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1、2022拆掉思维里的墙读书笔记拆掉思维里的墙读书笔记当细细品完一本名著后，信任你肯定有许多值得共享的收获，何不静下心来写写读书笔记呢？你想知道读书笔记怎么写吗？以下是我细心整理的拆掉思维里的墙读书笔记，欢迎大家共享。拆掉思维里的墙读书笔记1万事万物都是一对冲突体，有其好的一面也有其坏的一面。以前，因为早之前的经验，让我慢慢的只看到坏的一面。所以，会恐惊会胆怯。就像书中所说的漂泊者，在行进的过程中目的就是躲避那些风险和困难，而遗忘了自己原来的初衷，舍本逐末，偏离了航线。这就是我的思维和心智模式的问题。现在，希望自己能像一个航海者，坚决一个最原始的目标，只看到目标达成之后的胜利和喜悦。不管路上会遇
2、到什么艰难险阻，都不去想。让自己只看到好的一面，让自己更有志气和力气。须知道，只有经验过海浪和风暴，自己才能更强大。困难，来了就来了，着手解决便是。想起了李鸿章说过的一句话:“过往不恋，当下不杂，将来不迎。”将来遇到的困难不去想它，等其到来了着手解决，不因自己内心的恐惊而使其更强大。过往的事情懊悔的也不去念念难以释怀。万事万物都有其好的一面，也有其坏的一面。明白了穿越过坏的一面便会到达其好的一面！世上没有纯坏的东西，所以能要在坏东西面前看到其背后的好东西，这样就不再胆怯！拆掉思维里的墙读书笔记2即使他们帮这个人找到最优化的道路，这个人也会接着和自己玩yes，but的嬉戏：“是的，但是”这种人被
3、自己的平安感囚禁，关在看不见的牢笼中间，我把这些人称为yesbuter，大部分的yesbuter都是平安感奴隶。“是的，但是”式闲聊比较常见，我们自己或身边的挚友常常会表现出来。道理大家都会讲，因此大多数时候大家都在玩“劝服”与“被劝服”的嬉戏，不过我们会发觉，即便最终某一方“被劝服”，事情也不会有多少变更。因为“被劝服”的并不是问题的实质，所以才会有不断循环的“是的，但是”。“是的”表示你说的有道理，“但是”潜意识里表示这不是我真正的问题所在。不管是和别人还是和自己玩yes，but的嬉戏，都是没有找到问题的本质。假如像作者这样去提问，是找不到真正的恐惊信念，也解决不了详细问题的：假如胆怯考研
4、失败，为什么不尝试找一个一起奋斗的另一半？为什么不去找工作？为什么不平平淡淡的待下去呢？跳动式的提问，然后干脆给出“被平安感囚禁”的结论，明显不能得出为什么胆怯考研失败的实质缘由。回答中提到，胆怯考研失败是觉得自己不擅长学习，要解决这个问题，不是要找到一面“平安感”的墙去拆除它，不胆怯失败就能解决的，而是应当思索如何去提高学习实力。在思索如何去提高学习实力的时候，还会遇到许多“是的，但是”的状况，但只有深化去探讨和分析一个问题，才能渐渐发觉问题的本质，才能真正解决问题，而不是扯到找对象、找工作等新问题上。比如有些人想考研只是受就业压力、四周考研氛围、新闻报道等方面的影响，自己其实并不是真的想要
5、考研，对于考研的结果也就没那么在意，当然去考确定不希望失败。这种随大流的做法，表面上是胆怯考研失败，事实上担忧的是考研有没有用的问题。假如选择了考研，就不能去参与工作，少了几年工作阅历；假如读完研出来照旧找不到工作，那就奢侈了几年时间；假如读完研和专科生、本科生做同样的工作，读研又有什么意义呢？但是大家都在打算考研，自己不打算又会不会显得不合群、不上进呢？承认自己随大流，又显得有点low。因此在“劝服”与“被劝服”的嬉戏中，一方有可能会选择性的回避自己真实的问题所在，另一方会先入为主的做出结论。最终看似劝服者圆满完成了任务，事实上被劝服者的困扰没有得到实质性的解决。假如没找对问题实质，下次再去
6、问他“为什么不去提高学习实力呢？这不是胆怯考研的缘由吗。”他可能会回答“是的，但是我不知道如何提高学习实力。”即便被劝服者不再胆怯考研失败，他也不会全力以赴的去打算考研，因为他的问题本质并不是考研胜利与否。所以，当我们遇到“是的，但是”式闲聊时，我们须要思索：是不是闲聊偏题了，是不是自己先入为主了。也须要思索：我们自己是不是在躲避问题的本质。拆掉思维里的墙读书笔记3我很喜爱读书，常常读书可放松身心，开拓视野，散发思维。近期阅读了拆掉思维里的墙一书，书中提到要成长为自己的样子。自己是什么样子?从小接受义务教化长大，高校毕业后找到工作，结婚生子，这是社会中普遍的样子，谁又能说这不是自己的样子呢。间
7、或看到一些微信推送，有些人选择归隐或者离开都市生活，离开焦虑与担心，找寻小城的安静。这好像与我们平常认为的舍命努力在大城市生存生活有些南辕北辙，是对还是错?我认为这无关乎对错，究其缘由大体是这些人认为在喧嚣的城市中忙劳碌碌，机械式的工作和生活脱离了生活本质，没有得到精神上的充溢和愉悦，没有幻想，没有追求，不知道自己要的是什么，因而换一种生活方式，换成自己想要生活的样子。上学时候的我很胆小，和同学们买了一样的羽绒服，虽然穿起来毫不起眼、普一般通，但我会感觉平安，其实我并不喜爱。很久以后我每每想起这件事都记忆犹新，通过这件事让我懂得自己喜爱的才是须要的，不被他人的行为言语变更自己，那不是我的样子。
8、劳碌中的我们应当静下心来思索想要什么，想做什么，什么是我真实的想法，要追寻的是什么。就我个人而言，我要为幻想而努力奋斗，我要在九三这个舞台上实现我的人生价值，这就是我所追寻的，也是我想长成的样子，我也会朝着这个目标努力拼搏。当今社会物欲横流节奏很快，越来越多的人用金钱、权利、职位来衡量人生价值，忽视了自己内心真正的诉求，其实每个人都是独一无二的。我很喜爱张曼玉、林青霞、王祖贤那时候的美女，他们各有千秋，风华倾城，而不是现在统一版的“瓜子脸、大眼睛、天鹅颈”，相貌如此，追求亦如此，人的追求不能人云亦云，每个人都要有自己的人生追求，有追求才有幻想，心中有幻想，脚下有力气!世界上有各行各业，声色犬马
9、流光溢彩，确立自己的追求目标，把握自己的内心，丢掉无用的顾虑，保持醒悟的头脑，努力为自己的幻想奋斗，人生画卷由自己，浓墨重彩总适宜。拆掉思维里的墙读书笔记4最近在起先看一本书，书名是拆掉思维里的墙，一个只有几面之缘的挚友举荐的。目前我刚好看完整个书籍的第一章：你是不是平安感的奴隶，就忍不住想谈谈自己的一些感想。其中列举的故事：巴菲特结婚前，让苏珊自己确定怎么支配他们的积蓄，有两个选择：一个是购房，另一个是创业。大多数的人都会选择买房子，这样做显得更稳妥。因为创业的风险很高，有太多的不行预见性。而我也跟大多数人一样选择了前者，所以现在的生活和大多数房奴一样凄惨。当我们在面临培训学习、人际沟通、跳
10、槽等机遇的问题往往力不从心。导致我们的个人实力、关系圈、升迁机会等远不及他人。当然并不是全部的创业者都像股神巴菲特一样是胜利的。但是购房作为一种稳妥了方式，又给我们带来了什么呢？一个安定的居所，一个温馨的家。但是有没有想过就是这样一个安定的居所，把我们局限在了这个狭小的地方，失去了与整个世界的密切；就是这样一个家，没有密切爱人，关切你的家人能温馨嘛？我们什么也没有得到，只是在寻求一个依靠，得到我们想要的平安感。特殊是许多女性挚友，也有类似的行为举止值得我们深思。诸如里以第一次加强恋爱的平安感、结婚来获得男人的平安感，以生孩子来巩固家庭的平安感，最终的结果是怎样呢，大家可想而知。女人更不自信更依
11、靠男人，而男人就像手中紧握的沙子.所以从中我深刻的体会到，平安感不是别人能给与的，而是自己给与自己的。不要被面纱蒙住了我们的眼睛，任何事物多角度全析。拆掉思维里的墙读书笔记5书中观点：一套房子可能歼灭一个幻想1952年，22岁的巴菲特有了首付可以买一套房子，他问未婚妻苏珊，敬爱的你是希望我拿着这笔钱买房子还是去做投资，然后买一套大房子，苏珊同意巴菲特去投资，二人租了两室一厅就结婚了，1953年他们的女儿诞生了，接着租房住；1956年巴菲特成立了一家公司起先创业，（巴菲特联合有限公司）。1958年公司起先持续获利，等到1962年，巴菲特有了第一个一百万；20xx年，巴菲特成了世界首富，当时身价6
12、20亿美元。书中观点：一套房子可能歼灭一个幻想，书中拿了两个人作对比，一个有房贷，一个无房贷，随着时间的推移，房贷者赚到的大部分资金都还给了银行，而无房贷者，大部门资金都投给了自己，无论是自身价值的提升、升职、跳槽的机会都差异很大。你会发觉一旦买了房子，你会很快安排恋爱、结婚、生子，随后整个人就差不多稳下来了，因为结婚、生子就是在房子内进行的。书中观点：不要只和结婚的人谈恋爱书中观点：不要只和结婚的人谈恋爱有一句话“不以结婚为目的的恋爱就是耍流氓”，信任大家理解各异，但是想说的是婚姻真的是我们的生活的终点吗？有意深思者，我建议读一下自私的基因，我很认同里面的一句话，我们人类的一切行为都是基因在
13、操控，你的心情和行为，因为无论何等基因，他们的目的都是自我复制、迭代、传递下去，而属于我们自己的仅仅是那23克的灵魂。所以我觉得人肯定要限制自己的心情和肉体，真正主宰你的只有你自己，而不是那自私的基因。看到了这段话，这是我所憧憬的生活，对于爱情的理解，我认为是灵魂的融合，直到看到在这段话，我发给几个挚友看，大家反馈的消息都是觉得这种关系不存在，这样的状态大家表示女人在家里的地位是始终走下坡路，而男人则是始终走上坡路的，有几个女生表示拒绝进厨房，不当黄脸婆。我的理解是：人很关键。不能因为自己遇人不淑或是见惯了身边挚友的不幸婚姻和恋爱就映射到自己身上，人跟人均不同，其实你可以选择这样的生活，前提是
14、男生的认知和境界要达到这样的一种状态，他知道赚钱的目的是为了更华蜜的生活，女人照看好家庭，让家里井井有条，温馨和谐。书中观点：上帝不须要你胜利，只须要你尝试是的，这句话是阅读本书最大的收获之一，提升了自己的认知，始终觉得自己是一个始终渴望摆脱传统的人，但是现实中的确始终裹足于此。书中文字有点牵强，内容不够深刻，多半是引发自己的思索多一些，这本书第一次看是在高三，第一次看觉得书中观点很另类和独特，哇，还可以这样想，哈哈现在真正的翻翻看，发觉许多观点已经熟烂于心，甚至觉得部分内容有些陈旧，可见学问的更新与改变之快了，不过总体下来还是见到了耳边经常引用的案例：因特尔放弃储存器、巴菲特租房结婚、沉没成
15、本等。整体来说全书不是很客观，缺乏事实依据，主观性较强，多半是古典个人依据自身经验而写。拆掉思维里的墙读书笔记6大家好！今日我想给大家共享的书是拆掉思维里的墙，作者古典。这是一本解决职场和人生困惑的书，当当特约评论员是这样评价这本书的：试着换个角度去思索，换个方式去行动，换个心情去感悟，“拆掉思维里的墙”，你就会发觉“墙”外的世界更华丽。1、真正限制我们的，是我们思维里面看不见的墙书中写道：“人类不行能4分钟跑一英里”（1.6公里）的思维模式在1954年5月被英国的长跑者班尼斯特突破，用时3分59.4秒，两个月后，另一位澳大利亚选手取得了3分58秒的成果。在接下来的三年内，其他16名选手也纷纷
16、打破了这个记录。许多事情，不是我们不能，而是我们被固有的思维模式“禁锢”了。2、心智模式：我们看到的是自己想看到的世界去年6月，先生买了一辆长安CS75，他惊异地发觉满街都是长安CS75，并不是长安汽车多了，多的其实是他想看到的那一部分。3、心态来源于心智模式一个酗酒的父亲有两个双胞胎儿子，20年后一个成为了胜利人士，一个则穷苦潦倒。究其缘由，兄弟俩拥有不同的心态。哥哥认为，自己的华蜜自己做主，和老爸无关，自己要更加努力，才能成为那个胜利的人；而弟弟则认为自己的华蜜跟老爸有关，老爸不好，自己活得不好是正常的，自己不努力，他就成为那个穷苦潦倒的人。4、努力付出不肯定就会有回报选择不对，努力白费，
17、错误的努力比不努力还要可怕。5、心智模式升级的必经之路我们的心智必将经验：混沌（不知不觉）察觉（后知后觉）醒觉（当知当觉）超越（先知先觉）这个过程。6、胜利，就是越走越近古典老师在书中对Success 这个词，从词源上做了说明。这个词来自中古英语“succeden”，前面是拉丁文前缀“suc”代表“靠近，接近”，后面是一个代表“走”的词根“cess”。古典老师说，胜利这个词的本义，不再是有钱、超过别人或者最终达成一件事情的代名词，胜利的真正本义应当是：越走越近。正如电影荒岛余生中，因为飞机失事，查克掉在了一个孤岛上，他告知自己：只要保持呼吸，那就是胜利。7、爱好有三种境界：爱好、乐趣和志趣我女
18、儿小时候对写字感爱好，于是我们给她报了书法班。在学习的过程中，书法给她带来了乐趣。经过几年的练习，她获得了不少荣誉，从去年起先，女儿过年写对联。那一下午，她很兴奋，一下写了五副对联，写字这件事贵在持之以恒地写下去，即让乐趣变成志趣。8、成为一个自我掌控的人有一位禅师外出云游，把心爱的兰花交代给徒弟照料。槽糕的是就在禅师回来的前一天，他不当心把兰花摔到地上，兰花摔坏了。徒弟特别担忧，他胆怯师傅会生气难过。禅师回来以后知道了，并没有生气，也没有惩处。他告知徒弟：“我当时种兰花，不是为了今日生气来的。”不管外界怎样改变，我们都应当向禅师一样，有实力对自己的状况负责。9、先完成，再完备现在清单写作营，
19、一天一本书，然后输出500800字，对于读书小白，压力很大。我经常翻书就要23个小时，迟迟不能落笔，所以每天写完文章，打卡就很踩点。假如抱着“先完成，再完备”的心态，是不是能早些打卡？10、成长，长成为自己的.样子杨澜说过，你可以不胜利，但是你不能不成长。但是什么是成长？古典老师在书中写道，成长是你内心的一个尺度。你能够感受到你的成长，你内心知道你会成长为什么样子，就似乎一棵橡树籽，无须教育，也会成长为一棵挺立的橡树。世界上每个人都可以成长为自己最好的样子，同时我们也拥有关于成长为这个样子全部的资源。来到剽悍读书人营的小伙伴们，我想大家始终都在努力成长，成长为自己喜爱的样子，20xx，我们一起
20、加油！拆掉思维里的墙读书笔记7没读这本书之前总是认为将后要是有实力了，赚到钱了，就要抓紧去为自己买房，这样才能够证明自己就算什么也没有了，可还是拥有了属于自己的房子。可现在看来错了，那句话说得对，你有房子，那你只有世界的一个小小角落，但假如你没有房子，整个世界都可以是你的。没读这本书之前，总是埋怨着为什么老爸总是把他那些自己没有得到的东西强加到我身上，不去听从他就说长大了翅膀硬了，然后就这样弄得全家人不好过。渐渐地觉得，那好吧，你兴奋，全家人都好，我无所谓了。时常会埋怨世界的不公允，遇到不顺时很是想哭。不过在现在看来，似乎也不总是那么一回事，假如真不公允，作者怎么可能会把我的心思给写进去。再有
21、，假如真的那么不公允，就肯定要去找到那个你认为的不公允，然后努力的去变更它。许多时候许多事，你总是认为你不能去做好，那是因为你心里就始终在想着：我确定不能去做好它。假如你的思路是“我能”“我行”，你就会得到不一样的结果。拆掉你思维里那堵“不”字的墙，你就会发觉你也还可以这样。拆掉思维里的墙读书笔记8最近在看拆掉思维里的墙-原来我可以这样活。当时看到书评不错就买了，刚看了一点，觉得有些话挺扯的.有些又挺.开拓思维的。有一些观点觉得很不错：刚刚结婚没有资产的小年青儿们，可以选择租房生活。用省下来的钱，做你想做的，做你在这个年龄该去“投资”的，不要因一套房子，出卖了你的幻想。虽然这个观点可能不太被大
22、多数人接受，但是我觉得还是很受启发的，不过，要做这样的事，还是须要很大志气吧。我最终知道了为什么现在有了更多的自由时间却难以静下心来做原来喜爱的事情，那些曾经即使再忙也要挤时间做的事：“心理学认为，欢乐感来源于惊慌感的释放，一但一个需求已经完全被满意，惊慌感就会消逝，欢乐也就没有了，自然也就没有了持续的爱好。”可能人天生就有种逆反心理，越是不能做、不该做，越想去做，等真正有时间有条件了，对那些事情的爱好却没有了。作者提到的一段祈祷词，我也很喜爱：“愿上帝赐我一个安静的心，去接纳我所不能变更的事物；赐我无限志气，去变更那有可能变更的东西；并且赐我才智，去辨别这两者的差异。”安静、接受、热忱、创建
23、力、大才智自己想吧！拆掉思维里的墙读书笔记9每一个胜利人士，仿佛都有一个共同的标签-每一个人都有自己所要追求的志向，每一个人都有自己憧憬的工作方式，所以他们都有自己的想法。为了自己所想要的生活方式，毅然决然放弃原来好或者坏的工作，然后奋不顾身的为了心中那个真正想去的地方不断努力，最终获得了胜利这个果实。但话题回到现实中，就像书中所说，胜利的人终归少数，真正能够做到的人，不是光有满腔热血，就完全可以的，许多种因素在限制自己，每一个人生活的环境都不一样，遇见的机遇也有所不同，当然最终的结果并不尽如人意。书中好多说明，还是很赞同的，我们大多数人真的就是我们的心智模式在作怪，思想恒久先于行动，思想也确
24、定行动。对于刚毕业或者进入职场的大部分人来说，之所以总是似乎在一个不知的牢笼里，不知道什么东西阻碍了前进的路，时间久了，深深的空虚感，自卑感随之而生，而面对这些，除了自责却什么也做不了，如此下去，原委什么时候可以摆脱自己，摆脱这个不知什么的牢笼，最终破茧成蝶呢?与其被自己不行的思想所禁锢，倒不如放开自己大胆的去突破，在撞的头破血流的同时，自己想要的也就都来了不是吗，所以从头起先，打破安逸，不要让自己过得太舒坦，总有一天，会在跌跌撞撞中发觉自己真的收获了，成长了拆掉思维里的墙读书笔记10拆掉思维里的墙的确特别值得一读。以前也看过一些类似的书籍，但都只是草草阅读，没能在头脑中留下深刻的印象。这本书
25、字里行间闪耀着人生才智，能经常让人读到触动心弦的语句，即使在放下书本后还能回味良久。一本好书，一本胜利的书，能引起人们的思索，在此我不想就书本的内容本身做过多的叙述，只是想谈谈此书带给我的思索，并粗浅的从时间维度上梳理一下它的现实价值。古典提出“一套房子歼灭一个幻想”，这是当今社会一个极其敏感的话题，住房难、房价高是一个多么深化人心的话题!那么中国人看重房子，急于买房的深层缘由又是什么?我想我们或许可以从我们民族发展的历史轨迹上找找答案吧。两千多年的封建社会，让中国的小农经济根深蒂固，农耕文明的火种在炎黄子孙中代代相传，当年富裕的中原地区孕育了辉煌绚丽的中华文明。中学课本中就曾叙述过经济、政治
26、、文化三者的关系：经济是基础，政治是经济的集中体现，文化是经济、政治的反映。土地历来是我们民族发展的根基，历代统治者都特别重视农业在国家经济发展中的作用，重农抑商政策的长期实行，正是经济对政治影响的表现，在这样政策环境的长期影响下，我们的民族性格中形成了对土地的依靠。商人因此地位地下，他们经商积聚的财宝都是为了置办土地，由商人变成地主几乎成了一个不变的规律。人们从土地上找寻一种踏实，找寻一种内心的平稳。我国近代的实业救国、洋务运动等的失败很大程度上都是由于这样的民族性格驱使着商人把金钱用于买田置地而非扩大再生产。新中国成立以后，土地公有化，地主成为一个历史名词渐渐离我们远去，由此人们把对于土地
27、的渴望转变为对于房子的渴望。有房才嫁女，有房才安定，有房成了华蜜的基础，有房成了很多人奋斗的目标。这也就造就了现如今房地产业的火爆景象，国家数次出台政策抑制房价，但是收效甚微。这其中或许有挡不住的刚性需求，但根植在人们内心深处的民族性格中对于土地的需求无形中也加剧了买房热。由此，古典提出房子歼灭幻想无疑是对这一千百年来形成的民族性格的一种挑战。但是不行否认，时代在发展，在这个充溢机遇与挑战的时代，房子真的是我们最好的归宿么?平稳与踏实有许多种，不是只有房子才给的了。就像书中写的巴菲特一样，我想住在灰色小楼里的他肯定比很多住在大别墅里的暴发户心里踏实的多。古典希望我们破除的就是一种房子给我们的平
28、安感，或许房奴们辛苦并欢乐着，但是他们不知道他们已将自己的将来奴役。房子是压在年轻人肩头的一坐山，就业又何尝不是呢?中国封建文化的核心儒家思想始终将出仕作为读书人的毕生追求。当年孔老夫子周游列国，就将安定天下视为己任，为后代全部的读书人树立了榜样。隋唐时期创立并完善的科举制为全部的读书人开拓了一条功成名就的大道，于是千千万万的学子寒窗苦读，“修身齐家治国平天下”成为他们共同的目标，当然有朝一日考取功名，还可光宗耀祖，衣锦还乡。中国古代的统治者通过这样一种奇妙的手段揽天下英才于囊中，同时引导着他们朝着封建统治须要的方向发展。不得不佩服封建统治者高超的政治才智，一代代的读书人在同一条生产线上被批量
29、化的生产出来，一等品入朝为官，二等品坐镇地方，三等品不妨开个私塾接着生产，说不定还能出个一等品也算是对自己郁郁不得志的一种劝慰。深究这些读书人的心态，其实无论多么雄伟的志向，对绝大多数人来说最终归结到物质上是一种吃皇粮的光荣与平稳。中国古代的官员只要任上无差错，为官一般是一个可以做到告老还乡或寿终正寝的平稳职业。这也难怪那么多人对此趋之若鹜，头悬梁、锥刺股也在所不惜。更何况在一个讲出身、讲家世的时代，“士农工商”这一人为依次又在我们的民族心理中写下来浓重的一笔。入朝为官由此成为一种无上光荣的职业，哪怕俸禄微薄，但精神上是富足与平稳的。从商虽然可以过上不错的物质生活，但确是一种不被政策支持的职业
30、，不仅地位地下，财产也缺乏法律爱护。这一民族心理投射到当今社会，考公务员热无疑是它最好的佐证。如今的高校生纷纷将考公务员作为自己毕业后就业的一大选择，甚至早在大三就起先花力气打算公务员考试。我的父母也希望我能在毕业后考取公务员，缘由很简洁：安定。没错，公务员和铁饭碗几乎划等号，我们依靠这一职业所带来的平稳，我们也依靠这一职业所带来的风光。在这个市场经济的时代，从商已变的无可厚非，甚至金钱已成为衡量一个人胜利与否的重要标记，但是公务员这一职业依旧具有不行阻挡的魅力，不得不说是这一民族心理使然。关于这一方面，古典有“职业平安感奴隶”的阐述。我们四周的大多数人都是有着工资不高但是平稳的工作，我们不想
31、过他们那样的生活，但又胆怯做出变更。其实是我们太渴望平稳，又太缺乏平安感。“平安感是一个力气强大的主子，他用一个看不见的牢房来囚禁他的奴隶们，这个房间用恐惊做墙，用恶毒的信念做水泥。”这一次古典希望我们冲破对职业平安感的束缚，又一次挑战了民族的传统观念，他激励我们尝试，但不是盲目的随意尝试。很认同他的这句话：“你的潜能似乎你的询问顾问，假如一起先你信任他，他就会越来越努力，为你做越来越多的事情。”其实给我们平安感的不是职业本身而是我们自身的实力，有实力的人走到哪里都自信，无实力的人则会时时自危。最终我想来谈一谈“好玩模式与无趣模式”。这一现象的形成同样能从我们民族发展的历史轨迹中找到答案。我国
32、是一个大陆性国家，出身于大陆上的民族与生俱来有一种安于现状的性格，于此相反的是岛国的民族一般更具冒险精神。因为土地与资源有限，地理条件迫使他们不断探究外面的世界。而富足的大陆使人们很简单满意于现状，小农经济更是进一步将人们束缚在土地上。从古至今，“安贫乐道”、“知足常乐”等一些词语经常被我们叨念在嘴边，始终被灌输于我们的脑海。我们这个民族始终活在天朝上国的自信中，的确，在历史发展的长河中，我们有很长一段时间遥遥领先于其他文明，但是走入近代，清朝的闭关锁国使我们背上了“东亚病夫”的耻辱。清政府为何如此自信，不正是我国对地大物博的盲目自信与知足所致吗?本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第23页 共23页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页