部编版语文七年级下册期中复习课外文言文练习.doc

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1、 初一下课外文言文练习(一) 任末年十四,负笈从师,不惧险阻。每言人若不学,则何以成。或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿自照。观书有会意处,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!” (选自王嘉拾遗记)【注】任末:人名,东汉经学家。笈:书箱。庵:圆形小草屋。麻蒿:植物名,点燃后可照明。1.解释下列加点的词语。 负笈从师( ) 每言人若不学( )题其衣裳( ) 常以净衣易之( )2.下列加点词的意义和用法与例句相同的是( ) 例句:以记其事A.蒙辞以军中多务(孙权劝学) B.静以修身 (诫子

2、书)C.公亦以此自矜 (卖油翁) D.以刀劈狼首 (狼)3.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)夫人好学,虽死犹存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳! (2)尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。(卖油翁) 4.请从学习态度的角度,谈谈你从任末的成功中获得的启示。 (二)碎金鱼陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”。及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不叹服。”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?”杖之,碎其金鱼。【注释】由基:养由基,战国时楚国神箭手。典郡:掌管郡务。罔不:无不。伎

3、:同“技”。金鱼:古人的一种佩饰。1.解释下列加点词语。 及守荆南回( ) 以此自矜( )日有宴集 ( ) 孰若孤 ( )2.下列各组句子中加点词意思相同的一项是( )A.以我酌油知之 / 以弓矢为乐 B.但手熟耳 / 但当涉猎C.辞以军中多务 / 旦辞爷娘去 D.一夫之伎 / 两狼之并驱如故3.用现代汉语翻译下列句子。 (1)见其发矢十中八九,但微颔之。(卖油翁) (2)杖之,碎其金鱼。 4.结合文章内容分析上文中陈尧咨母亲的形象。 (三)赵广拒画 赵广,合肥人,本李伯时家小史。伯时作画,每使侍左右,久之遂善画,尤工作马,几能乱真。建炎中陷贼。贼闻其善画,使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁

4、以白刃,不从,遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定,惟画观音大士而已。【注释】李伯时:宋代名画家。小史:书童。建炎:南宋高宗的年号。贼:这里指金兵。1.解释下列加点字。 遂断右手拇指遣去 贼闻其善画 几能乱真 广毅然辞以实不能画 2.选出下列“而”字用法与例句“而广平生实用左手”相同的一项( )A.康肃笑而遣之 B.有卖油翁释担而立 C.而钱不湿 D.学而时习之3.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)伯时作画,每使侍左右,久之遂善画。 (2)贼闻其善画,使图所掳妇人。 (四)钱金玉官松江千总,性刚果,尚廉节。道光壬寅鸦片衅起,钱方假归省亲,闻讯,即束装起行。其戚友尼之,曰:“军事方急,祸福不

5、可知,君方在假,上官又未有文檄趣君往,何急急为?”钱不听。及东炮台陷,弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战,喋血数小时,左臂中三弹,曾不少却。其近卒泣陈劝之:“公有老母在,不可死。”笑谢曰:“焉有食国之禄,而逃其难者乎?幸勿为吾母虑也!”未几,一弹来,中左乳,遂仆。弥留之际,犹大呼“贼奴误国”不置。【注释】尼:劝阻。 趣:催促。置:停。1.解释下列加点的字。 钱金玉官松江千总_ 钱方假归省亲_ 及东炮台陷_ 弹丸咸集于西炮台_2.选出朗读停顿正确的一项( ) A.其/戚友尼之 B.其戚友尼/之C.其戚/友尼之 D.其戚友/尼之3.选出与“其近卒泣陈劝之”中的“之”的意义和用法相同的一项( )A.而两狼

6、之并驱如故 B.夫君子之行C.友人惭,下车引之 D.久之,目似瞑4.翻译句子。焉有食国之禄,而逃其难者乎? (五)赈 灾 (清)嘉庆十有九年,江南大旱,地势视无锡为高,被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡,窃见赤地数千里,民间炊无米,爨无薪,汲无水,恻然忧之。夫官发常平仓谷。平粜于民,便矣。然远在数千里之外者,不能为升斗之米来也。故官平粜,但能惠近民,不能惠远民。殷富之家,以其余米平粜于其乡,远近咸便矣。然无升斗之资者,不能籴也。故民平粜,但能惠次贫,不能惠极贫。以此,定图赈之法。至今岁三月,计捐钱十有二万四千余缗矣。而殷富之家,好行其德,复于其间为粥以赈,城乡设厂十余处,计所捐又不下万数千缗,饥民

7、赖以全活者无算。呜呼,孰谓人心之淳,风俗之厚,今不若古哉!【注释】爨(cun):灶 。粜(tio):卖粮食。籴(d):买粮食。 缗(mn):古代计量单位。1.下列句中的“于”与“复于其间为粥以赈”中“以”的意义和用法相同的一项是 ( )A. 徐以杓酌油沥之 B.蒙辞以军中多务C.意将隧入以攻其后也 D.以刀劈狼首2.下面对原文的概括和分析,不正确的一项是( )A.嘉庆十九年,江南大旱,无锡因地势较高受灾最严重。邑侯齐彦槐考查发现后,根据当地受灾百姓的远近,制定了安排赈灾的办法。B.为了赈济灾民,官府平价出售粮食,殷富人家也把他们的粮食于乡间平价出售,惠及了那些较为贫穷的人家。C.对于那些非常贫

8、穷的灾民,官府为他们募捐,还为他们设粥厂十几处,救活了很多人。D.本文通过赈济灾民的事,表现了齐彦槐能关心百姓疾苦,全面、深刻地考虑民生问题。3.解释下列句中加点的词。窃见赤地数千里 窃: 爨无薪 薪: 但能惠近民 但: 嘉庆十有九年。 有: 4.用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分) 孰谓人心之淳,风俗之厚,今不若古哉! (六)文天祥三过无锡宝祐四年,文天祥二十而举进士,文天祥游于江南,过惠山,寓梁溪居。沿溯轻驶,四顾溪山邑屋之美,慨然曰:“君子进而在朝则行其道退而在野则乐其志。”是年,对策集英殿,帝亲拔为第一。德祐初年,元将伯颜举兵二十万南下,朝廷诏天下勤王。天祥捧诏泣涕,发郡中豪杰。诸豪

9、杰皆应,有众万人。其友止之曰:“今贼兵势大,君以乌合万余赴之,是何异驱群羊而搏猛虎!”天祥麾军至锡, 比旦皆没。德祐二年,北兵困临安,天祥自分一死矣,与元将伯颜慷慨抗论。伯颜怒拘之,欲北解大都。及无锡,恐南人劫夺,幽于黄埠墩。锡人闻文丞相过,持香跪送,哭声震天,鞭之莫散。北兵恐锡人势大,平明即悄然北遁。未几,行至京口,有骁勇之士慕义而阴从之,果取文丞相,夜亡入真州。【注释】宝祐:南宋理宗年号。德祐为宋恭帝年号。乌合:临时凑合。麾军:指挥军队。比:到、等到。分:料想。1.文中划线句句读正确的一项是( ) A.君子进而在朝则行其道退而在野则乐其志。B.君子进而在朝则行其道退而在野则乐其志。C.君子

10、进而在朝则行其道退而在野则乐其志。D.君子进而在朝则行其道退而在野则乐其志。2.下列对人物的分析评价有误的一项是 ( ) A.文天祥年少成名,在科举考试中高中状元。 B.文天祥二过无锡时,正值元军大举南侵之际,他响应朝廷的号召,指挥军队,驰援无锡,但是惨遭失败。 C.文天祥三过无锡时,无锡百姓不顾元军阻挠为其送行。D.元朝人惟恐无锡百姓救文天祥,表面上押着他离开无锡,而暗中派勇士在京口尾随追杀文天祥。3.下列句中“之”和“四顾溪山邑屋之美”中的“之”用法相同的一项是( ) A.孔子云:“何陋之有” B.睨之久而不去C.水陆草木之花 D.当求之于上流4.解释下列句子中加点的词。 沿溯轻驶 鞭之莫

11、散 有骁勇之士慕义而阴从 夜亡入真州 5.翻译下列句子。君以乌合万余赴之,是何异驱群羊而搏猛虎! (七)赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善。括母问奢其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。使赵不将括即已;若必将之,破赵军者必括也。”赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏。秦将白起闻之,纵奇兵,佯败走,而绝其粮道,分断其军为二。士卒离心,四十余日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括。括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。 (节选自史记廉颇蔺相如列传,有删改)【注释】奢:即赵奢,赵括之父,赵国名将。难:驳倒。赵:赵国。即已:罢了。约束:规章法令。白起:秦国将领。

12、1.解释下列加点的词语。 括母问奢其故( ) 悉更约束( )秦将白起闻之( ) 秦悉坑之( )2.下列加点词的意义和用法都相同的一组是( ) A. 而括易言之 笑而遣之 (卖油翁) B. 若必将之 何陋之有 (陋室铭) C.分断其军为二 愿为市鞍马 (木兰诗) D.数十万之众遂降秦 肃遂拜蒙母 (孙权劝学) 3.翻译句子。(6分)(1)绝其粮道,分断其军为二。 (2)因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”(卖油翁) (3)是非木杮,岂能为暴涨携之去?(河中石兽) 4.赵奢不说赵括“善”,理由是 。这篇小短文告诉我们一个道理是: 。 (八)张千载高谊 千载字毅甫,庐陵人,文山友也。文山贵显,屡以官辟,皆

13、不就。文山自广还,至吉州城下。千载来见曰:“丞相赴北,某亦往。”遂寓于文山囚所侧近,日以美食奉之。凡留燕(这里的“燕”的意思基本同上文的“北”)三年,潜造一椟,文山受刑后,即藏其首。后,火其尸,拾骨置囊。南归,付其家葬之。千载高谊,亦千载而下所不多见也!【注释】文山:文天祥自号。辟:征召做官。丞相赴北:文天祥抗击蒙元,兵败被俘后,被押解一路北上到大都(今北京)。某:自称,我。潜:偷偷地。椟:匣子。高谊:崇高的道义或德行。1.根据要求,完成下列两小题。(1)解释下列句中加点词的意思。文山自广还 ( ) 拾骨置囊 ( )遂寓于文山囚所侧近 ( ) 火其尸 ( ) (2)下列各句与例句中“以”的用法

14、相同的一项是( ) 例句:屡以官辟,皆不就。A.公亦以此自矜。 B.可以调素琴。C.以我酌油知之。 D.蒙辞以军中多务。2.用“/”分别标出下面两句话的第一处朗读停顿。(1)遂 寓 于 文 山 囚 所 侧 近 (2)是 非 木 杮 (河中石兽)3.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1) 日以美食奉之。译文: (2 )如其言,果得于数里外。(河中石兽)译文: 4.请结合上文,用自己的话分点概括张千载“高谊”的具体表现。(2分,不少于两点) 答案(一)1.背;每每,常常;写;换。2.B3.(1)人喜欢学习,即使死了也好像活着;不学习的人,即便是活着,也不过是行尸走肉罢了。(2)曾经在家里场地射箭,

15、有(个)卖油翁放下担子站立,斜着眼看这情形,(很)久不离去。4.要不怕困难;要勤奋刻苦;要喜欢热爱学习。(以上三点,任意2点即3分)(二)1.等到;夸耀;每天;比得上(像)。2.B3.(1)卖油的老头看他射十箭中了八九成,只是微微点点头。(2)母亲用棒子打他,摔碎了他的金鱼配饰。4.心怀家国或深明大义(汝父教汝以忠孝辅国家),教子有方(杖之,碎其金鱼)(必须结合文章内容分析,4分)。(三)1.打发;擅长(善于);几乎、差不多;推辞、拒绝。2.C3.(1)李伯时作画时,总是让赵广在身边伺候,时间久了,赵广就擅长绘画了。 (2)金兵听说他擅长画画,让他画抢来的妇女。(四)1.做官;正;等到;都。2

16、.D 3.C 4.哪里有拿着国家的俸禄,却在国家有难时就逃避的道理呢? (五)1.C 2.C3.暗中,私下;柴;只;同“又”。4.谁说人心、风俗的淳厚,现在不如古代呢!(得分点:“孰”,句式。)参考译文: 清朝嘉庆十九年,江南大旱,无锡地势较高,受到的旱灾尤其严重。邑侯齐彦槐曾经有事去乡下,看见几千里大地空无所有,民间没有粮食用来做饭,锅下面没有薪柴,没有水可取用,为此感到悲痛担忧。官府像平日一样发放粮食。平价卖给百姓,比较方便。然而,远在几千里之外的地方,不可能因为一点粮食来到城里。所以官府平价出售粮食,仅仅能够惠及住在近处的百姓,不能惠及住在远处的百姓。殷富人家,把他们的粮食在乡下平价出售

17、,那么远近都方便了。然而没有一定钱财的人,不能买进粮食。所以有人平价出售粮食,仅仅只能惠及比较贫穷的人,不能惠及非常贫穷的人。因为这,制定了安排赈灾的办法。到了今年三月,共计捐钱十二万四千多缗了。然而殷富人家,喜欢做善事,又在受灾的期间用粥来赈济,城里乡下设粥厂十多处,共计所捐的又不少于几万千缗,饥民靠此活命的人不计其数。哎呀,谁说人心的淳朴,风俗的淳厚,现在不如古代呢!(六) 1.B 2.D 3.C4.逆流;鞭打;暗中、私下、偷偷地;逃跑。5.您凭借着临时拼凑的一万多人赶赴前线,这同驱赶一群羊与凶猛的老虎搏斗有什么区别?(得分点:“以”“赴”“是”,反问句式,语句通顺)(七)1.原因,缘故;

18、更改,改变;听说,听;挖坑埋,坑杀。2. D(A连词,表转折/连词,表修饰;B代词/宾语前置的标志;C成为/给、替)3.(1)(白起或秦军)截断了赵军运粮的道路,把赵军分割成为两部分。 (2)(卖油翁)于是说:“我也没有别的(奥妙),只是手法熟练罢了!” (3)这不是木片,怎么能被暴涨的河水带走呢? 4.:兵,死地也,而括易言之。(1分,用自己的话也可) :理论要和实践相结合,不能纸上谈兵。(2分,只答“不能纸上谈兵”得1分)参考译文:赵括从小就学习兵法,谈论军事,认为天下没人能抵得过他。他曾经与父亲赵奢谈论用兵之事,赵奢也难不倒他,但是并不说他好。赵括的母亲问赵奢这是什么缘故,赵奢说:“用兵

19、打仗是关乎生死的事,然而他却把这事说得那么容易。如果赵国不用赵括为将也就罢了;要是一定让他为将,(那么)使赵军失败的一定就是他呀。”赵括代替廉颇之后,把原有的规章制度全都改变了,把原来的军吏也撤换了。秦将白起听到了这些情况,便调遣奇兵,假装败逃,又去截断赵军运粮的道路,把赵军分割成两部分。赵军士卒离心,过了四十多天,士卒饥饿,赵括出动精兵亲自与秦军搏斗,秦军射死赵括。赵括军队战败,几十万大军于是投降秦军,秦军把他们全部活埋了。(八) 1.(1)从;放,放置;于是,就;用火烧,烧。(2)D2.(1)遂寓于文山囚所侧近 (2)是非木杮3.(1)(张千载)每天拿(用)精美的饭菜来侍奉(献给)他(文天

20、祥)。(说明:学生未补主语“张千载”,本次暂不扣分)(2)(人们)依照他的说法(去做),果然在(上游)几里开外找到了(石兽)。4.在朋友贵显时保持距离(屡辞不仕);在朋友落难时患难与共(侍奉三年并料理后事)。(其它答案,符合文意,也应给分)参考译文: 庐陵人张千载,字毅甫,别号一鹗,文山的朋友啊。文山富贵时,多次请他出山不出。直到文山从广东衰败(被贬)回来,到吉州城下,千载暗地出来与之相见,说:“丞相去燕地,我张千载也去。”到了就住在文山牢房的附近,三年来给他送饭从无间断。又秘密打造一个匣子,待文山接受斩首命令之日,就用来收藏他的首级,查访得知其夫人欧阳氏被俘虏了,让她火化了尸首,这样之后收起白骨放入囊中,带着装头的匣子一同回到南方,交给他的家人安葬。生死之交,千年才出的一位高洁之士。6

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