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1、挪威的森林告知我们的道理_我们的节日活动总结 挪威的森林告知我们的道理。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。您或许正在阅读村上春树写的挪威的森林，也为精妙的文笔所赞美，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感共享给周边的人，有关挪威的森林的读后感.有哪些呢？下面是工作总结之家我为大家整理的“挪威的森林告知我们的道理”，仅供参考，盼望能为您供应参考！ 挪威的森林告知我们的道理篇一 一向听人说起挪威的森林，但遗憾的是一向借不到，最近只好下了狠心买了本。 以前是漓江版的，得二十多块钱，这对我来说算贵了。究竟是买一本小说看看，好像没必要花这么多钱的。进入2022年后，不想该书版权由上译买走了，定价廉价了，
2、译者也作了修改，并且装帧也非常不错。最终打了八折以十五元的价格，我最终买下了挪书的上译版。还没有看书，我就有种感觉很值！ 该书花了五、六天时间看完的(咱是同学得上课、自习啦等等)。总体觉得是不错，不仅仅村上写得不错，译者林少华也译得不错，写的序更是不错！很唯美，很清爽，很自我。而译者说村上小说最大的特点是：把玩孤独，把玩无奈！由于，人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。可是，寻求理解的努力是徒劳的，相互理解是不行能的。于是，与其牵强经过与任教往来毁灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈。 小说是仆人公渡边的回忆，回忆自我年轻时代读高校时发生的事情。而时下，
3、我们都在读高校，跟仆人公很相像。但我很艳羡渡边的自我、潇洒、随便。他生活中不会出现父母的影子，四周没有熟悉的人，唯有的是一个死去的伴侣的恋人、一个住在同一幢宿舍楼的哥们，一个一齐上过选修科的女孩子。就这样简洁的生活，简洁的日子，却让我憧憬。每周空闲时间打工以维持日常生活费用；抽空去各地走走，算是旅游；周日与死去的伴侣的恋人轧公路，等等。 我很喜爱旅游，可是口袋里没有钱。想找份工作，没有说的过去的。何况中国地大物博，四处走的地方是多，可范围太大，并且没有日本新干线之类便捷的交通网络。而最根本的是，没有渡边的心境，一个人游历，是需要士气与决心的，也需要与众不一样的心境。我想我没有，所以只能徒自叹息
4、。 看完书后的一个明显的印象是，日本人性观念的开放。以至于有人偏激地认为，村上是个性变态。我倒没有这种看法，同为男人，同为青春期的男人，试问谁没有那种想法或行为?除非你不是男人，或者自身有问题。 以前也耳闻过大和民族的这一有别于儒家思想的显著特点，算是明治维新时期西化的产物了。可是看完本书后，算是有了进一步的熟悉。或许国内像这种纯文学中，涉及性的文字不多或未可知。可是，想想时下，青年人中的同居热，甚至在高校中也毫不逊色，也就不会觉得有什么惊异的。本人单身，活了一大把，还没有经受过纯粹意义上的恋爱，更不用说同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以对同居现象一无所知。只是爱好读报，还明白高校中
5、不少学校内安放了自动售平安套的机子。 永泽是代表一类“没心没肺”的人，他的一套关于人生的理论以及自我所谓的成为“绅士”的行为规范带有太多让人触之心凉如冰的冷色，不消说是亲身历练，只是多注目一眼也会让你迅即染上某种病症刚毅者一杯温水即能恢复如初，柔弱者则久久地囿于其中不能自拔。我不愿应对这本书的缘由有二：一是直子，渡边两人所构建起来的让人愁闷的关联让我决绝地认为这个世界所给我们的指引着实黯淡无光，死亡倒不失为一种精神释放的绝佳去处；二是永泽这个太“硬”又带点灰色调“炫”了一点的主角，委实让我阅之如梗在喉，虽然他的话有时对人性的嘲讽往往一语中的“所做的，不是自我想做之事，而是自我应做之事。”入木三
6、分！村上用八十年月的笔触去缅怀六十年月的动荡，无聊，压抑，彷徨，消沉，以及对感情的无望，时空的更迭便生出高于大事本身的幻象。在二十世纪的时空对于我们来说还只是将来时时，人们总想着到了二十一世纪全部的一切都会好起来的，可世纪的钟声敲过以后，人们绝望地发觉，身旁只是多了几件新颖的物什那新颖随着时间的消逝也会消逝殆尽，但有期望总是好的，生活总是不断地在给你机会。 一则笑话云：一对穷人夫妇，一日得到神仙帮忙，可满意他们三个愿望。饥饿的农夫马上说要是有根香肠吃就好了，话音刚落，香肠出现了。他的妻子见他就这么铺张了一个愿望，都快气疯了，遂诅咒他，让这根香肠长到他鼻子上去。她的愿望也实现了。故事的结局也就是
7、第三个愿望自然是取下那根该死的香肠。这个笑话在我看来是如此残忍：你有机会实现自我的愿望，但你未必就能抓住这个机会。闲下来的时候我问自我：假如给我三个机会，我的愿望是什么?第一个念头是我要健康要欢快，远离失意。细想一下，却发觉这些愿望受亦舒张爱玲小说影响太多以致过于苛求：我此刻并非不健康，一口气可打四个小时网球；也不乏欢快的时刻；没有失意的衬托，我的得意和欢快岂不乏味? 挪威的森林 挪威的森林告知我们的道理篇二 于我而言，感觉村上的书总是那么直接，仔细的抒情描欲，初看时会由于直接的描述误以为是小黄书，或是细致至极的环境归类于写景文，而合上书本。挪威的森林还是由于极大奇怪心的驱使下，在长沙，在一个
8、秋天日色挥洒的午后，一气呵成。 这时于我而言，这只是一个单纯的爱情故事。但对我这个记性可以说过目就忘的人，间或的夜晚会想起直子对渡边的依靠中有没有爱，也时常的闲暇会思索绿子会不会更适合渡边。当然还有许多怀疑，比如永泽的随心所欲，初美的因爱生执，以及渡边和玲子莫名其妙的一晚。 不久前刷新闻看到有篇文章中有写到：“现在一些低欲望的年轻人会出现一种约素炮的行为。”让我无意识但更加清楚的想起绿子让渡边抱着她睡的那天，以及好像渐渐在从自己的角度熟悉书中每个人的冲突，虽然我更盼望自己读完的感想是：“好有意思的爱情故事啊”。正由于是人，他们会心生孤独，他们会趋利避害，他们会想着驱散寒冷，会想着抓住有温度的东
9、西。借用爱因斯坦说过的一句话：“人最不行理解之处在于他是可以被理解的。” 挪威的森林告知我们的道理篇三 几年前拿到这本作为生日礼物的书，怀着对送书者轻描淡写描述的小清爽的奇怪翻开扉页轻快而不失格调的文笔，令人感同身受的心情，情与欲、生与死的隐晦阐述，读来甚是感慨。 故事以仆人公渡边回忆青春往事为开端，初入高校的渡边在电车里偶遇直子，直子是渡边死去的好友木月的恋人。渡边与直子开头漫无目的地行走在东京街头，渐渐相恋。不料两人同床之后，直子因无法摆脱愧疚的心魔而休学。与此同时，独善其身的渡边在东京孤独度日。然而，绿子的出现令渡边重获生气，一段新的恋情发生。在两段感情的纠葛与失去所爱的苦痛中，渡边渐渐
10、摸索出了生活的本真 每每读起这本书，1969年日本繁华而冷漠的都市，盲目前行而自鸣得意的路人，气氛压抑而畸形可笑的高校，仿佛为我所经受一般，一一于脑海中呈现，人物所感仿佛也是我自己刻意掩饰的潜意识。这部被誉为纯爱的长篇小说，完完全全称得上是一部心灵巨史。 初次读罢，有太多共鸣，阴暗面的共鸣，合页只觉无奈。书中人物的心境与我不谋而合，在隔了许久后重新观望这光景的时间里，我蓦然留意到一个事实：每个人无不显得很幸福。至于他们是真的幸福还是仅仅表面看上去如此，就无从得知了。但无论如何，在九月间这个令人心神荡漾的下午，每个人看来都得意其乐，而我则因此而感到了平常所没有感到过的孤寂，觉得唯独我自己与这光景
11、格格不入。如此捕获入微的心理细节描写，读来不禁怦然心动。一向不将阴暗面视为耻辱而避而不谈，相反，这样不遗余力的揭露正是他努力寻求心灵出口的必经之路。 共鸣督促着我将此书读了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。几年过去，我的心境风云变幻，一次次落空，又重拾幸运，苦痛与平淡让我更加懂得了坚守，慢慢地，那个心灵出口也出现出愈加清楚的外形： 在繁杂荒芜的世间，请承认自己的孤独，与自我和解。 越是躲避孤独，越不能看.正的自己，想用随波逐流使自己遗忘孤独的人终将沦为碎片。孤独的价值在于反思，反思之人对自己不再持有自尊，看清自己，才有资格对症下药，与自己和解。 绿子作为书中最离经叛道的人物，留一头短发，为什么男人
12、偏偏以为长头发女孩才有教养，才心地和善?头发长而俗不行耐的女孩，我知道的不下二百五十个。鄙视空洞无聊的贵族学校，由于我厌烦学校厌烦得要死，所以才一次课都没旷过，心想怎么能败下阵去！一旦败下阵岂不一生都报销了！看透了虚伪的口舌，争论的时候就更加不行一世，一个个无不摆出无所不通的架势，玩弄一大堆玄而又玄的词句。我莫名其妙，就接问说：帝国主义剥削是怎么回事?同东印度公司有什么关系?粉碎产学协同体是不是必需走出高校去公司工作?可是谁也不解释，不仅不解释，还煞有介事地大发脾气。那情形，你能信?这个家境平凡，父母双亡，看似卑微的女孩却实实在在持有一份拒绝受人摆布、拒绝.同化、待人真诚坦荡的执着。她言语粗俗
13、、行为乖张，该仔细的时候却不吝于任何人，在肯定程度上，她的确找到了.与个人的平衡，接受了自己。 正是绿子这种亦正亦邪的存在带给了渡边安慰。与绿子相像，渡边自知与环境格格不入，而若没有遇到绿子，或许他将一如既往地堕落下去，不断为空虚熬煎。 渡边与绿子的相互吸引来源于一份共性，即他们天生懂得敬重自己的感觉，内心奇怪、肮脏、自私的感觉并不为他们所刻意压抑，而是用于抗拒虚伪片面的现世道德。他们不把自己看成怪人，他们内心强大。 恰恰相反的是，直子从未接受独特的自我。加在她身上的重重枷锁.道德、社交法则每当她稍有违反便内疚自责不已，无可解脱，我们不能不把欠世上的帐偿还回去，偿还成长的艰辛直子的悲剧与绿子形
14、成鲜亮对比，令人惋惜而深受警醒。 就是这么一本小说，1987年在日本出版后长居销售榜首，并介译到各个国家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越读越觉得余韵无穷。 其主题不关乎政治，不关乎励志，直抵人心。村上说：这部小说具有极重的私人性质，喜爱的自是喜爱，厌烦的也大有人在。 其语言明快而优雅，正如译者林少华所说，一种优雅的饶舌，一种有节制的故弄玄虚。这一点也要归功于同为村上迷的林少华，他中日融合的笔法浑然天成，让人不得不一读为快。 其取材源于村上的真实生活，据其散文集流露，渡边原型乃村上本人，绿子则是村上的夫人村上阳子。小说中大多数场景是村上的真实经受。渡边喜爱反反复复地读了不起的盖茨比，喜爱爵士与古典
15、乐，喜爱猫，村上亦如此。如此一来，情节的栩栩如生便不难得到解释。 对这本书的情有独钟，在于许多方面，语言，人物，情节，环境，主题，缺一不行。对我而言，它不仅是一本书的定义，它仿若成为了我自己的一部分。在最难熬的时间，所幸与之邂逅。 多年以后，再捧起这本书，或许会嘲笑此时的自己区区皮毛。那时候，我也许将越来越多世事看明白，也与自己和解了吧。 编辑推举 鲁滨逊漂流记告知我们的道理 阅读一本好书，就似乎在眼前绽开了一个新世界，在阅读丹尼尔笛福的鲁滨逊漂流记过程中，书中的描述让人欲罢不能，那么该要如何写好鲁滨逊漂流记读后感呢？以下是工作总结之家我为大家细心整理的“鲁滨逊漂流记告知我们的道理”，欢迎您参
16、考，盼望对您有所助益！ 鲁滨逊漂流记告知我们的道理(篇一) 书，是我们走向胜利彼岸的法宝，是滋润土地的雨露，更是激发人生才智的老师。浓浓的书香，总能让人沉醉其中。而一本本好书更是我们必读的。最励志的书确定是鲁滨逊漂流记莫属了。 一次偶然的缘由我得到了鲁滨逊漂流记一书，我越看越入迷。接下来我就简洁的给你们介绍一下这本书的主要内容吧；一位英国的青少年从小喜爱航海，而这位青少年就是鲁滨逊。他曾经三次离家出走去远航。而这一次他又怀着远大的志向去四海冒险，鲁滨逊告辞了难舍难分的家人踏上了漫长惊险的航海旅程。他穿过了大西洋和太平洋，在这其中，经受了很多的坎坎坷坷、曲曲折折，但都被他战胜了。接着他又开头踏上
17、了航海之路。 有一次他在大海中航行，遇上了狂风暴雨，雨连续下了几天几夜，像泼，像倒。在海上鲁滨逊和狂风暴雨进行了不屈不饶的斗争，他们整整坚持了许多天，后来他所在的船最终遇难了，船上除了他之外全部的人都死亡了，而他却奇迹般的活了下来，随着海水飘到了一个荒无人烟的孤岛上。一开头他无望了，是无比的泄气。后来他从无望中得到了生活在孤岛28年。鲁滨逊开头了劳作生活。开拓荒地，驯养一些家禽，打猎野兽，用皮当衣服种殖稻谷和小麦。年复一年日复一日与孤独为伴。到了28年他最终回到了家乡。 鲁滨逊他是一位英勇的人，挑战各种困难。鲁滨逊虽然是幻想的但是多少人为他的举动而变得勤劳英勇。而我们更应当这十几个学年转变自己
18、，使自己也要像鲁滨逊一样不退缩，哪怕无望过。 鲁滨逊漂流记告知我们的道理(篇二) 今日我读完了鲁滨逊漂流记这本书，我有很多的感想。 鲁滨逊漂流记的是英国作家丹尼尔笛福。它的大意是这样的：仆人公鲁滨逊是一个不断追求的冒险家，可航海失败了，他非常幸运的活了下来，但流落到了一个无人居住的荒岛上。在28年的生活中，食物、衣服全部靠自己的双手解决了。最终，鲁滨逊有幸回国了。 这本书不仅内容相当的精彩，而且把鲁滨逊这个人物描写的栩栩如生，布满了颜色。 在我看来，鲁滨逊是一个永不满意，不断求索而又雄心勃勃的年青人，他不贪图安逸的小康生活，死守父亲的财产，当一名无忧无虑的律师，而是选择当了一名水手。最终流落荒
19、岛，靠着自己的双手为他制造了一个衣食无忧的生存环境，又关心了“星期五”，使他们成了好伴侣。 读了这本书，我又想到我自己，从小过着公主一样的生活，过着衣来伸手饭来张口的生活，只会看书，到现在我连煮便利面都不会，假如我像鲁滨逊那样流落荒岛，就在那坐着只会哭吗？我不甘心，所以，我要自己去学习做一些力所能及的事，不能什么都依靠父母，由于“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。所以，那一天我尝试了洗衣服，虽然水非常凉，但我还是坚持，虽然两手搓的发红但我依旧很快乐。以后我要学做更多的事！ 读了这本小说，它教会了我们顽强，学会生存，只要爱劳动就会做出不平凡的事，像鲁滨逊那样不怕困难，学会战胜困难。 鲁滨逊漂流记
20、告知我们的道理(篇三) 这个学期我读了一部长篇小说鲁滨孙漂流记。看完之后，我眼前仿佛出现了一个英勇坚毅，喜爱航海，乐观乐观的一位航海家。 这本书主要讲一个叫鲁滨孙的航海家在航海途中遇到大风，漂流到一个荒无人烟的小岛上，在岛上生活了28年之久。中间遇到很多困难，最终靠己的聪慧才智解决了问题，最终回到英国的故事。 看完之后，我不禁对鲁滨孙不畏艰险，在逆境中查找方法，再想到坏处的同时也能想到好处聊以慰的这种生活态度深感敬佩。而且里面的两句名言使我深受启发。一句是“一个人只是呆呆地坐着，空想着己所得不到的东西是没有用的。”另一句是“我已学会多看看己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想己所得到的
21、的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷的劝慰。”没错，生活都有好处和坏处，只有会生存的人才会在想到坏处的同时也能想到好处。但那些不会生存的人，只会一味地去想这事的坏处，而不会用己的才智去想想该怎么解决。而鲁滨孙是哪一种人呢？对，没错！他就是一位会生存，不向命运低头，永不言败的一位航海家！ 要学会生存最主要的一点就是要学会顽强。我们要做环境的仆人。生活少不了坎坎坷坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生活中耗尽了己，我们要战胜脆弱。不仅这样，我们还要抛开衣来伸手，饭来张口的生活，力更生，食其力。己学会爱护己，学会生存。 只有学会顽强，学会生存，我们的人生历程才会更加精彩，我们的生命之
22、花才能永不凋谢！ 乡土中国告知我们的道理 (3篇) 书籍犹如一把钥匙，它能关心我们开启心灵的才智之窗。阅读完费孝通写的乡土中国以后，信任心中有不少的心得，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。一篇属于自己的乡土中国读后感该怎么写呢？下面是工作总结之家我为大家整理的“乡土中国告知我们的道理”，仅供参考，欢迎大家阅读。 乡土中国告知我们的道理篇一 乡土中国可以说是了解中国.中不行不读的一本书，再次细读费孝通先生的乡土中国一书，与审判实践相结合，发觉对我们做基层法院工作、审理农夫群众案件有许多值得借鉴的.理念和工作方法。虽然该书论著成于上世纪40年月，但是时至今日，还是值得基层法院
23、工作同志一读。 乡村.无疑是中国的传统.，直到今日还在中国占据主流位置，尽管它已经成为新潮和时代的弃儿，成为追求现代化的心病。我们不喜爱它了，觉得背着这个名字在国际上有点欠地位，脱不了国际大款眼中的土包子形象。可是努力奋斗了半个世纪，我们还是摆不脱这样的纠缠，还在想方设法；个人想脱农皮而脱不掉，国家想脱农皮也常感犯难。 由于乡村.原来就是个稳定的不简单转变、不简单创新的.；农业的特点是求稳，四季的轮回即可保证农业的运转，四季的轮回立即带动人民的生活、带动人民的观念跟着轮回。乡村由于不变，所以重视传统，所以重视阅历，所以有了老一辈的权威地位。长辈们继承了前代的一切方法、标准，这些旧传统，是足够把
24、当前生活应付得服服帖帖的。后生小辈自然只能唯唯诺诺，专以学传统为务，务必把老者当权威、当老师，只能尊崇不能违反。待过几十年，自己也登上老者的尊位，可以捋着胡须满有把握地数落乳臭未干的后生了；这样的经受，似乎复制一般，一批又一批地复制，犹如四季的复制。 生活方式影响生活的观念。不情愿变革、只求稳定是农业.的思想特征。老人的话就肯定是对的，可以成为人生的指针，由于他传递着祖辈们的心得，是靠世世代代历经洗练淘出的金玉之珍。听话的孩子才是好孩子，后生要树立正面形象，听话是先决条件，老人的话不对你也不行以反对，你也不行以顶撞。传统训练要求孝，孝的主要内容就是“无违父之道”，且根本不许怀疑父之道算不算是道
25、，一怀疑就危急，一危急就可怕，后果是严峻的。听话者，善守祖业者，可以得一世英名，说不定还有御赐的嘉奖。退一步讲，就算上辈人的确立错了法规，你也没有可以顶撞可以反对的资格，你可以阳奉阴违，但是照看老人的面子和心情是顶重要的事情，是严峻地关乎道德的事情。此外再无可退步的地方。 乡土中国告知我们的道理篇二 曾看到对乡土中国内容概括的一句话：“前现代中国的国情询问报告”，简短又精确的提炼。乡土中国中用几个关键的字眼囊括了中国.演化历程与特征，“土”、“愚”、“私”、“感情”、“人治”、“讼师”、“血缘”、“权利”等等概念，成为存于人情.中不行忽视的本源。 作品从个人、群体与.三个维度将乡土中国剖开再重
26、组，其意在探究群体间如何实现互动以及个人与.之间的关系连结之所在为何。稳定是乡土的特征，而打破稳定是实现现代化的必由之路，这稳定中蕴含着礼治秩序与差异格局，这是礼俗.的特征所在。以民间习俗为基础进行.管理并提升为一系列的.制度，这是.运作的常态；由习俗进展到礼制，而礼制的实施就成为了礼治，这是礼治秩序的来由，在此基础之上衍生的人与人、群体与群体、人与群体乃至.的差异格局，这个格局左右着我们的人际关系与远近亲疏，在肯定程度上也是.秩序正常运转的法门之一。 作品中除却.运行还包含了现代中国人感情与性格溯源。国人含蓄、逆来顺受、约束自己等优良又或是憋屈的性格是离不开“土”的本色与上述格局与秩序的影响
27、，“土”带来了“愚”的一面，而差异格局造就“私”的群己观念，礼治.的“无为”形成顺其自然的性格表征。讨论用客观、平实的文字真实再现旧乡土.的概貌，了解过后，也许可以发觉现今照旧存在的一些现象和思想突然变得有理有据呢。 乡土中国告知我们的道理篇三 乡土中国由费孝通依据其在西南联大和云南高校的“乡村.学”课堂内容组织的。这本书和我们习惯的.调查报告很不一样，它不是对特定.的描述，而是从特定.中提取的一些概念。虽然这是一个概念和概述，但从他的争论中，费先生从农村生活的详细细节动身，在详细的事物中得到验证，而不是简洁的概括。 有人说得很好，这本书虽然是.学的入门读物，但有深厚的理论素养作支撑；语言通俗
28、易懂，加上当地的风土人情，没有难以理解的理论术语，但读过之后却有了然于胸的豁然开朗感。唯恐很难找到像乡土中国这样具体、深刻、通俗易懂地描写和分析中国底层农村.的书。乡土中国一书虽然写于几十年前(1947年出版)，但它所描述的现象至今仍在中国.引起大家的共鸣。 费孝通在这本书中以不同的层次描述了生活在.底层的乡村.，信任全部的中国人在读完这本书后都会有一种默契，然后微笑。虽然费老一再强调，这本书只适合描写处于.底层的乡村.，但是，城市人不是由农村人进展起来的吗?假如他们的上一代不是农夫，那么上上一代也肯定与乡村有着关系。在今日的城市生活中，我们仍旧可以看到隐蔽在城市人身上的乡土气息，如“熟人.”
29、、“长幼有序”等等，中国仍旧是一个有着浓重乡土气息的国家。 城市的强盛与富强，离不开农夫的贡献，甚至是他们的牺牲，虽然这些牺牲可能并不是自愿的。在这样一个关注“三农”问题的时代，读乡村中国这本书的确能带给我们深刻的思索。 挪威的森林给我们的启示 保藏 人们把全部丰富的经受以及学习的学问都总结在了书里，等待我们去领悟。阅读了挪威的森林之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，此时不妨可以写一篇属于自己的挪威的森林读后感，您是否正在想怎么样才能写好挪威的森林的读后感呢？下面是工作总结之家我帮大家整理的挪威的森林给我们的启示，供大家参考，盼望能关心到有需要的伴侣。 挪威的森林给我们的启示篇一 看完
30、了这本书，心情不大好。一部好的作品真的可以打动人心。 “传奇，挪威的森林是一片大得会让人迷路的森林。那种，人进得去却出不来的巨大原始森林。”我们始终在查找，又始终在迷失。 年少的感情是美妙的，村上大师也始终在描写它的美妙。可大多数人却终究无法在最美妙的年纪遇见最好的爱情。青春留不住，分别的人终究要分别。喜爱绿子的乐观开朗，生活中和这样的人在一起应当会很兴奋的，无须太多的拐弯抹角。现在每个人都很累，生活正需要简简洁单的，就想要和一切舒适的人和事在一起。 “死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”。我们无法避开老去，却可以选择怎样活着。我们也无法转变这个世界，所以学会努力适应它吧！把每一天都当作全
31、新的开头，带着英勇连续前行。 百年孤独里的一句话 ：“生命中曾经有过的全部绚烂，原来终究，都需要用孤独来偿还”。 和那个人似乎发生了好多事，又似乎什么都没发生。年少的惊艳终究要用一辈子孤独来偿还。可能自己还年少，还没遇见让自己心喜一生的人，只盼望将来不负遇见。 一辈子太长，我们都是自己的摆渡人。生命是没有意义的，一切都是梦一场，生不带来，死不带走。死了一切都变成虚无了。既然活着就好好活着吧！珍惜眼前人。或许将来再过几年，等自己经受了一些，再来读此书，又会有不一样的感受。只盼望到时候自己照旧英勇，照旧带着对世界的喜爱连续努力活着。 挪威的森林给我们的启示篇二 昨晚把挪威的森林看完了，原来昨晚就想
32、写点什么，却始终没有点开博客，或许真的理不清自己的Feel，日本这么一个自杀率特别高的民族（不是特别清晰，至少此书就是一个这种状态），在始终以来都是有一个灌输生命最宝贵的信念，开头对生命有一了另外一种熟悉。说实话，我不能理解木月之死，初美之死，貌似又有点理解直子之死（还是说潜意识里面觉得对于她的精神状态，死或许是一种解脱，或者亦如渡边君所说，她是要回到木月那里去的）。对于日本性如此的开放，以前也是听说，可是透过这本书，觉得却是好Open，有点适应不了呀，最不能理解的是，渡边和玲子。那是一种怎样的状态和一种怎样的必定呢？理不清，发觉许多东西都是我理不清的。 看着渡边君在经受过那些事情后，对人生对
33、价值观的思索，对自己一个21岁了，是已经成熟了，应当有必要担当一些必定要担当的责任，永泽对他说的不要太同情自己。突然对成长有了更深的模糊的理解了，我是这么认为的。人总是要成长的，某些东西是没法躲避的总是要面对的，对于某些责任也是要勇于担当的。那十七岁的青葱岁月也总是要逝去的。这种蜕变，这种成长或许很痛。可是都是必经阶段不是吗？ 就如玲子所说，由衷的盼望渡边幸福，渡边和绿子能够幸福，由于幸福真的是多么的来之不易。两个孤独的人就这么相互暖和着。 挪威的森林给我们的启示篇三 “我拿起听筒扬起脸，飞速地环顾电话亭四周。我现在在哪里？我不知道这里是哪里，全然摸不着头脑。这里毕竟是哪里？目力所及，无不是不
34、知走去哪里的很多男男女女，我在哪里也不是的场所的正.，不断地召唤着绿子。” 读完挪威的森林这最终一段，眼泪夺眶而出。 看过村上春树的另一本书我在跑步时，想些什么，他那种带着淡淡思绪的惆怅，带着淡淡惆怅地思索深深地打动着我。而在挪威的森林里，那压抑的情感，那深沉的悲凉竟自始至终，挥之不去。青春之河悄悄流淌，有过多少记忆，无奈，追求，梦幻，疯狂，留下的只有心口处掏不出的痛，只有一夜夜绵绵不绝的思，只有永不愈合地伤汩汩地挣扎. 直子，玲子，绿子.我们的曾经！ 即使青春老去，红颜不在，即使江河易道，岁月变换，那曾经拂过额头的清风，那曾经照射过的明月，那曾经对视过的眼睛也会漫卷记忆.合上书，耳边还有那一声呼喊：“请你记住我，记住我这样存在过。