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1、一分为三： 让思维走向缜密和圆融,视频欣赏： 易中天回应浙大学生“挑衅”,思考： “挑衅”学生提了哪几个问题？易中天是如何一一回应的？,1.您是在刷存在感吗？ （为什么是易中天中华史而不是中华史，易中天著？是不是因为有两个兄弟，在家里得到的关心被除以3？是不是您当年在放牛的时候，那些离您而去的母牛造成您的空虚，也造成您没有存在感？） 我需要刷存在感吗？放弃了很多电视台的邀请，只选择了开讲了和客从何处来。我按国家劳动法光荣退休，没有耽误一节课,不可以吗？我利用退休老头钓鱼的时间开讲，不可以吗？,3.为什么不务正业？ 上百家讲坛并不是不务正业，自己并没有耽误任何一节课。现在登上节目演讲是退休后的活
2、动，这更扯不上是不务正业。“我是用退休老头钓鱼的时间来做开讲啦，不可以吗？ 不是不务正业，是不务专业。 不务专业有罪吗？不可以吗？撒贝宁从事的是自己的专业吗？ 惊人的巧合！“挑衅”学生一口气提了三个问题，咄咄逼人，易中天的近乎下意识的语言反应也是“三层回应”，这个霸气而神秘的数字“3”，在你经历的世界中，还遇过吗？它对人们的言说到底起着怎样的助力呢？,壹,贰,叁,肆,从身边的世界说起,一分为三的智慧乾坤,一分为三的言说妙处,一分为三的言说实操,从身边的世界说起,壹,1.小孩子的高频之问：这个人是好人，还是坏人？ 2.国际大专辩论会的辩题 （1）半决赛辩题 正方：成大事者需不拘小节；反方：成大事
3、者也需拘小节 正方：同性恋应该合法化；反方：同性恋不应该合法化 正方：大学生打工利大于弊；反方：大学生打工弊大于利 （2）决赛辩题 正方：安乐死应该被合法化；反方：安乐死不该被合法化 正方：当今时代，应该提倡“爱一行，干一行”；反方：当今时代，应该提倡“干一行，爱一行” 正方：医学院毕业生应该面向基层医院就业；反方：医学院毕业生应该面向大医院就业,（3）最佳辩手辩题其他 正方：参加校园活动利大于弊；反方：参加校园活动弊大于利 正方：网络使人更亲近；反方：网络使人更疏远 正方：代沟的主要责任在父母；反方：代沟的主要责任在子女 3.美国人的思维：善恶、对错、优劣好莱坞大片、侵略别国、毫无悔意 对上
4、述的二元对立思维，您怎么看？ 不是善，就是恶，不是好，就是坏，为什么不能是既好又坏，既善又恶，或时而好，时而坏，时而善，时而恶呢？优秀小说中的人物形象塑造不就是这样的么？ 不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，为什么不能是和风细雨呢？ 不是同化，就是异化，为什么不能是和化呢？,一分为三的魅力溯源,贰,1.中国人一分为三的智慧 中庸：“万物并育而不相害,道并行而不相悖。” 孔子：“关雎乐而不淫，哀而不伤。”（中道之美，中和之美） 老子：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 人的精神结构：知、情、意 剪刀石头布,2.西方人的数字美学 荷马史诗伊利亚特中的特洛伊战争打了十年；奥德修记写希腊英雄奥德修
5、返乡，在海上漂泊的时间也是十年！ 两千多年前的古希腊毕达哥拉斯学派认为：事物是按一定的比例关系生成和组织的，数和谐了，事物便具有一定的美。 数成了世界的本源！ 上个世纪的格式塔审美心理学派的一些学者进一步认为：不仅自然事物，而且各种艺术手法，如线条、色彩、旋律、音响等，都和人的感情存在着对应关系。,3.一分为三的智慧乾坤 自然之道的折射：时间维度过去、现在、未来；空间维度：长、宽、高；思维的角度：正反合 动态地审视和思考太极鱼般不断生化当下的语文届，学术硕士，写基础理论的论文；学术硕士，写实践的论文。高中生的观点+材料作文，对反面论点的忽视，对特定语境、前提的忽视。比如，真诚是个宝热爱诞下创造
6、的婴孩一类的作文 立体地审视和思考多维思考，分析，博弈，让思维具象化、立体化。易中天对“不务正业”指责的回应，三点，思维的三级跳，让论说无懈可击。 个性化地审视和思考让对话随时进行，自我的体验、思考随时产生。二元对立思维，天然的畸形思维。在这种畸形思维模式下，思维再锋利，再敏捷，再完整，都是适得其反。,一分为三的言说妙处,叁,1.邹忌讽齐王纳谏中的“3”： 三问问妻、问妾、问徐公。 三析臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 三赏王曰：“善。”乃下令：“群
7、臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 三效令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 思维缜密； 叙事连贯； 行文有气势。,2.爸爸的花儿落了中的“3” “花儿”意象的三重内涵：自然之花、生命之花、父爱之花 小狗包弟中的“3”三重悲剧内涵狗的悲剧、人的悲剧、时代的悲剧 抒情荡气回肠； 批判，力透纸背； 结构上的精致之美 黑格尔曾经表达过这样的意思：“一个面对自然美只知道喊美呀美的人，还是一个野蛮人。” 王建疆：修养境界审美，中国社会科学出版社，2003年版第24页。,3.赵希斌返璞归真教语文文本的艺术分
8、析中的“3” 李泽厚曾写道：“为什么有些作品初次接触时使人兴奋激动和满足，再读却已索然无味，有些作品则长久保持其生命力量？”“因为优秀的文艺作品让人琢磨不透，玩味无穷。”欧阳修称赞他的同辈诗人梅尧臣说，读其诗“初如食橄榄，真味久愈在”。真正好的文学作品一定会让读者不断琢磨和品味，能给人带来多重、多向的美感。而且这种美感随着读者的不同、读者的成长而有变化，即朱光潜所说，同一艺术作品，你去玩未有你的趣味，我去玩味有我的趣味，今天玩味有今天的趣味，明天玩味有明天的趣味。凡是经不得时代淘汰的作品都不是上乘。 赵希斌：返璞归真教语文文本的艺术分析，华东师范大学出版社2016年版，第95页。 “3”体现在
9、哪里？ 智在何处？ 说理有什么不足吗？,4.鲍鹏山：生气的人多,社会就有救 一个民族，如果生气的人多，说明这个民族是有生气的。如果对社会的黑暗、不公、不平不生气了，那这个民族也就没有生气了。 这段话，如果用一分为三的智慧打磨，还可以怎么说？,一分为三的言说实操,肆,1.增强说理气势的实操 范文引路鲁迅中国人失掉自信力了吗在“他信力自欺力自信力”的三位框架中完成论析的 老师们对作文的指导：是什么？为什么？怎么样？ 王国维做学问的三境界 2.增强抒情魅力的实操 范文引路朱自清背影中“背影”的四次回旋 我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。 我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体
10、平安大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。 再别康桥中节奏的一分为三：舒缓高昂舒缓,3.增强批判力量的实操 范文引路胡适差不多先生 差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。 4.增强蕴藉味道的实操 范文引路 陶渊明饮酒其五 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。,超然悠然陶然,课后思考题： 1.“一分为三”的言说智慧，您在聆听别人演讲或阅读他人文章时遇到过吗？可否尝试说说其妙处？ 2.您能化用“一分为三”的言说智慧，写一篇文章吗？,