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1、选择性必修上教材文言文挖空训练及重点知识梳理兼爱复习重点1 .积累并记牢120个实词中的“国”“劝”二字及次常用字“事”“攻”。2.翻译重点句子。一课内重要文言实词挖空训练圣人以治天下为事（职业）者也，必知乱之所且起（从哪里产生）， 焉（于是）能治之；不知乱之所自起，那么不能治。（ 譬如）如医之 攻（治疗 ）人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起， 那么弗能攻。治乱者何独不然（不这样）？必知乱之所自起，焉能治之；不 知乱之所自起，那么弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当（尝试）察乱何自起？起 不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故豆（损害）父而自利；
2、 弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。 虽父之不慈（慈祥）子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱 （爱自，宾语前置）也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自 利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽（即使）至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室（家），不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽 至大夫之相乱家（相互侵扰家族）、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱 异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之 乱物（乱事），县此（全部都具备在这里
3、）而已矣。察此何自起？皆起不相爱。假设使天下兼相爱，爱人假设爱其身，犹有不孝者乎？ 视父兄与君假设其身，眼地（怎么实行）不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣假设其身，恶 施不慈？故不孝不慈亡（没有）。犹有盗贼乎？视人之室假设其室，谁窃？视人身假设其 身，谁贼？故盗贼有亡。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而法（鼓励）爱？故 天下兼相爱那么治，交桓（相互）恶那么乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家假设其家，谁乱？视人国假设其国， 谁攻？故大夫之相乱家，诸侯之相攻国者有亡。假设使天下兼相爱，国与国不相攻， 家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，假设此那么天下治
4、。二重点句子落实翻译.圣人以治天下为重者也，必知乱之所自起，焉能治之。圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱从哪里产生，于是能对它进行治理。1 .臣子之不孝君父，所谓乱也。臣与子不孝敬君和父，就是所谓乱。2 .臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也臣下爱自己而不爱君上，因而损害君上以自利，这就是所谓混乱。3 .诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。诸侯各自爱他自己的国家，不爱别人的国家，所以攻伐别人的国家以利他自己 的国家。4 .假设使天下兼相爱，爱人假设爱其身，犹有不孝者乎？假假设天下都能相亲相爱，爱别人就象爱自己，还能有不孝的吗？5 .故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？所以圣
5、人既然是以治理天下为职业的人，怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？6 .故天下兼相爱那么治，交相恶那么乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也因此天下的人相亲相爱就会治理好，相互憎恶那么会混乱。所以墨子说：“不能不 鼓励爱别人”，启发就在此。三情境默写.孔子认为，一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人 的句子是：“, 1 .孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：“，。”.孔子认为君子之道主要有三个方面,分别是:“,。”2 .曾子认为读书人任重而道远，具体表现为：“1和“.曾子认为读书人应该刚强而有毅力的原因是：“ ”。3 .孔子认为“仁”就是要克制自己，按照礼的要求去做
6、的句子是：“.在论语十二章中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一簧和持之以恒 的深刻道理，其中功亏一第是因为“ ，而能够持之以恒也是 因为“ ” O4 .论语卫灵公中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际 关系的重要原那么的两句话是：“, 。【答案】.一日克己复礼，天下归人焉1 .为仁由己而由人乎哉.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧2 .仁以为己任 死而后已.任重而道远3 .克己复礼为仁.吾止也吾往也4 .己所不欲勿施于人四、重点梳理1 . 120个实词积累、识记国义项例句诸侯各爱其国思国之安者，必积其德义（谏太宗卜思疏）登斯楼也，那么有去国怀乡（岳阳楼记）红豆生南国，春来发几枝（王维
7、相思）答案 诸侯国，封国 国家 国都，京城 地域，乡土 劝义项例句期学怀王稚子子兰必王行（屈原列传）且举世誉之而不加必，举世非之而不加沮 （庄子逍遥游）受到鼓励，勤勉，奋勉答案 劝勉，勉励 劝说，劝告2 .通假字答案 同“尝”，尝试 同“无”，没有例句本字及意义当察乱何自起故不孝不慈亡3 .多义实词词语例句意义(1)事圣人以治天下为事者也敏于事而慎于言（论语）十二章）回虽不敏，请聿斯语矣（论语）十二章）遂散六国之从，使之西面事秦（谏逐客书）迩之事父，远之事君（论语）十二章）世世以济潞统为事（五石之瓠）如日今日当一切不事事（答司马谏议书）享国之FI浅，国家无学过秦论）攻譬之如医之攻人之疾者然故攻
8、异国以利其国闻道有先后，术业有专攻（师说） *他山之石，可以攻玉（诗经小雅鹤鸣）答案（1）事务做事 实践、从事 侍奉，为服务 侍奉职业前 一个“事”，办（事）；后一个“事”，事情 事故，事件治疗 攻打 学习、研究 治理、加工4 .词类活用例句活用类型及释义故节父而自利故乱异家以利其家答案 使动用法，使受损失 使动用法，使获利.特殊句式例句句式特点（请指出标志词）当察乱何自起子自爱，不爱父，故亏父而自利答案宾语前置句标志词：何（宾语）、自（动词）宾语前置句（两处）标志词：自（宾 语）、爱（动词）,自（宾语）、利（动词）5 .文化常识墨子一书是墨子本人、墨子弟子及后期墨家著述的汇编。该书提出了兼爱、非攻、尚贤、 尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等观点，以 为核心，以、为支点。墨子一书涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的 科学技术成就大都依赖墨子以传。现存墨子一书，宋朝多散佚。至清代编四库全 书时，仅存五十三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理，造句遣词口语化，语言质朴 无华。答案兼爱节用尚贤