第一章 科学发展与自然观演化.ppt

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1、1,第一章 科学发展与自然观演化,参考：教材第一章,2,学习本章的目的和要求,本章的教学目的主要是阐述辩证唯物主义自然观，在概括总结自然科学发展成就的基础上，揭示自然界物质的客观实在性及其存在方式和演化发展。 1.了解自然的概念和自然观在科研中的意义 2.了解古代自然观的基本特点和历史地位 思考：为什么近代科学没有在中国产生？ 3.分析近代自然科学的发展对机械唯物主义自然观的产生有哪些作用 4.掌握辩证唯物主义自然观的的基本观点,3,本章主要内容,一、自然的概念和自然观在科学技术研究中的意义 二、古代科学技术与朴素唯物辩证自然观 三、中世纪科学技术与宗教神学自然观 四、近代前期机械唯物主义自然

2、观 五、近代后期辩证唯物主义自然观的创立,4,一、自然的概念和自然观的意义,1.自然的概念 “自然”一词出自道家，其本来含义是自然而然、本然、固然，即事物自身本性体现的状态。 公元前4世纪，亚里士多德在形而上学一书中关于自然的意思： 一是指生长着的事物的生长； 二是指生长着的事物所长出的内在的东西； 三是指天然物体原初的运动之根源。,5,一、自然的概念和自然观的意义,广义的自然界指包括人类社会在内的具有无限多样性的整个客观物质世界。此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。人的意识也是以自然方式发生的物质世界。在这个意义上自然可以作为宇宙、物质、存在、客观实在的同义词 狭义的自然界指与人类社会相

3、区别的物质世界。即自然科学所研究的无机界和有机界。可以理解为人类生存的自然环境。 目前一般的理解而言，自然多是指狭义的自然。,6,一、自然的概念和自然观的意义,2.自然观的概念 自然观是人们对自然界的根本看法或总体观点，具体地说就是有关自然的本原、构成、演化过程和人与自然的关系的基本观点和看法。 它既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和改造自然的方法论。 自然观以概括和总结自然科学的重大成果为基础，并且随着自然科学领域中划时代的发现，必然会改变自己的形式。 历史上最有影响的三种唯物主义自然观是：古希腊朴素辩证法自然观、17、18世纪机械唯物主义自然观、19世纪马克思和恩格斯创立的辩证唯物主义

4、自然观。 20世纪在辩证唯物主义自然观的基础上，总结概括现代科学技术新成就产生的系统自然观和生态自然观，是辩证唯物主义自然观的发展。 自然观与一般的自然科学理论的区别就在于它的立足点、研究方法和最终结论是哲学的，它是对整个自然界的整体把握和抽象概括。,7,一、自然的概念和自然观的意义,3.自然观在科学技术研究中的意义 首先，自然观是科学技术理论的思想基础 其次，自然观是科学技术研究的方法论基础 对自然界及其关系的总体认识，将决定着人们采用什么样的方法，去进一步认识和改造自然（包括认识和改造人自身）。,8,自然观的演化,最初，人们尝试用魔咒来使大地丰产， 来使家禽牲畜不受摧残， 来使幼小者降生时

5、平平安安。 接着，他们又祈求反复无常的天神， 不要降下大火与洪水的灾难； 他们的烟火缭绕的祭品， 在鲜血染红的祭坛上焚燃。 （原始或神话的自然观） 后来又有大胆的哲人和圣贤， 制定了一套固定不变的方案， 想用思维或神圣的书卷， 来证明大自然应该如此这般。 （古代朴素的自然观） 但是大自然在微笑 史芬克斯式的笑脸。 注视着好景不长的哲人和圣贤， 她耐心地等了一会 他们的方案就烟消云散。,接着来了一批热心人，地位比较卑贱， 他们并没有什么完整的方案， 满足于扮演跑龙套的角色， 只是观察、幻想和检验。 （近代科学诞生） 从此，在混沌一团中， 字谜画的碎片就渐次展现； 人们摸透了大自然的脾气， 服从大

6、自然，又能控制大自然。 （机械论自然观） 变化不已的图案在远方闪光； 但它的景象不断变幻， 却没有揭示出碎片的底细， 更没有揭示出字谜画的意义。 大自然在微笑 仍然没有供出她内心的秘密； 她不可思议地保护着 猜不透的史芬克斯式之谜。,摘自丹皮尔的科学史及 其与哲学和宗教的关系,9,原始神话自然观,史前人类已经能制造工具，进行狩猎等活动，但那时还没有任何具有严格确定性特征的理论知识，没有文字，只有口头文化。这种状况使得他们只有通过想像来认识事物，把宇宙万物看成是自己生命生活的一部分，是活的有机体。 他们认为，宇宙中所发生的事情是由那些看不见的力量，如神所控制的，对这种力量进行某种仪式操作，就能够

7、控制自然和社会。在他们的自然观中，拟人化的神对自然以及人类的干涉具有无限性。 到了公元前6世纪，古希腊哲学诞生了。当时，科学还处于萌芽状态，人们对自然的认识是以思辨和直观的形式进行的，古希腊的朴素自然观由此开始形成。,10,二、古代科学技术与朴素唯物辩证自然观,1. 朴素自然观的科学背景 科学处于幼年时期，科学认识只达到事物的表面。主要内容包括： 农业技术 技术： 纺织技术 建筑技术 数学：欧几里德（公元前330年前275）几何学 科学 力学：阿基米德（约公元前287前212） 静力学 天文学：托勒密 （公元90年168年） 地心说 医学:希波克拉底（约前460年至约前370年）体液 学说,1

8、1,2.古代自然观的基本内容,（1）万物的本原 （2）宇宙论,12,（1）万物的本原：元素论和原子论,本原：希腊文原意是“开始”的意思，即构成世界的根源、元素、始基或共同基础，万物起始于它，又都复归于它。 本原概念的提出，是古希腊人对纷呈杂多的现 象世界进行整体性、统摄性把握的开端，它不 仅说明了自然万物的初始状态，而且通过探求 这个统率万物的隐藏的内在实质，追溯其生灭 过程，揭示自然界固有的整体关联。,13,元素论的几种观点,泰勒斯(公元前625年公元前547年)是古希腊第一个自然科学家和哲学家，希腊最早的哲学学派米利都学派的创始人 泰勒斯认为：世界的本原是水。 不是用超自然的因素去解释自然

9、，而是用自然本身去说明自然。,14,阿纳克西曼德（B.C.611546年） ：无限者 阿纳克希米尼（B.C.585525年）： 气 赫拉克里特 (B.C.540-480年)：火 一切皆流，无物常驻 “人不能两次踏入同一条河流” 万物都根据逻各斯生成，智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。 列宁给赫拉克利特的学说以极高的评价，认为这是对辩证唯物主义原则的绝妙说明。,赫拉克利特,15,恩培多克勒(B.C.490-B.C.430)：四根说 他认为世界的本原不是一种，而是四种，即水、土、火、气四种元素，万物是由这四种元素构成的。万物的生灭和性质之差异是由于这四种元素不同混合的结果。他把这四

10、种元素称之为“万物之根”。 公元前五世纪阿纳克萨戈拉创立了“种子说”。他把世界本原确立为“种子”，世界万物是由各自的种子形成的，种子具有各种不同的性质，数目是无限多的，体积是无限小的，它们是构成事物的“最初元素”，种子说成为原子论的萌芽。,16,古希腊哲学的集大成者亚里士多德 （B.C.384322） 认为构成世界万物的本原是四种元素： 水、土、火、气。 亚里士多德既认为万物由四种元素水、土、火、气组成，这四种元素是永恒存在的，又认为这四种元素具有可被人感觉的两两对立的性质。进而推论世界万物的本原乃是四种原始性质：冷、热、干、湿，而元素则由这些原始性质依不同比例组合而成。 我们今天可以看出，亚

11、里士多德的四元素说承认了世界的物质性，这是其唯物的一面。同时，亚里士多德又认为性质是第一性的，物质次之，把“性质”当成了万物的“本原”，把万物当成了“性质”的产物，颠倒本末，从而难逃唯心主义的泥沼。,亚里士多德,17,古代原子论,留基伯（500B.C.460 B.C.）最早提出了原子论 认为原子是最小的、不可分、坚硬不可入、运动不停息的物质微粒，即“宇宙之砖”；原子在性质上相同，但在大小和形状上是多种多样的；由于形状大小不同的原子在组成时的数目和排列不同，由于原子在无限虚空中彼此吸引和排斥、分离和结合，构成自然界的各种对象和万物和运动。,18,对原子论的继承和发展,德谟克利特(460 B.C.

12、370 B.C.)进一步发展了原子论：认为世界是由原子和虚空构成。 所谓虚空，就是指空虚的空间,是原子运动的场所。 伊壁鸠鲁 （Epikourus,公元前342-270年）认为，原子除有形状、次序和位置之外，还有重量这一性质，有垂直下落的运动，也有偏离直线的斜线运动，从而造成原子间的偶然碰撞。,德谟克利特,伊壁鸠鲁,19,原子论的特点与意义,元素论，试图用一种或几种自然界的物质，对自然界的万事万物做出统一的解释，试图把一些自然物归结为另一些自然物，但结果并不令人信服。 原子论则主张世界是统一的，自然现象可以得到统一的解释，但不是在宏观层次上将一些自然物归结为另一些自然物，而是将宏观的东西归结为

13、微观的东西，这些微观的东西就是原子。 自然界之所以千姿百态、千差万别，就在于构成物质的原子在形状、大小、数量以及排列顺序上有不同。这样原子论就把自然事物质的不同还原为量的差别，使物质世界的多样性得到了解释。 用抽象的物质实体解释世界； 从统一性出发具体解释世界的多样性。,20,（2）宇宙论,关于宇宙的起源和演化： 阿那克西曼德被认为是“宇宙演化学的始祖”。 他认为，无限者自身虽没有固定的性质或形态，但从无限者的运动中，通过运动，分离出一些具有固定性质或固定形态的对立物。 首先分离出来的对立物是冷和热、湿和干。对立物分离出来之后就形成一种漩涡运动，冷而湿的东西由于较重而凝聚在中心，热而干的东西由

14、于较轻而散布于外围，形成了一个火球，把冷而湿的东西围在里面，一部分被烤干成为地，未干的部分就是水，水又蒸发而成为云或气。,21,由于气的膨胀，那包围在外面的整个火球也就破裂为许多像车轮一样的火环，火环上具有孔道，从这些火环上的孔道所显现出来的火就是日、月、星、辰等天体。天体绕地而旋转，地像一个圆柱体，悬浮于宇宙的中心，永久保持平稳而不移动。这就是著名的宇宙起源说。 古代自然哲学关于宇宙起源和演化的思想，虽然有不少想象和虚构成分，但是它将整个自然界看作是由物质元素在宇宙中逐渐形成的，并且把事物运动变化的原因归于事物内在的力量，包含着丰富的朴素辩证法思想。,22,关于宇宙的结构,托勒密的天文大全地

15、心说，影响深远。 托勒密于公元二世纪，提出了自己的宇宙结构学说，即“地心说”。 其实，地心说是亚里士多德的首创，他认为宇宙的运动是由上帝推动的。他说，宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。 地球之外有9个等距天层，由里到外的排列次序是：月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和原动力天，此外空无一物。,23,希腊化时期的天文学家阿里斯塔克（约公元前310230年）第一个尝试测量地球和太阳之间的距离，并正确提出地球的面积小于太阳。他甚至天才地提出太阳中心说，认识到地球和行星围绕太阳旋转并进行自转。 埃拉托西尼（公元前2

16、75195年）是历史上第一个用正确的数学方法准确测出地球周长和直径的人。他还通过观察太阳高度的变化测量出黄道与赤道的交角。,24,中国古代的哲人对世界本原问题也做过许多探讨，提出了许多观点。 八卦说 天、地、雷、风、水、火、山、泽 乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 五行学说（试图用人们日常习见的金、木、水、火、土五种物质说明世界万物的本原和物质多样性的统一）。 阴阳五行说（阴阳说和五行说的合流），讲阴阳和五行相配合，解释季节更替和天象变化，是最初的阴阳五行说的自然哲学特征。 元气学说（认为世界万物的本

17、原是原始的气，气聚物生，物死气散）。,25,3.古代自然观的基本特点,具有唯物主义的倾向（占主导地位）。直观地整体地从客观世界自身去寻找世界的本原；猜测思考世界的整体性、统一性问题 。基本摆脱了宗教、神学的束缚，力图从自然界本身来解释自然界，这标志着人类摆脱愚昧，走向科学的第一步。 闪烁着辩证法的光辉，充分地注意到世界是一个运动变化着的世界；从事物的联系、变化、演化、运动方面来看待事物；看到自然界的矛盾现象，并把对立面的对立统一作为事物发展的动力。但由于当时科技的落后，没有建立在自然科学基础之上，这种自然观只能是朴素的。 总之，古代朴素的自然观是唯物辩证的，但又是朴素的、直观感性的、猜测思辨的

18、，对事物进行直接的观察，得到直观的结果。这表现了人类的幼稚性；它从总体上把握自然界，把物质归结为某一种或某几种具体形态，缺乏实验科学基础，这是主要的缺陷。,26,4.古代自然观的历史地位和历史局限性,一方面在哲学上成为马克思和恩格斯创立辩证唯物主义的思想渊源；马克思博士论文.doc 另一方面在科学上孕育了许多在以后得到发展和证实的天才预见。 恩格斯说：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。”,27,古代自然观正确地把握了自然界总画面的一般性质，却不能具体说明自然界的联

19、系；这种自然观想从自然界本身寻求对自然现象的解释，但缺乏足够的经验知识，对部分和细节不清楚，对于这些不清楚就用哲学来进行思辨和猜测，用猜测来填补知识的空白，用思辨来编制自洽的理论，这样就难免许多牵强附会、令人难以接受的内容。 因而古代人的自然观是笼统、模糊和思辨的。 古代自然观本身的缺陷，使得它不得不让位于另一种自然观。,28,三、中世纪宗教神学自然观,从公元5世纪到公元17世纪，欧洲的封建社会延续了一千多年，其中公元5世纪到公元15世纪，宗教神学成为欧洲统治一切的力量，形成了神权和政权合一的社会，西方史称“中世纪”。 这一千年的历史大致可以分为两段。十一世纪之前常称为黑暗时代，这时西欧在基督

20、教神学和烦琐哲学的教条统治下，人们失去了思想自由，生产墨守成规，技术进步缓慢，数学停滞不前。十一世纪以后情况稍有好转。,29,1.中世纪的科学技术：停滞状态,欧洲自公元3世纪初，基督教开始兴起，并逐渐成为统治一切的力量。所以此时欧洲的科学技术发展缓慢，学术研究气氛沉闷。当时科学研究的任务就是从万事万物中发现上帝的存在。 因此，刚刚破土而出的古代科学幼芽遭到摧残，古希腊人的探讨精神被扼杀，欧洲科学进入了停滞状态的黑暗时期；技术由于生产的需要而得到缓慢发展，这种情况严重地影响了中世纪的自然观。,30,2.中世纪自然观的特点,宗教神学自然观极力宣扬上帝创世说，认为自然界及其万物是上帝（神）在虚无中创

21、造的 按照上帝的创造和安排，地球是宇宙不变的中 心，各天体的位置和运行都由上帝安排，地狱就在我们的脚下 自然界万物自己是不能运动的，是在上帝的推动下运动的，运动服从造物主的目的 人类也是上帝创造的，人类不能理解上帝的目的，更不能改变上帝的意志，一切都服从造物主的安排，人们只能服从，不能有任何疑问，更不能有丝毫不同意见或者反对意见。,31,3.中世纪自然观的历史地位,宗教神学自然观在本质上是唯心的，与古代自然观相比是一种倒退。 这种自然观在历史上对科学的发展起着严重的抑制作用，对人们的主观能动性起着束缚和压抑的作用。,32,四、近代前期机械唯物主义自然观,1.近代自然科学产生和发展的历史背景 （

22、1）资本主义生产方式是近代自然科学诞生的社会前提 工商业的发展，使商人和工场主的经济实力日益雄厚。他们不仅极力扩大欧洲各国间的贸易，又再次想到东方去寻找市场和黄金。在此欲望的驱使下，开始了大规模的航海探险活动。 航海活动首先需要科学技术的支持，同时又对科学技术的发展具有决定性的影响。航海活动和地理大发现，使人们看到了一个新的地球，开阔了人们的视野，扩展了人们的活动范围和知识领域。这样不仅使科学特别是天文学、地理学有了现实的经济价值，而且使科学变成了大众的科学。航海活动为天文学、地理学，动物学，植物学等自然科学的研究提供了大量的经验事实，推动了科学观念上的突破和新学科的建立。,33,（2）文艺复

23、兴运动为近代自然科学的诞生创造了条件,文艺复兴运动，是14-16世纪出现在欧洲近代史上的一次著名的思想文化运动。从学习古典文化开始。人文主义思想，以及对于人性的重视，是这场运动的重要核心思想之一。 成果：破除了人们对神圣不可侵犯的信条的迷信，培育了自由研究的精神，造成了欧洲近代文学和艺术的繁荣，造就了一批巨人；引导人们去观察和研究自然和现实世界，培育了一批富有新鲜活力并有所建树的自然科学家，导致了科学发展的转折，为近代科学的诞生做了重要准备。 这一时期，自然科学中的新发现，新进展，证明了宗教神话、上帝创世等学说的不合理性。宗教神学的唯心论和烦琐哲学，不能给我们提供科学的知识，只有依靠经验，依靠

24、科学实验，才能认识真理。,34,“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的，进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能力，热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。那时没有一个著名人物不曾作过长途旅行，不会说四五种语言，不在几个专业上放射出光芒。列奥那多达芬奇不仅是大画家，而且也是大数学家，力学家和工程师，他在物理学的各种不同部门中都有重要的发现。阿尔勃莱希特丢勒是画家，铜板雕刻家，雕刻家，建筑师，此外还发明了一种筑城学体系，这种筑城学体系已经包含了一些很久以后被蒙塔郎贝尔和近代德国筑城学重又采用的观念。 恩格斯自然辩证法导言 文艺复兴运动还使长期以来工匠与学者之间相互隔离的状况

25、得以改变，实现了手艺工人和学者的早期结合。实验科学正是在这样的基础上诞生的。,35,（3）宗教改革运动为近代自然科学的兴起开辟了道路,资产阶级首先打起“文艺复兴”的旗帜，在思想文化领域里展开反封建的斗争，接着又以“宗教改革”的形式，掀起了反对教会特权的运动，倡导在上帝面前人人平等，民主自由思想开始萌发。宗教改革运动首先在德国开始，这次运动的代表人物为马丁路德（14831546）。继路德之后，法国人加尔文（15091564）又发展了新教。新教很快传播于欧洲各国。 中世纪的欧洲，科学变成了神学的附庸。宗教改革运动对科学摆脱神学的束缚起了积极作用，有利于自然科学的发展。,36,近代科学之所以诞生在欧

26、洲而不是亚洲、美洲，是有其深刻的的历史必然性的。这就是欧洲的文艺复兴和宗教改革彻底解放了人们的思想，而地理大发现则提出了对科学技术发展的要求，它们共同召唤着呼之欲出的科学革命。,37,十字军东征,大翻译运动,大学的创立,航海运动,文艺复兴,宗教改革,近代科学诞生,11 13 14 15 16,马可波罗游记,来自西方的推动力,来自东方的推动力,1543,近代科学产生的原因,38,2.近代科学的主要成就,（1）近代科学的诞生哥白尼的日心说 近代自然科学是在16世纪问世的，其诞生的主要标志是波兰天文学家哥白尼的天体运行论一书的发表。 这是在资产阶级革命的洪流中，第一次代表自然科学向神学下挑战书，宣布

27、自然科学开始摆脱神学而独立发展。在天体运行论中，哥白尼提出了日心说的理论。,第1页,蒙太格语法(MG)研究,行星第一定律 行星绕太阳的运行轨道是一个以太阳为一个焦点的椭圆 行星第二定律 行星到太阳的矢径在相等时间内划出相等的面积 行星第三定律 行星公转的周期的平方与它同太阳的距离的立方成正比 用数学方法描述自然规律,（2）经典力学体系的建立,开普勒：提出了行星运动的三定律，被誉为天空的立法者；,40,伽利略：发现了自由落体定律、惯性定律和抛物体的轨迹理论，为机械力学的建立奠定了基础； 牛顿：提出了力学三定律和万有引力定律，建立了经典物理学理论体系。,41,1687年，英国科学家牛顿，发表了自然

28、哲学的数学原理一书,42,在这部著作中，牛顿概括了开普勒、伽利略等人的研究成果以及他自己的科学成就，提出了力学的三大定律（惯性定律、运动定律、作用与反作用定律）和万有引力定律，把地面上物体的运动和太阳系内的行星的运动统一在相同的物理定律之中，实现了人类科学技术发展史上的第一次大综合。 这四大定律被认为是“人类智慧史上最伟大的一个成就”。运用这些定律，牛顿把星星、地球和自然界所有的力量都放在了他的天平上。欧洲的知识阶层认为，上帝创造了世界，而牛顿发现了上帝创造世界的方法。 它不仅是16、17世纪科学革命的顶点，而且也是人类文明进步的划时代标志。,43,爱因斯坦指出，在牛顿以前和以后，“都还没有人

29、能像他那样地决定着西方思想、研究和实践的方向”。 18世纪英国著名诗人、主教亚历山大蒲柏（A Pope，16881744），以圣经创世纪述说上帝创造光照亮大地的格体写成的颂辞（墓志铭）：Nature and Natures laws lay hid in night; God said,let Newton be! and all was light. “自然与自然规律隐匿于暗夜之中 上帝说，让牛顿出世吧 于是，一切都变得光明”。,44,（3）近代医学的发展,1543年比利时医生维萨里解剖人体：人体结构论 1553年西班牙神父、医生塞尔维特发现肺循环 1628年英国医生哈维：心血运动论,45,

30、3.机械唯物主义自然观的基本观点和特点,机械唯物主义自然观的基本观点：整个自然界是由物质组成的；物质的性质取决于组成它的不可再分的最小微粒的数量组合和空间结构； 物质具有不变的质量和固有的惯性；一切物质运动都是物质在绝对、均匀的空间和时间中的位移，都遵循机械决定论的因果关系 ；物质运动是由于外力的推动。,46,机械唯物主义自然观的特点：认为世界上的一切事物都是静止不变的、互不联系的；如果说有变化，也只是数量的增减或场所的变更而已，没有质变；把事物发展变化的原因归于外力的推动。 总之，形而上学自然观最基本的观点就是自然界绝对不变这样一个见解，这也是形而上学自然观的基本特点。,47,4.机械自然观

31、产生的历史原因,（1）机械自然观的形成，受制于当时的生产力发展水平，生产力水平的限制 （2）机械自然观的形成受制于自然科学发展的水平 （3）机械自然观的形成受制于自然科学的研究方法,48,5. 机械自然观的历史作用和历史局限性,历史作用： 机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素自然观直 观性、思辨性和猜测性。 机械唯物主义自然观强调自然的外在独立性， 是对上帝创世说的否定。 机械唯物主义强调经验和实证的方法，主张用分析还原的方法去研究对象，这种研究方法对于自然科学的发展是完全必要的，是当时认识史上的一个进步。 要科学地描述自然界的总画面，首先要弄清楚构成这副总画面的各个细节。对自然现象作分门别类的研

32、究正是达到这个目的的必要步骤。,49,历史局限性： （1）机械性 它承认自然界是物质的，物质是按规律运动着，但它用纯粹力学的观点来考察和解释自然界的一切现象，把自然界的各种运动形式都归结为机械运动形式，否认了无机界和有机界，自然界和人类社会之间的联系。,50,机械性,人是机器,霍布斯,人,钟,关节,齿轮,心脏,发条,神经,游丝,51,（2）形而上学性 孤立地考察自然界的事物和过程，撇开它的广泛的联系，不是把自然界看作是运动，而是看作是静止的，不是看作是变化的，而是看作是永恒不变的。 （3）不彻底性 机械唯物主义割裂了自然界与人类社会历史发展的关系，认为自然界是孤立于人的实践领域之外的原始的自然

33、存在物。这种观点必然导致自然观与历史观的割裂，最终陷入唯心主义和神学目的论。,52,在人类认识自然界的历史当中，形而上学自然观是自然科学发展到一定历史阶段的必然产物。 但是，它不承认自然界客观存在的辩证性质，不能理解引起自然界中种种运动、发展、变化的真实原因。结果只好求助于超自然的力量。 恩格斯对此不无遗憾地说，哥白尼在这一时期的开端向神学下了挑战书，牛顿却以神的第一推动的假设结束了这一时代。,53,五、近代后期辩证唯物主义自然观,1.近代后期的自然科学成就 天文学：1755年， 德国哲学家康德发表 宇宙发展史概论， 提出了太阳系起源的 星云假说；,康德,54,把上帝赶出宇宙的拉普拉斯,179

34、6年，法国著名数学家和天文学家拉普拉斯也提出了类似的星云假说。 后来，人们将这两个假说合称为康德-拉普拉斯星云说。,把上帝赶出宇宙的拉普拉斯,55,弥漫状星云,56,星云微粒的旋转,57,扁平的盘状星云,58,康德拉普拉普斯星云假说的意义,它是从近代自然科学诞生以来，第一次把发展的观点带进了天文学并且用物质内部吸引与排斥的矛盾运动作为太阳系起源和演化的机制，体现了辩证法的思想； 同时，它使牛顿的所谓“上帝的第一次推动”失去了存在的意义，进一步贯彻了唯物论的原则，从而把天文学从神学自然观和形而上学自然观的束缚中解放出来。 恩格斯对康德提出的星云假说给予了高度的评价，说它是在传统僵化形而上学自然观

35、上打开了“第一个缺口”，而且称它“包含着一切继续进步的起点”，即为其他学科带来了方法论的启示，其他学科“如果立即沿着这个方向坚决地继续研究下去，那么自然科学现在就会进步的多。”,59,地质学,A、法国比较解剖 学家、古生物学 的创始人居维叶 （17691832）， 继承了水成说， 提出了“灾变论”， 它的代表作是 地球表面的革命。诺亚方舟故事有可能被佐证.doc,居维叶,60,地质学,B 、英国地质学家莱尔（17971875）在1830年出版了地质学原理，基本上继承了“火成论”的观点， 提出了地质渐变论的进化理论，与居 维叶的灾变论针锋相对。,61,物理学上的两次重大理论综合,A、能量守恒与转

36、化定律 形而上学自然观认为无机界之间没有联系，而能量守恒和转化定律的发现，不但揭示出热、光、电、磁、机械能和化学能等之间是有联系的，而且还定量的揭示出无机界之间相互转化的当量关系。,英国实验物理学家焦尔 （18181889）,62,物理学,B、电磁转化理论 。 1865年英国物理学家麦克斯韦提出了联系着电荷、电流、电场、磁场的基本微分方程组，构成了电动力学的科学基础。,英国物理学家 麦克斯韦,63,化学,18世纪下半叶法国化学家拉瓦锡通过实验建立了氧化燃烧理论，推翻了燃素说。 燃烧氧化理论的建立开辟了化学研究的新领域，并且在研究方法上将数学、物理等知识与化学相融合，开展了定量分析的新方法，使化

37、学发展成为一门可以用数字表示的真正的科学。,64,提出科学原子论的道尔顿,19世纪英国化学家道尔顿提出了科学的原子论。 这是化学理论上第一次伟大的辩证综合，是继拉瓦锡化学革命之后，化学发展史上又一个更加光辉灿烂的里程碑。,65,意大利的阿夫加德罗引入分子概念，建立了原子- 分子学说 1828年德国化学家维勒用无机物人工合成了尿素，打破了有机物与无机物之间的界线。 元素周期律的发现。到19世纪下半叶，一经发现了63种化学元素。1869年俄国化学家门捷列夫，批判地继承了前人的成果，对新的事实材料进行了分析、比较后，发现了元素周期律，说明化学元素的性质随原子量的递增而呈现出周期性变化。他据此预言了一

38、些未知元素，后来都被一一证实，由此奠定了化学的科学基础。元素周期律揭示了化学元素的多样性和统一性，同时也为辩证法的质量互变规律提供了有利的证据。,66,生物学,1838年，德国植物学家施莱登提出植物是由细胞组成的,67,共创细胞学说的施莱登和施旺,1839年德国动物学家施旺指出动物也是由细胞组成的，从而建立了细胞学说。,68,进化论,1809年法国人拉马克发表了动物学哲学，首次提出了进化的概念。,69,探索进化足迹的巨人：达尔文,1859年英国生物学家达尔文建立了系统的生物进化论,70,19世纪自然科学的特点与价值,分门别类地收集材料进入相互联系地整理材料。 分门别类的研究自然界各过程的联系;

39、 机械运动的研究各种运动形式的特殊本质 从研究并存的事物进入探索时间相继的过程。 既成事实的研究自然过程的变化发展,71,19世纪的科学不仅是关于自然界存在图景的科学，而且也是关于自然界演化图景的科学。 暴露出机械自然观和形而上学思维方式的局限性，要求建立新的自然观和新的思维方式。,72,近代科学与现代科学的比较,简单性 复杂性 本原性 涉及到道德、伦理、社会 无机界 有机界 兴趣 利益 探索自然 经济效益、生活质量,73,2.辩证唯物自然观的创立和基本观点,马克思 恩格斯,74,（1）辩证唯物主义自然观的创立,辩证唯物主义自然观的形成 自然科学基础 从运用观察、实验等经验方法收集积累材料阶段

40、，进入到对所获经验材料进行综合整理并从理论上加以概括说明的阶段。 从用机械运动的观点进入到用联系和运动变化的观点来研究自然界的阶段，逐步揭示了自然过程的辩证性质。 总体上说，18、19世纪的自然科学不仅是关于自然界存在图景的科学，而且也是关于自然界演化图景的科学。 存在图景：从唯物主义看待自然，世界是物质的，物质是运动的； 从存在图景到演化图景：自然界中一切有限的事物都有它产生和发展的历史。自然界是无限发展的。 哲学理论基础 德国古典哲学中出现了辩证思维的思想，为辩证唯物主义自然观的创立提供了理论资源。马克思和恩格斯将头脚倒立的唯心主义辩证法重新颠倒过来，将辩证法与唯物主义结合起来，以物质自身

41、的内在矛盾构建了历史上最为完整、严密的唯物主义哲学体系。,75,（2）基本观点,辩证唯物主义自然观认为：自然界是物质的，物质具有无限多样的形态和结构； 物质处于永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不灭的，时间和空间是物质及其运动的固有属性和存在形式； 自然界的物质运动形式是多种多样的，高级运动形式由低级运动形式转化而来，并包含着低级运动形式，但是，不应将高级运动形式归结、还原为低级运动形式； 自然界事物是普遍联系的，事物内部的矛盾运动是事物发展变化的根本原因；自然界事物的变化不仅有量的改变，而且有质的改变； 自然界的物质运动是有规律的，这些规律是能够被人类认识的，意识只是物质发展到一定阶段的产物。,76,思考题,1. 自然观对科学技术研究有什么意义？ 2.机械唯物主义自然观产生的原因是什么？应如何认识其历史作用？,