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1、2022论快乐读书笔记论欢乐读书笔记当细细品完一本名著后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那要怎么写好读书笔记呢？下面是我为大家整理的论欢乐读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。论欢乐读书笔记1钱老的书中总是透露着幽默和睿智。须要专心来细细地品尝文章的深层次的涵义了。因为真正的才智不是直白，它须要细细品尝，像酒一样，越品越感受到它的真实。同时也能体会到才智的深邃。论欢乐就是这样一篇充溢了才智的文章。文中对“欢乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，再说“恒久欢乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明欢乐是人生存下来的催化剂
2、;然后又说明欢乐其实是精神层次上的感受;最终作者坚决地认为“人生虽不欢乐，但仍能乐观。”这里前面的“欢乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的欢乐。而这句话也是文章的主旨。掩卷深思，人来到这个世界上，看到的、面对的、经验的、回想的大多数是拼搏时的艰辛，失败时的苦痛。而胜利时的欢乐则是奋斗过后的一个界碑，那只能是一瞬间的感受，进步的人在欢乐瞬间过后，便会越过这个界碑，朝下一个目标前进。在前进的过程中又将会面对艰辛和苦痛。而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“欢乐”，但那也会是短暂。钱老在文章的末尾写到，“是的，这有点冲突。冲突是才智的代价。这是人生对
3、人生观开得玩笑。”“冲突”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述，大而说明则又是一个深邃的哲学命题。哲学的宏大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之，用一个概念就概括了，但同时又神圣得让人不敢去触碰。由此可见，世间万物都处在冲突之中，哲学也不例外。那与欢乐相冲突的事物是什么呢?苦痛、无望好像都不能很好地来概括，因为欢乐本身就是一个很模糊的概念，谁能给出欢乐的详细概念呢?“一切欢乐的享受都是属于精神的。”他反对将“欢乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不欢乐，但仍旧乐观”这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。再想想我们，物质上的富有
4、并没有给我们带来多少欢乐。细致想想，唯恐是物质上的富足导致了精神上的空虚。那么这些是谁的责任呢?是社会，还是我们自己呢?都有。论欢乐读书笔记2今日，语文课讲了钱钟书的论欢乐。里面有几句特经典的话，“恒久欢乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬的不能成立。是啊，有谁能恒久欢乐呢？那是不行能的。还记得毕业的时候，同学们写的同学录上，几乎每个人都会写“祝你恒久欢乐”。是啊，这只是一种祝愿，一种愿望，它不会实现的。我现在的体会是，欢乐是短暂的，所以我们感叹说“欢愉嫌夜短”，。还记得西游记上说“天上一日，地上一年”，怪不得人们都艳羡神仙的生活，都想死后去天堂祥福，是啊，每个人都会这么想，没有人情愿死后
5、去地狱。所以，每个人都是在精神上让自己欢乐，。其实根本不存在什么天堂，但是，人们只要这么想，心里就会觉得欢乐，就会舒适的。是啊每个人都会这样。包括我自己，o(_)o.精神的欢乐，比什么都重要，只有精神的欢乐，才是真正的欢乐，物质和肉体的欢乐并不能永存，“把欢乐分为精神和肉体两种，是最愚蠢的做法。”很有道理啊，。“猪是否能欢乐的像人，我不知道，但是人会简单满意的像猪，我们时常望见的”是啊，人很简单满意的，每天下课后饱饱的吃上一顿，然后回到宿舍盖上被子，听着音乐，美美的睡上一觉，我就觉得很满意了，假如每天早上不用早起跑早操那就更好了，。o(_)o.这只是我个人的想法，其实每个人都是，但是少数人例外
6、。要是都向我这样简单满意的人，那世界上就没有贪污犯了。但是人们的内心深处，只要很小的满意就够了。不是吗？“人生的刺，就在这里，留恋着不愿快走的，偏偏是你所不留恋的。”是啊，苦痛和哀痛就像扎在你内心的刺，要很久才会消逝，。我也是，每当受到了苦痛和打击，就会每天去想它，很久才会把它放下，人们都是这样，我身边的人都是这样。总之，欢乐的生活，我们就不会对生活失去信念，活着是最重要的，不是吗？有的人，每天都会埋怨自己的生活不如别人，活着没意思，但是，真刚要你死的时候，它又会说生活实在太美妙了，这样的人欢乐我想不会去光顾他的，他不配。欢乐的活着吧，好好的活着，努力的活着，华蜜的活着吧。_论欢乐读书笔记3论
7、欢乐是每周一读中第五单元：道德与伦理中的一篇文章，作者钱钟书是我最喜爱的作家之一。记得师范初涉围城的时候，就深深喜爱上了这位睿智的老人，工作以后又将它仔细细致地重读了一遍，加之年龄的增长，就愈加能从他的幽默潇洒的文笔中领会他的个人魅力。论欢乐也是这样一篇充溢他才智的小短文，广博深湛，俯仰拾掇，字字珠玑。文中对“欢乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”；再说“恒久欢乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”；接下来又向读者阐明欢乐是人生存下来的催化剂；然后又说明欢乐其实是精神层次上的感受；最终作者坚决地认为“人生虽不欢乐，但仍能乐观。”这里前面的“欢乐”意味着物质上的享受，
8、而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的欢乐。而这句话也是文章的主旨。欢乐是什么？这个不知问和被问过多少遍的问题如今仍反复出现在我们面前。有人从字面上直译欢乐，就是很快的，值得我们兴奋的事，的确是这样。在许多场合上我们会对自己的亲人，挚友发出真诚的祝愿，祝他们欢乐，而且是很贪欲的希望他们每天都欢乐，但现在看来，或许这真的只是一种愿望，欢乐是一种奢侈品：“恒久欢乐这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久”。也最终知道我们为什么会毫不怜惜地把欢乐这个词大方的送出去。钱老有他的说明，我也有我自己的理解。当然他总能给我带来很多新的启迪，并使我受用终身。虽然他在
9、文章中也没有给欢乐下明确的定义，但是他说了这么一句，“一切欢乐的享受都是属于精神的。”他反对将“欢乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不欢乐，但仍旧乐观”这样一个论断。正如他所说属于精神的，欢乐其实是一种心理感受。要不要欢乐由你自己确定。懂得欢乐、擅长欢乐实在是一种才智、一种气度、一种气魄。有人说，欢乐有时就像在天上飞的风筝一样，虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远，只要你情愿，欢乐就会随时围围着你，直到恒久。拥有了一颗欢乐的心，你就知道，欢乐是无处不在的。有人说苦痛。其实苦痛和欢乐原来是一对孪生兄弟，不同的只是在于你的选择。就似乎冬天和夏天
10、一样，假如你选择夏天，认为夏天会给你带来欢乐，然而冬天定会来临，它并不会给你带来不幸和苦痛，只是你选择了夏天而拒绝了冬天，所以才有不幸和苦痛的产生。其实，不管是夏天或冬天，对你来讲都没关系，不同的只是你的.感受。论欢乐读书笔记4人生一世，草木一秋，谁人不想欢乐？任你是风华绝代的商业精英，技冠天下的体坛巨星，还是纵横政界的一代天骄，穷尽毕生之力也不能使欢乐常伴身旁。“人生不如意事，十有八九”总会有让你苦恼之时。可为什么欢乐如此短暂？人不能总是欢乐吗？对于这，钱老给出了自己的见解。首先，你得相识到“欢愉嫌夜短。”并不是欢乐很短暂，而是在你欢乐之时不知甲子，而在苦恼之时又觉得时间被拉长了，人总是希望
11、恒久欢乐的。因而就会产生欢乐的光阴过的太快了的错觉，这一切，都只是人们趋利避害的本能使然。其次，你要明白欢乐对于人生的作用。人们总是追求欢乐，欢乐就好比引迷人追求的糖果，假如欢乐太多，就是去了对人们的吸引力，那样的人生没有追求，没有目标，没有希望，这无疑是非常可怕的。然后你得知道欢乐的对象是人的精神而非肉体。“欢乐”一词，其意义原来也是只有精神才能感受的，即使是因肉体舒适而欢乐，那享受欢乐的本体也是精神。好了，假如你能感悟到这些，那么你就可以试着“总是欢乐”了。那就是“把忍受变成欢乐”，说起这个，倒是与阿Q的“精神成功法”有些类似，但古人不是说“大智若愚”嘛，真正达到了智者的水平，其行为又与愚
12、人类似了。不同的是，智者知道自己正在欢乐着，而愚人却没有想到吧。我常想，人不欢乐的与缘由乍一看有许多种，可究其根本还在于人自己。人们常说“苦中作乐”，其实何为苦，何为乐。“苦”和“乐”就像两个半圆，拼起来组成了人的感情，中间隔着一条宽度无限趋近于零的线，跨过去就是“乐”，跨不过去就是“苦”，是“苦”是“乐”只在一念斟酌。可这一步对于人们来说又极为艰难，并不是每个人都能以“苦”为“乐”，看到哀思之中的华蜜的，那这时这条细线便成了恒久无法跨过的咫尺天际。而有的时候，人们感到苦痛完全是自寻苦恼，因为人们有一颗不会满意的心。人有上进心是很好，可当这种上进心延长到生命的每个角落，那就不妙了。它会使人们恒
13、久也无法静下心来体验已得到的欢乐，而总是希望更大的欢乐，那人就会从不满意地去苦苦追求，于是欢乐变成了苦痛，因为它预示下一次拼搏的起先。奋斗不是不好，不懈奋斗更是难得，可当一个人处于欢乐之中却在苦恼欢乐太少，连体验一下的时间都没有便立即动身，那么一个在做没有停靠点和终点的奔跑的人是恒久没有欢乐可言的。欢乐无常，欢乐无时，愿做一个“若愚”的智者，一个“苦中作乐”的强者，一个张弛有度的聪慧人，让欢乐常伴我心。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页