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1、相 思 王维 (唐) 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。,王维与其妻从小青梅竹马，婚后也一直十分恩爱。当年，他能成为进士，是因为玉真公主的推荐，而玉真公主对王维也十分仰慕。而王维则对自己的妻子十分惦念，以一首息夫人，在赞美女人的忠贞的同时，也是在借题发挥，是对玉真公主的一种婉拒。 而王维与其妻的感情也一直很好，哪怕在妻子去世之后，也一直对她念念不忘，在王维的眼中再不曾看到任何其他的女子。因为，在王维的妻子过世之后的三十年里，王维一直都是一个人，不曾续弦。倘若不是深爱自己的妻子，按照王维俊美的容貌以及令人炫目的才情，会有无数的美貌女子愿意相伴于王维的身侧。而不是像王维选择的，几十
2、年如一日，一直过着清心寡欲的生活。,自由与爱情 匈牙利 裴多菲 生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，二者皆可抛！,与 妻 书,林觉民,了解作者知背景,(1886-1911),林觉民（1887年1911年4月27日一说5月3日），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县（今福州市区）。中国民主的先驱，革命烈士。 少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔与妻书，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。,林觉民和林徽因属于同一林氏大家族，林觉
3、民是林徽因的堂叔。林徽因的父亲林长民，先后担任北洋军阀政府临时参议院秘书长、众议院秘书长。1917年入阁当任司法总长。林长民和林觉民是堂兄弟的关系。因此，也就是林徽因的堂叔。,国内求学接受新思想 （“中国非革命无以自强”） 日本留学参加同盟会 （“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡 国的惨状呢？”） 24岁 参加广州起义 25岁 黄花岗之役 七十二烈士之一 （“革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。”） （“只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目 矣！”）,黄花岗七十二烈士是指1911年4月27日在中国广州起义（即黄
4、花岗起义）中牺牲后葬于广州市东北郊（现广州市越秀区）黄花岗七十二烈士墓园的革命党人。 1911年4月27日，孙中山先生领导的中国同盟会为推翻清王朝的统治，在广州举行起义。起义失败之后，中国同盟会会员潘达微先生冒着生命危险将七十二具烈士遗骸收殓，购买现黄花岗一地安葬。后来这里便成为了纪念三二九黄花岗起义的黄花岗公园。,本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈士之一，这封信就是林觉民在起义前三天(4月24日即农历3月26日夜四更)写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者诚挚地表达了对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱，同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命事业、全体人民的幸福紧密相联，有主有
5、从的辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义革命志士的革命人生观；体现了作者舍身为人民的崇高精神。,整体感知理大意,正字音,称心快意 几家能彀 必不能禁 使之肖我 依依旁汝也 念六夜四鼓,chn,gu,jn,xio,bng,nin,翻译课文悟感情,第一段,意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。,意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。我写这封信，泪珠和笔
6、墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不体察我的心思，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。,第一段内容 说明写遗书的原因和写遗书时的心情,写遗书的原因：表死别之意 恐汝不察吾衷 写遗书时的心情：悲。,作者写作与妻书的原因和当时的心情是什么？,第二段,吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。,我极其爱你，就是这一爱你的念头，使我（能）勇敢地走向死亡啊。,吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心如意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。,我自从结识你以来，常希望天下的有情人
7、都能结为夫妇；然而遍地是腥血，满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？（人民的灾难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。,修辞比喻、反问、用典、类比、引用,吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！,我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也
8、乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤啊！,修辞比喻、反问、用典、类比、引用,集中体现“吾衷”的一句话,吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。,全文中心 【总纲】,第三段,汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。,译:你还记得不？四五年前的一个晚上，我曾经告诉你说：“与其我先死，不如你比我先死（在我之前而死），你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。,吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词
9、相答。,我曾经告诉你说：“与其我先死，不如你比我先死（在我之前而死），你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。,吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？,我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢?,第四段,吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映;吾与(汝)并肩
10、携手，低低切切，何事不语?何情不诉?及今思之，空余泪痕。,我实在是不能忘记你啊!回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬;好我和你并肩携手，低声私语，什么事不说?什么感情不倾诉呢?到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。,又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲，盖不能以
11、寸管形容之。,又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又不开口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉!当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。,阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。,请用简洁的语言概括三四段中所追忆的夫妇生活中三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。,汝忆否、回忆、又回忆,三忆,夫妻谁先死的谈话,新婚的甜蜜生活情景,两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情,对妻子眷念之深，为妻子着想“
12、无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。,论说“吾至爱汝”,（寄情于事）,忆往事 抒爱妻之至情,第五段,吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?,我确实愿意和你相依为命直到老死，但根据现在的局势来看，天灾可以使人死亡，盗贼可以使人死亡，列强瓜分中国的时候可以使人死亡，贪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我们这辈人生在今天的中国，国家内无时无地不可以使人死亡。到那时让我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能够这样做呢?还是你能这样做
13、呢?,修辞 排比 作用 加强语气，融理性分析与感情抒发于一炉,即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?,即使能不死，但是夫妻离别分散不能相见，白白地使我们两地双眼望穿，尸骨化为石头，试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的?那么这种离散比死要痛苦啊，这将怎么办呢?今天我和你幸好双双健在，天下的不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算，像我们这样爱情专一的人，能忍受这种事情吗?,此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在
14、。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。,这是我敢于索性去死而不顾你的缘故啊!我现在死去没有什么遗憾，国家大事成功与不成功自有同志们在继续奋斗。依新已经五岁了，转眼之间就要长大成人了，希望你好好地抚养他，使他像我。你腹中的胎儿，我猜她是个女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰。或许又是个男孩，你就也教育他以父亲的志向作为志向，那么我死后还有两个意洞在呀。太高兴啦，太高兴啦!我们家以后的生活该会很贫困，但贫困没有什么痛苦，清清静静过日子罢了。,
15、论说 “就死”,当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。,假设了人们命运的两种情况,“死”,“离”,启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。,第六段,吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。,我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。,此处提出“一嘱”“三愿”，请列出，并说说表现
16、出何种感情,一嘱： 嘱咐后事 三愿： 一愿九泉之下“哭相和”； 二愿真有鬼； 三愿心电感应有道，是实 感情 说出志愿， 再表达“吾至爱汝”之衷情。,第七段,吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。,我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。,吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处;然语
17、之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!,我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方;可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又为什么不幸生在今天的中国!我有幸娶到你，可又为什么不幸生在今天的中国!,卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎!一恸!辛未三月廿六夜四鼓，意洞
18、手书。,我终究不忍心只完善自己。唉!方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭方巾领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中梦到我吧!写到这里太悲痛了!辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔写。,第八段,家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。,家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。应当完全理解我的心意是好。,概括文言列知识,1、汝幸偶我,名词“偶”用作动词，“嫁”,2、老吾老以及人之老,前“老”为形作动，“尊敬”，后“老”作名词，“老人”,3、幼吾幼以及人之幼,前“幼”为形作动，“爱怜”，后“幼”为名词，“孩童”,4、
19、称心快意,“快”，使动，使意快,5.卒不忍独善其身,善，形容词作动词，保全,词类活用,词类活用,泪珠与笔墨齐下。 名作动 意洞手书。 名作状 名作动 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 意动 吾爱汝至 副作动,（1）几家能彀 （2）念今夜四鼓,“彀”同“够”,“念”通“廿”,（3）吾灵尚依依旁汝也,旁，通“傍”，靠近,通假字：,用典： 司马青衫、太上忘情、 望眼欲穿、骨化为石、破镜重圆 引用 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼 穷则独善其身，达则兼济天下,其,吾望其言是实,这，指示代词,今则望其真有,它，代词,卒不忍独善其身,自己，代词,汝其勿悲,副词,表示祈使，规劝,助天下人爱其所爱,他们，代
20、词,汝其善抚之,副词,表示祈使，希望,其时时于梦中得我乎,副词,表示揣测,其： 代词 第三人称代词 “他（她、它）（们）（的）” 有时活用为第一人称代词 “自己” 指示代词 “这”“那” 副词 将要 表反诘 “难道” 表祈使 “一定”“要” 连词 表假设 “如果” 表选择 “是还是” 助词 无义,一词多义,所以,所以敢先汝而死,因此,此吾所以敢率性就死不顾汝也,的原因,所以为汝体者唯恐未尽,因此,所以： A 表原因 “的原因” ，“因此、所以” B 表凭借 “用来的” 如：师者，所以传道受业解惑也 ）,至,吾至爱汝,极，最，副词,吾爱汝至,到了极点，副词,竟,竟日不出门,全、终，形容词,不能竟
21、书而欲搁笔,完毕，动词,与,与妻书,给，动词,与使吾先死，无宁汝先吾而死,与“无宁”组成表选择的固定结构,吾诚愿与汝相守以死,跟，介词,为吾与汝双栖之所,和，连词,吾先死留苦与汝,给，动词,总结课文请思路,课文基本结构：,第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情： “与汝永别”，“忍悲为汝言之”。,第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱 汝一念，使吾勇于就死也”的情感。,第三部分（5-7）：作者再一次倾诉自己对妻子 至死“爱汝至”和“不忍独善其身”的衷肠。,爱,爱国之情,爱 情,吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。,升华,融合,吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。【总纲】 “爱汝”之情： 三忆、三愿 “就死”之理： 国家灾难 、人们命运 为天下人谋永福,贯穿全文的一个“情”字,对妻子的爱恋和怀念之情 死别的悲哀和伤痛之情 对黑暗现实的愤懑之情 献身革命的豪迈之情,（儿女情长，英雄志坚）,剖析形象显主题,人物形象理解,忠诚革命的大英雄！ 挚爱妻子的好丈夫！,主题： 个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福 （光辉的思想、高尚的情操）,再 见,