《2022年高中一年级语文必修二第三专题《阿房宫赋》学案-命制人李珊-董艳丽-章 .pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年高中一年级语文必修二第三专题《阿房宫赋》学案-命制人李珊-董艳丽-章 .pdf（9页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、.1/9 高一语文必修二第三专题阿房宫赋学案命制人：珊董艳丽章娟备课组长：志使用日期：2008 年 12 月 11 日 2008 年 12 月 12 日一、学习目标1、积累常见文言词语“一“族“焉“之“而等的含义和用法。2、通过学习，了解“赋体。3、鉴赏文章的结构和写作技巧，培养学生发现美、欣赏美的能力，提高学生文化品味和审美情趣。二、诊断补偿课前预习1、给以下加点字注音骊山廊腰缦回囷囷焉不霁何虹妃嫔媵嫱辇来于梳晓鬟也辘辘鼎铛玉石逦迤锱铢椽2、作者。杜牧 803-852 ，字牧之，唐代京兆万年人，著名诗人、文学家，唐宰相杜佑之。文宗太和二年828进士，授弘文馆校书郎。文人耿介，不屑逢迎。曾为宣
2、州、等府署幕僚。回京后，历任监察御史，黄、池、睦等州刺史，官终中书舍人。杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负，犹喜论政治、军旅之事，主固边、削藩，曾注操所定子兵法十三篇，人称其有“王佐之才。文学上主“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫，强调文章形式要为容服务。文、赋、诗皆工，诗与商隐齐名，世称“小杜。3、背景。阿房宫，宫名，故址在今省市西北。始建于始皇三十五年前212 年，役夫七十余万，工程浩大，至灭时仍未完工。因其前殿所在地为阿房，故称“阿房宫。杜牧此文写于唐敬宗宝历元年825，自称有讽喻敬宗“大起宫室，广声色之意。4、赋。“赋是古文中介于诗歌与散文之间的一种文体，形成于汉代，盛行于六朝。“
3、赋的字义是铺叙，这种文体的特征是“铺采摛文，体物言志，多用铺夸手法，极尽渲染之能事，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采，抒写情志，称为骈赋。5、学习导航诵读全文思考：本文是如何体物言志的。第一课时一、诵读前两段，总结以下文言知识，疏通文意。一解释以下加点的实词1、六国毕，四海一。2、骊山北构而西折，直走。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 1 页，共 9 页 -.2/9 3、矗不知乎几千万座4、上下冥迷，不知东西。5、一肌一容，尽态极妍。6、缦立远视，而望幸焉。二解释以下加点的虚词。1、缦立远视，而望幸焉。2、辘辘远听，杳不知其所之也三总结前三段中的通假字与古今异义二、阅
4、读文本，讨论思考以下问题1、本文第一段主要写了什么？分几层来写？2、文章第二段写了什么？分几层来写？三、巩固练习一将下面文言文译为现代汉语：1、六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。2、辞楼下殿，辇来于。3、歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 2 页，共 9 页 -.3/9 二背诵前三段第二课时一、检查前两段掌握情况，回顾前两段容二、诵读后两段，总结以下文言知识，疏通文意。一解释以下加点的实词1、齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。2、金块珠砾，弃掷逦迤。3、钉头磷磷，多于在庾之粟粒。4、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。5、族者，也，非
5、天下也。6、当与相较，或未易量。7、或曰：不赂着以赂者丧。8、其势弱于9、有如此之势，而为人积威之所劫10、能守其土，义不赂。11、辞楼下殿，辇来于12、燕之收藏13、后人哀之而不鉴之14、复道星空，不霁何虹二解释以下加点的虚词。燕虽小国而后亡，斯用兵之效也三总结后三段中的通假字与古今异义二、阅读文本，讨论思考以下问题1、文章第三段写了什么？分几层来写的？名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 3 页，共 9 页 -.4/9 2、“人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也一句中的四个“后人，各指什么？这句话有什么深意？3、作者认为六国与灭亡的原因是什么？三、欣赏
6、文章的结构1、根据容，文章可分为几大局部？它们之间是怎样有机地联系在一起的？它们之间什么关系？结合“赋的特点2、文章的第 3、4 能否对调？为什么？三、巩固练习一将下面文言文译为现代汉语：1、爱纷奢，人亦念其家，奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？2、灭六国者，六国也，非也。族者，也。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 4 页，共 9 页 -.5/9 二背诵全文四、学习小结总结本文中“一“之“夫“而“焉“爱“使“族等的一词多义。五、课外拓展齐民者，假设今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。晃错曰：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开
7、其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食那么饥，终岁不制衣那么寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，与种，人牛功力既费，而收谷更少，皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五。又，敦煌谷，妇女作裙，孪缩如羊肠，用布一匹。隆又改之，所省复不赀。黄霸为颖川，使邮亭、乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡、贫穷者；与务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以为祭。吏往，皆如言。衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。临卒，敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不名师资料
8、总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 5 页，共 9 页 -.6/9 责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。后柑橘成，岁得绢数千匹。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树木。此之谓也。孔子曰：“居家理，治可移于官。然那么家犹国，国犹家，其义一也。今采捃经传，爰与歌谣；询之老成，验之行事；直自耕农，终于醯醢。资生之业，靡不毕书，号曰齐民要术。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。选自齐民要术，有删改注加五：增加五成。挛缩：褶皱。不赀
9、：不计其数区处：分别处理。千头木奴：暗指千棵柑橘树。醯醢 xhi ：指酿造、腌制的方法。8对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项A 诗书所述，要在安民要：关键。B吾州里有千头木奴，不责汝衣食责：需要。C询之老成，验之行事询：询问。D资生之业，靡不毕书资：资财。9以下句子中，加点词的意义和用法一样的一组是A神农为耒耜，以利天下蔺相如徒以口舌为劳B衡于武陵龙阳汜洲上作宅此所谓战胜于朝廷C家犹国，国犹家，其义一也王之好乐甚，那么齐国其庶几乎D鄙意晓示家童，未敢间之有识夫庸知其年之先后生于吾乎10以下对原文有关容的理解，不正确的一项为哪一项A作者举皇浦隆治理敦煌、黄霸治理颖川的事例是为了说明
10、：地方官获得拥戴，是因为能与百姓同甘共苦，甚至与他们共享家产。B文中衡、樊重种树虽然是居家理财的事例，但结合全文看，举这两个例子的目的，与全书为民众提供谋生之术的宗旨是一致的。C作者广泛搜集各种耕作、种植、加工技术的知识，目的是为平民提供一部谋生致富的读物，所以把这本书命名为齐民要术。D作者把全书分为十卷，在每卷开头标上目录，并详尽交代相关容，不追求词藻名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 6 页，共 9 页 -.7/9 的华丽，用意是让文化不高的人也能读懂。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 7 页，共 9 页 -.8/9 阿房宫赋答案8D“资，凭借、获取。这里指用
11、来谋生的方法。9B两个“于是介词，在。A 项“以，前句是连词“来，后句是“因为。C 项“其，前句是代词“他们，后句是语气词“一定。D 项“之，前句是代词，后句是助词。10A “共享家产错，原文没有这个意思译文：齐民齐：等，无有贵贱，故谓之齐民，就是我们现在说的平民百姓。神农氏制造了耒耜上古翻土工具，使天下百姓耕作受益。商周两朝的强盛，诗书中有所记述，关键在于安抚百姓，使他们富足后再来教化他们。晃错说：“英明君王在上位，那么百姓不感到寒冷饥饿，不是耕种而使他们有饭吃，不是纺织而使他们有衣穿，而是为他们开辟积累财富的道路。寒冷的时候，对于衣服不要求华丽；饥饿的时候，对于食物不要求甘美。饥饿寒冷到来
12、了，就不顾廉耻。人一天不吃两餐饭就饥饿，整年不缝制衣服就寒冷。肚子饥饿得不到食物，皮骨寒冷得不到衣服，即使是慈母也不能保护她的孩子，君主怎么能拥有他的百姓？皇甫隆治理敦煌，按敦煌的耕作习俗百姓不懂得使用耧车，到耕种的时候，消耗大量的人牛功力，而最后收获的谷物却很少。皇甫隆于是教敦煌百姓使用耧车，省下的功力超过一半，收获的谷物增加五成。还有，敦煌俗，妇女作裙，褶皱如羊肠，要用去一匹布。皇甫隆又叫百姓改正来，省下的布匹不计其数。黄霸治理颖川，让邮亭、乡官都养鸡和猪，用来赡养鳏寡贫穷的人；劝说百姓安心于农耕蚕桑之业，节约用度，积累财物，种植树木。郡中假设有鳏寡孤独的人死了没有钱安葬的，由乡吏上报郡里
13、，黄霸都能为他们分别妥善处理：告知某处有棵大树，可以做棺材；某亭有头小猪，可以供祭祀之用。乡吏按照安排前往，果然都像黄霸所说的。衡在武陵龙阳汎洲上造了房子，种了一千棵柑橘树，临死的时候，告诫儿子说：“我州里有一千个木奴，(他们)不会向你求取衣食，每年还会给你交上一匹绢，你足够用了。后来柑橘开始结果，他儿子每年可得到几千匹绢的收益。樊重曾想作家什器物，先栽种梓树、漆树，人们嗤笑他。然而多年以后，都有了用处。以前嗤笑他的人，都来向他借用。这说明种植是不可以停止的啊！谚语说：“一年的计划，不如种稻；十年的计划，不如种树。这说的是“种植。孔子说：“君子在家能将复杂的家务管理好，就能将治家的手段转移到官位。这样说来治家如同治国，治国如同治家，治理的含义是一样的。现在我从经传中采集，又涉与到民间歌谣；向阅历多的人询问，在实践中验证；记录从农耕技术开始，到醋酱的制作完毕。维持生计的职业，没有不完整记录的，命名为齐民要术。共九十二篇，分为十卷，每卷的开头都有目录。我在书中表达的意思很明白，便拿给僮仆看，没有敢说从文人雅士处听说过的，所以我记录时叮咛自己要交待周到，不要推崇浮夸的言辞。浏览的人没有嗤笑我的。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 8 页，共 9 页 -.9/9 名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 9 页，共 9 页 -