第23课《愚公移山》公开课教学设计部编版语文八年级上册.docx

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1、愚公移山公开课教学设计教材分析愚公移山选自列子汤问,是古代寓言中的名篇,有生动的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。文章寓意明显,反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。教学本文,首先应疏通文句,理解文意,积累文言词语。其次应引导学生思读课文,把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果;探究文章的时代意义,时代需要愚公精神,激发学生勇敢面对困难,挑战自我,争做时代的骄子。教学目标【知识目标】1.积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义。2.理解课文深刻的寓意。【能力目标】1.反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。2.把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托

2、手法的表达效果。【德育目标】学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。教学重点1.积累文言文常用的词语,培养语感。2.理解本文的时代意义。教学难点1.培养多角度分析问题的能力。2.对比、衬托手法的运用。教学方法诵读法品读法理读法延伸拓展法教具准备多媒体课时安排2课时(公开课执教第二课时)教学过程第二课时一、欣赏经典,导入新课愚公移山的故事家喻户晓,同学们耳熟能详,愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash愚公移山。学生欣赏画面,品味美妙的乐曲。导入新课。二、作者作品,文本链接本文选自列子汤问。列子,名御寇,战国时人。列子是战国前期道家代表人物之一。列子原本早已散佚。今本列子

3、是东晋人搜集有关的古代资料编写而成,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。三、复习巩固,夯实基础解释加点的词语1.方七百里(方圆)方其远出海门(正、刚)2. 年且九十(将近)且焉置土石(况且)3.曾不若孀妻弱子(竟,还,连都)曾益其所不能(通“增”,增加)4. 汝心之固,固不可彻(顽固、固执)吾义固不杀人(坚决)5. 河曲智叟亡以应(通“无”,没有)今亡亦死,举大计亦死(逃跑)四、文本精读,合作探究(一)学生齐读课文,请思考以下问题:1、愚公为什么要移山?明确:惩山北之塞,出入之迂也。2、移山有什么困难?明确:困难:山高、工具简陋、劳力少、路途远3、结果怎样?明确:帝感其诚,命夸娥氏二子

4、负二山,一厝朔东,一厝雍南。(二)动动脑,小组合作探究下列问题:1、文章主要运用了什么描写方法来表现人物性格特征的?明确:语言描写2、家里人与周围人对此事的反映怎样?明确:家里人:子孙“杂然相许”妻子“献疑曰:且焉置土石”周围人:京城孀妻遗男:“跳往助之”河曲智叟:“笑而止之”3、比较愚公妻子和智叟的言行,其态度是否相同?(注意读法)小组合作谈论。学生交流合作学习成果,教师点拨、评价。4、理解对比和衬托手法。小组合作探究,学生交流小组探究成果,师生共同评价,教师归纳总结。5、愚公“愚”?智叟“智”?明确:愚公不“愚”因为他不怕困难,有坚强的毅力,他的伟大信心和伟大实践取得了胜利,说明了人定胜天

5、的伟大意义。智叟不“智”因为他是个懒汉懦夫,把困难看得太重,把人的力量估计过低,是这一类典型人物的代表。(三)法国寓言家拉封丹认为,寓言有“身体”和“灵魂”两部分,“身体”就是寓言故事,“灵魂”则是它的寓意。那么,这则寓言的“灵魂”是什么?明确:反映我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。五、总结文本,拓展延伸1、学完这课以后,你收获了些什么?联系实际谈一谈。2、一个人的一生中肯定会遇到无数的困难险阻,现在摆在我们同学面前就有7座大山,我们应以怎样的态度却面对?。六、说话训练,课下练笔如果你是愚公,那么你认为是搬家好还是移山好?同学们自由谈一谈,课下把自己所说的或所想的写一篇300字的随笔。七、重温经典,结束新课(一)请体会:1、愚公移山歌曲的感人魅力!2、用心感悟愚公精神的不朽力量!歌词听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那木屐把脚板磨穿。面对着太行与王屋,凭的是一身肝胆讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈,望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿孙,了却了心中祈愿。无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。(二)结束语古人愚公能移山,气壮山河美名传。少年皆做新愚公,中华屹立民族兴。板书设计愚公智叟目光远大(愚公不愚)鼠目寸光(目光短浅)对比

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