。独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”； .合体字是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”“形声字”。 .关于汉字的形成，前人有所谓“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为：六书前四种是构字法，后两种是用字法。,8、有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（） .汉字的形体经历了由
17、金文、甲骨文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段（商代秦代，甲骨文小篆）和隶书楷书阶段（汉代现代，隶书楷书）。 .隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。 .草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。 .行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。,9、有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（） .诗经是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河
18、。 .诗经“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。 .朱熹在诗集传中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。 .古代女孩把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少女时代。,10、有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（） . 三径：古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。 . 帝乡：皇帝居住的地方，也即所谓都城。 . 三江：泛指长江中下游。五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。 .下榻：在某地住宿。榻，狭长
19、而低矮的坐卧用具。典故：豫章太守陈蕃素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”之说。,11、有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（） . 钟鸣鼎食：指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。 . 东隅：日出的地方，表示早。 桑榆：生长树木的地方，表示乡村。 . 请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。后用此指投军报国。,12、有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（） . 弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。 . 投笔：投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。 . 晦：阴历每月的第一日；朔：阴历每月最后一日。 . 六气：阴、阳、风、雨、晦、明。,13、有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（） .离骚是楚辞的代表作，是我国古代最长的抒情诗。 .“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以离骚为典型代表，故又称“骚体”。 .离骚开创了我国浪漫主义创作手法的先河。 .诗经和楚辞分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶。 F. 中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指国风，代表诗经；“骚”，指离骚，代表楚辞。 G. 诗经与楚辞分别是中国文学浪漫主义和现实主义传统的两大源头。,古代文化常识讲解,