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1、关于薛宝钗形象,薛宝钗：,关于薛宝钗形象,我们怎么看宝钗？ 薛宝钗阴谋家？,关于薛宝钗形象,薛宝钗阴谋家？ “宝钗扑蝶” 二十七回：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红,关于薛宝钗形象,宝钗对宝黛恋情的态度： “薛宝钗因往日母亲同王夫人等曾提过金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻等语，所以总远着宝玉。昨日见了元春所赐的东西独她与宝玉一样，心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个黛玉绵缠住了，心心念念只记挂着林黛玉，并不理论这事。” （28回） “别人未开口，林黛玉先就念了一声阿弥陀佛！薛宝钗便回头看了他半日，嗤的一笑，众人都不会意，惜春问道：宝姐姐好好的笑什么？宝钗笑道：我笑如来佛比人还忙，又要
2、讲经说法，又要普度众生；这如今宝玉、风姐姐病了，又烧香还愿赐福消灾；今日才好些，又管林姑娘的姻缘了，你说忙得可笑不可笑。” （35回）,关于薛宝钗形象,薛宝钗：品貌出众： “品格端芳；容貌丰 美。人多谓黛玉所 不及。” 牡丹“艳冠群芳” “脸若银盆，眼似 水杏，唇不点而 红，眉不画而翠， 比林黛玉另具一种妩媚风流。”,关于薛宝钗形象,薛宝钗： 学识渊博： 诗词； 戏曲； 佛教禅宗； 绘画； 医药； 追求“学以致用” “女子无才便是德”,关于薛宝钗形象,薛宝钗“时宝钗” “行为豁达，随分从时” “罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。” “拿定主意，不干己事不开口，一问摇头三不知。”（凤姐）
3、奉承贾母； 迎合元春； “绿玉春犹卷”“绿蜡” 安慰王夫人； “金钏儿跳井” “小惠全大体”； 搬离大观园；,关于薛宝钗形象,真心关怀体贴人 黛玉、宝玉； 湘云； 邢岫烟、香菱,关于薛宝钗形象,真诚的“女道学” “冷美人”“任是无情也动人” “冷香丸” 闺房“雪洞一般”； 自觉抑制情感； 对人事冷漠： 对金钏儿：“或是在井旁边儿玩儿，失脚掉下去的。 也不过是个糊涂人，并不为可惜。” 对莺儿； 礼教的模范遵守者和宣传者,关于薛宝钗形象,宝钗形象典型意义 封建思想制度禁锢着人性，毁灭着人性； “好好的一个清净洁白的女儿” 圆滑世俗、冷酷无情人 薛宝钗现实主义者 “时宝钗” 林黛玉浪漫主义者,关于薛
4、宝钗形象,冷香丸： 春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天开的白芙蓉花蕊十二两，冬天开的白梅花蕊十二两。 “将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在末药一处，一齐研好；又要雨水这日的雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和了丸药，再加蜂蜜十二钱，白糖十二钱，丸了龙眼大的丸子，盛在旧瓷罐内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。”,关于薛宝钗形象,宝钗扑蝶 小红：“嗳哟！咱们只顾说话，看有人来悄悄地在外头听见。不如把这隔子都推开了，便是有人见咱们在这里，他们只当我们说顽话呢。” 宝钗：“怪道从古至今那些奸淫
5、狗盗之人心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了？ 如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个金蝉蜕壳的法子。”犹未想完，只听咯吱一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。,关于薛宝钗形象,脂批： “按黛玉、宝钗二人，一如姣花，一如纤柳，各极其妙者，然世人性分甘苦不同之故耳。” 俞平伯： “一如姣花，一如纤柳，谁是姣花？谁是纤柳？林黛玉本来够得上比姣花，宝钗却不能比纤柳；黛玉既只得为纤柳，而宝钗比姣花矣。花儿好看，还是杨柳好看?脂砚斋批评盖神似红楼梦六十三回之文也。” （ “寿怡红群芳开夜宴”）,关于薛宝钗形象,俞平伯： “书中钗、黛每每并提，
6、若两峰对峙，双水分流，各极其妙，莫能相下，至若宝钗稀糟，黛玉又岂有身份之可言，与事实既不相符，与人情亦不合，必如此方极情场之盛，必如此方尽文章之妙。”,关于薛宝钗形象,宝钗： “当日他父亲在日，极爱此女，令其读书识字，较之乃兄，竟高十倍。” 李纨： “至李守中承继以来，便说女儿无才便有德，故生李氏时，便不十分令其读书” 凤姐： “不认得字，不大通” 黛玉： 老师贾雨村,关于薛宝钗形象,宝钗： “珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕？欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。” 咏白海棠 “桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空
7、黑黄。” 咏蟹 “白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。 万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！” 临江仙,关于薛宝钗形象,“宝钗道：你白听了这几年戏，哪里知道这出戏的好处，排场、辞藻都好呢。宝玉道：我从来怕这些热闹。” “宝钗笑道：要说这一出热闹，你还算不知戏呢！你过来我告诉你这一出戏热闹不热闹。是一套北点绛唇，铿镪顿挫，那音律不用说是好了，只那词藻中有一只寄生草，填的极妙，你何曾知道？” “慢揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化。” (22
8、回）,关于薛宝钗形象,宝玉：“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。” 黛玉：“无立足境，是方干净。” 宝钗：“实在这方悟彻，当日南宗六祖慧能初寻师至韶州，闻五组弘忍在黄梅，他便充役火头僧。五组欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一偈，上座神秀说道：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。彼时惠能在厨房碓米，听了这偈说到：美则美矣，了则未了。因自念一偈曰：菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃？五组便将衣钵传他。今儿这偈语，亦同此意了。”,关于薛宝钗形象,宝钗： “酒性最热，要热吃下去，发散的就快；要冷吃下去，便郁结在内，以五脏去暖他，岂不受害？” “天王补心丹” “
9、昨儿我看你那药方上，人参、肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起，拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来。若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”,关于薛宝钗形象,“时宝钗”： “宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去玩笑。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉。” 白盾： 所谓“时”者，是指“可以进，则进；可以退，则退；可以久，则久；可以止，则止”的“圣之时者”的“孔子”。 （红楼梦新评,关于薛宝钗形象,奉承贾母： “贾母因问宝钗
10、爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，甜烂之食，便总依贾母向日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。” 宝钗：“我来了这么几年，留神看起来，凤姐姐凭怎么巧，再巧不过老太太去。” 贾母：“我如今老了，哪里还巧什么，当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。” “提起姊妹来，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”,关于薛宝钗形象,宝钗： “我如今替你们想出这个额外的进益来，也为大家齐心把这园里周全的谨谨慎慎，使那些有权执事的看见这般严肃谨慎，且不用他们操心，他们心里岂不敬服。也不枉替你们筹划进益。既能夺他们之权，生你们之利，岂不能行无为之治，分他们之忧
11、。 ” （56回“时宝钗小惠全大体”）,关于薛宝钗形象,赵姨娘： “怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方。如今看起来，果然不错！他哥哥能带了多少东西来？他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚。连我们这样没时运的，他都想到了；若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，哪里还肯送我们东西。” （六十七回）,关于薛宝钗形象,宝钗： “你这么个明白人，怎么一时半刻的就不会体谅人情。我近来看着云丫头神情，再风里言风里语的听起来，那云丫头在家里竟一点儿做不得主。他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西多是他们娘儿们动手。为什么这几次他来了，他和我说话儿，见没人在跟前，他就说家里累得很。我
12、再问他两句家常过日子的话，他就连眼圈儿都红了，口里含含糊糊待说不说的。想其形景来，自然从小儿没爹娘的苦。我看着他，也不觉得伤起心来。 ” （三十二回）,关于薛宝钗形象,宝钗： “既开社，便要作东。虽然是顽意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。你家里你又作不得主，一个月通共那几串钱，你还不够盘缠呢。这会子又干这没要紧的事，你婶子听见了，越发抱怨你了。况且你就都拿出来，做这个东道也是不够。难道为这个家去要不成？还是往这里要呢？ ” （三十七回）,关于薛宝钗形象,李希凡： “如此美艳动人而又博学多才善解人意的薛宝钗，却有个“冷美人”的“谥号”。作者在小说中精心的渲染着她形
13、象性格的“冷色调”：吃的药是解热毒的“冷香丸”，住的是“雪洞一般”的闺房。从薛姓的谐音“雪”到肤色的晶莹润泽，这位“艳冠群芳”的第一大美女，始终联系着一个“雪”字，隐含“冬雪”之意。”,关于薛宝钗形象,“蘅芜院”： “及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无。案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。” 贾母： “这孩子太老实了。你没有陈设，何妨和你姨娘要些。我也不理论，也没想到，你们的东西自然在家里没带了来。” “使不得。虽然他省事，倘或来一个亲戚，看着不像；二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。”,关于薛
14、宝钗形象,“潇湘馆”： “凤尾森森，龙吟细细；湘簾垂地，悄无人声；一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出。” 贾母： “你们听那些书上戏上说的小姐们的绣房，精致的还了得呢。她们姊妹们虽不敢比那些小姐们，也不要很离了格儿。有现成的东西，为什么不摆？我最会收拾屋子的，如今老了，没这闲心了。她们姊妹们也还学着收拾的好。只怕俗气，有好东西也摆坏了。我看他们还不俗。如今让我替你收拾，包管又大方又素净。”,关于薛宝钗形象,“宝玉挨打”后： “宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。刚说了半句，又忙咽住，自悔说的话急了，不觉红了脸，低下头来。” （三十四回）,关于薛宝钗形象,周中明： “如果说贾宝玉、林黛玉是叛逆者的悲剧，那么薛宝钗便是顺从者的悲剧。在某种意义上，可以说后者是更深刻的反映那个时代的社会的历史的悲剧。因为是时代雕塑了她，又是时代毁灭了她。” 许山河： “黛玉的悲剧，从一定的意义上说，是她性格的悲剧。她那“乖僻”其实是叛逆的性格不为社会所容，因而社会扼杀了违反现实的黛玉。但是，社会也并没有容纳了迎合时代的宝钗。一个努力迎合时代的人竟也不为社会所容，说明宝钗的悲剧，不是她的性格悲剧，而是社会造成的，是社会悲剧。它较之黛玉的悲剧，具有更深刻的社会意义。”,