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1、濮阳市名校2021-2022学年高一下学期5月月考语文本试卷共8页。全卷总分值150分，考试时间150分钟。考前须知:1 .答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。2 .回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑，如有改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（15分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成广3题。每个民族都有道德语言，但不同民族的道德语言在形式和内容上具有较大差异。中国道德语言主要是中华 民族共同使用的道德语言，是全民用于记载道德生活经历、交
2、流道德思想、表达道德情感、表达道德意志、描 述道德行为方式的工具，但目前我国伦理学界对此领域还很少展开深入系统研究，这是我国伦理学研究亟须弥 补的重要课题。中国道德语言既是中国道德文化的重要组成局部，又是中国道德文化的重要建构者。中国道德文化是由中 华民族在长期共同生活中形成的道德思维、道德认知、道德情感、道德信念、道德行为、道德记忆、道德语言 等诸多要素构成的一个庞大体系。中国道德语言借助文字、词语、语法、修辞等形式将道德文化表达出来，使 它内含的伦理意义变成可以言说、交流、沟通、解释、理解的东西。没有道德语言的建构作用，道德文化只能 处于被遮蔽的状态。事实上，道德文化是历史的、现实的，并且
3、具有未来的开展空间，其历史性、现实性和未 来性都需要借助道德语言得以建构。当然，中国道德文化对中国道德语言也发挥着同等重要的建构作用。它是道德语言旨在表达的内容。如果 没有道德文化提供的具体内容，中国道德语言便没有产生的必要性和可能性。道德语言与道德文化的关系本质 上是形式与内容的关系，它们之间相互依存、相互关联、相互影响、相互作用、相辅相成。在如何认识中国道德语言与中国道德文化的关系问题上，我们可以借鉴孔子的观点。孔子早在2000多年 前就提出了 “文质彬彬”说。他说：“质胜文那么野，文胜质那么史。文质彬彬，然后君子。孔子借助“君子”概 念来论述“文”与“质”的关系。所谓“文二 是指一个人说
4、话、写作的文采；所谓“质二 是指一个人说话、 写作的内容。孔子认为，如果一个人说话、写作的内容超过他表达它们的文采，就会显得缺乏，而如果一个人 说话、写作的文采超过他想表达的内容，就会显得浮夸。他显然想强调，“文”与“质”般配才是最好的。道 德语言与道德文化之间应该是“文质彬彬”的关系状态。中国道德语言是具有巨大魅力的道德语言形态，这是因为它表达的内容是源远流长、博大精深的道德文化。 中国道德文化是具有巨大魅力的观念形态，这是因为它的表达形式是特别具有解释力、说服力、感染力的道德 语言。道德语言与道德文化的有机结合，演奏出既有美的意境又有善的意蕴的二重奏。中华民族历来追求美善 合一的生存方式。
5、我们创造了优美的道德语言，并且用它来表达我们向善、求善、行善的道德生活，从而谱写 了别具一格、富有民族特色的中华民族道德生活史。一部中华民族道德生活史就是道德语言与道德文化相辅相 成、交相辉映、相得益彰的历史。（摘编自向玉乔中国道德语言的价值维度 秋三传。“传”是对经书的注解。29.下面科考的文化常识错误的一项为哪一项（2分）（）A.院试录取者称为童生：乡试录取者称为“举人”，第一名称为“解元”；会试录取者称为“贡士”，第一名称 为“会元”：殿试录取者称为“进士”，第一名称为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”B.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。兵
6、部也是古代六部之一， 掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C.秦朝称百姓为“黔首“黔”是黑色，平民以黑巾裹头，故名。古代百姓的称谓还有“布衣”、“黎民”、“生 民”、“苍生”和“氓”等。D. “七庙”，天子供奉历代祖先的宗庙，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，一般的平民老百姓没有资 格建宗庙，只能在寝室中灶堂旁设祖宗神位祭拜，.关于古代节日及有关习俗，有错的一项为哪一项（2分）（）A.清明，清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有清明诗：“清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂。”B.上已，原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水 边去游玩采兰，以驱
7、除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有丽人行诗：“三月三日天 气新，长安水边多丽人。”C.端午，五月初五，又称“端阳”、“重五”，“端”是“初”的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去 救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后 端午成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫有端午日赐衣：“端午被恩荣。”D.七夕，农历八月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。 和凝宫词：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙J 四、写作（60分）30 .阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）历经9个比赛日、84个工程
8、赛事，北京2022年冬残奥会在全球瞩目中落下帷幕。老将毛忠武、于静勇挑重担，战胜岁月；“00后”小将郭雨洁、张梦秋奋力拼搏，展现中国青年风采；轮 椅冰壶队员王海涛、闽卓等人克服险阻、成功卫冕冰球赛场外，中国队运发动与捷克队运发动握手互相致敬；残奥冬季两项男子长距离（站姿）比赛后，法 国、挪威与加拿大代表团运发动紧紧相拥庆祝胜利。在此次冬残奥会中，无障碍座席、电梯、卫生间等设施一应俱全，同声传译、轮椅推送等细节处处可见, 红十字AED 一体机、常用辅助品急救包等保障护佑平安。此外，在疫情延宕反复、体育赛事饱受冲击的背景下，北京冬残奥会在此次赛事的疫情防控方面做出了积 极示范。在坚持严格防疫的前提
9、下，给予特殊人群特殊关怀；针对无法佩戴口罩的残障人士，允许佩戴防护面 屏；针对需要使用唇语交流的，也可以短暂摘下口罩 结合上述材料请你写一篇文章，谈谈你的体会和感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案高一语文1 .【答案】c【解析】“中国道德语言和道德文化本质上是内容和形式的关系”错误，应该是“形式和内容”的关系。2 .【答案】B【解析】“文章主体局部运用比照论证”错，没有运用比照论证。3 .【答案】D【解析】A项“没有进行”错，原文是“很少展开”；B项不仅借助于文字形式，还有词语、语法、修辞等形式； C项“它决定着道德
10、语言的具体内容，存在方式和开展走向”错误，无中生有。4.B （表现出她对宝黛亲密关系的不以为意”错。由原文“宝钗便站住低头想了想此刻自己也跟了进去， 一那么宝玉不便，二那么黛玉嫌疑”可知，宝钗是怕引起宝玉和黛玉的不便和猜疑才抽身回来，这是一种主动的退 让，表达她城府深，不是对宝黛关系不以为意。）. A （“营造出庄重肃穆的节日气氛，寄寓着众女子对春光即逝的伤感”错。由原文“满园里绣带飘叙，花枝 招展，更兼这些人打扮得桃羞柳让，燕妒莺惭”可知，营造的是盛大而唯美的气氛，是女孩子庆祝的热闹而喜 庆的节日。）5 .【答案】B【解析】“且先王昔言，事天子期无失礼”，是说：而且先王过去曾说过，侍奉天子只
11、希望不要失礼。“事天子” 连在一起，不能分开，排除A和D。“要之”和“不可”也不能分开，意思是：重要的是不可。排除C,应选B。 7.【答案】D【解析】侯为五等爵位的第二等，五等爵位为公、侯、伯、子、男。8 .【答案】C【解析】“后来太后直接上书汉天子，请求归属大汉”错，是通过使者上书天子，不是“直接”。而且请求的内 容不是归属大汉，而是请求比照内地诸侯，三年朝见天子一次，撤除边境的关塞。从原文“数劝王及群臣求内 属，即因使者上书，请比内诸侯，三岁一朝，除边关，于是天子许之”可以知道。文言文参考译文：赵佗的孙子赵胡当了南越王。这时闽越王郢发动战争，攻打南越边境城镇，赵胡派人向汉天子写信说：“南
12、越和闽越都是汉朝的藩臣，不能擅自发兵相互攻击。如今闽越发兵侵犯臣，臣不敢发兵抗击，希望天子下诏书 处理这件事，”于是天子赞扬南越有忠义行为，遵守职责和盟约，为他们出兵，派遣两位将军前去讨伐闽越。 汉军还没越过阳山岭，闽越王的第弟余善杀死了郢，投降了汉朝，于是停止了讨伐行动。汉天子派庄助去向南越王讲明朝廷的意思，赵胡深深叩头说：“天子是为臣发兵讨伐闽越的，此是臣死了 也无法报答天子的恩德！”赵胡就派太子婴齐到朝廷去充当宿卫。（赵胡）对庄助说：“国家刚刚遭受敌人的侵 略，请使者先走吧。赵胡正在日夜准备行装，去京城朝见天子。”庄助离开后，他的大臣向赵胡进谏说：“汉朝 发兵诛杀郢，也是用这个行动来警告
13、南越。而且先王过去曾说过，事奉天子，只希望不要失礼，重要的是不可 因为爱听使者的好话而去朝见天子。要是去朝见天子就不能再回来了，这是亡国的形势啊J于是赵胡就以生 病为借口，最终也没去朝见汉天子。过了十多年，赵胡真病得很严重，太子婴齐请求回国。赵胡死了，加给他 文王的谥号。婴齐代立为南越王之后，就把他祖先的武帝印玺藏了起来。婴齐到长安做宿卫时，娶了邯郸楞家的女儿做 妻子，生了儿子叫赵兴。待到婴齐即位为王，便向汉天子上书，请求立妻子格氏为王后，赵兴为太子。汉朝屡 次派使者婉转劝告婴齐去朝拜天子，婴齐喜欢恣意杀人，惧怕进京朝拜天子，会被强迫比照内地诸侯，执行汉 初法令，坚决声称有病，竟未去朝见天子，
14、只派遣儿子次公入京当了宿卫。婴齐死去，加给他明王的谥号。太子赵兴代立为南越王，他母亲当了太后。太后在没嫁给婴齐做妾时，曾经同霸陵人安国少季沟通。等到 婴齐死后，元鼎四年（前113年），汉朝派安国少季前去规劝南越王和王太后，让他们比照内地的诸侯，进京 朝拜天子，命令辩士谏大夫终军等宣传这个意思，让勇士魏臣等辅助缺乏之处，卫尉路博德率兵驻守在桂阳,此武安国少季来当使者，又和她沟通。南越国 也想依靠汉朝的威势，屡次劝说南越王和群臣 三年朝见天子一次，撤除边境的关塞。于是天 中尉、太傅等官印，其条的官职由南越自己安此武安国少季来当使者，又和她沟通。南越国 也想依靠汉朝的威势，屡次劝说南越王和群臣 三年
15、朝见天子一次，撤除边境的关塞。于是天 中尉、太傅等官印，其条的官职由南越自己安等待使者，南越王年轻，王太后是中原人，曾同安国少季沟通, 的人们多半知道这事，大多不依附王太后。太后害怕发生动乱, 请求归属汉朝。于是就通过使者上书天子，请求比照内地诸侯, 子容许了他们的要求，把银印赐给南越丞相吕嘉，也赐给内史、 置。废除他们从前的黑京刑和剜刑，用汉朝的法律，比照内地的诸侯，使者都留下来镇抚南越。南越王及王太后 整治行装和贵重财物，为进京朝见天子做准备。苍梧王越光，与南越王同姓，听说汉朝军队已到，同南越名字叫定的揭阳县令，自己决定归属汉朝；南越 桂林郡监居翁，告知瓯路归降汉朝。他们都被封了侯。戈船将
16、军和下厉将军的军队，以及驰义侯所调动的夜郎 军队还未到达，南越已经被平定了，于是汉朝在此设置了九个郡。伏波将军增加了封邑，楼船将军的军队攻破 敌人的坚固防守，因而被封为将梁侯。从赵佗最初称王以后，传国五世，共九十三年，南越国就灭亡了。9 . A【解析】秦始皇建造宫室，百姓怨声载道、图谋反叛，这是秦始皇损害百姓的利益来使自己获利的缘故。 精美华丽的奇珍异宝，本就是人们想得到的，假如放纵自己不停止，那么危险灭亡会立刻来临。我想要建造一 座宫殿，材料已经备齐，把秦的灭亡当作教训，便停止了这项工程。10 . B【解析】侍郎是副长官。11 .【）【解析】没有责备王珪，另外“为了顾及一些人的颜面，避开私人
17、恩怨，明知犯下错误也不加驳正的做 法”也并非王珪的做法。12 . （1）如果君主不听劝谏还认为自己贤能，他的臣子迎合奉承，那么君主失去国家后，臣子怎能单独保全! （“苟”：如果，“自贤”，自认为贤能，“全”，保全。三点各1分，句意通畅1分。）等到天下大乱，家庭与国家都灭亡了，即使这中间有极少能够幸免的人，也要被当时的舆论贬斥。（“虽”： 即使，“得”：能够、得以，“为所”表被动。三点各1分，句意通畅1分。）【参考译文】太宗的神情、风采英武刚毅，大臣们入朝觐见他时，者（因畏惧而）举措失常；太宗知道后，每次见人上 奏，都和颜悦色地对待他们，希望听到规谏的言论。他曾对公卿们说：“人想要看见自己的形貌
18、，一要借助明 亮的镜子；君主想要知道自己的过错，一定要善待忠直的大臣。如果君主不听劝谏还认为自己贤能，他的臣子 迎合奉承，那么君主失去国家之后，臣子怎能单独保全！像虞世基等人谄媚侍奉隋炀帝来保全富贵，炀帝被杀 后，虞世基等人也被杀。你们应把这当作教训，政事有得有失，不要吝惜，尽情发言！”有人上书称秦王府的 旧兵应全部任命为武官，担任皇宫守卫。太宗对他说：“我把天下当作一家，只选用贤才，难道旧兵之外都没 有可以信任的人了吗？你这个想法，不是让我的恩德广布天下的方法J太宗对公卿们说:“从前大禹开凿大山， 治理水患，百姓没有诽谤怨恨的言论，这是与百姓利益相同的缘故。秦始皇建造宫室，百姓怨声载道、图谋
19、反 叛，这是秦始皇损害百姓（的利益）来使自己获利的缘故。精美华丽的奇珍异宝，本就是人们想得到的，假如 放纵自己不停止，那么危险灭亡会立刻来临。我想要建造一座宫殿，材料已经备齐，把秦的灭亡当作教训，便 停止了（这项工程）。亲王公卿以下，应当体会我的这个（举动的）意图。”从此以后二十年来，风气习俗质朴 淳厚，衣服没有织锦刺绣，官府与百姓都很富足。太宗对黄门侍郎王珪说：“朝中本来设置中书省、门下省来 相互监督检查，中书省起草诏书有时会出现过失，那么门下省应当纠正。人的见解各有不同，如果往来辩驳争论，一定要追求极其恰当（的方式），放弃自己的意见听从他人，又有什么损害呢？近来有人维护自己的缺点， 造成仇
20、怨隔阂，有人为了避开私人恩怨，明知有错误也不加纠正，顾及一个人的脸面情谊，成为万民的灾祸， 这是灭亡国家的政治。隋炀帝在位时，朝中内外的官吏追求相互服从，在那时，他们都认为自己有智慧，祸患 不会殃及自身。等到天下大乱，家庭与国家都灭亡了，即使这中间有极少能够幸免的人，也要被当时的舆论贬 斥，（这样的评价）永远不会磨灭。你们每个人都应顺从国家的利益，忘却个人利益，不要犯同样的错误！”太 宗对身边的近臣说：“我听说西域的胡商得到美丽的珠宝，会割开身体来藏它，有这样的事吗？”身边的近臣 答道：“有这回事。”太宗说：“人们都知道他们爱珠宝而不爱惜自己的身体了；官吏接受贿赂而伏法，和帝王 谋求奢靡的欲望
21、而使国家灭亡，这与那些可笑的胡商有什么区别呢？ ”.【答案】D【解析】“初春时节”错，应是“冬季:”有柳絮纷飞”“胜过梅花绽放”错。颈联继续写景，分别用和雪相近 的“柳絮”“梅花”，来写雪之美。“远岸未春飞柳絮，前村破晓压梅花”，言飞雪漫漫，如春日柳絮；雪落梅枝, 如白梅初绽。13 .对元人的鄙弃。诗人认为元人的生活习惯粗俗。对高洁品格的追求。诗人掬冰泉煮香茶，可见人格追求。不愿仕元的坚贞气节。诗人选择隐居山林，以此明志。愿为小相焉 暴秦之欲无厌 乾坤日夜浮 用之如泥沙（每点2分）. （1）端章甫（2）诸侯之地有限（3）吴楚东南班（4）奈何取之尽锚铢.【答案】C【解析】宁静安谧：宁静：主要用于
22、形容环境很静。安谧：安宁，安静。平静：可以形容环境和人，形容环境 时，主要指没有什么事情发生。形容人的时候，一般指心情、情绪处于正常状态。安和：安定和平。这里形容 街道安静，应选“宁静安谧二如霹似雳：好像天空中的霹雳一样响。晴空霹雳：晴天打响雷。比喻突然发生意外的令人震惊的事件。这里描 绘打腰鼓的动作、声音，应选“如霹似雳二出神入化：形容文学艺术或技艺高超到达了绝妙的境界，还形容超脱了神通到达了自由国度的境界。炉火纯青：认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。比喻学问、技术等到达了纯熟完美的地步。这里形容 他们打腰鼓的技艺高超，应选“出神入化”。心旌摇曳：指心神不安，就像旌旗随风飘荡不定。形容
23、情思起伏，不能自持。心猿意马：形容心思不定，好像猴子跳、马奔跑一样难以控制。这里写“我”受到腰鼓的触动，应选“心旌摇 曳”。14 .【答案】B【解析】“少年时代的浪漫情怀所剩无几”主语是浪漫情怀，谓语是“所剩无几”，表达出了一个完整的意思; “少年时代所剩无几的浪漫情怀”不能作后面分句“看见”的主语。“无非”和“就”在语气上有差异， “无非”语气显得平淡，面把“无非”放到分句的最前而，就泛指不只是“它” 了，语意的范围扩大了。15 .【答案】B【解析】“从生活到艺术，有时不是那么简单”生活到艺术是范围，应该放在最前面。“有时” “甚至相搭配， 有进一层的意思，“并不是那么简单”范围扩大了，把所
24、有的内容都包含进去了。16 .答案：D解析：指日可待：指日，可以指出日期，为期不远；待，期待为期不远，不久就可以实现，含有褒义，不能用 在表示灾难很快来临。步履维艰：指行走困难行动不方便。尘埃落定：比喻事情有了结局或结果。妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳 作。17 .答案：A解析：高屋建令瓦：比喻居高临下，势不可挡。繁文缗节：过分繁琐的礼节或仪式，也比喻其他繁琐多于的事项这里对象使用错误。趋之假设鹫：像鸭子一样成群跑过去，比喻很多人争着敢去这是贬义词，这里情感色彩不对。不绝如缕：声音或气息微弱，时断时续；也形容局面危急这里与上文“
25、热闹非凡”的情境不协调。18 .答案：A解析：B不期而遇：期：约定时间没有约定而遇见指意外碰见不合语境C江河日下：日：一天天；下：低处江河的水一天天地向下流比喻情况一天天地坏下去望文生义D兵不血刃：兵：武器；刃：刀剑等的锋利局部兵器上没有沾上血形容未经战斗就轻易取得了胜利不合语境19 .答案：Co解析：A漫无边际，应为“浩如烟海”B闲言碎语，应为“只言片语”D良莠不齐，应为“鱼龙混杂20 .答案：B解析：B东山再起 指退隐后再度出任要职也比喻失势后重新恢复地位A相形见细 形，比拟：见：显示出；细，不够；缺乏和另一事物相比拟，显出缺乏C跌宕起伏 形容事物多变，不稳定也比喻音乐忽高忽低，很好听跌宕
26、；富于变化，有顿挫曲折D白云苍狗 苍：灰白色浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗比喻事物变化不定.答案：Do解析：A项耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。B项千篇一律：一千篇文章都一个样。指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈旧呆板。C项生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。D项活灵活现：形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。与语境不符。21 .答案：C解析：扬汤止沸：舀起沸腾的水，使它不沸腾。比喻暂时救急或不从根本上解决问题。使用正确。百身何赎：拿一百个我，也无法把你换回来了。形容极沉痛地悼念某人。此处望文生义。真知灼见：正确而透彻的见解。使用正确。空谷足音：在空寂
27、的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。使用正确。一言九鼎：一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。不合语境，应改为“一诺千金”。泥沙俱下：指泥土和沙子都跟着流下来。比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。此处望文生义。22 .答案：D山东:指嵋山以东。23 .答案：A季节，一季三个月顺次称孟、仲，季，如孟春（一月），仲春（二月），季春（三月）答案：D ”是中国古代第一部叙事完备的国别体史书”错误，左转是我国古代第一部叙事完备的编年体 史书。29 .答案：A院试录取为秀才。30 .答案：D七夕，农历七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭 中，
28、以乞巧。和凝宫词：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。31 .【写作指导】作文选取的材料，北京2022年冬残奥会，这是我国把中国精神展示给世界的一个机会。材料从三个方面来写 冬残奥会的精神：坚韧、友谊、服务保障。既可以从一个方面来写，也可以写两个方面，三个方面一起写也可 以。对某一点有感悟，就围绕某一点来写。当然，不必面面俱到，要做到有理有据，摆事实讲道理。可以从这次运动会写到整个国家的精神，也可以从一 些细节展示大国的风采。可以把大国精神放到当前的疫情的环境中来写，这样就更加突出精神之所在。同时可以结合自身来写，结合当 下的社会来写。1.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（3分
29、）（）A.不同民族的道德语言存在着较大差异，中国道德语言是道德文化的重要组成局部。B.道德文化具有历史性、现实性和未来性，而这些需要借助道德语言才能得以建构。C.道德语言和道德文花本质上是内容和形式的关系，也是一种“文质彬彬”的关系。D.道德语言和道德文花既善且美，它们之间是相辅相成、交相辉映、相得益彰的关系。2.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.文章首先诠释了中国道德语言的概念，提出了本文的论题，为下文展开论述莫定了基础。B.文章主体局部运用比照论证和举例论证，具体阐述中国道德语言和道德文化的相互关系。C.文章引用了孔子的“文质彬彬”说，旨在证明道德语言和道德文化
30、之间应该是和谐的关系。D.文章最后总结全文，再次强调了道德语言与道德文化间的相辅相成、相得益彰的关系。3.根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项（3分）（）A.道德语言的研究是一个重要课题，目前我国伦理学界在此领域却没有进行深入系统研究。B.道德语言只有借助文字形式将道德文化表达出来，道德文化那么是道德语言所表达的内容。C.道德文化具有未来性的开展空间，它决定着道德语言的具体内容、存在方式和开展走向。D.道德语言具有解释力、说服力和感染力，与道德文化有机结合能演奏出兼具美善的二重奏。（二）文学类文本阅读（此题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成4-5题。宝钗扑蝶至次日乃是四月二十六日，原来这
31、日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物， 祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中 之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。 每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞柳让，燕妒 莺惭，一寸也道不尽。且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众Y鬟们在园内玩耍，独不见林黛 玉。迎春因说道：“林妹妹怎么不见？好个懒Y头！这会子还睡觉不成？ ”宝钗道：“你们等着，我去闹了他来 说着便丢下了众人，一直往潇湘
32、馆来。正走着，只见文官等十二个女孩子也来了，上来问了好，说了一回闲话。 宝钗回身指道：“他们都在那里呢，你们找他们去罢。我叫林姑娘去就来J说着便逶迤往潇湘馆来。忽然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避 嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一那么宝玉不便，二那么 黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩趾，十分有趣。宝钗意欲扑了 来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去 了。倒引的宝
33、钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只 听滴翠亭里边喊喊喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槁子糊着纸。宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听，只听说道：“你瞧瞧这手帕子，果然是你丢的那块，你就拿 着；要不是，就还芸二爷去。”又有一人说话：“可不是我那块！拿来给我罢J又听道：“你拿什么谢我呢？难道 白寻了来不成。”又答道：“我既许了谢你，自然不哄你又听说道：“我寻了来给你，自然谢我;但只是拣的 人，你就不拿什么谢他？”又回道：“你别胡说。他是个爷们家，拣了我的东西，自然该还的。我拿什么谢他呢？” 又听说道：“你不谢他，我
34、怎么回他呢？况且他再三再四的和我说了，假设没谢的，不许我给你呢J 半晌，又听 答道：“也罢，拿我这个给他，算谢他的罢。你要告诉别人呢？须说个誓来J又听说道：“我要告诉一个人， 就长一个疔，日后不得好死！”又听说道：“暧呀！咱们只顾说话，看有人来悄悄在外头听见。不如把这槁子都 推开了，便是有人见咱们在这里，他们只当我们说顽话呢。假设走到跟前，咱们也看的见，就别说了 J宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了， 见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻 古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反
35、，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料 也躲不及，少不得要使个金蝉脱壳的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑 着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！ ”一面说，一面故意往前赶。那亭内的红玉坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你 们把林姑娘藏在那里了？“坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿 的。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面 说，一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了 J
36、 一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。谁知红玉听了宝钗的话，便信以为真，让宝钗去远，便拉坠儿道：“了不得了！林姑娘蹲在这里，一定听 了话去了！”坠儿听说，也半日不言语。红玉又道：“这可怎么样呢？”坠儿道：“便是听了，管谁筋疼，各人干 各人的就完了。”红玉道：“假设是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘 或走露了风声，怎么样呢？”二人正说着，只见文官、香菱、司棋、待书等上亭子来了。二人只得掩住这话， 且和他们顽笑。【注】本文节选自红楼梦第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，题目为编者所加。 4.以下对小说相关内容的理解，不正确
37、的一项为哪一项（3分）（）A. “好个懒Y头！这会子还睡觉不成？ ”迎春此语看似是对黛玉的嗔怪埋怨，其实只是姐妹间惯常嬉闹打趣而 已。B.见宝玉进入潇湘馆，宝钗稍作思忖便抽身回来，既可见其心思之缜密，也表现出她对宝黛亲密关系的不以 为意。C.对宝黛相会和红坠密谈，宝钗的处理方式截然不同，前者刻意回避，后者故意声张，彰显出她高超的应变 能力。D.从红玉和坠儿交谈中，可以看出她们二人的不同之处；红玉思虑较多，有些矜持；坠儿那么随性率真、心思 单纯。5.以下对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.第段祭钱花神的场面描写，营造出庄重肃穆的节日气氛，寄寓着众女子对春光即逝的伤感，并
38、为人物出 场提供了背景。B.第段中、小说未直接点明对话二人的真实身份，这样写既符合宝钗身在亭外的客观情境，又设下悬念， 增强了可读性。C.选文以宝钗行踪为线，叙写寻黛玉、扑蝴蝶、闻私语、巧脱身等事，并借语言、心理等描写将宝钗形象刻 画得鲜明饱满。D.选文局部黛玉虽未出场，但交芒种节的时令交代、借他人之语对其性格特点的揭示，都为后文写黛玉泣泪 葬花埋下伏笔。二、古代诗文阅读（45分）（一）文言文阅读（此题共3小题，9分）阅读下面的文言文，完成68题。尉佗孙胡为南越王。此时闽越王郢兴兵击南越边邑，胡使人上书日：“两越俱为簿臣，毋得擅兴兵相攻击。 今闽越兴兵侵臣，臣不敢兴兵，唯天子诏之。”于是天子多
39、南越义，守职约，为兴师，遣两将军往讨闽越。兵 未逾岭，闽越王弟馀善杀郢以降，於是罢兵。天子使庄助往谕意南越王，胡顿首日：“天子乃为臣兴兵讨闽越，死无以报德！ ”遣太子婴齐入宿卫。谓助 日：“国新被寇，使者行矣。胡方日夜装入见天子J助去后,其大臣谏胡日：“汉兴兵诛郢亦行以惊动南越且 .WZZZ/ZZXZZZ/Z/ZS/ZZSZ/ZSZ/VZZZSZZZXZ/VZXZZVZZZZXZZZXZZZXZZZZZ/,先王昔言事天子期无失礼要之不可以说好语A见入见那么不得复归亡国之势也”于是胡称病，竟不入见。后十余 岁，胡实病甚，太子婴齐请归。胡薨，谥为文王。 婴齐代立，即藏其先武帝玺。婴齐其入宿卫在长安
40、时，取邯郸楞氏女，生子兴。及即位，上书请立楞氏女 为后，兴为嗣。汉数使使者风谕婴齐，婴齐尚乐擅杀生自迭，惧入见要用汉法，比内诸侯，固称病，遂不入见。 遣子次公入宿卫。婴齐薨，谥为明王。 太子兴代立，其母为太后。太后自未为婴齐姬时，尝与霸陵人安国少季通。及婴齐薨后，元鼎四年，汉使 安国少季往谕王、王太后以入朝，比内诸侯；令辩士谏大夫终军等宣其辞，勇士魏臣等辅其缺，卫尉路博德将 兵屯桂阳，待使者。王年少，太后中国人也，尝与安国少季通，其使复私焉。国人颇知之，多不附太后。太后 恐乱起，亦欲倚汉威，数劝王及群臣求内属。即因使者上书，请比内诸侯，三岁一朝，除边关。于是天子许之， 赐其丞相吕嘉银印，及内史
41、、中尉、太傅印，余得自置。除其故，踪，制刑，用汉法，比内诸侯。使者皆留填抚 之。王、王太后饬治行装重赍，为入朝具。苍梧王赵光者，越王同姓，闻汉兵至，及越揭阳令定自定属汉；越桂林监居翁谕瓯骆属汉：皆得为侯。戈 *船、下厉将军兵及驰义侯所发夜郎兵未下，南越已平矣。遂为九郡。伏波将军益封。楼船将军兵以陷坚为将梁 侯。自尉佗初王后，五世九十三岁而国亡焉。（节选自史记南越列传）6.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）（）A.汉兴兵诛郢/亦行以惊动南越/且先王昔言事/天子期无失礼/要之不可以说好语入见/入见那么不得/复归亡国 之势也/B.汉兴兵诛郢/亦行以惊动南越/且先王昔言/事天子期
42、无失礼/要之不可以说好语入见/入见那么不得复妇/亡国 之势也/C.汉兴兵诛郢/亦行以惊动南越/且先王昔言/事天子期无失礼要之/不可以说好语入见/入见那么不得/复归亡国 之势也/D.汉兴兵诛郢/亦行以惊动南越/且先王昔言事/天子期无失礼要之/不可以说好语入见/入见那么不得复归/亡国 之势也/7 .以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵 族。8 .谥，古代皇帝、贵族、大臣杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。C.鼻IJ刑，中国古代的一种刑罚，受刑人被割去鼻子
43、。汉文帝时将应受鼻I刑的罪改为笞刑。D.侯，封建制度五等爵位的第三等。旧说周代有公、伯、侯、子、男五等爵位。后代因时而异。8 .以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.闽越王郢发动战争进攻南越王，南越王上书，汉天子赞其忠义，派将军前去讨伐闽越，因余善投降，不战 而胜。B.汉朝屡次派使者婉转劝告婴齐来朝拜天子，婴齐惧怕，只派遣儿子次公入京当了宿卫。婴齐去世后仍被赐 予明王的谥号。C.太子赵兴代立为南越王，太后劝说南越王和群臣早做归属汉朝的准备，后来太后直接上书汉天子，请求归 属大汉。D.南越国灭亡，汉天子在此设置了九个郡，当时南越的几个王和将军都被封晋爵，传国五世的南
44、越国存在九 十三年。（二）文言文阅读（此题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成912题。上神采英毅，群臣进见者，皆失举措；上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰：“人 欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全！ 如虞世基等馅事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，毋惜尽言！”或上言秦 府旧兵，宜尽除武职，追入宿卫。上谓之曰：“朕以天下为家，惟贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎！汝之此意， 非所以广朕德于天下也。”上谓公卿曰：“昔禹凿山治水而民无谤能者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛 者病人以利已故
45、也夫靡丽珍奇固人之所欲假设纵之不已那么危亡立至朕欲营一殿材用已具鉴秦而止王公已下，宣 体朕此意J由是二十年间，风俗素朴，衣无锦绣，公私富给。上谓黄门侍郎王珪曰：“国家本置中书、门下以 相检察，中书诏敕或有差失，那么门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍已从人，亦复何伤！比来或护已之短，遂成怨隙，或苟避私怨，知非不正，顺一人颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。炀帝之世，内外庶官，务相顺从，当是之时，皆自谓有智，祸不及身。及天下大乱，家国两亡，虽其间万一有 得免者，亦为时论所贬，终古不磨。卿曹各当徇公忘私,勿雷同也！”上谓待臣曰：“吾闻西域贾胡得美珠，剖 身以藏之，有诸？ “侍
46、臣曰：“有之。”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也；吏受赎抵法，与帝王徇奢欲而 亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”（节选自资治通鉴唐纪八）9 .以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）（）A.秦始皇营宫室而人怨叛者/病人以利己故也/夫靡丽珍奇/固人之所欲/假设纵之不己/那么危亡立至/朕欲营一殿 /材用已具/鉴秦而止/B.秦始皇营宫室而人怨/叛者病人以利己故也/夫靡丽珍奇/固人之所欲/假设纵之不己/那么危亡立/至朕欲营一殿 /材用已具/鉴秦而止/C.秦始皇营宫室而人怨/叛者病人以利己故也/夫靡丽珍奇/固人之所欲/假设纵之不己/那么危亡立至/朕欲营一殿 /材用已具/鉴秦而止/D.秦始
47、皇营宫室而人怨叛者/病人以利己故也/夫靡丽珍奇/固人之所欲/假设纵之不已/那么危亡立/至朕欲营一殿 /材用己具/鉴秦而止/10.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.炀帝，指隋朝的第二位皇帝杨广，唐高祖李渊推翻隋朝统治后将杨广的谥号改为“炀二B.侍郎，我国古代官职名，本为宫廷近侍，唐代为中书、门下及尚书省所属各部的主长官。C.门下，指门下省，魏晋至宋的中央最高政府机构之一，唐朝曾改名为黄门省，故亦称“黄门二D.敕，本义为告诫、命令，后特指皇帝的命令或诏书，红楼梦中“敕造宁国府”的“敕造”即为奉皇帝命 建造。11 .以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项
48、（3分）（）A.太宗英武刚毅，大臣们朝见他时都慌张失措。得知此事后，他每次上朝见臣子奏事时，都对他们和颜悦色， 希望能听到规谏之言。B.太宗认为臣子一味阿谀奉承君主以求富贵的做法可能会致使自己难以善终，并因此告诫公卿大臣们应明辨 得失、直言敢谏。C.太宗认为人的见解各有不同，如果往来辩驳争论，一定要追求恰当的方式，也要学会听从他人的意见，不 能因此而造成仇怨隔阂。D.太宗责备黄门侍郎王珪为了顾及一些人的颜面，避开私人恩怨，明知犯下错误也不加驳正的做法认为这是 万民的灾祸和政治的隐患。12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全！（2）及天下大乱，家国两亡，虽其间万一有得免者，亦为时论所贬，终古不磨。（三）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成1314题。雪黄庚片片随风整复斜，飘来老鬓觉添华。江山不夜月千里，天地无私玉万家。远岸未春飞柳絮，