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1、历史教育专业自荐信 ；朋友数，斯疏矣。”确实是说，你跟你的朋友关系过于密集，离你本人招致欺侮就不远了。有一个哲学寓言叫豪猪的哲学.说有一群身上带刺的豪猪,大家挤住在一起过冬，它们不断有一个困惑，不明白大家在一起保持如何样的间隔最好，离得稍远一些，冬天冷，不能互相取暖，离的太近，彼此的刺又扎的慌，多少次磨合后找到最适宜、最恰如其分的间隔，在彼此不损害的前提下，保持群体的平和。因此不管是朋友仍然今后我们所要面对的领导都要保持一定的间隔，掌握好稀疏的分寸！明白间隔是独立是一种人格一种的尊重，这种尊重在最亲近的人中间也该保有。为人处世更重要的是把握本人的言谈举止要适度。因此首要任务确实是把握好一个度，
2、否那么“过犹不及”。但团结的仁爱之心到底是什么呢？确实是从一开场就本着平等和理性的态度尊重每一个人，略微留一点的分寸，保存一点的余地，就像禅宗里所说一种最好的境地，确实是“花未全开,月未圆”。也确实是说花一旦全开，就要凋谢了，月一旦全圆，就要亏损了。而未全开，未全园，确实是你内心有所期待，朋友之道，团结之道就应该如此！略微留一点分寸！海阔天空。当用本人的标准去推断其他的外物，我们看到了海阔天空的时候，但有特别多的规那么是我们所不明白的。比方人要是在潮湿阴冷的地点睡觉，那你醒了以后轻那么腰疼，重那么是落下半身不遂了，然后你觉得泥鳅也是如此的吗？泥鳅住在那儿它就正好，你要让它住人的火炕，那没准就烤
3、成鱼干了。（呵呵）因此团结这个东西靠的不是环境，而是在于我们本身的涵养，本身的技能发挥的场合，说道技能，我想大家都听过庖丁解牛的故事吧。我们把这个故事用在今天的生活中，假设我们人人做成如此一个庖丁，让我们的灵魂上有如此的一把能够永远锐利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够精确地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声叹息中做出一副悲壮的姿势，让人生陨落特别多价值，那么我们获得的便会是人生的效率。如此的效率下，所考虑的东西，所交的朋友，就会有另一种姿势呈如今你面前！在座的有蒙古朋友，我想不用我说都对成吉思汗比拟崇拜，我也不例外 ，但不
4、是由于他威武，而是在于他的治理教导！当我们讨论成吉思汗征战史的时候会觉察，他因此能战胜他的所有对手成为最后的成功者，有一个重要缘故，确实是同他的所有对手相比拟，他比拟擅长团结内部，依托本身团结的力量，战胜失去的“人和”的对手。这个“人和”征询题，或者说团结征询题，是成吉思汗军事思想的一个重要内容，是他成功的组织保证。成吉思汗同他的对手们相比拟，采取了比拟明智的政治步骤，较成功地处理了内部各方面错综复杂的矛盾，维系了全蒙古和武装力量的团结统一，保证了战争的成功。成吉思汗拿一、二支箭能够折断，多支箭不能折断的典故，告诫儿子们“只要你们兄弟互相协助，彼此坚决支援，你们的敌人再强大，也战不胜你们。”因
5、此长生天下，他驰骋了一代疆场！而现实中我们无法左右外在的世界，只能去提升本人的内心，提升交友的范围。有时唠嗑，我会征询他们：假设你划一个一寸长的口子，这对你生命中是多大的伤痛？事实上不同的人答案会不同。假设是一个十几岁娇娇滴滴的小小姐，她可能会说，哎呀一寸的口子，我每天上药、要去照镜子，痛得要哭，可能一星期都好不了，因此是大伤。假设一个粗粗剌剌的小伙子，每天不是踢足球确实是打篮球，别说一寸长的口子，两三寸的口子，可能划了以后，不断到好，我根本都不明白，反正经常碰经常好。 看来人不同关于同一件事情的看法就不一样，交的朋友的好坏只有本人明白，这个世界上真正的朋友，真正的团结永远不来自技巧，而来自于一种心灵镇定的力量。说了特别多总结为一点！我们要怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让本人成为一个使别人欢乐的人，让本人欢乐的心成为阳光般的能源，去辐射别人，平和别人，团结互助，让朋友乃至于更宽阔的社会，从本人身上获得一点欣慰的理由。（感谢）