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1、学校生读镜花缘有感_读镜花缘有感 学校生读镜花缘有感。 高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，阅读完李汝珍写的镜花缘后，心中如同涨潮的潮水，久久不能安静下来，写关于镜花缘的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。怎么才能防止将镜花缘读后感写的千篇一律呢？下面是工作总结之家我帮大家整理的学校生读镜花缘有感，供大家参考，盼望能关心到有需要的伴侣。 学校生读镜花缘有感篇一 第三部份从后五十回开头，唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录用百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚红文宴，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。这部分文字以才学为小说，情节和人物形象塑造缺乏艺术
2、价值。这一百个才女都是个性模糊的，百人一面。塑造她们一为称许女子才华，一则为逞自己的才学，嬉戏笔墨以自娱。鲁迅说其论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。 小说最终写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力，将抽象的说教形象化为详细的情节和形象，读来颇好玩味。 最终，关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏冲突之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜亮地表明白对女性才华和力量的确定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个好玩的情节：惧
3、内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文到处又维护班昭女诫的教条；对三寸金莲多有赞美；唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井；最终多位才女随夫殉节。总体来说，的思想还是受制于他所处的时代。 学校生读镜花缘有感篇二 近日以来由于读书节，我有幸一睹镜花缘的风采。 话说入目第一章的内容里有句话让我颇有感受，那是百花仙子与百草仙子无意交谈间出现的。“不知小仙与这玉碑可能有缘？惋惜我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载，设或具是儒生，无一闺秀，我
4、辈岂不减色？”就这句话，可能是文中最不出彩的一句话，却让我影响颇深，我辈岂不减色？真的是女性无用吗，还是时代没给她们机会。女子无才便是德，这贯彻那男尊女卑时代的名言。很多才女若非武则天开放女科，一身才华可能就要被泯灭在历史的长河里了。 除此之外，嫦娥这号人物的设定也让我彻底对她的好影响翻篇，那个传奇中性格淡漠，却又非常和善，只可远观不行.的女子。在这里却是咄咄逼人，蛮不讲理。是金玉其外，败絮其中？还是凡事物皆有双面性？就不从而知了。 而武则天醉酒后逆天而行誓要让百花在冬日齐放，也算是文章精彩内容的开端了。百花应惧怕责罚，不分天道事理，竟真在冬日齐齐开放，让我也感到颇为不屑，只因怕得罪权贵，放下
5、自身原则，实在让人无法敬重。而后百花仙子甘愿坠入凡尘也不愿承认自己未干的事去广寒殿扫落花三年，着实令我非常敬佩。这是坚守，敬重自己的表现，值得让人去敬佩，去学习！ 坠入凡尘后也写了百花仙子（唐小山）的父亲唐敖女儿国，君子国，无肠国等的种种经受，体现了人情冷暖，世间善恶 总而言之，李汝珍写的这本小说真的极好，镜花水月。其神幻会写的创作手法数经据典，奇异地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。 学校生读镜花缘有感篇三 在明代李汝珍写成的小说镜花缘里，不仅有天马行空的想象，镜花水月般的情节，还有蕴含了对.的讽刺。 三月初三那天，各路神仙都去昆仑为王母祝寿，百兽、百鸟跳、唱了一阵，嫦娥对百花仙子说：“今日是王
6、母圣诞，你应令百花齐放，既可增加气氛，又可以助长酒兴。”众仙听了，连声称“妙”。百花仙子却以“花开有序”为由拒绝了。于是，百花与嫦娥在众人面前打下一赌：“假如下届有一位帝王能够使百花齐放，那百花仙子就被贬下凡间。”正好心月狐要托生为帝王，嫦娥就对心月狐说：“你若能使百花齐放，那天下万紫千红岂不更加好看？”心月狐想了想，答应了。心月狐托生在武家，取名武则天，后来当上了不行一世的女帝王。 一日，天空忽降鹅毛大雪，武则天赏雪饮酒，乘酒醉之际，下召令百花齐放。偏偏这时百花仙子在与麻姑下棋，众花无从请示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖开花。玉帝知道后，龙颜大怒，把百花仙子与其他九十九位仙子一同贬下凡间。百花仙
7、子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，与他妻子的弟弟林之洋与舵工多九工一同出海经商，临行时神仙托梦，要他去海外查找失落的十二位花仙，从今，他们开头了在海外的冒险与寻找。 沿用了山海经中国度的名称：“大人国”国民脚下的彩云、“君子国”国民的君子风度、“两面国”国民天生的两面脸、“翼民国”国民长五尺的头、“犬封国”国民的狗头、“深目国”国民长在手心之中的眼睛、“劳民国”国民终日摇摆、劳碌不停的生活、“豕喙国”国民只会说谎话的嘴、“无肠国”国民吃饭的传奇、“女儿国”国民女子当政、男子为妇的传统无一例外的反射出生活的那个年月.上的一些不良风气，如：自私、虚骄、奢侈、吝啬、作伪、狡诈
8、。同时也显示出对生活在一个完善的世界里的渴望。 镜花缘这部优秀的书籍如同一面心灵的明镜，不但可以照人，也可以照己。 M是有印象的，除了那些神行如戴宗的紫绡、声称“问道于盲”的亭亭与红红，爱讲冷笑话的紫芝之类的人。好在小说里也有很多好玩的东西。 想象力算是其中之一，虽说有山海经作蓝本，但也有好些值得夸饰的，至少在不少古代小说里面还真是缺乏的。还有那些百科全书式的典故药方对联嬉戏什么的，假如无聊实在应当一一细看，至于药方定然可以一试，。至于李先生那些恶趣味，也还是可以引一例作佐证的。话说第七十五回里紫芝承薛衡香之命讲冷笑话，道：“老蛆在茅坑缺食甚饥。突然磕睡，因命小蛆道：如有送食来的，即来唤我。不
9、多时，有人登厕出恭；因肠火结燥，蹲之许久，粪虽出，下半段尚未坠落。小蛆远远观察，即将老蛆叫醒。老蛆仰头一望，果见空中悬著一块黄食，无奈总不坠下。老蛆喉急，因命小蛆沿坑而上，看是何故。小蛆去不多时，回来告知老蛆道：我看那食在那里顽哩。老蛆道：做甚么顽？小蛆道：他摇摇摆摆，悬在空中，想是打秋千哩。”董翠钿道：“臭轰轰的，把人比他，姐姐也过于尖酸了。”蒋素辉道：“那黄食二字，倒也新颖。”薛蘅香、施艳春道：“幸而没有痔疮，若有血痔，那可变成紫食了。”紫芝道：“你去尝尝，只怕还香艳的狠哩。”蘅香、艳春道：“姐姐真真利害，一句也不饶人。”那紫芝笑那众人打秋千，后有反讥“紫食”的，李先生的恶趣味实在是太那个
10、。 最终在下有个疑问，就是百花榜的时候，由于唐闺臣的名字原因被贬到第11，把周庆覃放到第10力压唐朝的臣。但这个十一会不会是暗合论语第十一篇呢？还望方家指引。 读镜花缘心得.800字篇五 在寒冷的冬天，沏一壶暖茶，靠在窗边，读上几页书，抬眼就能望见湛蓝的天空，在太阳的照耀下显得清亮透亮，无疑是一种莫大的享受。 今日我照旧翻开镜花缘，静静地走进故事。镜花缘是由清代李汝珍所作的一部长篇小说。本书精华部分在前半部，叙述唐代秀才唐敖因徐敬业造反而受牵连被贬落第，愤然与友人游历海外各国，见证各地奇闻异事。借幻想.中的美妙事物表达自己对现实的期望。其中黑齿国的故事让我深有所思。黑齿国人人如其名，个个身黑如
11、墨，包括牙齿，但同样个个饱读诗书、满腹经纶，引得唐敖等人赞叹不已。他们的风俗是无论贫富，都以才学高为贵，不读书为贱。在他们眼中，书要比什么宝贝都更加珍贵。读到此处，书中黑齿国人好像不再那般丑陋，而是让我若有所思。 回想起爸爸常对我说的话：“我少时的阅读量可是你的十倍以上，我现在依旧懊悔当时没多读些书！”正是应了“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”这句古话。 读书的乐趣就好比躲在一个宁静的角落，独自幻想着各种美妙的事物，当得到新学问时又像已将美妙事物收入囊中，变成了自己的东西。当阳光洒在书页上，洒在字里行间，仿佛它也奇怪你学到什么，你便会迫不及待地想与它共享、畅谈。 只要体会到这些，黑齿国人对于书
12、的贪欲便都可理解。牛角挂书、凿壁偷光、囊萤映雪也不足为奇。不为别的，只为在书中得到学问时的乐趣！ 书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类文明的连续，不论是对黑齿国人还是任何人，书都是比金银更加宝贵的宝贝。有句老话：安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 读镜花缘心得作文600字 必备 随着时间消逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。阅读完李汝珍写的镜花缘后，心中如同涨潮的潮水，久久不能安静下来，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，写镜花缘的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是由工作总结之家我为大家整理的“读镜花缘心得作文600字”，仅供参考，欢迎大家阅读。 读镜花缘心得作文600字(篇一) 这几天
13、，我接触到了一本名叫镜花缘的课外书，书中情趣使我的心久久不能安静。 镜花缘是清朝作家李汝珍所著的一本长篇小说。李汝珍，直隶大兴人（今属北京市），号松石道人。 书中所写的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游历海外诸国的故事。而后来的四十六会写的是才女们参与女子科举考试的故事。最终四回写的是起义军如何攻破武则天，把江山还给大唐的故事。 起初，王母娘娘生日时，嫦娥和百花仙子打赌人间的百花是否会同时开放。后来嫦娥略施小计让武则天令百花开放。世界百花因受到人间帝王的指令，掌管各种鲜花的仙子不得不开放百花。于是，百花仙子被贬下凡间。 百花仙子被贬后，投胎到唐敖一家。这唐敖本是一位年过半百的秀才，好不简
14、单考上了探花却又由于和起军抵抗的徐敬业有交情，又被贬为秀才。之后，唐敖心灰意冷，也无心再考试了。于是，他和林之洋、多九公一起游历海外，漂泊各国。 书中有几处细节最使我难忘。一是路过黑齿国时，几位女孩与多九公论书。多九公见对方只是孩子且都是女性，便开头掉以轻心。结果被女孩污辱“问道于盲”。从这一节中，我觉得一个人不论怎么样有才华，都不能傲慢自满。否则就像多九公一样，被人“问道于盲”了。 二是林之洋路过女儿国时被耳缠足，险些被女儿国国王招为“皇后”。多亏唐敖治河有功，女儿国国王才牵强同意唐敖将林之洋带走。 在书中，我喜爱为人和善而重情义的唐敖；喜爱知错能改的多九公；喜爱重情重义但并不唯利是图的商人
15、林之洋。 镜花缘是一本特别不错的长篇小说，盼望大家有时间也可以去读一下。 读镜花缘心得作文600字(篇二) 清代章回体小说，李汝珍。奇书，忍不住聊两句。 开头交代了因果（百花因武后命令违时开放，贬谪人间），前半部分讲了唐敖诸人游历海外，后半部分是武后开女科，百花托生的百位才女齐聚，最终几回写了起兵举事，诸英诸芳或战或殉，中宗复位，红文宴重开，匆忙收尾（详细故事情节可百度）。简洁查了下相关，前苏联女汉学家费施曼说它是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作”，也有说它是反映妇女问题的一部小说，都很切中了。 对内容而言，我自己偏爱前半部分，写游历海外诸国的见闻，有各种大胆特别的想象，
16、好让不争的君子国，劳力不劳心而长寿的劳民国，一毛不拔吝啬的毛民国，无后代、死后百年可复活的无继国，人前人后不一的两面国，女外男内的女儿国等等等等，夹杂了许多的个人主见观点和对时事世风的讥讽，比如信风水，崇佛，缠足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才华展现，许多讲韵联对和诗的情节，特殊是红文宴上的，我许多看不懂只能看喧闹，有对这方面感爱好的倒是可以观赏一下。然后到了近收尾时道姑的谶言诗一出，渐起悲声，各才女回海外，赴仙山，奔战场，直至落幕，更是难熬。 据说这书是准备写二百回的，从行文能看得出来，九十多回红文宴才结束，正常的起兵举事唯恐准备具体写的我都不知道该惋惜还是庆幸了，真是有点不
17、想看悲剧的细节啊。 以及查过了，这书成书比红楼梦晚，受红楼影响还蛮明显的，不过人物性格完成度很明显不如红楼，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐闺臣，就只有女儿国储君阴若花了，阴若花结局还被一笔带过了，好恨啊，捶地。 整体还是推举下，太敢写了，现在常常看到嘲笑一些陈旧观念会说“大清朝都亡了”，看过这书就会知道大清朝的人许多想法比一些现代人还要前卫。不由得感叹，有的人在古代，思想却能超越时代，有的人在现代，却能活成一个古董。思想开明与否，与时代实在不是完全相关啊。 读镜花缘心得作文600字(篇三) 从小到大，我读过的书不计其数，有一本令人深思又令我难忘的书镜花缘。 镜花缘的李汝珍博学多才，
18、精通文学、音律、围棋。晚年虽然生活贫困，却用十多年时间写了号称中国古典长篇小说中最奇特的一部镜花缘。当代学者称之为“杂家说”，国外学者评为融幻想、历史、讽刺、游记四类小说于一体的巨著。 刚翻开书的第一页，就看到上面那段简介，我心中暗想：“一个老头儿能写出什么巨著，没听说过这本书，我倒要见识见识。” 故事从百花仙子被贬开头，沿着两条主线叙述。明线为唐敖官场失意，干脆与妻舅林之洋出海经商游历，暗线则是百花仙子在凡间的故事，两条线一明一暗，为故事增加了意想不到的艺术效果。 看镜花缘的第一感受是幽默。从人物的语言神态和场面描写都能看出。淑士国人非常迂腐。在一家小酒馆，伴计是这样招呼客人的：“三位先生光
19、临，莫非饮酒乎？用菜乎？请明白以告我也。”淑士国人的呆板，酸，透过一个小人物的几句话，跃然纸上。 看镜花缘的其次感受是凝重。幽默与凝重是两种截然不同的气氛。在笑过之后，我也有些羞惭。白民国书架上摆得满满的，人人都有一股书卷气，却连论语都读不正确；而黑齿国人皮肤乌黑，却诗书满腹，真是不能以貌取人呢！ 看镜花缘的第三感受是感动。虽然某些国家的习惯不好，但每一个失德行为背后又很快出现一个反衬人物，厌火国人由于贪财而喷火伤人，而被唐敖放生的人鱼却出手想要救助，最终赶走了厌火国人。 镜花缘虽然是虚构的小说，却严峻地抨击了现实中的不良风气，真可谓是一面“镜子”。从今镜花缘成了我书架上的老居民、好居民。 读
20、镜花缘心得作文600字(篇四) 镜花缘是清代闻名的神魔小说，自嘉庆二.年出版问世以来，始终备受到各方的关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家都赐予了它很高的评价。国外一些学者也致力于此书的讨论工作，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”目前镜花缘已经被译成英、俄、德、日等多国文字。 镜花缘是在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的，是古海州地区直接产生的一部古典名著。该书征引浩博，学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等多个方面。 镜花缘共计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放
21、，违犯天条，被贬下尘世为开端。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经受，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参与武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒嬉戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。镜花缘由于包含了新奇的思想和新颖的想象，带有较多的.批判意识，有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据肯定的地位。 镜花缘一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了.的丑恶和可笑，也写出他心中的抱负.。但是由于
22、故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的，所以借此来揭示的当时的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术风格上，作品的奇思异想体现了的.丰富想象力，以及思想机的警和语言的幽默风趣。 但是另一方面该作品其幻想性的虚构情节有些分散，人物形象显得单薄无力；后半部分大谈学问，比较累赘。但是这部作品从整体上来说，在我国文学史上还是有着重要的意义。 千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦一般。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调激扬，似对将来的美妙想象，时而语调低沉，似对人情世故的反思。独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实.的黑暗虚
23、伪，寄寓了的.抱负。 在安静的午后，手里捧一杯暖茶，悄悄翻开书本，细细品尝清隽的文字，幸福，由书中来 读镜花缘心得作文600字(篇五) 在明代李汝珍写成的小说镜花缘里，不仅有天马行空的想象，镜花水月般的情节，还有蕴含了对.的讽刺。 三月初三那天，各路神仙都去昆仑为王母祝寿，百兽、百鸟跳、唱了一阵，嫦娥对百花仙子说：“今日是王母圣诞，你应令百花齐放，既可增加气氛，又可以助长酒兴。”众仙听了，连声称“妙”。百花仙子却以“花开有序”为由拒绝了。于是，百花与嫦娥在众人面前打下一赌：“假如下届有一位帝王能够使百花齐放，那百花仙子就被贬下凡间。”正好心月狐要托生为帝王，嫦娥就对心月狐说：“你若能使百花齐放
24、，那天下万紫千红岂不更加好看?”心月狐想了想，答应了。心月狐托生在武家，取名武则天，后来当上了不行一世的女帝王。 一日，天空忽降鹅毛大雪，武则天赏雪饮酒，乘酒醉之际，下召令百花齐放。偏偏这时百花仙子在与麻姑下棋，众花无从请示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖开花。玉帝知道后，龙颜大怒，把百花仙子与其他九十九位仙子一同贬下凡间。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，与他妻子的弟弟林之洋与舵工多九工一同出海经商，临行时神仙托梦，要他去海外查找失落的十二位花仙，从今，他们开头了在海外的冒险与寻找。 沿用了山海经中国度的名称：“大人国”国民脚下的彩云、“君子国”国民的君子风度、“两面
25、国”国民天生的两面脸、“翼民国”国民长五尺的头、“犬封国”国民的狗头、“深目国”国民长在手心之中的眼睛、“劳民国”国民终日摇摆、劳碌不停的生活、“豕喙国”国民只会说谎话的嘴、“无肠国”国民吃饭的传奇、“女儿国”国民女子当政、男子为妇的传统无一例外的反射出生活的那个年月.上的一些不良风气，如：自私、虚骄、奢侈、吝啬、作伪、狡诈。同时也显示出对生活在一个完善的世界里的渴望。 镜花缘这部优秀的书籍如同一面心灵的明镜，不但可以照人，也可以照己。 读镜花缘心得作文600字(篇六) 今年暑假，我很幸运地读了李如珍的一书。这本书让我熟悉了不同特点的国家，如女儿国、两国等。这本书以幽默的语言具有剧烈的讽刺意味
26、。本书是传播正能量，让正能量布满全世界。 在整本书中，花了最多的笔墨，最多的空间来写这个国家的女儿。在女儿的王国里，镜子里的花朵和他的同伴看到了这样惊奇的景象：“一个男人把他的外套和裙子穿反了，作为一个女人；一个女人把她的靴子和帽子穿反了，作为一个男人，作为一个外交官”。 为什么中国作家李汝珍要这样写呢？这不就是企业为了我们追求男女之间公平吗？自古代进展以来，女性和男性可以始终就享受着不公平的待遇。女性出门工作需要缠上脚，男性则不需要，这不就是通过在呼吁男女同学公平吗？ 查找千百年来，在球场上的官员，除了吴，又有多少人是妇女作为一个大官。行了，只是想一个正能量的传播的女儿，拒绝了封建官场，呼吁
27、男女人权公平。盼望，每个人都应当有公平的机会文章。 书中还描写了那阴险狡诈的“两面国”。在文中明确写道，“看看同学他们通过这些人的两面是何外形，谁知到了他们这一个个头戴浩然巾，都把脑后遮住，只露一张中国正面，却把那面藏了，因此企业并未能够观察一个两面。”的这段话可以非常具有幽默，他在那幽默的语言中，很好地讽刺了那些我们说说没有一套，做做一套，做的事都不敢给别人看，还要拿布把它遮起来的那种人。我想李汝珍肯定不是很想对那些人说：“你们就是这样做两面派，你们莫非人们不会由于感到特别惭愧吗？”是啊，在我看来，那些人就如狐狸一样阴险狡诈，迫害百姓。李汝珍借用.这个历史故事，强有力地讽刺了那些受到迫害百姓，欺压我国百姓，搜刮民脂民膏，制定进展人民进行阶级不同的人，也是一种剧烈地表达了自己不能否定传统官僚资本主义的情感。 此外，唐敖，林志阳这行人也去了国如君子，国大人。每个国家，都会突出这个国家的特点，通过自己适当的想象，表达自己的真情实感让正能量布满世界。