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1、西方人文精神的开展(-)智者运动1、时间、地点：公元前5世纪中叶的希腊2、背景：(1)根本原因：希腊工商业开展,奴隶制经济繁荣；(2)政治基础：古希腊奴隶制民主政治开展到顶峰;(3)思想基础：哲学家开始关心与人类自身密切相关的问题，把研究重点转移到“人”本身。3、性质：西方第一次思想解放运动4、智者是指那些教授雄辩术和修辞学的教师。5、智者言论特点：(1)完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义，注重实利；(2)怀疑神灵，否认绝对权威,批判传统，敢于创新。6、代表人物：普罗塔戈拉(1)主张：“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳，否认神的意志。(2)地位：西方第一次思想解
2、放运动的先驱。7、智者学派评价：(1)积极：把人置于世界和社会的中心,树立了人的尊严和权威；是人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞；推动了雅典民主思想的启蒙和解放。(2)消极：忽视道德,给极端个人主义、主观主义和相对主义倾向翻开了方便之门。(-)苏格拉底的智慧1、思想主张：(1) “有思想力的人是万物的尺度”，“美德即知识”,反对智者忽视道德、追求功利的主张;(2)强调人类理性、否认绝对权威，追求思想自由；(3) “认识你自己”。2、影响：(1)第一次在哲学意义上发现了 “自我”;(2)这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世界启蒙思想的源头。(三)斯多亚学派1、时间：公元前
3、4世纪末至公元前3世纪初2、代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡3、主张：(1)理性是人与生俱来的；(2)顺应自然的生活就是至善；(3)人生而平等。4、意义：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。文艺复兴（-）文艺复兴运动1、时间、地点：1417世纪,发源于意大利,传播和开展于英法等西欧国家。2、含义：新兴资产阶级借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。3、音景：（1）根本原因：14、15世纪，意大利一些工商业城市出现了资本主义萌芽;（2）政治：新兴资产阶级希望创造财富，追求现世的享乐；（3）文化：意大利人接触到古代希腊、罗马文化遗存和文化典籍；（4）
4、直接原因：基督教在欧洲建立了神权统治，教会神学禁锢了人们的思想，要求人们听从上帝安排，祈求来世 幸福。4、旗帜（核心）：人文主义。5、性质：资产阶级性质的思想解放运动。6、概况：（1）前期：肯定人的欲望和歌颂自然的人性“文学三杰”a.但丁：受啰复兴的先驱,代表作神曲,赞颂了人的伟大，揭露了教会的贪腐。b.薄伽丘：代表作十日谈（“人曲”），挖苦了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，提出 人类平等。c.彼特拉良：“人文主义之父”，代表作歌集，提出要以人的学问代替神的学问。“美术三杰”a.达芬奇：蒙娜丽莎的微笑、最后的晚餐b.米开朗琪罗：大卫、创世纪c.拉斐尔：西斯廷圣母像、雅典学
5、院（2）后期：从质朴走向高雅和精致代表人物：莎士比亚哈姆雷特，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。7、影响：（1）积极：是欧洲出现的第二次思想解放运动,冲破了基督教神学的桎梏,唤醒了人的自我意识，为资 产阶级反封建提供了理论依据和思想武器。（2）消极：易导致私欲膨胀，个人主义泛滥。总结：文艺复兴时期人文主义的特点（1）否认神的绝对权威，肯定人的价值和尊严，颂扬人的力量；（2）反对神学的禁欲主义和来世观，肯定人追求财富、幸福、享乐的权利；（3）反对宗教束缚和封建等级观念，要求自由平等和个性解放；（4）主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌成就。宗教改革1、时间、地点：发生于16世
6、纪的德国,后席卷整个西欧。2、背景：（1）根本原因:欧洲资本主义经济的开展;（2）主要原因:天主教会与德意志间的矛盾加深;（3）思想：在文艺复兴的影响下，人们改革教会的愿望日趋强烈；（4）直接原因：1517年,教皇大量出售“赎罪券”,激起了德国各阶层民众的愤慨。3、开始标志：马丁路德编写的九十五条论纲引发了一场关于赎罪券的辩论。4、扩展：路德的思想和主张引发了德国和欧洲反对天主教会的宗教改革运动，形成了路德教、加尔文教等新教派。5、性质：新兴资产阶级披着宗教外衣下反封建的政治运动。6、内容：（1）人的灵魂的得救靠自己虔诚的信仰，“信仰得救（2）人人有权阅读圣经和理解圣经，人人都可以和上帝沟通,
7、与上帝直接对话；（3）否认教皇和神职人员的权威;（4）简化了宗教礼仪，“因信称义”;（5）否认教会高于国家的思想，认为教会应附属于国家。7、影响：（1）传播和开展了人文主义；（2）将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。启蒙运动（-）启蒙运动1、背景：（1）根本原因：资本主义经济进一步开展；（2）阶级基础：新兴资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制统治和教会思想束缚；（3）思想基础：文艺复兴和宗教改革运动使人们的思想观念得到解放；（4）科技：近代科学兴起，科学与知识的进步为启蒙思想家提供了理论武器。2、时间：17、18世纪3、地点：从英、法开始,后扩展到欧洲各国
8、4、思想武器：理性（主张人自己思考,运用自己的智慧去认识、判断和理解事物的能力）5、斗争矛头：君主专制和封建教会6、主张：（1）批判封建主义；（2）反对宗教迷信，提倡科学、自由和平等。7、性质：资产阶级性质的思想解放运动。（-）英国启蒙思想家1、霍布斯：主张天赋人权、社会契约论2、洛克（资产阶级分权与制衡学说的创始人）:主张主权在民、二权（行政权、立法权）分立（三）法国启蒙思想家1、伏尔泰：（1）代表作：哲学通信（2）主张：提倡自然权利学说,认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的 自然权利；反对君主专制，抨击天主教会，倡导君主立宪。2、孟德斯鸠:（1）地位：资产阶
9、级国家学说和法学理论的奠基者（2）代表作：论法的精神（3）主张：反对君主专制，提出三权分立学说;（立法权、行政权、司法权分立并相互制衡） 法律应是理性的表达。3、卢梭：（1）代表作：论人类不平等的起源和基础、社会契约论（2）主张：自由、平等是人的天性，是自然赋予每个人的权利；主权在民，社会契约；论述了私有制是人类不平等的起源；反对封建王权，主张民主共和制。4、百科全书派：（1）代表人物：狄德罗（2）代表作：百科全书（3）主张：人人享有与生俱来的自然权利，包括财产权、生命权和自由权；人们通过契约组成国家； 提倡科学与民主，反对迷信和专制。总结：启蒙思想家的共同主张(1)都以理性为武器，反对专制主
10、义、教权主义和等级特权；(2)都主张“主权在民”、“天赋人权”，追求政治民主、权利平等和个人自由，强调人的价值和尊严;(3)都主张实行法治，为未来的资产阶级政权设计了蓝图。理性之光与浪漫之声(-)康德道出启蒙的真谛1、主张：(1)提出思想自由;(2)人不是他人的工具，人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断；2、代表作：纯粹理性批判3、地位：康德对理性作了哲学的探讨，从哲学上确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。4、启蒙的真谛：能够自觉地运用自己的理智,自由地表达自己的思想和言论。(二)浪漫主义思潮(18C中一19C中)1、卢梭对理性的认识：(1)把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的；(
11、2)生活中的很多问题依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠、更经常。(3)人类天性本善，原始社会最美好，知识的进步有害于人类的幸福。2、卢梭思想影响：形成了一种浪漫主义思潮，卢梭因此成为浪漫主义之父。3、评价：(1)进步性：浪漫主义思潮指出了人类理性的局限性，是对理性主义的补充,丰富了人文精神的内涵;凸显了人的情感和个性。密切了人与自然的关系；让人们对不同文明保持一种宽容的心态。(2)局限性：使个人主义膨胀，为张扬个性造成混乱和无序，并且排斥和拒绝现代科技。造成文学作品上的无病呻吟和生活中情感泛滥。(三)启蒙运动对人文主义的开展1表现：(1)人们已对人的崇拜开展到对理性的崇拜；(2)启蒙运动指出人类社会应该满足人对自由和平等的要求；(3)启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放。人的解放包括人身的解放和人的思 想的解放两个方面。2、启蒙运动影响：(1)对欧洲：是一次空前的思想解放运动，冲击了欧洲的封建专制统治;为法国大革命做了充分的思想发动，对欧美的资产阶级革命起了影响和推动作用。(2)对世界：鼓舞了殖民地和半殖民人们争取民族独立的斗争；启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。