《四川省成都七中实验学校2020学年高一语文5月月考试题（无答案）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省成都七中实验学校2020学年高一语文5月月考试题（无答案）.doc（12页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。成都七中实验学校2020学年下期第二次月考考试高一年级语文试题（考试时间：150分钟 满分150分）注意事项：1.本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。第卷 阅读题一、现代文阅读（32分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成13题。李泽厚在美的历程中谈到魏晋风度时指出：在充满动荡、混乱、灾难与血污的社会和时代中产生的如此潇洒不群、飘逸自得的魏晋风度，表面看来是潇洒风流，而其骨子里却深埋着巨大的苦恼、恐惧和烦扰。时代心理对整个社会
2、文化形成、发展与完善的影响是尤为深刻的，人们能够较为直观地感受到时代文化现象与心理特征之间的联系。中国悠久的历史发展进程与深厚的文化底蕴使得时代文化现象与心理特征之间的联系尤为紧密。晋宋易代的社会现实需要文人们在几乎来不及思考的瞬间就要做出自己政治及人生的抉择。陶渊明是一个非常有哲思、对人生有反省的诗人，他选择了归去田园。陶渊明之所以归隐，其主要的原因是陶渊明不愿意和那些不遵守儒家纲常的人同流，其行为是对自己人格的坚守。所谓独立人格是指人的独立性、自主性、创造性。它要求人们既不依赖于任何外在的精神权威，也不依附于任何现实的政治力量，在真理的追求上具有独立判断能力，在政治的参与中具有独立自主精神
3、。中国古代隐士是一群对自由、独立和自我实现等生命理想有着强烈渴望的人，他们有高于常人的自我意识和价值取向，追求人格的独立与自主，这就注定了他们与现实政体之间的矛盾。对中国古代文人来说，生活在高压专制统治时代，要么顺从皇权统治，要么放弃功名欲望，两难的选择使中国古代文人的人格动机充满了尖锐的矛盾冲突。然而归隐的生活，使他们发现了自然，也发现了自己。陶渊明的“归去”是从政治和世俗社会向自然和自我本性的回归，这种回归很坚决，其中伴随着诗人本身的潇洒、自适的本性。陶渊明是出于对自己人格和人生道路的坚守而做出的主动选择，他注重表达自己对理想人格的坚守。鉴于喧闹、污浊的社会现实与自己人格理想的矛盾，隐士皈
4、依山水自然最重要的动机就在于他们发现了自然中有与他们自己的人格追求相契合的“真”“静”“深”“幽”“旷”“远”等品性，而隐士的文化活动又进一步丰富、提升了这些精神品性，并使之在山水艺术的创造中得到了淋漓尽致的体现。中国古代隐士不仅拥有富含艺术精神的人格，而且他们都是具有丰厚的文化修养、心性聪慧的人。他们多以道、禅思想为精神支柱，融合了儒家以艺术陶养性情，以“礼”“乐”达“仁”，进而在“礼”的秩序中“游刃自如”的思想，并将之内化在自我人格的深层，在内心建构了一个力量强大的自我机制。因而，他们有足够的心力抵御物质世界的喧闹，从而将全部的生命热情投注在心灵花园的建设上，淡泊功利，从容平和。在陶渊明的
5、诗歌中，我们可以看出，他对人生的思考，对生命的感悟。在诗歌内容上，陶渊明侧重表现出对人情、时事的看法与见解；在诗歌的语言风格上，既有“依依墟里烟”的静穆与飘逸，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒与自在。他的诗歌多是一种自然而然的流露，是对田园生活的审美观照和艺术加工，充满着自然宁静的味道。（选自论中国古代的隐士，有删改）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A 表面上潇洒不群、飘逸自得而内里潜藏着巨大的苦恼、恐惧和烦扰的魏晋风度，是在当时动荡、混乱、灾难与血污的社会现实下形成的。B 一个时代的文化现象往往决定了这个时代的心理特征，而在中国因为有悠久的历史发展进程与深厚的文化底蕴，这
6、种决定与被决定的关系更为突出。C 陶渊明生活在一个充满动荡、混乱、灾难与血污的时代，他坚守自己的人格，不愿意和那些不遵守儒家纲常的人一道随波逐流，就主动选择了归隐。D 陶渊明是一个有独立人格的人，他不依赖于任何外在的精神权威，也不依附于任何现实的政治力量，在政治的参与中能坚守自己独立自主的精神。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A 从某种意义上说，中国古代隐士与现实政体之间的矛盾是注定的，因为他们强烈渴望自由、独立和自我实现，有高于常人的自我意识和价值取向。B 生活在高压专制统治时代的中国古代文人，他们面临两难的选择：要么顺从皇权统治，要么放弃功名欲望，因此，其人格动机充满了尖锐
7、的矛盾。C 中国古代隐士也有不少人曾有建功立业的雄心，只因在真理的追求上坚持独立判断，在政治的参与中坚持独立自主，导致他们在专制时代只好无奈地选择归隐。D 中国古代文人是一群具有独立人格的人，他们坚守自己的理想人格，既不依赖于任何外在的精神权威，也不依附于任何现实的政治力量。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A 中国古代隐士在人格上都追求“真”“静”“深”“幽”“旷”“远”等品性，如王羲之就追求这种品性，并把它淋漓尽致地表现在兰亭集序中。B 中国古代隐士多以道、禅思想为精神支柱，并融合进儒家的思想，他们都拥有丰厚的文化修养、聪慧的天赋心性和富含艺术精神的人格。C 陶渊明内心有力量强
8、大的自我机制，虽然曾“误落尘网中，一去三十年”，但最终抵御住物质世界的喧闹，把自己全部的生命热情投注到精神世界上。D 陶渊明用自己的审美观对田园生活进行艺术加工，他的田园生活虽然也有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的辛劳，但仍觉得“衣沾不足惜，但使愿无违”。(二)文学类文本阅读（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成46题。旧戏台胡容尔 这座戏台，在暮风中寂寂地衰败着。黄昏挑起几缕绛红的晚霞，斜斜地搭在了她老旧的前脸儿上。抬眼望去，高处四角飞翘的屋脊上，长满了杂草，还有几株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片缝隙间，没心没肺地招摇着。而低处摊开的长方体的台面，如同一只过期了的粉盒，被随手抛掷在幽
9、暗的巷子深处，透着一抹洇开的荒凉和失落。初见这座戏台，是在遥远的少年时。那一年，我十岁，随外婆搭车来城里。外婆进城，不为别的，只为看戏。当时，这里有当地最有名的角儿。五月，淡紫色的桐花开得正欢。掩映在细碎花影中的戏台，宛如一个淡紫色的梦境。我们来时，台上演着的是玉堂春，密匝匝的锣鼓点儿，正一阵阵响得紧。扮演苏三的美娇娘，穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上，一双细长的丹凤俊眼，左顾右盼，波光流转，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园，桃花红、杏花粉、梨花白，令人眼花缭乱，
10、真有说不出的风流缱绻。其实，台下，又何尝不是戏台呢？只不过，观众成了演员。你且看去，台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹。有时，台下的剧本，比台上还出彩。我也曾偷偷地溜到后台，看旦角们弄妆、听琴师们调弦。没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。不消说，戏外的她们，正在为演绎别人的故事做铺垫。管弦吱呀，丝竹悠扬，嘈嘈切切，一场场好戏即将开场。只不知，台下的她们，又有着怎样的人生，是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。说到底，终究是我们辜负了眼前的戏台。这一路风尘
11、仆仆地行来，山一程，水一程，辜负了的何止是这戏台？还有那人、那事和那截青葱岁月，都被漫不经心地搁置，被生硬地冷落和怠慢了呀。旧戏台回不到从前了，我也一样。当年那个扎着两条羊角辫、穿着粉红碎花小袄、依偎在外婆怀中看戏的小女孩，已在似水流年中走失，一去不复返了。一去不复返的，还有我亲爱的外婆。台上台下，千呼万唤，再也寻不到外婆美丽的容颜了。是的，那个装满外婆一世情缘的屋子，就是外婆的戏台。她在自己搭起的戏台上，唱念做打，嬉笑怒骂。身处不同阶段的她，扮演着不同身份的角色，最后连缀成她长长的、多彩的一生。如今，外婆的戏台也旧了，空无一人。人间举步皆戏台。你我在他人的戏中，饰演着分量不同的角色，而别人又
12、在你我的戏中，占据着位子。主角也好，配角也罢，龙套也无妨。哪一个人生，不是悲欣交集的呢？薄薄的暮色中，我望着旧戏台，好像看着另一个自己。那是暮年的我，顶着一头白发，颤巍巍地伫立在风中。是的，总有一天，我也会如这旧戏台一样的颓败，淡了红颜、瘦了相思。须知，人生的夕阳，自有她的可爱金贵。一如这脚下的旧戏台，虽不再作浓情的悲欢离合的场子，却有了平素淡雅的生活休闲功能，每日里迎送在此下棋纳凉的人们。谁又能否认，这不是对生命的另一种诠释呢？人生有着无数的下一场，好戏还在后面。在幽静的岁月深处，命运为你设置了许多谜语，只等你款款走向前来，俯下身去，逐一地揭晓答案，然后淡淡地欢喜。站在只有我一个人的旧戏台上
13、，轻捻时光，生命已被抻长。笑容如渐涌渐涨的春水，在我脸上一点点地荡漾着、丰盈着，一直流向晚霞映红的天边（有删改）4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.文章按时间顺序行文，从“我”少年时看戏写起，中间详略有别，回忆与感触紧密结合起来。B.散文开篇的环境描写展现了戏台如今的衰败景象，同时也暗示了戏台曾经的繁华热闹。C.文章运用外貌描写、细节描写等手法对扮演苏三的美娇娘进行刻画，侧面烘托了戏台之于“我”的巨大魅力。D.外婆在自己的人生戏台上谢幕了，她作为一个优秀的“演员”，也曾在“我”的戏台上上演精彩曲目。5.结合上下文，分析文中画线句子的含意。（4分） 6.文章题
14、为“旧戏台”，请结合全文分析文中写了哪些戏台。（6分） （三）实用类文本阅读(本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成79题。发现语文之美，享受阅读之乐北京大学中文系教授陈平原访谈记者：李节李：您觉得学好语文的关键是什么?陈：“学语文”没什么捷径可走，首先是有兴趣，然后就是多读书、肯思考、勤写作。欧阳修说：“无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多做自能见之。”欧阳修尚且找不到读书作文的“诀窍”，我当然更是“无可奉告”了。据叶圣陶先生的长子叶至善称，父亲从不给他们讲授“写作方法”，只要求多读书；书读多了，有感觉，于是落笔
15、为文。文章写多了，自然冷暖自知，写作能力逐渐提升。叶老这思路，跟欧阳修的说法很接近。语文教学的特点是慢热、恒温，不适合爆炒、猛煎，需要时间和耐心。因此，“语文教学”说难也难，说容易也很容易。传统教学与现代标准化教学有很大差异。过去主要靠自学，学生面对经典的文本，仔细琢磨，百思不得其解，这才去请教；现在则以“文学史”或“文学概论”为教学中心，经典文本反而成了“配合演出”。学生省了上下求索的工夫，迅速获得有关作家作品的“精彩结论”。一星期就知道诗经是怎么回事；两星期，楚辞也打发了。这样确实推进很快，可学生真的掌握了吗?晚清西学大潮中，章太炎对标准化教学很不以为然，认为以课堂讲授为主，学生必定注重“
16、耳学”，养成“道听途说”的学风。而传统中国的书院教学，依靠山长的个人魅力，以及师生间的对话与交流，自学为主，注重的是“眼学”。前者整齐划一，适合普及知识；后者因材施教，有可能深入研究。当然，现代社会学生需要修习的科目很多，不可能只讲“四书五经”。但如何在“含英咀华”与“博览群书”之间，找到合适的“度”，值得我们认真思考。李：新课程以来，很多中小学语文教材都请大学教授担任主编，您对此怎么看?陈：视野开阔、学识渊博的大学教授参与到中小学教材的编写中，当然有好处。但中小学教育与大学教育毕竟不是一回事，切忌将原本应在大学才教的知识，提前压缩到中学课本中去。大城市里的重点中学，教师和学生水平都很高，可这
17、不是整个教改及课本编写的主要目标。另外，过多站在大学教授的立场看问题，可能会忽略中小学生的生理特点、接受能力以及欣赏趣味等。这样，调子很高，但所编教材可能不切实际。在我看来，大学教授若想介入中小学教育，必须多与中小学老师接触、交流，了解中小学的教学规律,不能“居高临下”。李：您是否愿意参与中小学教材的编写工作?陈：前些年我也参加过，但不久就发现，解决教材编写中的诸多问题，非我能力所及。李：您的意思是说中小学教材编写本身是一个专业，并不是说搞文学的或者大学中文系的老师就可以编?陈：对。举个例子吧，我翻看叶圣陶全集，偶尔读到小小的船：“弯弯的月儿，小小的船。小小的船儿，两头尖”这是我小学时念过的课
18、文，怎么会出现在叶圣陶全集?原来，叶先生正编写小学语文课本，找不到合适的范文，干脆自己写一首。那一瞬间，我很震撼。当初叶圣陶、张志公等人编中小学语文教材，都是大行家，且全力以赴，一辈子把这当事业来认真经营。（节选自语文建设2020年第9期，有删改）7. 下面对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A. “学语文”首先要有兴趣，然后就是多读书、肯思考、勤写作的过程中获得能力，而不是依靠别人提供的“方法”“诀窍”“捷径”。B. 语文教学“说难也难，说容易也很容易”中“难”在需要时间和耐心，“容易”在它没有什么高妙的招数，只要多读多悟多写，语文水平就会逐渐提高。C. 陈平原认为传统教学和现代标准
19、化教学各有优长，学生不能因为需要学习的科目众多，就只知道结论，而不自学、研读、交流经典文本。D. “道听途说”的学风和中国传统的书院教学各有利弊。前者整齐划一，适合普及知识；后者因材施教，有可能深入研究。8. 下面对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A. 陈平原在思考现代“文学史”或“文学概论”为教学中心，而忽视经典文本的基础上，对如何把握“含英咀华”与“博览群书”之间“度”方面提出了建设性意见。B. 陈平原举学生快速掌握诗经楚辞的例子，意在揭示这种现代标准化教学的弊端，强调学生上下求索、自主研读文本，必不可少，甚至是学好语文的关键之一。C. 举小小的船的例子是为了说明中小学教材编
20、写本身是一个专业，因为当找不到合适范文的时候，需要编者自己去写，这不是搞文学的或中文系教授可以胜任的。D. 大学教授编写中小学语文教材会有好处，但如果居高临下，不考虑中学实情，所编教材可能不切实际，好的中文系教授，未必能成为合格的教材主编。9. 陈平原认为如何才能编写好中小学教材？（4分） 二、古诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”
21、年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官太后不听进乃召董卓欲以胁太后卓到废帝为弘农王而立献帝京都大乱卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、勃海太守袁绍、陈留太守张邈同时俱起兵，众
22、各数万，推绍为盟主。太祖行奋武将军。建安元年春正月，太祖军临武平，太祖将迎天子。汝南、颍川黄巾何仪、刘辟、黄邵、何曼等，众各数万，初应袁术，又附孙坚。二月，太祖进军讨破之，斩辟、邵等，仪及其众皆降。天子拜太祖建德将军，迁镇东将军，封费亭侯。天子假太祖节钺，录尚书事，后以太祖为大将军，封武平侯。初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及吕布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”以为鲁相。十三年春，汉罢三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公为丞相。(节选自陈寿三
23、国志魏书武帝纪，有删改)10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A大将军何进/与袁绍谋/诛宦官太后不听/进乃召董卓/欲以胁太后卓/到废帝为弘农王/而立献帝京都大乱/B大将军何进与袁绍谋/诛宦官/太后不听进/乃召董卓欲以胁太后/卓到/废帝为弘农王而立献帝京都大乱/C大将军何进与袁绍谋诛宦官/太后不听进/乃召董卓/欲以胁太后/卓到废帝/为弘农王而立献帝/京都大乱/D大将军何进与袁绍谋诛宦官/太后不听/进乃召董卓/欲以胁太后/卓到/废帝为弘农王而立献帝/京都大乱/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. 武皇帝，是魏太祖曹操的谥号。谥号，古人死后依其生
24、前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上；臣下的谥号由朝廷赐予。一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。B. 字，是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，如孟子，名轲，字子舆；有些名与字是相反相成的关系，如朱熹，名熹，字元晦；有些按照长幼排行的次第取字，如孔子名丘，字仲尼。一般自称称名表示自谦，称人称字表示尊敬。C. 孝廉：根据儒家的思想，汉代察举孝廉被确定为选拔人才的最重要的科目，孝廉即“孝顺亲长、廉能正直”。D. 崩，古代称帝王、皇后之死。古时常说，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰不禄，士曰卒，庶人曰死。12. 下列对原文有关内容的概括和
25、分析，不正确的一项是（3分）A曹操年少之时不为人们所重视，主要是因为他尚义任侠、放荡不羁，但是梁国桥玄、南阳何颙二人却认为当时曹操非同常人。B曹操为官有方，而又不贪恋官职。在济南相职位上，全郡治理肃然；而董卓擅权之后，想要重用曹操，曹操却改名换姓暗中离去。C曹操在乱世之中被反对董卓的盟军举荐为盟主，以奋武将军的名号率军讨伐。D曹操重视人才，尊重人才。东平毕谌因为亲人被挟持而离开曹操，也没回到曹操身边，后来曹操打败吕布生擒毕谌，又任命毕谌担任鲁国相。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1) 太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。（5分） (2) 举孝廉为郎，除洛
26、阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。（5分）（二）诗歌阅读（本题共2小题，8分）阅读下面这首诗歌，完成1415题。送浑将军出塞(节选)高 适控弦尽用阴山儿，登阵常骑大宛马。银鞍玉勒绣蝥弧，每逐嫖姚破骨都。李广从来先将士，卫青未肯学孙吴。传有沙场千万骑，昨日边庭羽书至。城头画角三四声，匣里宝刀昼夜鸣。【注】嫖姚本指汉代名将霍去病，此指唐朝名将哥舒翰。 骨都本指匈奴左右骨都使，此指突厥将领。 卫青据史载应是霍去病。 孙吴孙子、吴起。14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分) A. 部属是善射的阴山健儿，坐骑是善跑的大宛名马，寥寥数笔写出浑将军的英发雄姿。B. 精良的马具，精美的战旗，丰富的作战经
27、验，写出浑将军的忠勇义烈和赫赫战功。C. 浑将军虽然骁勇善战，但是轻视兵法谋略，诗人借李广和卫青对此提出了委婉的批评。D. 边境形势紧急，浑将军毅然出征。刀鸣于匣正是他杀敌报国、建功立业的心迹写照。15. 诗人是如何刻画浑将军的形象的?请简要分析。(5分)（三）名篇名句默写（本题共1小题，11分）16. 补写出下列句子中的空缺部分。（11分）（1）涉江采芙蓉中抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是：_,_。 （2）短歌行中，曹操引用诗经中_,_的句子，比喻渴望得到有才学的人。（3）陶渊明归园田居（其一）中运用拟人手法，写诗人身在宦海而心系田园的心情的句子是：“ ，
28、 ”。 （4）王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容“静躁不同”，“静”指他在文中说的“_，_”，“躁”指“_，_”。（兰亭集序）（5）在离骚中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“亦余心之所善兮， 。” 第卷 表达题三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17-19题。（9分）随着暗物质粒子探测卫星“悟空”号成功飞天，推开了一扇寻找暗物质幽灵的新窗口，确保在距离地面大约500千米的太阳同步轨道上分辨出高能电子和测量它们的能量来源奠定坚实的基础。人们赋予它这个诗意的别称“悟空”，( )。中科院院士吴岳良说，根
29、据最新天文观测结果，宇宙是由27%的暗物质、68%的暗能量和5%的普通物质组成的。暗物质不发光，不发出电磁波，从来没有被直接“看”到过。对于神秘的暗物质，科学家迫切想知道它到底是什么，对它们的研究很可能会引发科学上的革命。与暗物质 的，不只有光，还有普通物质，他们靠分子和原子之间的电磁力组装在一起。也正是通过这样的电磁作用，我们才能够触摸到这个大千世界。而暗物质，对这样的电磁作用，根本就 。在运行的头530天里，悟空号果然_，一共记录到28亿个高能粒子，从中分辨出150万个高能电子，测量了它们的能量和来源方位。以高置信度观测到了能谱在TeV处的拐折行为，从_的乱象中抓住了一条关键线索，或许能够
30、帮助我们认清这个幽灵的真面目。中科院院长白春礼认为，“悟空”成果的取得，表明中国科学家已经从自然科学前沿理论的学习者、继承者、围观者，逐渐走到了舞台中央。17文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A暗物质粒子探测卫星“悟空”成功飞天，推开了一扇寻找暗物质幽灵的新窗口，确保在距离地面大约500千米的太阳同步轨道上分辨出高能电子和测量它们的能量来源奠定坚实的基础。B随着暗物质粒子探测卫星“悟空”成功飞天，推开了一扇寻找暗物质幽灵的新窗口，为在距离地面大约500千米的太阳同步轨道上分辨出高能电子和测量它们的能量来源奠定坚实的基础。C随着暗物质粒子探测卫星“悟空”成功飞天，推开了一扇寻
31、找暗物质幽灵的新窗日，确保在距离地面大约500千米的太阳同步轨道上分辨出高能电子和测量它们的能量来源。D暗物质粒子探测卫星“悟空”成功飞天，推开了一扇寻找暗物质幽灵的新窗口，为在距离地面大约500千米的太阳同步轨道上分辨出高能电子和测量它们的能量来源奠定坚实的基础。18下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)A科学家内心惊叹于它的火眼金睛，似乎隐隐看到了这个暗物质幽灵留下的半个身影B它的出现，让科学家似乎隐隐看到了这个暗物质幽灵留下的半个身影，内心激动不已C科学家似乎隐隐看到了这个暗物质幽灵留下的半个身影，内心惊叹于它的火眼金睛D它的出现，让科学家内心激动不已，似乎隐隐看到了这个暗物
32、质幽灵留下的半个身影19依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)A素昧平生 不屑一顾 不孚众望 浩如烟海B形同陌路 不屑一顾 不负众望 纷繁复杂C素昧平生 不足挂齿 不负众望 浩如烟海D形同陌路 不足挂齿 不孚众望 纷繁复杂20. 下面是某中学写给家长的“成人礼”邀请函草稿，其在格式、内容、得体等方面共有五处问题，请找出并修改。（5分）尊敬的各位家长：“昨日垂髫，今朝成冠，君子淑女，美哉青年。温文尔雅，意正容端，胸怀家国，立地顶天。”在这美好的时节里，我校将于2020年5月26日早上9点隆重举行2020届高三年级成人礼，特邀各位家父家母一起见证孩子一生中重要而美好的时刻。18岁，意味
33、着长大，意味着感恩，意味着责任。成人礼是满18岁时举行的象征迈向成人阶段的重要仪式。在这个重要的成人仪式上，孩子需要您的参与，孩子需要您的见证。迈过成人门，感谢父母恩，孩子们将惠赠您一份精美礼物。我们再次诚恳邀请您务必拨冗出席！2020年5月20日XXX中学 22.下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(6分)中国自古不乏爱好美食的文人， _。因为孟子说过：“君子远庖厨”，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做饭就未免失身份。苏轼偏不在乎，_ ，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，_。诸如“东坡鱼”、“东坡肘子”、“东坡羹”、“东坡豆腐”等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”，其中最著名的，要属“东坡肉”。 四、写作（60分）21.读下面文字，根据要求写一篇文章。（60分） 中国的传统节日是中国灿烂文化的重要组成部分，无论是最热闹、最隆重的春节，寄托无限哀思的清明节，还是沈从文笔下别开生面的云南歌会，汪曾祺笔下冒着红油的鸭蛋的端午节都给了我们温暖的记忆。 对此你有怎样的经历体验或感悟认识？请据此写一篇记叙文，要求：自拟标题，自定立意，有明确的文体特征，不要套作，不得抄袭。