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1、刘禹锡热门经典的诗词选录汇编(7篇)_刘禹锡 刘禹锡：有獭吟 有獭得嘉鱼，自谓天见怜。先祭不敢食，捧鳞望青玄。 人立寒沙上，心专眼悁悁。渔翁以为妖，举块投其咽。 呼儿贯鱼归，与獭同烹煎。关关黄金鹗，大翅摇江烟。 下见盈寻鱼，投身擘洪连。攫拏隐鳞去，哺雏林岳巅。 鸱乌欲伺隙，遥噪莫敢前。长居青云路，弹射无由缘。 何地无江湖，何水无鲔鳣.天意不宰割，菲祭徒虔虔。 空馀知礼重，载在淹中篇。 刘禹锡热门经典的诗词选录【篇二】 刘禹锡：华山歌 洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。 灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。 天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。 高山固无限，
2、如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。 刘禹锡热门经典的诗词选录【篇三】 刘禹锡：忆江南春去也 春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。独坐亦含嚬。 春去也。共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。惟待见青天。 全文赏析 此词作于开成三年（838），以太子来宾分司东都（洛阳）时。题下原有自注：“和乐天（即白居易）春词，依忆江南曲拍为句。第一首词写的是一位洛阳少女的惜春之情。她一边惋惜春天的归去，一边又觉得春天对她也有无限依恋之情。诗人通过拟人化手法，不写人惜春，却从春恋人着笔。杨柳依依，丛兰洒泪，写来动听有致，耐人寻味。最终“独坐亦含颦”，以人惜春收束全词，更增加了全词的抒情颜色
3、。该词抒发了惜春、伤春之情。引其次首词写的是惜春伤春之情。开篇发出了“共惜艳阳年”的感慨；其后写见到春天已过、桃花飘落在流水上的情景，包含了一种无可奈何的伤感心情；后两句写借酒消愁，不惜醉倒在酒杯前，却盼望能等到雨过天晴的时候。词中既有伤春之意，又表现了珍惜流年的情怀。这两首词构思新奇，描写细腻，手法多变。充分体现了诗人乐府小章的“清爽流畅、含思动听”的艺术特色。清代况周颐蕙风词话中评价说：“唐贤为词，往往丽而不流，与其诗不甚相远也。刘梦得忆江南春去也云云，流丽之笔，下开北宋子野、少游一派。”近代学者俞陛云在唐五代两宋词选释中提到：“作伤春词者，多从送春人着想。此独言春将去而恋人，柳飘离袂，兰
4、浥啼痕，写春之多情，别饶风趣，春如同此，人何以堪！”引刘禹锡热门经典的诗词选录【篇四】 刘禹锡：岁夜咏怀 弥年不得意，新岁又如何？ 念昔同游者，而今有几多？ 以闲为自在，将寿补蹉跎。 春色无情故，幽居亦见过。 全文赏析 一般说来，守岁之夜（即除夕）人们经常希望来年的诸事如意，大运亨通。而此诗却一反常情，首联便说：“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？言外之意是不会有新的盼望了。 颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的
5、病死，有的渺无音信。这里应特殊提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（因话录）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二.岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”当然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。 颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注意品行修养；中年乐观参与政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物
6、之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的逆境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（聚蚊谣），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说，此联抒发的是一种极端苦痛的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。 尾联：“春色无新故，幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，惋惜的是看不到政治的春天降落人间，看不到国家兴盛景象的来临。刘禹锡虽然才华
7、横溢，但他并不甘心当一名文士，而是盼望在政治上有所作为，以利国计民生。他奋斗一生，壮志未酬，这是非常苦闷的。此诗表面好像是表现诗人的安静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间，却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法，是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。原来，律诗只要求中间两联对偶，首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言，写得联联对仗，句句通俗，这是不易做到的。 写作背景 贞元二十一年（805年）正月，唐德宗驾崩，太子李诵抱病继位，是为顺宗。他重用王叔文、王伾、刘禹锡、柳宗元等，实行了一系列革除弊政的措施，并给.和人民带来明显利益，史称“永贞革新”。但这一运动
8、很快遭到宦官、藩镇和大官僚们的联合反扑，逼顺宗退位，让太子李纯上台，是为宪宗。革新人物王叔文先被贬官，后处死；陆质、王伾，相继病死；刘禹锡、柳宗元等八人被贬为远州司马，史称“八司马”。此后一个个都长期过着贬谪生活。元和十四年（819年），刘禹锡老母病逝，在护送寻柩过衡阳时又接到好友柳宗元去世的消息。诗人闻讯特别哀思，写下很多悼友之作。此后两年在洛阳守丧，岁夜咏怀约写于居丧时期。刘禹锡热门经典的诗词选录【篇五】 刘禹锡：再游玄都观 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 全文赏析 该诗是元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子的续篇。诗前有一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为
9、屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。” 序文说得很清晰，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，始终过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在连续。写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不由于屡遭报复就屈服妥协。 和元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子一样，此诗仍用比体。从表面
10、上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中特别宽敞的广场已经一半长满了青苔。常常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒芜的景色，并且是经过繁盛以后的荒芜。 与元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成剧烈的对比。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的
11、感慨。 再就其所寄予的意思看，则以桃花比新贵，与元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着转变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。 诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，莫非是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻视的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将连续战斗下去。 刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和大事
12、加以讽刺，除了寄予的意思之外，仍旧体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。 刘禹锡热门经典的诗词选录【篇六】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 译文 山不在于高，有了神仙就会出名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有学问浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读宝贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的
13、公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢?解释 陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。 在：在于，动词。 名：出名，闻名，名词用作动词。 灵：名词作动词，显得有灵气。 斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表确定的推断动词。陋室：简陋的屋子，这里指自己的屋子。 惟吾德馨：只由于的铭文。惟：只。吾：我，这里是指的铭文。馨：散布很远的香气，这里指高尚。尚书君陈：“黍稷非馨，明德惟馨。”。 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱
14、，映入帘里。上：长到；入：映入。 鸿儒：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。 白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 调素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹。素琴：不加装饰的琴。 金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经，也有人认为是装饰精致的经典，但就江苏训练出版社的语文书则指的是佛经而安徽考察则是后者。金：宝贵的。金者贵义，是宝贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。 丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。 之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。 乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使乱，扰乱。 案牍：公文
15、，文书。 劳形：使身体劳累。劳：形容词的使动用法，使劳累。形：形体、身体。 南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，闻名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄：字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。 孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。 何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示剧烈的反问，宾语前置的标志，不译。 谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大 刘禹锡热门经典的诗词选录【篇七】 刘禹锡：武夫词 武夫何洸洸，衣紫袭绛裳。借问胡为尔，列校在鹰扬。 依倚将军势，交结少年场。探丸害公吏，抽刃妒名倡。 家产既不事，顾盼自生光。酣歌高楼上，袒裼大道傍。 昔为编户人，秉耒甘哺糠。今来从军乐，跃马饫膏粱。 犹思风尘起，无种取侯王。