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1、写作素材补遗一、西方哲学家名言集锦古希腊哲学家泰勒斯 过分的执着会带来毁灭。 希望是全人类共有的东西，即使是不名一文的乞儿也有。别人为食而生存，我为生存而食。我认为所谓无畏其实是跨越内心的恐惧。毕达哥拉斯 不能制约自己的人，不能称之为自由的人。愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。要这样生活：使你的朋友不致成为仇人，是你的仇人却成为朋友。思而后行以免做出蠢事，因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。做自己感情的奴隶比做暴君的奴隶更为不幸。无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。赫拉克利特 如果一个人的所有愿望都得到了满足，这并不是好事。 更伟大的死获得更伟大的奖赏。一切
2、皆流，无物常住。 相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。良好的性格不是形成于一个星期或者一个月。它是一点一点，日复一日形成的。性格即命运。天才的最基本特性之一就是独创性。人生在世，如黑夜点灯，天明了便吹灭。恩培多克勒 爱使事物结合，恨使事物分离。每个人只相信自己在游荡中的偶遇，却虚荣地自诩目力宽广、遍阅世情。我们以为看见、听见、理解的事物，离我们其实遥遥万里。德谟克里特不要企图无所不知，否则你将一无所知。能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。别让你的舌头抢先于自己的思想。身体的美，若不与聪明才智相结合，就是某种动物性的东西。追求美而不亵渎美，这种爱才是正当的。应该热心地致
3、力于照道德行事，而不要空谈道德。只愿说而不愿意听，是贪婪的一种形式。理想的实现只靠干，而不靠空谈。寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到，而恶则不用找就来了。坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。普罗泰戈拉人是万物的尺度。苏格拉底世界最珍贵的不是“得不到”的和“已失去”，而是现在能把握的幸福。认识自己的无知就是最大的智慧。想左右天下的人，须先能左右自己。这世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。未经审视的人生不值得度过。逆境是磨练人的最高学府。一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心和自信心两个条件。我与世界相遇，我自与世界相识，我自不辱使命，使我与众生相聚
4、。认识自己方能认识人生。最有希望的成功者，并不是才华出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。柏拉图人生做遗憾的，莫过于轻易的放弃了不该放弃的，固执的坚持了不该坚持的。 我一直寻找的，却是自己原本早就已经拥有的，我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，是因为他们想说。无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要后悔。把你的脸迎朝阳光，那就不会有阴影。有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。明天
5、对于世界而言，永远是一个奇迹。无论如何困难，不可求人怜悯。一切背离了公正的知识都应该叫做狡诈，而不应称为智慧。没有反省的人生不值得活。一个今天胜过两个明天。一切皆流，无一静止。良好的开端是成功的一半。成功的唯一秘诀坚持到最后一分钟。亚里士多德挚友如异体同心。幸福就是至善。吾爱吾师，吾更爱真理。事业是理念和实践的生动统一。人生最终的价值，在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。真正的美德不能没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。狄奥根尼太阳也光顾污秽之地，但并没有因此而被玷污。知识是青年人的最佳的荣誉，老年人的最大慰藉，穷人最宝贵的财富
6、，富人最珍贵的装饰品。教育是人在顺境中的饰物，逆境中的避难所。芝诺 我们两只耳朵，但只有一张嘴，所以应该多听少说。美是纯朴之花。塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。 能约束自己的人，最有威信。应以事业而不应以寿数来衡量人的一生。青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。人生如同故事，重要的并不在有多长，而是在有多好。如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。人不经十年磨一剑的功夫，是没有精深的技艺的。不是因为这些事情难以做到我们才失去信心，是因为我们缺乏信心这些事情才难以做到。爱比克泰德 只有受过教育的人才是自由的。理智不能用大小或者高低来衡量，而应该用原则来衡量。伊壁鸠鲁 与正义为
7、友的人，在哪儿都是安全的。如果你想享受真正的自由，就必须充当哲学的奴仆。在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。我们把乐趣看作是幸福生活的全部，乐趣是人们首要的，不可缺少的东西。卢克莱修心灵中的黑暗必须用知识来驱除。人有自由意志，成人成兽全靠自己。生活就是在黑暗中的长期拼搏。中世纪哲学家波爱修（罗马哲学家）命运的邂逅没有偶然性，人在邂逅某个命运之前,其实已经朝着那个命运迈进。谁都可以对你热爱的人们苛求规则，其实爱本身就是遥远的伟大的规则。爱留根纳信仰应该服从理性。真正的理性却从不产生权威安瑟尔谟我决不是理解了才信仰,而是信仰了才能理解托马斯阿奎纳我们所爱之物昭示着我们究竟是谁。
8、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。司各特在懦夫和犹豫不决者眼里，任何事情看上去都是不会成功的。幽默是多么艳丽的服饰，又是何等忠诚的卫士！它永远胜过诗人和作家的智慧；它本身就是才华，它能杜绝愚昧。近代哲学家库萨的尼古拉一个人对自己的无知认识得越清楚,他的学问就越大。布鲁诺灵魂的美胜于身体的美。聪明睿智的特点就在于，只需看到和听到一点就能长久地考虑和更多地理解。为真理而斗争是人生最大的乐趣。伽利略生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。当科学家们被权势
9、吓倒，科学就会变成一个软骨病人。你不能去教别人，只能帮助他自悟而已。培根无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。只有顺从自然，才能驾驭自然。聪明的人造就机会多于碰机会。真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。读书足以恬情，足以博采，足以长才。虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。.巴克莱幸福的生活有三个不可或缺的因素：一是有希望、二是有事做、三是能爱人。休谟当我们专注地研
10、究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。一个人不论赋有什么样的才具，他如果不知道自己有这种才具，并且不形成适合于自己才具的计划，那种才具对他便完全无用。笛卡尔我思，故我在。怀疑是理性的始祖。只有服从理性，我们才能成人。读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。斯宾诺莎我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。智慧，不是死的默念，而是生的深思。上帝的意志是无知的避难所。莱布尼茨自己扬起了漫天尘
11、土，却要怪别人看不见。世界上没有两片相同的树叶。在世界上只有两件事值得我们操心：德行和健康。狄德罗忍受孤寂往往比忍受贫穷需要更大的毅力，贫困不过是降低人的身价，但是孤寂就会败坏人的性格。如果你不必扮演其中的一个角色，这世界将是何等出色的一台喜剧。真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。不读书的人，思想就会停止。人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。伏尔泰人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。雪崩时,没有一片雪花觉得自己有责任。使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。一个人往往要死两次：不再爱，不再被爱生活
12、是条沉船，但我们不要忘了在救生艇上高歌。没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。尊重不一定是接受几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。我不能同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。人生布满了荆棘，我们知道的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。偏见是愚民的君主。对于亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。人生而平等，却无不在枷锁之中。耳朵是通向心灵的路。世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。孟德斯鸠自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。人在苦难中才更像一个人。在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，
13、他们才会败坏下去。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。卢梭人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。人的价值是由自己决定的。没有信仰，就没有真正的美德。良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。如果你是聪明的话，你会了解自己的无知；如果你不认识这一点，就是愚昧。你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。德国古典哲学家康德有两种东西，我对它们的思考
14、越是深沉和持久，就越唤起我心灵的赞叹和敬畏，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。人是万物的尺度。良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。生气，是拿别人的错误惩罚自己。人不能被判为奴，他只能自认为奴。有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。有学问，然后有先见；有先见,然后能力行。大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。教育之目的就在于使人成为人。黑格尔存在即合理。纪律是自由的第一条件。最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，
15、眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。目标有价值，生活才有价值。只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。运伟大之思者，必行伟大之迷途。人是靠思想站立起来的。熟知并非真知。上帝惊叹细节。世上不是缺少美，而是缺少发现美。假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。西方现代哲学家叔本华欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。一个人能做他想做的，但不能要他想要的。名誉是表现在外的良心；良心是
16、隐藏在内的名誉。世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。挫折可增长经验，经验能丰富智慧。财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。尼采谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。谦逊基于力量，高傲基于无能。当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，
17、世界显得最美。一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。你的良知在说什么？你要成为你自己。但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。平淡的生活，往往是最危险的我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。柏格森要像行动者那样思考，要像思考者那样行动。行动是必需品，思辨是奢侈品。要生存就要变化，要变化就要成长，要成长就要不断地自我创新。藕发莲生，必定有根。萨特 我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自
18、己。他人即地狱对于过去我无能为力，但我永远可以改变未来。如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。人是一堆无用的热情。世界是荒诞的，人生是痛苦的。不管我们处于何种地狱般的环境之中,我们都有自由去打碎它。趁现在还来得及，我想看清楚自己。最好的工作不是做你认为最难的，而是你最擅长的。非常之人必有非常之处。罗素乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。杜威一切教育的最终目的是形成人格。老师总是真正上帝的代言人，真正天国的引路人。生命之舟如果缺少知识的重载，就会摇晃不停。维特
19、根斯坦我贴在地面步行 不在云端跳舞一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。如果生活变得难以忍受，我们会想到改变我们的环境。但是，最重要和最有效的改变，即改变我们的态度，我们甚至几乎没有想到过。海德格尔一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。人当诗意地栖居。你无法改变你的命运，但你可以挑战它。有担当，才有自由。人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。前行不息，无须迟疑和退避，健行于你寂寥的小径。精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飙。向死而生：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。弗罗伊德人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一
20、局，也不能悔棋。宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。大多数人并不真的想要自由，因为自由包含责任，而大多数人害怕责任。弗帕斯卡尔人是一棵会思想的苇草。人类既非天使，亦非野兽。不幸的是，任何一心想扮演天使的人都表现得像野兽。人是一个被废黜的国王。船在下沉，而所有人都在迷狂中 ，此时的冷静是否是一种悲剧？雅斯贝尔斯教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。二、宗教经典名句集锦佛经经典语录一花一世界，一叶一菩提。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖慧能语）我不入地狱，谁入地狱苦海
21、无涯，回头是岸。人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。刹那便是永恒。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。圣经经典语录为什么你看到别人眼中有刺，却看不到自己眼中有梁木。不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀。即使赚得了全世界，却失去了自己，又有什么意义呢。世上最甜美的欢乐
22、都是忧伤的果实。人间最纯美的东西 都是从苦难中来的。上帝为你关闭了一扇门，就一定会为你打开一扇窗。无论何事，你们愿意人怎样待你，你们也要怎样待人。不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。 忘记背后，努力面前。尊荣以前，必有谦卑。凡是有的，还要给他，使他富足；但凡没有的，连他所有的，也要夺去。子孙是老人的冠冕，父亲，是儿女的荣耀爱是恒久忍耐爱是永不止息凡自高的，必降为卑；凡自卑的，必升为高 看得见的是暂时的，看不见的是永久的。魔鬼常常用天使的面貌示人。古兰经经典语录博知者寡言，半知者放言，无知者肆言爱人如爱己，才是真信士。你们当探求知识，从摇篮到坟墓。你们不要顺从私欲，以致偏私。一个人死后
23、，活着的人打听的是他留下了多少财产，而俯视死者的天使要想知道却是死者生前曾经积过那些阴德。能让朋友们开怀大笑的人会得到真主的垂青。艰难伴随着容易。善行必能消除恶行。知识是伊斯兰的生命。你们每个人都是牧放者，都对他所牧放的（东西）负责。三、常用法则、效应等【蝴蝶效应】蝴蝶效应:初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些看似微小的小事件如经系统放大，则会产生非常重大的影响。正所谓“失之毫百，谬以千里”，“一招不慎，满盘皆输”。【鳄鱼法则】其原意是假定一只鳄鱼咬住你的脚，如果你用手去试图挣脱你的脚，鳄鱼便会同时咬住你的脚与手。你愈挣扎，就被咬住得越多。所以，万一鳄鱼咬
24、住你的脚，你唯一的办法就是牺牲一只脚。所以，有时候要想保全大局，就要勇于牺牲局部。【鲇鱼效应】以前，沙丁鱼在运输过程中成活率很低。后有人发现，若在沙丁鱼中放一条鲇鱼，情况却有所改观，成活率会大大提高。这是何故呢?原来鲇鱼在到了一个陌生的环境后，就会“性情急躁”，四处乱游，这对于大量好静的沙丁鱼来说，无疑起到了搅拌作用;而沙丁鱼发现多了这样一个“异已分子”，自然也很紧张，加速游动。这样沙丁鱼缺氧的问题就迎刃而解了，沙丁鱼也就不会死了。【羊群效应】头羊往哪里走，后面的羊就跟着往哪里走。羊群效应最早是股票投资中的一个术语，主要是指投资者在交易过程中存在学习与模仿现象，“有样学样”，盲目效仿别人，从而
25、导致他们在某段时期内买卖相同的股票。【刺猬法则】两只困倦的刺猬，由于寒冷而拥在一起。可因为各自身上都长着刺，于是它们离开了一段距离，但又冷得受不了，于是凑到一起。几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。刺猬法则主要是指人际交往中的“心理距离效应”。【破窗理论】一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙地被人打破;一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西;一个很干净的地方，人们不好意思丢垃圾，但是一旦地上有垃圾出现之后，人就会毫不犹疑地抛，丝毫不觉羞愧。破窗效应是犯罪学的一个理论，此理论认为
26、环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。【木桶理论】组成木桶的木板如果长短不齐，那么木桶的盛水量不是取决于最长的那一块木板，而是取决于最短的那一块木板。【马太效应】圣经马太福音中有一句名言：“凡有的，还要加给他，叫他有余;没有的，连他所有的，也要夺过来。” 任何个体、群体或地区，在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。马太效应，所谓强者越强，弱者愈弱，一个人如果获得了成功，什么好事都会找到他头上。大丈夫立世，不应怨天尤人，人最大的敌人是自己。态度积极主动执着，那么你就赢得了物质或者精神财富，获得财富后
27、，你的态度更加强化了你的积极主动性，如此循环，你才能把马太效应的正效果发挥到极致。【二八定律】也叫巴莱多定律，是19世纪末20世纪初意大利经济学家巴莱多发现的。他认为，在任何事物中，最重要的、起决定性作用的只占其中一小部分，约20%；其余80%的尽管是多数，却是次要的、非决定性，因此又称二八法则。有人说：“美国人的金钱装在犹太人的口袋里。”为什么？犹太人认为，存在一条7822宇宙法则，世界上许多事物，都是按7822这样的比率存在的。比如空气中，氮气占78%，氧气及其他气体占22%。人体中的水分占60%95%，其他为22%等等。他们把这个法则也用在生存和发展之道上，始终坚持二八法则，把精力用在最
28、见成效的地方。二八法则不仅在经济学、管理学领域应用广泛，它对我们的自身发展也有重要启示，让我们学会避免将时间和精力花在琐事上，要学会抓主要矛盾。【林格曼效应】也叫社会性逃逸。德国心理学家林格曼有个著名的拔河实验:当拔河的人数逐渐增加时，每个人所用的力量反而越来越少，并没达到力量累加的效果。就像一群人围观需要某个帮助的人，却很少人真正伸出援手一样。这是因为人一多，责任感就分散了，不由自主地产生这么多人在，即使我不帮忙，也会有别人帮忙的想法。俗话说的鸡多不下蛋，人多瞎胡乱也是这个道理。因此，合作时，最好将任务细化，每人明确负责自己的部分，谁也替代不了，避免这一效应。【皮格马利翁效应】皮格马利翁是古
29、代塞浦路斯的一位善于雕刻的国王，由于他把全部热情和希望放在自己雕刻的少女雕像身上，后来竟使这座雕像活了起来。心理学家罗森塔尔和雅各布森称之为“皮格马利翁效应”。这是著名的期望效应。即一位有影响力的人物（比如教师同学生、上级同下属、恋爱中的男女朋友）对于个体的由衷赞赏和认可，会极大地提升个体的自信心，个体会努力向着优于一般表现的方向发展。【手表定律】 又称为两只手表定律、矛盾选择定律。 手表定理是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，当他同时拥有两只表时，却无法确定。两只手表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。 “手表定律”带给我们一种非常直观的启发： 对于任
30、何一件事情，不能同时设置两个不同的目标，否则将使这件事情无法完成； 对于一个人，也不能同时选择两种不同的价值观，否则，他的行为将陷于混乱。一个人不能由两个以上的人来同时指挥，否则将使这个人无所适从； 对于一个企业，更是不能同时采用两种不同的管理方法，否则将使这个企业无法发展。【不值得定律】 不值得定律最直观的表述是：不值得做的事情，就不值得做好，这个定律似乎再简单不过了，但它的重要性却时时被人们疏忘。不值得定律反映出人们的一种心理，一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情，往往会保持冷嘲热讽，敷衍了事的态度。不仅成功率小，而且即使成功，也不会觉得有多大的成就感。值得做的工作是：符合我们的价值
31、观，适合我们的个性与气质，并能让我们看到期望。如果你的工作不具备这三个因素，你就要考虑换一个更合适的工作，并努力做好它。【投射效应】 心理学研究发现，人们在日常生活中常常假设他人与自己具有相同的属性、爱好或倾向等，常常认为别人理所当然地知道自己心中的想法，心理学家称这种心理现象为投射效应。 以小人之心度君子之腹就是一种典型的投射效应。当别人的行为与我们不同时，我们习惯用自己的标准去衡量别人的行为，认为别人的行为违反常规。为了克服投射效应的消极作用，我们应该正确地认识自己和他人，做到严于律己，客观待人，尽量避免以自己的标准去判断他人。对方并非如我们所想象，只有尝试了才会知道。【瓦伦达心态】瓦伦达
32、心态是心理学上的一个著名论断。它缘自一个真实的事件。瓦伦达是美国一个著名的钢索表演艺术家，当演技团这一次要为重要的客人献技时，决定派他上场。但是，意想不到的事情发生了，当他刚刚走到钢索中间，做了两个难度并不大的动作，就从10米高的空中摔了下来，一命呜呼。事后，他的妻子说：“我知道这次一定要出事。因为他在出场前就这样不断的说，“这次太重要了，不能失败”。在以前每次成功的表演，他只是想着走好钢丝这事的本身，不去管这件事可能带来的一切。瓦伦达太想成功，太专注于事情本身，太患得患失了。如果他不去想这么多走钢索之外的事情，以他的经验和技能是不会出事的。心理学家把这种为了达到一种目的总是患得患失的心态命名
33、为“瓦伦达心态”。【责任分散效应】1964年3月13日夜，在美国纽约，一位年轻女子在回家的路上遇人行刺。当她呼救时，附近住户亮起了灯，打开了窗户，凶手吓跑了。当一切恢复平静后，凶手又返回作案，当她又叫救时，附近的住户又打开了电灯，凶手又逃跑了。当她认为已经无事时，凶手又一次出现，将她杀死在楼梯上。期间，尽管她大声呼救，她的邻居中至少有38位到窗前观看，但无一人来救她，甚至无一人打电话报警。这件事引起纽约社会的轰动，也引起了社会心理学工作者的重视和思考。人们把这种众多的旁观者见死不救的现象称为责任分散效应。对于责任分散效应，心理学家发现：这种现象不能仅仅说是众人的冷酷无情，或道德日益沦丧的表现。
34、因为在不同的场合，人们的援助行为确实是不同的。当一个人遇到紧急情境时，如果只有他一个人能提供帮助，他会清醒地意识到自己的责任，对受难者给予帮助。如果他见死不救会产生罪恶感、内疚感，这需要付出很高的心理代价。而如果有许多人在场的话，帮助求助者的责任就由大家来分担，造成责任分散，每个人分担的责任很少，旁观者甚至可能连他自己的那一份责任也意识不到，从而产生一种“我不去救，由别人去救”的心理，造成“集体冷漠”的局面。【晕轮效应】所谓晕轮效应，就是在人际交往中，人身上表现出的某一方面的特征，掩盖了其他特征，从而造成人际认知的障碍。在日常生活中，“晕轮效应”往往在悄悄地影响着我们对别人的认知和评价。比如有
35、的老年人对青年人的个别缺点，或衣着打扮、生活习惯看不顺眼，就认为他们一定没出息；有的青年人由于倾慕朋友的某一可爱之处，就会把他看得处处可爱，真所谓“一俊遮百丑”。晕轮效应是一种以偏概全的主观心理臆测，其错误在于：第一，它容易抓住事物的个别特征，习惯以个别推及一般，就像盲人摸象一样，以点代面；第二，它把并无内在联系的一些个性或外貌特征联系在一起，断言有这种特征必然会有另一种特征；第三，它说好就全都肯定，说坏就全部否定，这是一种受主观偏见支配的绝对化倾向。【钟摆效应】 当一个摆锤所处的初始位置越高，根据动能和势能转化原理，它摆过最低点后能够到达对面的位置就越高。这就是著名的钟摆效应。折射在现实生活
36、中，一个人所处的社会地位越高，他给社会带来的或好或坏的效果也就越大。对于青年人来说，如果真的想做点什么，就应该取得“制高点”，使自己处在一个较高的初始点上才能事先自己的抱负。如何努力去寻找足以承载改变生活的初始位置，开始成为现代人关注的焦点和重心。【南风效应】南风”效应也称“温暖”效应，源于法国作家拉封丹写过的一则寓言:北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛凛、寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人觉得春暖上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。故事中南风之所以能达到目的，就是因为它顺应了人的内在需要。
37、这种因启发自我反省、满足自我需要而产生的心理反应，就是“南风效应”。由此我们可以知道，家庭教育中采用“棍棒”、“恐吓”之类“北风”式教育方法是不可取的。实行温情教育，多点“人情味”式的表扬，培养孩子自觉向上，才能达到事半功倍的效果。【跳蚤效应】科学家将一只跳蚤放进没有盖子的杯子内，结果，跳蚤轻而易举地跳出杯子。紧接着，科学家用一块玻璃盖住杯子，于是，跳蚤每次往上跳时，都因撞到这块玻璃而跳不出去。不久，科学家把这块玻璃拿掉，结果，跳蚤再也不愿意跳了。跳蚤调节了自己跳的目标高度，而且适应了它，不再改变。很多人不敢去追求梦想，不是追不到，而是因为心里就默认了一个高度。这个高度常常使他们受限，看不到未来确切的努力方向。作为人类，有什么样的目标就有什么样的人生。8