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1、2022狼图腾读后感狼图腾读后感(集合15篇)仔细读完一本著作后，你有什么体会呢？是时候抽出时间写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是我整理的狼图腾读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。狼图腾读后感1读罢狼图腾文章,好象参加了一次“精神盛宴”.我很喜爱里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来激昂。这是一种主动的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰.人类精神内核中的狼性渐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创建的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创建的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的宏大潜力。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”
2、呼声四起时，不正预示着：别无选择，英勇面对，去竞争，去拼搏，去成长.真可谓前赴后继;虽有悲意，也从容。于是我们越来越多地听到了“我们赢了!”活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。提倡的开拓进取的精神，呼喊宏大强悍狼文化的回来，无疑为我们民族振兴多供应了一条道路。愿我卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们赞扬的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了成功，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职.。然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响
3、和误导着后人对一些事物原来面目的探究。多一点狼性，少一点羊性吧!虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其提倡的开拓进取的精神，呼喊宏大强悍狼文化的回来，无疑为我们民族振兴多供应了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧!做人当自强，中华当自强!解“狼”之谜，重识华夏文明;与“狼”共舞，方显“做人”本色.狼图腾读后感2这是一本关于一只蒙古草原狼的奇书。是由几十个令世人难以捉摸的“狼的故事”一挥而就，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中咆哮而出，让你不行思议、入眼即化，作者用狼哭嗥的生气与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。这本书是作者姜戎花了三十余载的时间与精力才创建出来的
4、，作者在蒙古的额仑草原上长期与狼共舞，曾与心爱的小狼结下生死之情。在书中写到，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超强才智和才能、狼不屈不挠的名贵灵魂、狼坚不行摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系无不给人心灵的震撼和感动。不仅如此，自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生，因此就要提防牛马羊的敌人狼的攻击。狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，慢慢地从狼那里学到了很多东西，并渐渐地磨炼出像狼一样强壮的体魄和坚韧、威猛、才智的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要缘由。我更被蒙古人敬重蒙古草原狼的意念
5、给感动了，他们把狼当神一样供起来，活着地时候学狼，死了还把自己喂狼，我们汉族人却把罪恶最毒的人说成狼心狗肺，说贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义说野心狼，大人恐吓小孩，说是狼来了在中国，真正摸过蒙古草原狼的汉人，可能连十万分之一都没有。汉人恨狼，结果把狼的本领也给恨丢了，学到狼的本领的，大多都是游牧名族。在生活中，我们有太多太多要学习小狼的了。中国有句俗话：狼可杀可拜，但不行养。是啊，狼是独立憧憬自由的、不屈不挠的动物，我多么希望中华民族，除了龙图腾，再有一个狼图腾啊！作者怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼喊小狼、赞美小狼，从今小狼恒久活在我们的心中。狼图腾读后感3一本狼图腾陪伴了我的初一上学期
6、生活。这本书讲解并描述的是一些学问青年在蒙古草原上的经验。在我阅读这本书的时候，曾经想过一个问题：既然是写人的经验，为何要起名“狼图腾”呢？读完之后，我才明白，它不只是讲人的经验，同时也谈论了“狼性”。狼图腾彻底颠覆了我对狼的看法。记得有这样一则新闻：藏族姑娘卓玛在四川甘孜藏族自治州色达草原放生了6387头羊。结果会是怎样呢？针对此事，四川省色达县环境爱护局工作人员对媒体表示，如此大规模的放生在当地还未曾有过，该县以畜牧业为主，而目前当地的牛羊数量已接近饱和，6000多头羊同时放养至色达草原，会对当地草原生态造成较大压力，同时当地即将进入冬季，这么多羊也难以管理。是啊，当草原上牛羊成群，而作为
7、它们的天敌的狼等大型野生食肉动物的大量削减，牛羊成群岂不成了草原上的噩梦！陈阵本书的主子公，正是这一噩梦的经验者！文中淳厚朴实的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼，因为狼是侵扰他们家园的敌人；他们同时也敬畏着狼，因为狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始图腾。这就是狼图腾！陈阵和他的来自于北京的青年挚友，因为狼的原因和牧民融为一片。但是他们也亲眼目睹了草原生态的破坏大肆捕杀驱逐草原狼，让大片的草原置于食草动物腹中，甚至由于草原鼠的横行，大片草原沙化，曾经绿草如茵的草原
8、不再存在，沙尘暴肆虐狼图腾不复存在！因为人与自然的和谐共处已经被严峻破坏，狼图腾代表的是自由、独立、坚韧、英勇的精神，是永不屈服、决不倒戈的性格、意志和尊严！我庆幸自己读了这么一本好书，狼图腾精神，会在我的心中扎根，渐渐成长，让我“与狼共舞”！狼图腾读后感4昨天我最终看完了狼图腾这本书。这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。书中说：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今日，读到狼图腾这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，
9、是一本令人读完之后有所感悟的胜利作品。起初以为狼只是喜爱群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。猛烈不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺压狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的威猛。就象一部电影，它恒久只能做配角。然而，读狼图腾，随着故事情节的深化，我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。狼是才智的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无打算之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。似乎在实践孙子兵法，多算胜，少算不胜。在狼与人的争斗中
10、，这种才智也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发觉的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪慧，而是才智。狼是团结的它们很少各自为战，全部的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会移山倒海，勇不行挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，八面受敌，它们依旧镇静自若，阵形不乱。狼是英勇的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最终一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风?在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了才智，团结和英勇。狼图腾读后感5狼图
11、腾是一本以狼为主体的史诗般的小说，能读到它，实在是我们的幸运。作者在书中始终在探寻着蒙古游牧民族的文化核心原委是什么，他在狼身上找到了答案。书中描写了很多草原狼的故事，在它们之间又以陈阵等人物串联了起来。他们都是到额仑草原插队的知青，数年时间，几乎将他们心中农耕文化的根基尽数抹去。他们在草原上与狼战斗过，他们钻过狼洞，养了狼崽，与小狼共患难。这些都是我们不可思议的，但也正是这些经验，使他们找寻到了从前历史谜团的核心这些都可以从狼的身上找寻到，狡黠、指挥、军事才能和坚毅不屈的性格。但在人们的记忆中，对狼往往没有任何好感，在我国的传统文化中，对狼也是嗤之以鼻，在古代的书籍中都有关于狼的故事，而狼却
12、都是可恶、奸诈的代表。于此，反差极大的是游牧民族千百年来对狼的敬重，对“狼图腾”的信奉。为什么古时蒙古只区区十几万骑兵，却可以扫平几乎整个欧亚大陆？古代有“尊华贬夷”的说法，但事实却是游牧民族一次次南下，一次次折服了中原浩土。游牧人民从狼身上学到了太多，战法、策略，甚至性格都与狼极为相像。书中描绘了很多群狼打围的场景，狼超人的才智实在是令人难以置信。但是，为何那些曾经强盛无比的王朝又终是走向没落？随着游牧变为定居耕种，性格中的“狼性”是否被农耕文化中畏狼成灾的“羊性”所弱化了呢？孟子道“生于忧患而死于安乐”这是无可否认的，一个失去了锐气与凶悍的民族恒久只是待宰的羔羊。再关注本书的作者姜戎先生，
13、文中的陈阵几乎可以是看作他自己，他以其亲身经验，再加上浓墨重彩的刻画，将草原狼与草原人完备地呈现。书中对游牧文明与农耕文化的对立表达了深刻的相识，也让读者不由得反观历史，发出深厚的叩问。华夏文明中有属于中原人的“龙图腾”，不知在解答了“狼图腾”之后，“龙图腾”又是否会出现出它原本的意义？狼图腾读后感6天上翱翔着展翅雄鹰，地上狂奔着威猛骏马，鱼儿在澄澈的河水中畅游。晨曦的朝阳，落日的余晖，一切都衬托着这漂亮的草原，到处美景，无不让人心旷神怡。草原以她自身的魅力，牢牢的牵住了我的思绪，让我酷爱这块土地，憧憬这块土地。狼图腾这本书，我看了前2节后就被书中营造的惊慌气氛和草原狼的狠劲牢牢抓住了心神，花
14、了两周时间一口气读完了全书，既被感动过，也被激励过，它能在掩卷后给人以思索和启迪书中你可以看到人与狼几千年的斗争，可以读到宽阔草原的生态链，可以感受到主子公与被抚养小狼深厚而冲突的爱，可以明白为什么草原人将狼作为他们世代仰慕的图腾。同样你也会为草原沙化，蒙古狼最终的归宿感到悲伤正是由于我对草原的爱好，把我带进了狼图腾。草原游牧文化中的狼性赐予了我心灵的震撼。故事的主子公叫陈阵，30多年前，他作为一名北京知青，自愿到内蒙古边疆的额仑草原。在草原生活中，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过狼，这个字眼的确是我们大家都熟识的，但提到了狼，大家会想到些什么呢无非是想到狼的凶残，暴恶
15、，狡猾总之在人们心目中，狼是一个丑恶的形象。其实这都是错误的，狼，并不像人们所想的那样，它自身有很多的优点，人们有很多东西都是从狼身上学来的。蒙古人把狼当作自己民族的图腾去仰慕，是有缘由的，因为狼性是优秀的，更重要的，还有团结和协作。狼是憧憬自由的动物，它们在蒙古人的心中就是自由，坚毅和才智的象征。我们应当向狼学习，学习它们团结的精神，学习它们那种遇到困难还能勇往直前的精神。我之所以宠爱这本书，是因为它将团结的草原狼剖析的淋漓尽致，写出了狼的特性和品质。它们就是不羁的生命！狼图腾读后感7今日下午的两节阅读，我又接着阅读了狼图腾一书剩下的部分，最终在九非常钟里阅读完了。那今日就兑现在十二月六日的
16、时候说要写狼图腾读后感这一承诺吧！其实今日读完此书后，心里很不好受，并且在阅读课时就已经不由自主流下了眼泪，为陈阵失去从小养到大的小狼而感到难过。为毕格里老人生前保留的那种传统习惯和统治整个大部队的专心与仔细感到赞美与佩服。更为现在的蒙古感到深深的惋惜，从前里朴实无华的草原牧人去哪了？莫非真的都被汉人汉化了吗？变成了骑着摩托车牧羊的蒙古人民了吗？读完此书，心里虽然很不好受，但是我也重新相识到了狼。以前总认为狼是冷血，贪欲，狡猾的动物，但自从读完此书后，我对狼有了一种新的相识。举两个例子，一是在黄羊大批进入草原时，狼群会躲在旁边的草丛里潜藏三四个小时，等到不太聪慧的黄羊吃的饱饱的时候，跑不动了，
17、就突然进攻羊群。狼群根据前锋，中锋，后卫的队形将羊群包围，只有侥幸的几只羊才能逃跑，我也为狼群这种理智的分工感到万分赞美。在有一年春天，蒙古人掏狼崽的太多了，之后狼们起先了反击，在大部队刚发下来几匹马后，一个风雪交加的夜里，母狼们进攻了马群，它们明明知道自己在进攻马群时会受伤，会死亡，但那份失子之心一涌而上。母狼献出了自己的生命，咬死了好多匹马，为此自己也帮小狼抱了仇，去了腾格里那里。现在在我看来，我认为狼其实也有柔情的一面，也有聪慧的一面，并不是像我之前认为的那么冷血。通过狼图腾），我重新相识了狼。狼图腾读后感8狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝
18、不行能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，假如你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命;当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔恒久不能抹去的账，而这笔账，在将来，将放大多数的威力，渐渐的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。是呀。狼或许只是掠走了一只羊，但假如我们猎杀了一匹狼，就是掠
19、走了一小部分人类将来的生存空间。每一个生物都该受到爱护，它们是维持生态平衡的不行缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不行能再开出绚丽的生命之花了。莫非这些用死亡换来的警钟，莫非还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。可人类似乎还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀在这本书的结尾，讲解并描述了一个如噩梦般的凄惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经漂亮的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严峻的地方。再度来到这里的陈阵，心里充溢了无法发泄的哀思和悲观。而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重在大自然面前，每个生物都是同等的，
20、而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!狼图腾读后感9这是一本奇书，更是一场丰富的精神盛宴，它带我遨游于大自然的世界。生态之间普遍的联系，密不行分的生物链，动物之间那种胜者为王，败者为寇的关系造就了大自然的乐趣，给予了大自然的丰富多彩。这不仅是一本奇书它更像是一部兵法。狼与狼之间的协作，怎样去防备，怎样去进攻，蓄谋许久在最佳时机出击，给敌人一个措不及防的致命一击，狼与狼之间的协作更让人们佩服，那种团结精神，更值得人们去学习，去借鉴。他们组织严密，不打无打算的仗，与同伴协同作战，甚至不惜为了成功粉身碎骨以身
21、殉职，也在所不辞坚决果断。狼不仅身正气，它还是一个特别注意感情的动物，在书中陈阵虽然扶养小狼长大，将它喂的肥肥胖胖的，教它怎样去成为一个英勇的狼。然而每一次对狼的训练都没有胜利，因为小狼不教自会，这或许来源于它的本性吧！陈阵费尽心思与小狼成为挚友，但人类终究变更不了狼的本性，也禁锢不了它逍遥自在的灵魂。在小狼面对亲情的呼喊时，还能显露出本性，固执于亲情呼喊的仰天哭嗷，即使自己喉咙痛的直冒鲜血，也想回来自己的家庭，面对亲情的呼唤，更是迫不及待地想回来自然。人与自然不相胜，人必需听从自然，敬畏自然，顺应自然，人的力气终究抵不过大自然的力气。狼一身傲气，英姿飒爽，尽管在死亡之际，也保持勇者的姿态。起
22、初，我对狼了解并不多。但是看了狼图腾，却让我对它产生了浓浓的爱好。因为我喜爱狼的英勇，它聪慧，机灵，镇静，冷静，在面对危急时，冷静的头脑，思维灵敏，能在敌人懈怠时，赐予致命一击。狼与狼之间的协作，狼对亲情的执著，让我称赞不已，我观赏它，不是它有多么尊贵的身躯，而是自身散发出的坚持，执着，和威猛。这是我喜爱它的缘由。一部优秀的作品，能够感染他人，能够丰富人的精神世界，读一本好书，就犹如与一位优秀的诗人交谈，狼图腾让人爱不释手。狼图腾读后感10狼图腾描绘了蒙古族人对人自然的看法，看了以后对狼这种动物产生了感情，以至于我微博及博客中的头像均换成狼图。资料告知我们狼是远古三大顶级陆地猎食动物唯一进化到
23、现在的，它诠释了物竞天择的最简洁道理，是最适应自然环境的食物链顶端动物。人，生活在一个世界中，即使我现在所处的社会与周边国家普世价值观念不同，但我自认为无法跳出这个社会，所以，要像狼学习，学习适应，适者生存。投资，不应当自视甚高，不行能把对手盘当成傻瓜，当对手是狼时，怎么办呢？自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聪慧，让他中计。投资的最高境界，我的理解，就是我一位卑微的散户，与对手狼达成了一样，共同猎杀猎物黄羊，一种喜爱集体活动的头脑简洁的动物（像大多数散户一样），利用一切有利机会，制造一场几年不遇的大猎杀。因为这个机会特别难于等到，所以，我没有必要守株待兔，始终等待。去年，有幸操作了包钢稀
24、土及鲁信创投，让我自信念爆破，胜利出局后，自以为是，老想着找到下一只十倍股，但幸运不行能总是这么眷恋我的，这个方法是彻底错误的，这个机会特别难于等到，我没有必要守株待兔，始终空等。古易说的好，只有赚钱的人才能说投资胜利，所以，只有11年赚钱，以后稳定盈利的人才算是投资胜利，所以，我是彻底的失败了。失败是因为，我以为我是狼的挚友了，不再是敌人了，其实，在狼看来，我和黄羊没有本质的区分，我们只是聪慧的猴子而已，在自然界，恒久不是食物链顶级的动物。所以，下场是凄惨的。很兴奋，我钱没了，但信念还在。进入20xx年，痛定思痛，总结教训，不再追求预料成长，不再追求十倍股，不再追求不确定性大的股，不再追求热
25、门股。要像狼一样，发挥才智，要不断耐性等待，耐性设置埋伏，等待敌人进入圈套，快速出击，如囊中取物，高效平安。狼图腾读后感11狼图腾是作家姜戎历经了三十余年才创建出来的一部作品，内容曲折动人，被誉为“精神盛宴”。狼图腾介绍了陈阵和杨克去掏狼窝的故事，在掏到小狼之后，陈阵想出养狼的办法。不顾其他人的反对，偷偷养起了狼。在陈阵的细心照料下，小狼慢慢长大了，可是纸最终包不住火，这件事被蒙古老人发觉了。在陈阵的苦苦请求下，老人只得同意他养狼。随着小狼的长大，陈阵更加现小狼身上的优点，发觉了很多值得他学习的地方。小狼的性格确定了它的命运，它太固执坚韧，又憧憬自由，最终，在蒙古老人的教育下，打死了小狼。作者
26、用饱含忏悔之情来纪念小狼，在他的笔墨之间，无不流露出对小狼的宠爱和对草原的憧憬。文中作者崇尚狼的品质：狼的坚韧，坚韧，团结，才智，无不让作者钦佩。骨硬人硬命更硬的草原狼，个个都是硬婆铁汉，它们总是血战究竟，死不低头，因为狼的字典里没有懦弱这个字眼。狼之所以强大，不是因为狼中没有“汉奸”而是艰苦的草原环境把孬种都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的宏大，在极其艰苦的草原环境中，进化出了非常优秀的物种。汉人总是胆怯狼，找借口说是恨狼，把各种坏蛋比方成狼，把狼比作十恶不赦的坏蛋，其实狼却是无辜的，狼身上的很多的优秀品质是坏人所不能比的。所以蒙古人把狼像神一样供着。其实，高科技并不难学到手，但以西部牛仔、
27、高原骑兵的那种冒险精神的确很难学到，所以中国人弱，缺乏冒险精神，所以西方列强们的铁蹄随意践踏我们的领地。而且，因为没有了草原狼连草原人也起先蜕变了。狼图腾就是大胆创新变更了人对狼刻板、固定、肤浅的相识，让人想以狼为师的冲动，狼的才智、尊严、独立、坚韧和强悍会让人一生受益。我觉得中华民族除了龙外，应当有一个狼的图腾，这样才能有中华的秉性。啊，狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂！狼图腾读后感12自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描述狼的成语、诗句中就能够看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。能够说，中国成语词典上记载了很多相关指责狼的成语，而赞美的却少得可怜。
28、在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没望见过，仅凭这些，就让我们已经毛骨悚然了。可是，当我最近看了一本叫狼图腾的书后，我对狼的形象赐予了重新的相识。至少在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的而人类却扮演了狼的主角。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道！多么淋漓尽致！这就是狼图腾中讲解并描述的故事，在这本书中，主子公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由起先的胆怯狼，到最终与游牧
29、民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个惊慌离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，好像真的与这些狼共同生存在一齐。在这本书里，我看到的狼是才智的、坚韧的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，仅有在万般无奈的情景下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却只有不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不行抗拒的魅力和强悍才智的精神折服力气”所折服。学会像狼一
30、样，强悍才智，勇于进取。狼图腾读后感13不要探寻全部我无为的迷惘，我污浊可我酷爱翱翔。题记狼，一种从来都披挂着“坏蛋”称号的动物。可在今年过年时，一部大片狼图腾变更了我对狼的印象。影片讲解并描述了北京青年陈阵去锡林郭勒草原插队，掏狼崽、养狼等与狼共同生活的故事。其中让我印象最深刻的是在一个大雪天，狼群把黄羊赶入“大雪湖”为了来年小狼有食物，“大雪湖”相当于一个自然大冰柜，黄羊被困在其中并冻死。每年牧民在黄羊被困在大雪湖的其次天，会来到那里大聚餐，并带走一部分。而这件事被外来户听说，用一台收音机换取一位牧民口中的大雪湖的位置，连夜把牧民留下给狼的全部黄羊全部运走，倒置狼群最终无奈之下攻击人类养的
31、圈里的羊。这时，我觉得老牧民说的对，“我们已经拿的够多了”，是啊，人们要有节制，贪欲要限制，狼也是有生命的，狼虽然会吃掉弱小生灵，可草原正因为有了它，生态才得以平衡。另一件让我印象特别深刻的是，在电影结束后，片尾曲播放的过程中，我发觉每一位狼演员都是出名字的，这再次体现出人们对狼、对大自然的敬畏之情。这部影片中，我看到的狼是才智的、坚韧的。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只有饥饿时才捕食，只有在万般无奈的状况才去攻击牲畜和人，这比贪得无厌的人不知高多少倍。狼天性怕光，怕火，怕人，却唯独不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被这种“令人不得不崇拜的、不行抗拒的魅力和强悍才智的精神折服力气”所折服。不要
32、怀疑我踉跄的荣耀，我渺小可我眷恋流放。狼图腾读后感14这是世界上唯一一部描述、探讨蒙古草原狼的“矿世奇书”。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不行再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消逝，所以那些有关狼的传闻和故事正在从我们记忆中退化，留给我们和后代仅仅是一些道德诅咒的刻毒漫骂的文字符号。假如不是因为狼图腾这本书，狼特殊是蒙古的草原狼这个中国古代文明的图腾崇拜的自然进化的发动机，就会像某些宇宙暗物质一样，远离我们地球和人类，漂移在不行知的恒久里，漠视着我们的无知和愚昧。狼图腾是由几十个有机连贯的“狼故事”一挥而就，情节惊慌
33、激烈而又新颖神奇。读者可从书中每一篇章、每个细微环节中撰取剧烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中咆哮而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的超群战术；狼对天象、地形的奇妙利用：狼的视死如归和不屈不饶；狼族中的友情亲情；狼对草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后坚毅的成长过程无不使我们联想到人类进而思索人类历史中那些迄今悬置未解的一个个一问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日宽阔疆土由来的深层缘由？历史上原委是华夏文明折服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以持续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？
34、中华文明从未断的缘由，是否在于中国还存在一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不迫思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破裂的山河和历史发出叩问：“我们口口声声称自己使炎黄子孙，可知龙图腾很有可能是从游牧民族的狼图腾演化而来？”狼图腾读后感15这是一本优秀的小说，描述了大草原上腾格尔爱护区的人民群众的生活。随着他的描述。我仿佛也身在大草原，感觉大草原的广袤，人民群众的热忱好客，以及人与狼之间那种微妙的关系，那种身在草原，死后躯体依旧在草原的高尚情怀。一种对死的无所畏惧，和死后那种从容处之。狼是一种特别残忍的动物，死去的身体也会被狼吃掉。为了生存，老弱的为强壮的所杀，是为了保持团体的整体素养。对
35、于头狼，更是一种说不出是喜爱还是胆怯的感觉，灵敏的身手，超越群体的洞察力，以及对狼群的限制权，可以说狼王就是整个狼群的精神所在。人和狼共存于一个草原。可以说是休戚相关，人们恨狼，猎狼，却又崇敬的膜拜狼。传闻狼人与人是一个共同的祖先。有的狼的脸孔的确也类似于人，当然这也并非是不行能的。草原上人的才智是代代相传的，愈老愈是精华。一辈子生活在草原，对于气候和每一寸土地都是熟识的，他们是草原真正的英雄，不倒的丰碑。对于古语“舍不得孩子套不找狼”有了深刻体会。牧民的孩子从小学捉狼，那些狼崽子就是靠孩子们钻进山洞，抱出来，也就是说，孩子们是冒着生命危急捉到的小狼。在那个也特别的时代，那些乡下的知青的命运，
36、在特格尔草原上收到了同等的待遇，充分显示了草原人民广袤的胸怀。那些草原的小伙子，把这看成是自己的家。在一次意外中，羊群被狼群感到了冰窟，还有两个牧民也是去了生命。让人见识了草原狼群的狡猾和有组织性。由此引出杀狼的确定。但是生存环境也要维持。小说反映了大草原人民的生活和当时社会现状下的社会局面，反映出广阔人民群众在当时的社会局面下的精神面貌和少数民族群众坚持真理，酷爱大自然的胸怀。我认为狼图腾这一篇文章可读性很高，写出来与大家共享。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第25页 共25页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页