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1、关于礼仪和衣食住行第1页，讲稿共9张，创作于星期二学习目标1、了解中国古代的关于衣食住行和礼仪制度的文化常识2、提高对古代文化的兴趣，加深对古代社会生活的了解。第2页，讲稿共9张，创作于星期二1、阅读导学案知识链接要求：勾画重点内容2、自主做课中学习案自主学习第3页，讲稿共9张，创作于星期二1、我国古代礼仪，宴席的四面座位，以朝东坐为最尊，其次是朝南坐，再次是朝北坐，最下位是朝西坐。2、“他日趋庭，叨陪鲤对”中的“趋”是指古人走过长者尊者面前，要小步快走，以表示敬意。3、古人以吃小米为主，小米又叫稷，“稷，五谷之长，故立稷而祭之也。”社为社神，稷为谷神，故以“社稷”代表国家。4、古人一日两餐，
2、第一顿饭叫朝食，太阳行至东南角叫隅中，朝食就在隅中之前，那个时刻叫做食时。依此推测，大约相当于上午九点左右。第4页，讲稿共9张，创作于星期二5、人平时在室内，坐在席上，坐并不是现在的坐法，而是跪坐，跟现代的日本人一样。如果把两条腿伸在前面，想舒服一点，叫“箕踞”，那就违背了礼法。6、南北朝以前没有桌、椅、凳，而是坐在地上。坐时在地上铺张席子，所以说“席地而坐”。睡觉也在席子上面，所以又有“寝不安席”、“择席之病”的说法。稍讲究一点的，坐时在大席子上再铺一张小席，谓之重席。7、古代室内设几。几为长方形，不高，类似现在北方的炕桌或小茶几。但作用却与炕桌等不同，主要是为坐时凭倚以稍休息。第5页，讲稿
3、共9张，创作于星期二8、古人坐时两膝着地，两脚的脚背朝下，臀部落在脚踵上。如果将臀部抬起，上身挺直，就叫长跪，又叫跽。9、古人还有一种“不规矩”的坐法，叫箕踞。其姿势为两腿平伸，上身与腿成直角，形似簸箕。有他人在而箕踞，是对对方的极不尊重。10、古代乘车，一般是一车三人。三人的位次是：尊者在左，御者在中，车右在右。如果车中尊者是国君或主帅，则居于当中，御者在左。第6页，讲稿共9张，创作于星期二11、步行的时候，“两脚进曰行。徐行曰步。疾行曰趋。疾趋曰走。”古代的道路叫法也分得很细：“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之康、六达谓之庄。”怪不得人多的道路叫“通衢”，而四
4、通八达的道路又叫“康庄大道”。12、官服分颜色从唐朝开始:三品以上紫袍，佩金鱼袋;五品以上绯袍，佩银鱼袋;六品以下绿袍，无鱼袋。第7页，讲稿共9张，创作于星期二13、清代顶戴花翎礼帽，在顶珠下有翎管，质为白玉或翡翠，用以安插翎枝。清翎枝分蓝翎和花翎两种。蓝翎为鹖羽所做，花翎为孔雀羽所做。花翎作用是昭明等级、赏赐军功。花翎又分一眼，二眼，三眼，三眼最尊贵;蓝翎是与花翎性质相同的一种冠饰，又称为染蓝翎，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，无眼。赐予六品以下、在皇宫和王府当差的侍卫官员享戴，也可以赏赐建有军功的低级军官。14、诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。15、古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕。三牲全备为“太牢”第8页，讲稿共9张，创作于星期二感感谢谢大大家家观观看看第9页，讲稿共9张，创作于星期二