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1、2022禅语哲理故事禅语哲理故事 禅语哲理故事1 道生一，禅道之中的“一”是独特的哲学，或宏微合一、或对立统一、或逆反执一，总之是大道归一。别开生面的禅语，启迪心扉的智言。它玄秘而实在，指向分明；它神妙且通俗，义理深刻。宏微合一“一花一世界，一叶一如来。”禅以为要明察世界，以小观大，见微知著。所谓“滴水能反映太阳的光辉”，这是启迪我们应当立足小处去把握大局。佛祖问：“一滴水如何能不枯干呢？”弟子答不上来。佛祖答：“将它放回大海里。”其禅意是：个人力气终归有限，集体的力气可以带你移山倒海；个体生命短暂，事业的生命能够使你永垂不朽。正是：滴水亦珍贵，生命能永恒。回来大海去，华蜜在共存。有人问：“如
2、何区分愚者与智者呢？”虚云大师答：“愚者唯见雪，智者观大白。”其禅意是：雪花从天上来，飘飘洒洒，能动荡世俗人性；白色则是从心上悟，空空荡荡，即安静慧风智水。正是：见物乃恋情，观色即悟空。智愚有差异，皆因虚实中。对立统一“眼冷似灰，心热如火。”禅以为处世的要义，既冷静又热诚，合为一体。所谓“不即不离，有张有弛。”这是启示我们驾驭辩证法与中和道。有人问：“禅定有什么含义吗？”惠能大师答：“外离相为禅，内不乱为定。”其禅意是：世俗之相，所谓芸芸众生，唯有禅是真实的；人心之态，所谓蠢蠢欲动，唯有禅是恒定的。正是：外身乃虚象，内心即实地。安稳来静坐，佛祖在心里。有人问：“真有所谓天堂与地狱吗？”白隐大师
3、答：“皆在人的善恶一念之中。”其禅意是：人世可以成为地狱，亦可以成为天堂；要记取有多少教训，“一失足而成千古恨”。正是：善达天堂门，恶通地狱口。成败系一念，自警莫蹉跎。逆反执一“背心以求心，面南而望北。”所谓反常合道，可以殊途同归，相反相成。“大智若愚”、“以屈求伸”，这是启悟我们以逆向思维达到稀奇制胜之目的。有人问：“如何读经能用心一样呢？”慈云大师答：“把时间置于身后。”其禅意是：时间就是生命，但生命的意义并不确定于时间；生命可以与时俱进，更能够超越时间、折服空间。正是：晨钟面西天，暮鼓背明灯。不知光阴去，全神贯入经。有人问：“一个人终日兀兀地要斟酌什么呢？”惟严大师答：“非斟酌。”其禅意
4、是：一个人要以至死不渝之信念，应对瞬息万变之世界；要用坚决不移之看法，折服风起云涌之欲望。正是：斟酌非斟酌，见性是佛光。一朝得顿悟，通达即平常。大道归一对禅语的理解，贵在一个“悟”字，或若有所思，或似懂非懂，关键是“投机合契”：不行言传，只可意会。禅道的使命就是引导人生的大彻大悟。禅意奇妙而诙谐，常用奇妙的俗话来启迪心智，激发思悟：“路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。”此语劝人要慈爱宽厚。“无手人打无舌人，无舌人道个什么。”此语警世须安安分分。禅语富有画意诗情，喻象取用自然观照，非常形象：“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞。”意在激励进取的。“任憑你三尺大雪，压不住一寸灵松。”这是褒扬坚持退守的。
5、禅语哲理故事2本分事石榴禅师有一次看到侍者拿着钵盂往斋堂方向走，就把他叫住问道：“你到什么地方去呀？”侍者回答道：“到斋堂去。”石榴禅师不以为然地斥责道：“看你手拿钵盂，我怎么会不知道你要到斋堂去！”侍者反问道：“禅师既然知道，那又为什么明知故问呢？”石榴禅师仔细地辩解说：“我是问你的本分事。”侍者神色庄重地回答道：“禅师若问我的本分事，那么我实在是要到斋堂去。”听到侍者如此问答，石榴禅师拍掌赞道：“你实在不愧为我的侍者。”诚然，每个人都应改做好自己的本分事。许多人不能够做好自己的本分事，因放弃和气馁、软弱带来的苦恼随之而来。假如能一如既往地坚持自己的本分事，不以物喜，不以己悲，则能在那本分事
6、上干出一番成果。禅语哲理故事3新来的小沙弥，对什么都新奇。秋天，禅院里红叶飘舞，小沙弥跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢？”师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍去。这不是放弃，是放下！”冬天来了，小沙弥望见师兄们把院子里的水缸扣过来，又跑去问师父：“好好的水，为什么要倒掉呢？”师父笑笑：“因为冬天冷，水结冰膨胀，会把缸撑破，所以要倒干净。这不是真空，是放空！”大雪纷飞，厚厚的，一层又一层，积在几棵盆栽的龙柏上，师父叮嘱徒弟合力把盆搬倒，让树躺下来。小和尚又不解了，急着问：“龙柏好好的，为什么弄倒？”师父脸一板：“谁说好好的？你没见雪把柏叶都压塌了吗？再压就断了。那不是放倒，
7、是放平，为了爱护它，让它躺平休息休息，等雪霁再扶起来。”天寒，香火收入少多了，连小沙弥都惊慌，跑去问师父怎么办。“少你吃？少你穿了吗？”师父瞪一眼：“数数！柜里还挂了多少衣服？柴房里还堆了多少柴？仓房里还积了多少土豆？别想没有的，想想还有的；苦日子总会过去，春天总会来。你要放心。放心不是不专心，是把心安排。”春天果真跟着来了，也许因为冬天的雪水特殊多，春花烂漫，更胜往年，前殿的香火也慢慢复原往日的盛况。师父要出远门了，小沙弥追到山门：“师父您走了，我们怎么办？”师父笑着挥挥手：“你们能放下、放空、放平、放心，我还有什么不能放手的呢？”禅语哲理故事4有一位国王特别喜爱吃大雁肉，每天都得吃一只，他
8、把猎捕大雁视为国家大事，还特殊设置捕雁师来帮他捕获大雁。这天，国王又命大臣颁布召募猎人做捕雁师的告示了。有个年轻又有本领的猎人看到告示，心想：与其在深山老林里苦熬一辈子，还不如到王宫里见见世面。想到这里，他立即走上前向那大臣报名。年轻猎人果真厉害，捕雁的技术一流，很快就得到国王的赏识，赐给他很多金银财宝，连官吏和同行都对他敬重奉迎，使这位捕雁师慢慢傲慢自满起来。这是个暖暖的秋日，风和日丽。雁王率领着五百只大雁启程觅食，只见雁群人字型排开翱翔，悠闲自由，与蓝天、白云相映成趣，真是好看。然而，地面上，猎师正用一双机敏的眼睛紧盯着雁群，亲密凝视着它们的一举一动，猎手已经做好打算，不堪一击。机警的雁王
9、感觉到不对劲，赶快鸣叫一声：危急！往上飞！雁群随即调转身体，急速上升。可是飞在最前面的雁王来不及腾飞，一下子撞在猎师张好的网上。它舍命扑动着翅膀想要摆脱，但捕雁师已跑到网前，一把抓住了雁王。五百只大雁在天空中看到这种景象，惊叫悲鸣，不停在空中回旋徘徊，迟迟不愿离去。突然从雁群中冲出一只大雁，不顾一切地向雁王飞来。捕雁师吓了一跳，心想：这不是自投罗网吗？莫非它连性命都不要了？这时左右的弓箭手们数箭齐发，一只箭射中大雁，它悲鸣一声，口吐鲜血，身子摇摆了几下，但是仍执着地舍命向雁王飞来。猎师看到这种状况，突然有股莫名的恐惊感袭上心头。他抓紧雁王，朝着王城的方向撒腿猛跑，边跑边回头那受伤的大雁依旧紧追
10、不舍。猎师冲入城门躲到屋里，那受伤的大雁也追了过来，在屋子的上空飞来飞去，口中仍在滴血，就是不愿离去。始终到黄昏，那只大雁还在飞，还在鸣。最终猎师于心不忍，双手捧着雁王，高高举向天空，放开双手后说：去吧！你们一同走吧！雁王于是展翅高飞。那只负伤的大雁望见大王获释脱险，真是欢欣鼓舞，用劲的鼓动翅膀。两只雁围着猎师的屋子回旋了三圈，然后并肩飞去，回来雁群去了。猎师因为放走雁王，犯了杀头之罪，被卫士押到国王那里。他不但没有胆怯求饶，反倒安静地等待判决。国王觉得很惊奇，就问他：你莫非连死也不怕？你知罪吗？这一问猎师立刻激烈起来：我知罪，我有罪！于是他把捕雁、放雁的经过，详具体细地说了出来，讲得声泪俱下
11、，国王和四周的人都被他感动。后来国王亲自把猎师扶起来，命卫兵将他松绑，并下令以后再也不捕大雁了。禅语哲理故事5途中珍重灵训禅师在庐山归宗寺参学时，有一天，突然动了念头，想下山，因此向归宗禅师辞行。归宗禅师问道：“你要到哪里去？”灵训禅师回答：“回岭中去。”归宗禅师关怀地说：”你在此参学13年，今日要走，我应当为你说些佛法心要。等你整理好行李，再来找我吧。”稍后，灵训禅师又将整理好的行李放在门外，然后去见归宗禅师。归宗禅师招呼道：“到我前面来。”灵训禅师依言前行，打算倾听训诲。归宗掸师轻轻说道：“天气寒冷，途中多多珍重！”灵训禅师顿有所悟。“天气寒冷，途中珍重”，如看成是征程中的艰辛、挫折、坎坷
12、，那么“途中珍重”则是以平常心对待一切的告诫。禅是如此平常，如此简易，一句吩咐即可露出禅意。禅语哲理故事6无明的产生一个禅师在讲禅：“禅可以断除人的无明苦恼。”这时有一个人出来反对说：“我真不知道自己有苦恼。请问禅师，什么叫无明？无明是怎么产生的？”禅师说：“这么简洁愚蠢的问题你也能提出来？”这个人立即愤怒起来，义正词严地质问：“你不回答也就算了，为什么要羞辱我呢？”禅师笑着说：“这就是无明，无明就是这样产生的。”什么是无明？无明产生于愚昧，它是对佛法真理的错误认知，也是诱发“贪嗔痴”的根源。我们往往被生气、抑郁、烦扰等不良外力所压迫，如“无明之火”等就源于无明。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页