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1、积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃,前 言,“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”、“但行好事，莫问前程”。如今“道德讲堂”在全国各地蓬勃开展，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式，传播凡人善举，已成为群众易于参与、乐于参与道德建设的平台和载体。,道德讲堂,道德讲堂,省 心,向“德”鞠躬,一堂一善事,道德讲堂,什么是讲道德？ 用浅显明白的语言解释就是：道德是人类分辨善恶的标准。直白点就是区分好与坏的标准。知道什么是好，什么是坏；什么是对的，什么是错的。善恶美丑，是非好坏，很简单。 什么是讲道德？ 我认为讲道德就是与人为善。,什么是道德？,道德讲堂,道路， 引申为事物运动变
2、化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。,德者，得也，得事宜也。 （东汉）刘熙 德，外得于人，内得于已也。 （东汉）许慎,道德讲堂,外：社会道德原则规范,行为准则、规范,个人认知、表现,内：个人道德品质,道德讲堂,目录,一、唱歌曲,二、学模范,三、颂经典,四、谈感悟,五、孝文化,六、送吉祥,第一部分,一：唱歌曲,中国老百姓 炎黄好儿孙 重情重义重品行 立志先立人 爱国又守法 盛世享太平 明礼讲诚信 不负天下人 团结友善一家亲 勤俭自强万事兴 道德重如山道德贵似金 人生道路上有德才能行 中国好传统 大家来继承 有爱有恨有责任 是非两分明 同唱道德歌文明向前进 和谐社会中争当好公民 敬
3、业奉献勇创新 建设祖国为人民 道德重如山道德贵似金 人生道路上有德才能行 敬业奉献勇创新 建设祖国为人民 道德重如山道德贵似金 人生道路上有德才能行 人生道路上有德才能行,【公民道德歌】,第二部分,二：学模范,讲道德其实很容易,也许有人认为，道德这个概念这么大、这么宽泛、这么厚重，让我来传承道德、践行道德、弘扬道德，我是不是有点担当不起。其实我们大家可以不要这样认为，只需从身边人身边事做起，从一点一滴做起，从内心的本真做起。道德可以很大，胸怀天下、博爱万物；也可以很小，身边事、身边人，一句温暖的话、一个善意的眼神、一点小小的帮助。,第二部分,讲道德其实很容易,孝顺女孩孟佩杰，5岁那年父亲遭遇车
4、祸身亡，母亲将她送给别人领养，不久自己也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福生活。养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。孟佩杰从8岁时就独自上街买菜，每天给养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂饭，十余年如一日。2009年，孟佩杰考入山西师范大学临汾学院，为了照顾养母方便，孟佩杰在学校附近租了房子，带着养母一起去上大学。不少好心人知道了她的事迹，提出要帮助她，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己来照顾养母。,第二部分,杭州的普通大巴司机吴斌，2012年5月29日中午当他开车以每小时90公里的速度行驶在高速路上，一块数斤重的铁片从天而降，在击碎挡风玻璃后直接刺入吴斌的腹部，导致其整个肝
5、脏破裂、多根肋骨折断。虽剧痛难忍，吴斌却仍完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，最后还挣扎着站起来对乘客说：“别乱跑，注意安全。”6月1日吴斌因伤重不幸去世。,讲道德其实很容易,第二部分,讲道德其实很容易,2011年7月2日，在杭州市滨江区白金海岸小区，两岁的妞妞趁奶奶不注意，爬上了窗台，一不小心从10楼的家中掉了下来。刚好从这里路过的吴菊萍在千钧一发之际踢掉高跟鞋，张开双臂冲过去接住了妞妞。被紧急送往医院后，吴菊萍被诊断为左手臂多处粉碎性骨折，尺桡骨断成三截，预计半年后才能康复。而逃过一劫的妞妞在10天后苏醒过来。事件发生时吴菊萍自己的孩子只有7个月大，尚在哺乳期。因为此事，吴
6、菊萍被网友评为“最美妈妈”！因为吴菊萍的感人事迹，国家工艺美术大师韩美林专门创作了雕塑妈妈的手，矗立在杭州钱江新城青少年发展中心东北角的休憩广场，成为杭州著名的“爱心地标”。,第三部分,三：颂经典,四维（礼、义、廉、耻） 五常（仁、义、礼、智、信） 四字（忠、孝、节、义） 八德（忠孝、仁爱、信义、和平）,第三部分,行佣供母,江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任
7、五官中郎将。,第三部分,亲尝汤药,汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180），闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。,第三部分,卧冰求鲤,王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司
8、农、司空、太尉。,第三部分,百里负米,仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！,第四部分,四：谈感悟,所有这些，目的只有一个，就是在整个社会营造出一种以德为荣、以德为美、健康向上的大环境、大气候，创建出一种人与人之间礼尚往来、以礼相待、和谐相处、和睦共
9、存的良好的生存氛围和社会氛围。,为什么要弘扬道德 ？,第四部分,社会主义核心价值体系,党的十六届六中全会通过的中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的内容。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核最高抽象。2006年十六届六中全提出“社会主义核心价值体系”，学界对社会主义核心价值观的概括展开深入探讨。,第四部分,社会主义核心价值体系,2012年11月8日中共十八大报告，明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这
10、是对社会主义核心价值观的最新概括。,第五部分,五：孝文化,孝，是中华传统文化的精华，是一切圣贤教育的核心，是做人的根本，是家庭幸福的源泉。“忠臣出孝子之门”，国家的栋梁，来自于孝子。传承、弘扬孝道，是利国利世利民的事。 希望我们每一个人，都能成为孝子！,第五部分,对孝的实行归结为三条：,如何行孝,道德讲堂,孝养父母之身,孝养父母之心,孝养父母之志,第五部分,儒家晓之以要理,两千多年前，在中国春秋时代，”至圣先师”孔子和他的学生们就讨论了这个问题。 一天，孔子闲坐著，他的学生曾参（曾参，就是曾子，大学的作者）在旁边侍奉。孔子问曾参：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？ 意思是
11、说，前代帝王有至高无上的德行，极为重要的道理，去教化天下百姓，使人民和睦，尊贵和卑微的人都能相安，没有怨言，你知道这个至德要道是什么吗？ 曾参听到老师讲这么重要的问题，立刻恭恭敬敬地站起来，离开座位。他到孔子面前说：”弟子不聪敏，哪能知道这种至德要道呢！请夫子详细讲解。” 孔子这么一问，曾参这么一请教，就引出了宇宙的精华，做人的根本孝。,孝， 是儒家伦理思想的核心， 是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则， 是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓,第五部分,道家明之以因果,道家的代表人物是老子，又称太上老君。老子与孔子都是周朝时代的人。孔子曾经向老子请教过”道德的本源”及礼乐制度。
12、孔子对这位太上老君是十分尊敬的。 这位太上老君有一篇教人改恶行善的太上感应篇。文章中说道：”太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”这里指出善有善报，恶有恶报，福和祸都是自己造作，自己招来的。因此他教导人要”忠孝友悌，正己化人”。 太上老君还说：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成。意思是说，行善之人起码是忠孝友悌都做到（能忠效国家，孝敬父母，友爱兄弟姐妹）。这样的人，人人尊敬他，上天会保佑他，福禄不求自来，凶事会远避他，神灵会卫护他，他做任何事都能成功的。,第五部分,佛家述之以恩德,释迦牟尼佛一生讲经说法49年，其中他讲了一部父母恩重难报经。这部不朽
13、的经典，详细记述了妇女从怀胎一月至十月所经历的辛苦，胎儿吸收母亲精华生长的情况。释迦牟尼佛以佛眼观众生的疾苦，比现在光透视更清楚。佛阐述父母对儿女的恩德，特别是以母亲为例，说出父母对子女的十种深厚恩德：,释迦牟尼佛，原本是古印度迦毗罗卫国（即现在的尼泊尔）的太子，名叫悉达多。佛教，是释迦牟尼佛的教育，跟中国的儒家是孔夫子的教育一样。,第六部分,六：送吉祥,“勿以善小而不为”，只要我们大家都从小事做起、从自身做起，怀着对亲人、对他人、对社会的责任感和感恩之心，处处信仰道德、学习道德、传承道德、践行道德、实证道德，我们的国家和社会一定会越来越好，越来越美！,讲道德其实很容易,第六部分,做一个有道德的人！,第六部分,温馨提醒,对人守信,认真践诺,以诚待人,言而有信,对事负责,慎重许诺,THANK YOU 谢谢观赏,