2022端午节主题演讲稿_12.docx

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1、2022端午节主题演讲稿端午节主题演讲稿演讲稿可以帮助发言者更好的表达。随着社会不断地进步,演讲稿对我们的作用越来越大,还是对演讲稿一筹莫展吗?以下是我收集整理的端午节主题演讲稿,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有须要的挚友。端午节主题演讲稿1敬重的老师们,敬爱的同学们:大家早上好!你们知道每年农历五月初五是什么传统节日嘛?对,是端午节。你们知道端午节的来历吗?让我来告知你们吧!端午节是我国的传统节日,始于春秋战国时期,至今已有两千多年的历史。关于端午节起源的传闻可多了,其中,纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天,人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂屈原。屈原是我国古代宏大的爱国

2、诗人,诞生在2000多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才能,在楚国担当了重要职务。因为他主见坚决对抗秦国侵略,而受到打击、排斥,还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了,在流放途中写下了很多充溢爱国精神的诗篇,最出名的是离骚。后来,秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里,尸横遍野。屈原心如刀割,他不情愿看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,怀抱石块,跳进了汨罗江,用自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。百姓们爱戴屈原,当听到他自杀的消息后,纷纷划船打捞屈原的遗体,但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体,便把为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物,丢进江里,据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈

3、原的身体了。后来,为了防止饭团被蛟龙吃掉,人们便提出用楝树叶包饭,外缠彩丝的方法,这便是粽子的原型。每年的五月初五,人们都会自发地来到江边,悼念屈原,还要划着船冲进汹涌的波涛,象征人们争相打捞屈原遗体,以此来寄予对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。和屈原不同,我们身处的时代是盛世的中国。国家富强,民众和谐。在这一个富足自信的新时代,我们更应当学会爱国,学会珍惜现在的美妙生活。最终用一句屈原的话送给全部的同学“玉可碎而不改其白,竹可黄而不毁其节。”,希望我们珍惜今日的生活,彼此勉励,为中华之崛起而读书,做一个奋勉图强,能为祖国建设贡献心智的人。最终,预祝大家过一个欢乐的端午节!感谢

4、!端午节演讲稿三同学们,今日6月2日是一年一度的传统节日端午节。你们对这个节日有多少了解呢?端午节是爱国节,因为爱国诗人屈原在公园前278年的五月初五,在无望和悲愤之下怀抱大石投江而死。屈原沉江后,古人将竹筒装米投入江中,万舟齐发,并以呼喊旗鼓吓退蛟龙,以此表示对屈原的敬重和怀念之情。端午节是防疫节。端午节前后是春夏交替传染病的高发季节,古人在端午节前后插艾叶,悬菖蒲,用以驱蚊蝇,净化空气。成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫,小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黄的香囊预防疾病。端午节是体育节,因为人们在这一天要在水上赛龙舟。龙舟竞赛已经渐渐演化成了一项国际体育赛事,也起到了友情纽带的作用。端午节还是美食节

5、,以为我们要吃可口的美食粽子。人们浸糯米,洗粽叶,包粽子。花色品种繁多的粽子,可以让你一饱口福。端午节,中秋节,春节等传统节日,是浸润着中华民族才智的文化遗产,体现着一种民族精神,成为中华民族文化的象征。新时代的少先队员要肩负起爱护文化遗产,传承民族文化的重任,为成为中华民族的栋梁之才做好打算。端午节主题演讲稿2敬爱的老师 同学们:大家好!多少次的期盼,多少次的守望,在 这粽香飘香的季节,我们以伴同那屈原的带领下,一起走进端午节“小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”端午早晨,人们纷纷踏出家门,到各自安排的目的地进发,这便是端午人们的一个习俗:春游。路上人山人海,向远望去,一片沸腾的海洋。出行的人

6、们,还有 一项任务,就是折一些树枝,再买一个葫芦,挂在 自己的家门上。这,变成了 端午的一道迷人的风景线。走进端午节,春游游玩,折下树枝,向往期望。“四更堤外笙歌散,博得人称假虎丘。”端午,赛龙舟是必不 可少的一项。河溪两边人山人海,锁呐声,腰鼓声,鼓号声,大鼓声,汇成一片,响彻长空。随着一声枪响,两条龙舟犹如离弦的箭飞向目标。湖水飞溅着,人们的心情也随之飞溅,呼喊加油声络绎不 绝,一浪赛过一浪。走进端午节,龙舟越过,团结一心,同心协力。“四时花竞巧,九子粽争新。”碧绿的粽叶将糯米包袱其 中,略带着些微微的芳香。我也动起手来,起先包粽子,将对屈原那深深的敬意凝住其 中,犹如屈原那时那英俊潇洒的

7、面孔已浮此刻 我的眼前,随之咕咚一身,带着无限的悲愤,投入江 中。百姓们纷纷包粽子投入江 中,以免鱼虾会吃掉他的身体。从今,每逢端午佳节,各家都会包粽子,空气 中粽香不 曾散去。走进端午节,粽香怡人,祭祀屈原,牢记先烈。走进端午节,领会传统文化别样的内涵,感受传统节日迷人的魅力,萦绕心头的是缠缠的暖意,挥之不 去的是绵绵的情意。感谢大家!端午节主题演讲稿3老师和同学们:大家早上好!今日,我演讲的主题是迎接端午节。农历五月的第五天是我国传统的端午节,今年的端午节是X月X日。端午节的起源有很多传闻,其中纪念屈原这一说法最为广泛。屈原是中国古代宏大的爱国诗人,生于20xx多年前的战国时期。他诚恳、博

8、学、才华横溢,在楚国占有重要地位。由于他主见坚决反对秦的侵略,他遭到了攻击和排斥,并被楚王赶出宫廷。屈原悲愤万分,在流亡途中写了很多爱国诗,其中最闻名的是离骚。后来,秦军占据了楚国首都,看到国破家亡,屈原特别哀思,在五月初五那天,他抱着石头跳进了泪罗江。人民特别爱戴屈原,听到他自杀的消息,纷纷划船到江中抢救屈原的遗体,却找不到。他们怕江中的鱼虾会咬坏屈原的遗体,于是把米饭转进竹筒,扔到江里,喂食鱼虾,从而爱护屈原的遗体。从那时起,每年五月初五,人们会自发来到河边哀悼屈原,还会把船划入波涛汹涌的江中,象征着人们争先恐后抢救屈原的遗体,借此寄予对屈原哀思。随着时间的推移,中国南方形成了端午节龙舟赛

9、习俗。因此,端午节已成为纪念屈原的节日。20xx年以后的今日,我们不像屈原,我们生活在一个旺盛的中国。国家富强,人民华蜜。在这个富足自信的新时代,我们应当知道,我们的华蜜生活来之不易,珍惜我们宽敞光明的教室,珍惜我们学习的机会。最终,给全部的同学送上一个句子:“玉可碎而不行改其白,竹可焚而不行毁其节”。我们要珍惜今日的生命,相互激励,相互报答。照看好你的父母。最终,祝同学们期末考试成果志向,端午节开心。端午节主题演讲稿4“五月五,是端午”,这句话许多人都知道,可是,你们知道端午节的来历吗?且听我来解答吧!秦朝时期,一个楚国的臣子,名叫屈原,他是我国最早的爱国诗人。在秦国吞并六国的前夕,屈原被楚

10、王流放,且忍受不了楚国即将灭亡的状况,悲愤交加,报石投泪罗江以身殉国。江边百姓知道了屈原投河自尽的消息后,纷纷划船去打捞屈原的身体,这就演化成了赛龙舟的习俗。因打捞未果,为了不让那些小鱼小虾把尸体吃掉,人们把饭团、五谷杂粮投进江里,好让它们吃饱了不去吃屈原的身体,这就演化成了现在的吃粽子的习俗。说起吃粽子,这不今日端午节,我和爸爸妈妈一起包粽子了。妈妈会包四角形的粽子,还向我炫耀,我也跃跃欲试。我先拿出粽叶,包成一个锥形,把花生、蜜枣、红豆放进去,再放入米,把粽叶一合,绳子一绑,成了!一个奇丑无比的粽子映入眼帘。我想:虽然不好看,但也是我的“作品”,信任多包几个,离胜利就不远了。包好之后,等待

11、煮粽子的时间很漫长,不知道过了多少个小时,粽子还是没有出锅。此时的我就像等待千层面出炉的加菲猫一样,恨不得立马就能吃到粽子。突然,我听到了声响,粽子出锅了!我立即去看粽子了,它们被爸爸一个个的夹出来,泡到了凉水当中。随后,爸爸不紧不慢地将粽子夹到碗里。我伸手就去抓,结果被烫得嗷嗷叫,手红得不得了,差一点就肿了。看样子,我还是得拿筷子去夹呀!我从粽子里挑了一个夹到我碗里,剥开一尝,一股甜甜的味道忽然停留在我的舌尖上,让人回味无穷。端午节,是我最喜爱的一个节日,既能品尝美味的粽子,又能了解中华民族悠久的历史,体会和感慨屈大夫的满腔豪情。端午节主题演讲稿5老师、同学们:大家好!如火的石榴点缀着初夏的

12、阳光,淡雾充满成朦胧的暖和。顺着时间的小路走向前去,我们触到了五月端午节。这个古老的节日流传了几千年,前辈们将端午节交到我们的手中。它依旧保持着古朴的外表,被历史冲淡的悲伤凝固成坚决的曲调。提起端午节,出现在我们的脑海里的,就是这样一个矗立在浩浩荡荡的江中,他缄默地望着身后的山川,渐渐闭上眼睛,向苍凉的世界告辞,写下了离骚的屈原,以这样无望的方式给自己的一生画上了一个冷艳的句号。随着屈原投江的悲壮,端午节来到了中国孩子们的生活中。后人为了端午节的凄凉慢慢注入了开心的气息,仿佛想为屈原抹去生命中的哀愁心酸,祭祀着,惜怜着屈原短暂的生命。然而,他的身躯落入汨罗江,变成了一泓至明至澈的水,他的灵魂,

13、带着对祖国的赤诚,对人民的责任,在中华的天空中闪烁。爱国、责任、忠诚、坚贞中华民族的优秀品质,因为端午节代代相传,铭刻在每一个中华儿女的心中。今日,端午节的气息正围围着我们,屈原的灵魂在明朗的天空中停伫,向我们宣读着的誓言,抬起头,望向天,对着他坚决地眼神,让我们也大声呼喊:屈原你的品行让我们钦佩,我们的人生,是你指明白方向。我们对爱国和责任感并不生疏。在四川地震中,全体中国人民行动起来,慷慨地献出了自己的鲜血,给灾区人民送去了暖和的关怀。这片满目疮痍的土地,因为我们的心手相连而风貌重现。北京奥运会,从曲折的火炬传递到精彩绝伦的开幕式表演,从国家领导到全体人民的参加,大家主动协作,为北京奥运会

14、前绝后的精彩,铺垫了一条夺目的阶梯。这是爱国、是责任,是每个中国人都应当具备的精神。对祖国赤诚的心凝合在一起,领导中国变得强大,责任使我们容光焕发!责任存在于生活中的点点滴滴,不仅要对同学、挚友无微不至的关怀帮助,也是作为中学生的我们,对老师、家长殷切希望的答复。考试即将来临,绚丽的将来正等着我们去探究、学习、奋斗,汗水将换来胜利的喜悦。在端午节明媚的阳光下,伸出双手,张开双臂,深吸一口气,向天空喊出自己的信念:不抛弃,不放弃!向你的幻想迈出第一步,对你的父母、老师和自己负责!端午节,是我们的节日,让千古传承的信仰,在我们花样年华中永不凋零。感谢大家!端午节主题演讲稿6同学们,你能列举出我国的

15、传统节日吗?或许,你能早已经习惯了圣诞节的狂欢,习惯了在“父亲节”送给爸爸小礼物,习惯了在“母亲节”向妈妈表达感谢之情。其实,一年365天,还有很多印有“中国”标签的传统节日,如春节,端午节,中秋节等。这些传统节日折射着古老的中国文化,象征着丰富的华夏文明,闪烁着龙的传人无穷的才智。农历五月初五是我国的端午节。端午节是我国传统节日的代表,它的历史可追溯到端阳,午日节,重五节,女儿节,天中节,龙日等。民间纪念端午节的习俗很丰富,较普遍的庆祝形式有赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,还有悬钟道像以驱邪,挂艾草以避邪驱瘴,佩香包驱瘟等。每一项端午习俗背后都蕴含着深厚的文化内涵,留存着独特的文化记忆。“节分端午

16、自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”这首出自当代诗人文秀笔下的端午,道出了端午节与屈原的渊源。传统节日是一个民族的身份证和文化标签。然而今日,当我们的生活被高科技元素充斥时,人们也多多少少冷落了传统节日,丢失了对文化传统的记忆。同学们,下一周就是一年一度的端午佳节了。你们想用什么方式纪念这个绵延两千年的传统节日呢?让我们从今年端午节起先,重新捡起对中国传统节日的关注,给予中国传统文化更多的新元素,用自己的力气,挽救传统节日习俗,让中国文化渐渐被世界上更多的人相识和接受,终归,“民族的就是世界的”!端午节主题演讲稿7敬重的老师、敬爱的同学们:大家好!同学们,你们肯定听过这首

17、诗吧?重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,赢躯亦点舟。日斜吾事毕,一笑向杯盘。这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子,插艾枝,储药、配药方、祈祷这一年能安然无恙。从中也反映出了江南端午节的风俗。作为中国古老文化节日之一,端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓,人人皆知。过去,我对端午节的学问是知其然不知其所以然。直到寒假里,我读了我们的节日这本书,才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知,端午节是在中国这么多的节日中,名称最多的:端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有许多种,有纪念屈原说、龙说、

18、纪念伍员说等20多种。其中,最流行的是纪念屈原说。据说,公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略,含恨抱石头投汨罗江而死,屈原死后,楚国百姓哀痛异样,每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原,所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色,那争先恐后的激烈场面就像屈原剧烈的爱国精神一样,几千年来始终激励着我们。因为这深厚的文化底蕴,所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今日她仍旧有着强大的生命力,在我们德清,每到这一天,家家户户的门上,都会挂上菖蒲、艾草,据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子,那透着浓浓竹叶芳香的粽子,是我

19、们孩子们的最爱,枣子棕、火腿棕、赤豆棕一个个引人垂涎三尺呢!有的地方,人们还会佩带着香袋,姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物,既香味袅袅,又让自己变得更漂亮动人,走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。偶然间,我从网上看到去年,韩国准备向联合国申报端午节为他们国家的遗产,我特别惊异,觉得这是对我们中国人的羞辱,端午节是中国人的,怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜爱过洋人的节日有关吧!我想,我们应当行动起来,为爱护宏扬我们中国自己的传统文化,尽自己的一份力吧!端午节主题演讲稿8敬重的领导、敬爱的老师、同学们:大家好!有首儿歌说得好:“五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龙船

20、下水喜洋洋。”这首儿歌讲的就是我国一年一度的传统节日端午节。今日我在国旗下演讲的主题是端午节的由来。一年一度的端午节又要到了,端午节是每年农历的五月初五,又称端阳节,是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日。关于端午节起源,相关的传闻可多了。其中,纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代宏大的爱国诗人,诞生在20xx多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才能,在楚国担当了重要职务。因为他主见坚决对抗秦国侵略,而受到打击、排斥,还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了,在流放途中写下了很多充溢爱国精神的诗篇,最出名的就是离骚。后来,秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里,尸横遍

21、野。屈原心如刀割,他不情愿看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,怀抱石块,跳进了汩罗江。当年他62岁。百姓们爱戴屈原,当听到他自杀的消息后,纷纷划着船奔向江中,去打捞屈原的遗体,但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体,又纷纷把江米装迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食鱼虾来爱护屈原的遗体。从今,每年的五月初五,人们都会自发地来到江边,悼念屈原,还要划着船冲进汹涌的波涛,象征人们争相打捞屈原的遗体,以此来寄予对屈原的哀思。久而久之,我国南方就形成了端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。因此,端午节又成了纪念屈原的节日。同学们,屈缘由为酷爱祖国、关切百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们兴致勃勃地吃棕子、观

22、看赛龙舟时,不要遗忘20xx多年前那位爱国大诗人屈原。让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来看待中华这一传统佳节吧!提前祝大家端午节欢乐!感谢大家!端午节主题演讲稿9敬爱的老师 同学们:大家好!再过几天就是我国的传统节日端午节了 ,关于端午节的由来信任大家都很清楚,它是纪念我国著名的诗人 爱国主义者屈原的节日。屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在 的时代是一个战乱频繁 弱肉强食的时代。那时的楚国在 列强环视的状况下,却不 能刚好的独创自己的错误,照旧墨守陈规,没有 改革的锐志,在 国力方面远远地被提倡地主阶级政治改革的国家抛在 了 后面。面对连年的斗争失败,割地求和,统治阶级实行的方法是偏安一

23、隅,置国家存亡不 顾,照旧过着醉生梦死的生活。屈原就生活在 这样的时代环境里,他对当前的形势有 着醒悟的熟识,于是在 国内提倡推行了 一系列的政治改革。由此得罪了 旧贵族遭到了 诋毁攻击。面对压力,屈原秉持宁折不 弯,宁为玉碎,不 为瓦全的思想,在 与保守势力的斗争 中显示了 自己的高尚节操,赤诚的爱国之心。这一片冰心,穿透了 两千年的时空,依旧光耀在 中华大地。两千年之后的今日,我们谈论屈原的爱国主义,提倡的是什么呢?我们提倡的是屈原酷爱自由,和平的精神,是面对危机以天下为己任的高度的责任感,是面对强权宁折不 弯的精神,要体会到屈原对于国家人民的深厚感情,体会到屈原对于这片土地,也就是我们脚

24、下这片广袤大地的深厚感情。和屈原不 同,我们身处的时代是盛世的 中国。国家富强,民众和谐。在 这一个富足自信的新时代,我们更应当学会爱国,知道自己胸前的红领巾来之不 易,学会珍惜我们看似应得的宽敞绚烂的教室,我们的 学习的机会,甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念,对华蜜和平生活的向往,扫净了 自鸦片斗争之后后布满在 中国人民头上的阴霾,抛头颅洒热血为我们拼搏来的。最终用一句屈原的话送给全部 的同学“玉可碎而不 改其白,竹可黄而不 毁其节。”,期望我们珍惜今日的生活,彼此勉励,为 中华之崛起而读书,做一个奋勉图强,能为 祖国建设贡献心智的人,能为自己的将来铺垫繁花似锦的

25、人,能回报呵护自己的父母师长,无愧于炎黄子孙的人。感谢大家!端午节主题演讲稿10敬爱的老师们,敬爱的学生们:大家好!端午节现在是中国的法定假日,这充分证明我们应当更加重视中华民族的传统节日。众所周知,农历五月初五是中华民族的传统节日,端午节。端午节,门口放满了艾,香香满满,吃粽子,洒白酒,把龙舟下水。这些都是端午节最喧闹的活动。但是,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再在意流传了几千年的中国传统文化,而是把目光转向了“圣诞节”和“愚人节”节日,面对这种现状,我们不得不感到悲伤。无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,好像总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆

26、,中秋节吃月饼,春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊,形成了我国传统节日最显明的风俗吃。如今,满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字,当代青年有几个熟悉并能运用繁体字?连文字都不相识又如何了解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,很多高质量的宣纸要到国外才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个接近国家的文化中,形成了独特的生命力在新加坡,每年端午节实行的国际龙舟

27、邀请赛著名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往简单忽视对传统的坚持,文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日,该如何爱护与继承我们的传统文化,明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,主动传播西方的价值观念和生活方式,对包括中

28、国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先创建的历史文化遗存,必需怀有敬畏之心,必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明须要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。端午节主题演讲稿11尊敬的老师,敬爱的同学们:农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。每年的这一天人们必不行少活动,门插艾,香满堂,吃粽子,佩香囊,赛龙舟。今年的_月_日是农历的五月初五,也将迎来我国一年一度的传统节日端午节。那么端午节是怎么来的呢?据

29、说,在两千多年前,楚国的大夫屈原情系百姓,心忧天下,当他得知楚国被秦军攻破后,就于五月五日,抱石投江自尽。屈原死后,楚国百姓哀痛异样,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的尸身,就有了后来赛龙舟的风俗。百姓们把用楝树叶包袱,外缠彩丝的饭团投入江中祭祀屈原,就成了我们现在吃的粽子习俗。于是每年农历五月初五月就被定为端午节。端午季节,千家品粽,万户悬囊,人们纷纷挂艾草、佩香囊、赛龙舟、办诗会,来纪念屈原,庆祝节日。然而,随着时代的变迁,外来文化越来越多的渗入了我们的生活,这曾经最喧闹的活动,慢慢被人们所渐忘,我们好像不再眷顾几千年来的传统文化,而将更多的目光转向了“圣诞节”

30、“愚人节”这些西方节日。当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时,20xx年,韩国却向联合国教科文组织申报端午节为本土的非物质文化遗产,并将其列入国家遗产名录。听了这些,我们又是什么样的心情,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝的活动,更重要的是,它是中华民族的传统节日,它留存着华夏民族独特的文化记忆,每一次传统节日,就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼。而如今,这个我们过了二千多年的传统佳节眼瞅着成为了他国的国家遗产,我们将是怎样的尴尬与无奈。中国的传统节日异彩纷呈,文化内涵丰厚,它们留存着先民独特的文化记忆。对祖先创建的历史文化遗存,我们须怀感恩之心,敬畏之情。同学们,我们

31、是中华民族的栋梁,中华文明须要大家共同传承,并且发扬光大。希望大家不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在神州大地彻彻底底的辉煌起来!大家好!今日我演讲的题目是五月五过端午。农历五月初五,俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日。始于春秋战国时期,至今已有_多年历史。端午节的由来与传闻许多,主要有:纪念屈原说、纪念伍子胥说和纪念曹娥说;据闻一多先生的端午考和端午的历史教化列举考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族实行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深化人心。

32、在民俗文化领域,中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子,都与纪念屈原联系在一起。今日我就给同学们介绍一下屈原说:屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族的剧烈反对,屈原遭馋去职,被流放。在流放中,写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作怀沙之后,抱石投汨罗江身亡,以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。传闻屈原死后,楚国百姓哀痛异样,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他。有位

33、渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是蛟龙水兽喝醉晕倒,就不会损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成今日的棕子。而这一天必不行少的活动渐渐演化为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。端午节除了人们所共知的吃粽子外,各地还有丰富的食俗。吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江西南昌地区

34、,端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色,用五彩缤纷的网袋装着,挂在小孩子的颈项上,意谓祝愿孩子逢凶化吉,安然无恙。吃打糕吃煎堆等等。我最喜爱吃粽子了,南北各地风俗习惯不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有达二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲珑,长不及两寸的甜粽。我吃过咱们四川乐山产的肉粽子吃,黄澄澄的糯米里夹着腊肉,肥而不腻,吃起来一股花椒和竹叶的芳香,口齿留香,味道悠长。最珍贵的是价格低廉,每个重有八两,才二元五角钱。时至今日,端午节仍是中国人民中一个非常盛行的隆重节日。从20_年起先,我国为宏扬民族文化,保留民族传统,将五月初五列为法定节假日。端午节主题演讲稿12敬

35、爱的老师、同学们:农历五月初五是端午节。两千多年来,端午节始终是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不行少的活动渐渐变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾叶、喝雄黄酒。据说吃粽子是为了纪念屈原。屈原是我国最早的爱国诗人,他的代表作是离骚。屈缘由为爱国的宏大报负得不到实现,郁闷中跳汨罗江自杀了。人们怕鱼虾把屈原的身体吃了,就包粽子扔到江里给鱼虾吃。于是有了现在吃粽子的习俗。端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代宏大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来,每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载,公元

36、前278年农历五月初五,楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,心如刀割,毅然写下绝笔作怀沙,抱石投入汨罗江,以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今,已有两千多年。千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,深化人心。人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”。在民俗文化领域,中国民众从今把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大,始于春秋战国的端午节也逐步传播开来,成为中华民族的节日。中国的端午节还有很多别称,如:午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不

37、同,但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,悬挂菖蒲、艾草,佩香囊,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色调的活动渐渐消逝外,其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。端午节主题演讲稿13敬重的各位老师,敬爱的同学们:战国时期,楚秦争夺霸权,诗人屈原倍受楚怀王器重,但是屈原的主见却遭到了上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,使得楚怀王慢慢疏远了屈原,有着远大理想的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的愁闷悲愤,写出了离骚、天问等不朽诗篇。公无前220xx年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去

38、秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王懊悔交加,愁闷成疾,三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,(此风俗日后演化成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭损害。过不了多久,水

39、面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟,人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然后把龙筋缠在孩子们的手、颈项上,又用雄黄酒抹七窍,有的还在小孩子额头上写上一个“王”字,使那些毒蛇害虫都不敢来损害他们。从今,每年五月初屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人,端午节的风俗就这样流传下来。农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重阳、端午节。早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。但今日端午节的众多活动都与纪念我国宏大的文学家屈原有关。屈原离世已有两千多年了,今日我们来纪念他,主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、至死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人

40、格。屈原的精神是不朽的。不管时间如何变迁,他会恒久生活在岁月的长河里,恒久牢记在人们的心中!让我们怀着对宏大爱国之士的尊敬之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆。我的演讲到此结束,感谢大家的倾听!端午节主题演讲稿14各位老师同学们:大家好!再过几天就是我国的传统节日端午节了,关于端午节的由来信任大家都很清晰,它是纪念我国闻名的诗人、爱国主义者屈原的节日。屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下,却不能刚好的发觉自己的错误,照旧墨守陈规,没有改革的锐志,在国

41、力方面远远地被提倡地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的斗争失败,割地求和,统治阶级实行的方法是偏安一隅,置国家存亡不顾,照旧过着醉生梦死的生活。屈原就生活在这样的时代环境里,他对当前的形势有着醒悟的相识,于是在国内提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。面对压力,屈原秉持宁折不弯,宁为玉碎,不为瓦全的思想,在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操,赤诚的爱国之心。这一片冰心,穿透了两千年的时空,依旧光耀在中华大地。两千年之后的今日,我们谈论屈原的爱国主义,提倡的是什么呢?我们提倡的是屈原酷爱自由,和平的精神,是面对危机以天下为己任的高度的责任感,是面对强权宁折不弯的

42、精神,要体会到屈原对于国家人民的深厚感情,体会到屈原对于这片土地,也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。和屈原不同,我们身处的时代是盛世的中国。国家富强,民众和谐。在这一个富足自信的新时代,我们更应当学会爱国,知道自己胸前的红领巾来之不易,学会珍惜我们看似应得的宽敞光明的教室,我们的学习的机会,甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念,对华蜜和平生活的憧憬,扫净了自片斗争之后充满在中国人民头上的阴霾,抛头颅洒热血为我们拼搏来的。端午节主题演讲稿15敬爱的老师 同学们:大家好!“彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉,终人散空愁暮, 招屈亭前水车注。”刘禹锡这首竞渡曲记叙的是沅江一次

43、赛龙舟的活动。端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最喧闹的活动,传统节日是民族才智的结晶和文化遗产,是民族的精神家园。春节 端午 中秋节已经成为民族文化的象征,彰显着全民族的文化认同感和凝聚力。中华民族分布如此广泛,却能保持剧烈的民族认同感,相当程度上得益于节日民俗的存在 。这些节日已经成为全社会 全民族的共同节日,体现着共同的 中华民族的文化精神,在 端午节到来之际,我们更应当弘扬 中华民族文化的节日。20xx年,韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;20xx年,端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息也许有 些言过其实,但

44、至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了 别国的珍宝,作为炎黄子孙的我们,内心又会作何感想?无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,好像总离不 开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆, 中秋节吃月饼,春节更不 在 话下大鱼大肉让你吃到不 想吃。农耕社会对饥饿的恐怖,形成了 我国传统节日最鲜亮的风俗吃。如今,满意了 温饱需求的人们正在 奔向全面小康,什么时候都有 的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了 特有 的魅力。我们肩负着老师和家长的殷切期望,面对如此的现状,我们不 能麻木不仁;复兴 中华文化,我们责无旁贷。我们也许无法变更端午节已被韩国申报的事实,但我们可以用 中国传统思想

45、 中的“仁义礼智信”来勉励自己。在 继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不 擅长爱护和挖掘。比如文字,当代青年有 几个熟悉并能运用繁体字?连文字都不 熟识又如何了 解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不 但继承了 我们的传统造纸技术,还有 新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个接近国家的文化 中,形成了 独特的生命力在 新加坡,每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世;在 韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在 很长一段时间里, 中国人着眼于创新,却往往简洁忽视对传统的坚持,文化的缺失必定导致精神断层

46、甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?有 句话说的好:只有 民族的才是世界的。在 面临全球经济一体化的今日,该如何爱护与继承我们的传统文化,明显已是一个不 容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了 这个问题的迫切性。其实,不 光是传统节日,整个 中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强盛的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,主动传播西方的价值观念和生活方式,对包括 中国在 内的发展 中国家的民族民间传统文化生态造成了 肯定的冲击。中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先创新的历史文

47、化遗存,必需怀有 敬畏之心,必需高度重视。我们是 中华民族的栋梁之才, 中华文明须要我们共同传承。同学们,不 要冷落了 中国自己的传统节日,让华夏文明在 中国彻彻底底的红火起来吧悠悠五千年的绚丽文明,就像一条历史的长河,我们不 能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统,应在 我们的手 中发扬光大。让我们一起努力,用实际行动挽救 中华文化。感谢大家!本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第34页 共34页第 34 页 共 34 页第 34 页 共 34 页第 34 页 共 34 页第 34 页 共 34 页第 34 页 共 34 页第 34 页 共 34 页第 34 页 共 34 页第 34 页 共 34 页第 34 页 共 34 页第 34 页 共 34 页

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