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1、2022静悄悄的革命读书笔记静静静的革命读书笔记当赏读完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是我为大家整理的静静静的革命读书笔记，希望对大家有所帮助。静静静的革命读书笔记1最近有幸选读了静静静的革命的这本书。该书作者是日本东京高校教授佐藤学先生。这是一本没有大理论大叙事的小书。作者与别的教授不同，他用最平实的语言讲解并描述着教化的真理。佐藤学每周去各地的学校访问，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近20年来始终如此，他与校长、老师们一起研讨改革中的问题，丢开一切抽象的语言，把自己融入到学校的老师和学生中，因为长期融入其中，才能用平实的语言
2、讲解并描述真理。他认为，教化改革应是一场静静静的革命。这种静静静的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化特性的革命，是促进老师的自主性和创建性的革命。虽然写的是日本的教化，但却和我们中国的教化现状有着惊人的相像之处。假如把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教化实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到的确的成果。和我国的教化改革相像，日本教化也在一个深刻的转型期，在教化方式和教化观、历史观上，日本的老师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式，但乐观的伊藤学称这种混乱局面
3、决不是坏的征兆。真正从事教化改革的人士，或许就要有这种耐性和达观的。在耐性与达观时，伊藤学融入了学校和老师中。他说：教学是充溢活力的，假如我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的视察是不行能的。他发觉每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽视教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地争论教学是特别空洞而没有什么意义的。通过解读一些小故事里所包含的深刻内涵，来重新谛视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。真诚倾听，不仅听学生好的思路、好的想法，更重要的是刚好缓解学生心中的不满、困
4、惑、焦虑。佐藤学在在静静静的革命中写道：这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，,与他们心心相印，从而产生啊，真不简洁、原来如此、真好玩呀等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的理解方式应具有的最重要的意义。我们一天8个小时都在围着学生转，然而沟通的机会却很少。尽管新的教学理念要求老师注意挖掘学生的内在潜力，然而受传统教学方式的影响，师生之间仍以单向沟通为主。学会倾听要求老师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充溢关注和期盼，这对学生是无比重要的精神力气。心灵交融的课堂意义就在于，它能点燃学生和老师才智的火把。在许多状况下，师生之间的误会都是因为
5、没有机会申述或彼此没有仔细听而造成的。假如老师在工作中常常听取学生的谈话，可以获得更多的信息，知道自己的不足，更好地了解学生，削减不必要的麻烦、误会和摩擦。静静静的革命读书笔记2“革命”?这是一场什么样的革命?为什么又是静静静的?刚拿到这本书时不仅让我产生这样的疑问。是教学的改革?是老师的改革?是课堂的改革?怎么样的改革?这一些列的假设起先埋藏于我的心间，也埋藏于这本神奇的书名后。带着这样的新奇我翻开了第一页。在书的序中写到：现在正在进行的这场教化改革称之为“静静静的革命”。本书的作者佐藤极其深刻地指出：这场“静静静的革命”是从一个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地
6、而进行的革命，是支持每个学生的多元化特性的革命，是促进老师的自主性和创建性的革命”。“这场革命要求根本性的结构的改变。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教化实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到的确的成果。”简洁的文字说明了这本书名背后的含义，也粗略的对我的疑问作了一些说明。但这样的一个改革过程它又是如何从一个教室里萌生出来?又如何促进老师的自主性和创建性的革命?更深层次的探究与疑虑使我起先往下翻阅。作者提到要改革必需深化底线，触及最原始“动力”即老师、学生!作者在书中这样写到：“在想视察什么之前，先把自己作为教室中与大家共同生活的一员。假如我没能与教室中的一个个学生和老师共
7、鸣的话，那么，真实而生动的视察是不行能的。“当我看到这些句子时，一种发自内心的钦佩和惭愧几乎同时产生。我禁不住问自己：我该怎样做老师?我做称职了吗?作者还提到课堂追求的是“专心地相互倾听的教室”而不是追求“发言喧闹的教室”。回想起自己在教学过程中更多的是追求孩子们热情的回应，假如大家没有回应便会觉得制定的目标没有完成，便会干脆赐予提示或者答案，随后加上一句“听明白了吗?”“知道了吗?”以此接着下一环节。久而久之这样的回应造成孩子们不管有没有在倾听，不管是在听还是不在听全然惯性的回答“是”“明白了”“知道了”的局面。这不由的让我起先深思这个问题。这样的做法毫无疑问在无形中剥夺了孩子们思索的时间和
8、创新的机会。因此要创设一个每个学生都安心发言的环境氛围是多么的重要。在纲要语言领域中也这样提到：创设一个幼儿想说情愿说的氛围与意境。让幼儿成为学习的最重要的行为。擅长学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不行能学得好的。现在回想作为老师就必需自始自终保持情愿倾听的看法，学会等待，学会给学生时间，并刚好赐予回应。以爱护幼儿自尊心和培育自信念。书中还提到：“教学是多种思索相互呼应的活动，同时也是对应每一个学生的活动。分组活动时，老师要走到须要帮助的学生前，倾听他的想法和了解他的思想。即使在以教室中的全体学生为对象讲话时，也必需从心底里意识到，存在的是每个学生个体的关
9、系。老师和学生在同一视线上交互目光的关系是教化的基本。”在幼儿园一日生活的各个环节中贯穿了师幼互动这一教化的基本形态，它是促进幼儿全面发展的关键因素，也是老师内在教化观念、教化实力和外显教化手段于教化行为相结合的综合表现。静静静的革命一书中，还有很多观点和案例给人留下深刻的印象。如，小林老师起先了在教室里构筑相互学习的实践的案例，原田老师，从蒲公英的学习起先，与学生的气息绝妙地息息相通的案例，一个个都是那样的鲜活生动、引人入胜。然而，案例中作为代课老师的原田老师，只能偷偷地与学生进行那种心灵的沟通，她与学生、家长息息相通的交往结晶蒲公英，还没等到开花，就通通被校长拔掉了的结局，使我深刻感受到改
10、革的艰难。在看了静静静的革命一书后，鼓舞着我促使我起先行动，就从最基本的倾听动身，从和幼儿建立同一视线上交互目光的关系动身，在班级中也来开展一场“静静静的革命”，以主动探究幼儿教化的新路。静静静的革命读书笔记3暑期同事借我一本日本学者佐藤学先生的静静静的革命,可能是民族情结的原因我不想读，但出于同事的一片热心，只好粗粗一读，我就被佐藤学先生的探讨看法所感动，佐藤学先生是东京高校探讨生院教化学探讨科教授、教化学博士。他走访了全日本各地的幼儿园、小学、初中、中学和养护学校，与一线老师共同尝试从内部对各类学习班和学校进行改革，他在各个教室里观摩，20年始终如此，他发觉问题、分析出现问题背后的缘由、进
11、而解决问题，很多学校收益很大。日本同行所遇到的实际问题与我们遇到的实际问题可以说大同小异，他们对待问题仔细、朴实、讲究实效，无不吸引着我去学习。下面就谈谈我个人的一点感受。在阅览之中感受特殊深刻的是“倾听”。相互倾听是相互学习的基础。老师往往想让学生多发言，但事实上倾听远比发言更加重要，倾听是学习的基础，是学习的重要行为。原来我们也始终强调培育学生留意倾听的习惯，但我们很少意识到我们老师是否在仔细倾听。佐藤学教授写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生情感共鸣。细致倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。佐藤学先生提到
12、：“擅长学习的学生通常都是擅长倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不行能学的好的。学习，是从身心向他人放开，接纳异质的未知的东西起先的，是靠被动的能动行为来实现的行为。”他认为我们应当追求的不是“发言喧闹的教室”，而是“专心地相互倾听的教室”。形成相互倾听的教室的第一步，是老师自身自始至终地保持用心专意地，慎重其事地听取每个学生的发言的看法。要能做到与一个一个的学生绽开对话。要去体会对方话语中潜在的困难想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情，想法与他们心心相印。从而产生“啊，真不简洁”，“原来如此”，“真好玩啊”等共感共鸣。我们大多数老师要求学生上
13、课主动举手发言，在发言过程中推断学生是否留意听讲，而很少留意学生是否在在专心倾听。在一个学生表面喧闹但没有好的倾听习惯的班级，首先就是老师没有仔细倾听的习惯。学会倾听要求老师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充溢关注和期盼，这对学生是无比重要的精神力气。老师“在课堂上以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个学生，倾听他们有声的和无声的语言。能做到与一个一个的学生绽开对话，而不是以群体为对象进行谈话。”真正的倾听其实就是理解，不要只看学生发言的表面意思，而要仔细细致地去倾听他们的发言，去体会对方话语中潜在的困难想法。老师应当仔细地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个
14、学生都能理解的语句来讲解，这样，学生之间才会起先相互倾听，才能在教室里形成细致倾听别人的讲话、相互交换看法的关系。精辟之言!让人耳目一新，发人深省!是啊，在我们的教学活动中，有多少老师仔细倾听了呢?学生虽须要激励，但不加辨析的盲目激励，会使学生无法看清努力的方向，或许会让孩子在错误的道路上渐行渐远。佐藤学先生的分析，促进了我对孩子学习方式的进一步相识，我也将努力倾听孩子的心声，并留意培育孩子的倾听习惯和实力，创建以听为中心的教室，培育合作学习、交往学习的学习者，就如佐藤学先生所说的“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培育独立、合作的学习者”。静静静的革命读书笔记4静静静的革命是日本东京
15、高校探讨生院教化学探讨科教授、教化学博士佐藤学教授所写的，是关于教化改革的一本书籍。这本书由“教室里的风景向创建性学习迈进”；“变更教学学校变更”；“设计课程”；“学校改革的挑战中小学的实践”四部分构成。佐藤学教授从视察者、推动者、探讨者的角度，对教学改革实践以及所取得的成果作了总结和介绍，深化浅出的阐述了课程观、教学观、老师观、师生互动观。这本书中提出了许多值得我们借鉴的观点和做法：如怎样创建以“学”为中心的教学，怎样去倾听学生，理解学生等。下面摘选几个重要的观点和做法，希望对我们日常教学有所帮助，不当之处请大家多多指教。一、以“应对”为中心的学习和教学，超越“主体性”神话书中提到了“主体性
16、神话”这个词语，说的是教学由老师、学生、教材、学习环境四个要素构成，而目前教学中倾向于“学生”这个要素，强调学生“自己解决”、“自己确定”等，但是学生的自律学习是在老师、学生、教材、环境的相互关系中才能生成、发展，学生的主体性并不是独立存在的。假如只重视学生的主体性，这样的课堂表面上学生发言很喧闹，其实学习内容杂乱，学习效率较低。这个内容给我的印象很深刻。新课程改革要求我们从传统教学引导学生走向合作、探究、自我思索的学习方式，而在目前的新课程模式中，我们也会出现这样的问题，片面的追求“学生主体性”肯定化的教学，这样的教学是不深化、不系统、不和谐的课堂。新的课堂模式要求我们以学生为主体，但是要克
17、服“主体性神话”，协调好老师、学生、教材、学习环境之间的关系，追求四个要素统一协调发展的和谐教室，学生与老师一起，共同创建优质学习环境，共同学习。佐藤学提高到了“以应对为中心的学习和教学”“被动的能动性应对”，认为教材、组织课堂学习的老师言语、学生的言语都应当体现“被动的能动性应对”，即在轻松、安心的学习氛围中，老师通过设计教学情境，唤起学生应对问题的实力，在不断的言语沟通中，发展学习。这就要求我们老师在课堂上擅长视察、倾听。二、学生的倾听比发言重要书中提到“在教室的沟通中，倾听远比发言更重要”；“假如我们希望在课堂上更好地培育学生的言语表现力的话，那么与其激励他们发言，不如培育其倾听实力。这
18、看起来似乎离得远些，其实却是一条捷径”。在学生的学习中，大多数擅长倾听的孩子成果特别优秀，而不经思索，草率发言的学生成果往往一般。这是因为倾听的过程中有思索和重组语言的过程，能够提高学生视察、思维和组织语言表现力。因此在以后的教学中我们要重视培育学生的倾听实力，这样我们的课堂语言也会丰富起来，学生的语言表达实力也得到了培育。三、老师要学会倾听和理解学生的发言在书中佐藤学教授用和学生玩棒球投球练习来比方老师与学生的互动和老师倾听的重要性，把学生的投过来的球精确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很开心的。学生投的很差的球假如也能精确接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。但是在实际
19、的教学中，多数老师由于教学进度的影响，并没有去想精确地接住每个学生的“发言”，没有与学生的想法产生共振。这样持续下去，学生不发言、不倾听、不思索，走神、胡思乱想，学习状态会越来越不好。因此我们要学会倾听学生，让学生的投球成为开心的事情，形成良好的学习氛围，促进良好学习习惯、学习思维的培育。理解学生的发言不仅仅是学生的说话内容，还要体会话语中困难的想法、心情，与他们产生情感上的共鸣，从内心观赏、倾听、理解学生，构建融洽的学习环境。在以后的课堂教学中，我们应当努力协调好老师、学生、教材、学习环境的关系，创设适合学生的教学情境，调动学生“被动的能动性应对”，使课堂更有秩序，学会倾听和理解学生，培育学
20、生倾听的实力。在师生相互学习，共同成长的教室里，能看到轻松欢乐，毫无顾虑表达自己情感的学生和倾听学生的老师，这样的课堂才是以学生为主体的课堂，有利于提高学生的综合实力。静静静的革命读书笔记5最近，我阅读了静静静的革命一书。读过之后，我静下心来想想，对我们有哪些帮助和启发呢？我认为我们应当静下心来探讨，怎样创建以“学”为中心的教学？怎样去“理解”学生、“倾听”学生？怎样的教化实践是优秀的实践？学校如何实际而有效地帮助老师成长？怎样把学校变成“学习的共同体”等等。首先，让教室里的学习成为每个学生都能得到敬重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。老师不再是以学科学问为中
21、心的课程中那种学问的传授者，老师的角色转变为学生学习的促进者。“老师扮演三个重要的角色：学习环境的组织者、儿童思维的评价者、小组活动包括嬉戏和探讨的发起者。”特殊是“每个”学生，我们谁能够达到“每个”学生的这一要求？通常是极少数学生得到了敬重、打开了自己的心扉、得到了关注的学习。绝大多数学生难以或者说难以自始至终地得到了敬重、打开了自己的心扉、得到了关注的学习。我们经常指责学生，“学习看法不端正”、“没有学习的爱好”、“不好好听讲”、“不主动回答老师的问题”等等，造成师生关系惊慌，何谈“润泽的教室”？现在以生为本，以“学”为中心，这并非否定老师的主动作用，反而更重要，更须要专业素养。“老师要深
22、化地视察每个学生，提出详细的学习任务以诱发学习，组织沟通各种各样的看法或发觉，开展多样化的与学生的互动，以让学习活动更丰富，让学生的阅历更深刻，各种引发交往和联系的活动构成了老师工作的中轴。”我们既要追求“发言喧闹的教室”，又要追求“专心地相互倾听的教室”。我们对课堂上学生不爱发言的这种状况也非常苦恼，认为是学生基础差，自己的教学设计有问题，没有调动起学生的主动性等等，其实问题的症结还不仅仅只是这些，作为一种普遍情形，缘由有哪些呢？如学生不能够明白老师提问的意思，不知道该怎么回答，或者回答不上老师的提问；学生胆小，不敢发言，久而久之就养成不发言的习惯；明明知道答案，懒得发言，或者在自己的心里说
23、了；某一次回答错了，老师不经意的指责了，无形中打击了他的自信念等等。我们首先要理解这种拒绝发言的情形，其次，重新唤回学生发言、表达自己的愿望和须要，这种表达应当是真实的表达，我们的目的不是告知学生答案，而是培育学生思索问题的实力和习惯。“倾听”是重点。我们老师总是要求学生听讲，其实是要求学生“倾听”老师的讲。老师首先不去“倾听”学生，如何要求学生来听讲呢？老师不仅要倾听学生的声音，而且要倾听学生未能表达的内在的声音，“老师边与每个学生谈话，边倾耳静听每个学生尚未说出的话语”。只要我们老师学会了“倾听”，对于那些上课发言不主动的现象，我们或很多一些理解。我们怎样才能做到“倾听”呢？我认为首先思想
24、上要有这种“倾听”的相识，其次要有过硬的业务水平，还要有敏捷的教学机灵。老师的爱岗敬业、对学生的爱心、敏捷的教法就要体现在和学生的交往互动上，体现到“倾听”得到学生发出的和未发出的声音，体现在让学生独立、合作地进行活动，使得“各种让学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣”，形成教室里的“交响乐团”。我想作为老师吧，多年来已经有了一种职业的倦怠，不情愿去探讨教学，不想上公开课，不想在同事面前暴露自己的弱点。教研好像也只是一种形式，走走过场，要是有上级领导检查工作，学校也只是支配年轻的、听话的老师去应付。作为老师，这样想，危害的只是自己，没有提升的只是自我。而作为一个学校的领导，没有创新教研的想法
25、，没有看过上面的文字，甚至自己都不情愿参与课堂教学的评论，不情愿充溢改革学校的教研活动，真是学校、学生的悲伤！我想作为老师就应当做敢于开放课堂的老师，向自己挑战。作为学校的领导，就要勇于带领学校，使老师成为最好的老师，使学校成为最好的学校！静静静的革命读书笔记6在教学实践中，当我在营造合作学习的环节时候，总是不尽人意，因为学生总是在课堂上东拉西扯，叽里呱啦地不知道说什么，就是不情愿动脑筋思索探讨老师布置的任务。这样的探讨没有效果不说，还奢侈了大量的时间。有时候探讨倒是探讨了，但是由于学生视野狭窄，合作了半天也没有结出什么果子。所以，学生的学习仅仅停留在课堂上，特殊是农村的孩子，是远远不够的，这
26、就须要老师营造大家都须要帮助的气氛，投入自己感爱好有意义的事情上去，我想这须要我在今后的教学过程中反复而热忱地渐渐探究，让合作学习真正地的获得因为大家的共同努力而出现的结晶。佐藤学教授特殊强调创建以学中心的课程，不论是学科学习还是综合学习，都是把活动的、合作的、反思的的学习作为一个一个的单元来加以组织，都是创建课程。书中用广见小学以水为主题的综合学习课程的开展过程为例，说明白课程不是事先做好安排的而是作为学习阅历的积累时候确定的，这一点我认为很了不得。大淀小学的老师大西先生实施的综合学习活动也是一个很突出的例子他以找寻大淀最美丽的地方为主题，让学生分组在社区边走边视察，然后相互沟通各自的看法，
27、最终主动地投入到羊栖菜的学习中去，整个活动中，老师和学生都感到很开心，这是多么激烈人心的事情啊！佐藤学教授认为，学校应成为学习共同体在教室中要实现活动的、合作的、反思的的学习，在传统的阶梯型之外创建登山型课程。而这样的综合课程的学习，是没有固定的答案的。学生从现实主义动身进行学习，真正的进行的自主、主体性地学习，每个人都有自己的.感爱好的指向。但是，在学科学习中，我们的学校还在应试教化文化的支配，是以高效率地学好规定的教科书内容，考出好成果为目标的。学生没有与对象和阅历的联系，脑神经的活动来代替全部的学习过程。为什么在我们的课堂上，学生的语言贫乏，没有沟通结果，就有答案了。没有活动的、合作的、
28、反思的学习，他们怎么能真正的理睬学问和技能？不仅教室里是这样，就是学校也是如此。学校里不仅仅是学生们在相互学习、提高，教化专家、家长和社会人士也是须要参加学校的发展上来的，有活动的、合作的开展设计学习、创建课程的工作、这是大家共同合作的事业啊！所以，开放教室，共同相互学习、相互探究、相互创建、相互表现的共同体就是非常必要的了。我想这样的学校通向将来的，不是胜利才怪呢！这本书让我看到了许多在平日里那些顺当成章的教化教学策略原来是很不科学的，这些视而不见的问题现在却成了须要改进的问题，不反思、不探讨是确定不行的。我想这场革命，目前来讲还是须要的！这次阅读也是对我的一次心灵和行动又一次革命。静静静的
29、革命读书笔记7以往也读过一些教化类书籍，诸如课堂实录、案例分析、如何听、评课等，这些书籍由于和自己的课堂教学相切入，读的时候很轻松。有些技艺、技法甚至可以干脆“拿来主义”，在短时间内的确能提高自己的课堂教学实力。但随着见识的增长，阅历的增加，发觉自己的那些所谓技能越来越来单薄，无法解决教学中的一些本质问题。如“如何让学生学会学习”、“如何让课堂变成学生学习的乐园”、 “如何让孩子们身心健康的欢乐成长”一切的一切让我困惑不堪，职业生涯陷入瓶颈。静静静的革命是我看的第一本有关教化理念的书籍。书是由日本教化家佐藤学先生在20xx年5月份完成，十余年后我再读到这本书依旧被书中一些高屋建瓴的理念所震撼，
30、书中提到的学校要成立“学习共同体”，老师间要相互开放课堂，开诚布公的研讨，集体教研。这些正是我国十年课改的主旋律，十年课改，我们都得以成长，又一次的被佐藤学先生的远见所折服!通览全书，第三部分最让我心憧憬之，曾几何，我幻想着自己的课堂能成为学生学习的欢乐园地，学生能全员参加，全心投入，收获学问，增长实力，但志向与现实好像总隔着千山万水。课堂上不管我有多殷勤切切、长袖善舞，总有部分学生目光涣散，麻木不仁。书中佐藤学先生也提到这种现象，他认为这样现象的是学生的学习主动性不高的一种体现，所以我们要更新教化理念，要创设“以学生的认知爱好和须要为基础的学的课程”，创设以“主题-探求-表现”为单位的“登山
31、型”的课程。书中列举一些日本学校所进行综合学习的课程的实践，像“找寻大淀最美丽的地方”、“了解羊栖菜”“海洋中的生命”学生们爱好昂扬，连老师都很“开心”!在这样的主题探究中，学生学习到了“学习”的方法。这样的教学应当是我们孜孜以求的，须要我们去为之奋斗的，当然也是我们目前难以企及的。但静静静的革命已悄然为我们点燃了志向之灯，探究的道路上我们且行之。静静静的革命不是由上而下的变革，而是由内而外的变更。当然我们不行能读完一本书后就立即茅塞顿开、华丽变身。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。我信任只要我们多读书、勤思索、真实践，今日的志向之花定会在明天华然灿放!静静静的革命如微风拂过，吹起一池涟漪。
32、静静静的革命读书笔记8当新课程改革的理念渐渐在自己的脑海中扎下根的时候，我起先试图将自己的课堂转变为我志向中的开放的、特性的、多彩的课堂，但在很多次的尝试中，我发觉：相对低、中年级而言，高年级的课堂气氛显得很沉闷。教室里能自主参加小组探讨沟通的同学不到四分之一，有四分之一的学生有想法，却不愿沟通，另一半同学表现出观望、漠然的看法，那神态让人看不见他想沟通的意愿。这样宁静、沉闷的课堂，让我茫然，怀疑.我不知老师们是否也在这样的茫然、怀疑中努力地探寻着、摸索着如何去引领学生的个体参加？如何去发挥学生的主体能动性？如何去构建一个异彩纷呈的课堂？打开日本教化专家佐藤学静静静的革命一书，我看到了，原来诸
33、多的困惑并不是我一人全部。日本的老师也在边体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式，这一切与我国教化的现实状况是何等的相像！读着此书，文中的很多话语引发了我的共鸣，现择取部分话语，与大家共赏之，共析之：他流连于多数个学校的校内、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静静静的革命，并精辟地论述：静静静的革命，即使通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创建一种活动性的、合作性的、反思性的学习。这场革命要求根本性的结构性的改变。仅此而言，它就绝非一场一蹴而就的革命。因为教化实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到的
34、确的效果。读着这些充溢睿智与思索、信念与执着的文字，就像喝一杯极品冻顶乌龙茶，甘甜隽永、回味无穷。从静静静的革命一书中，我发觉佐藤学先生在追求一种志向的教化：就是通过在学校实施活动的、合作的、反思的学习，创建以学为中心的教学，创建以学为中心的课程，进而将学校发展成为一个学习的共同体。如，本书中对学的描述特殊的意味犹长。学的简体字上的三点互不相连，道出现在教化的症结所在，以前的学的繁体字的上边，道出了学习应当是生与生、师与生之间相互沟通，相互合作的学习过程，这正好话中的新课改下学习方式的宏大转变。他还在书中谈到：要实施以学为中心的教学，应当以在教室里构筑一种新型关系为动身点，即让每个儿童持有自己
35、的课题，相互探究、相互沟通、相互启发，即活动的、合作的、反思的学习，详细地说：就是组织和指导有任务的学习、有小组活动的学习、有学生将自己的东西用作品表现出来与同伴共享、相互观赏的活动的学习。也就是说，就是从个体动身，经过与同伴的合作，又再返回到个体的学习。令我惊讶的是，他尽然通过自己的实践，将这种志向在学校的实施变成了现实，并取得丰富的阅历。可以说，这是我读到的最有可操作性的教化专著。静静静的革命读书笔记9在网上我仔细拜读了佐藤学的静静静的革命这本书。作为一个日本东京高校探讨生院的教授、教化学博士，他为了探讨教学，走访了全日本幼儿园、小学、初中、中学和养护学校，他来回于多数个学校的校内、站在一
36、个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静静静的革命。在二十多年中，他走进了七千多间教室，始终把自己融入到学校的老师和学生中，与教室里的学生和老师同呼吸。他把自己置身于老师与学校之中，与老师沟通、探讨，共同尝试从内部对各类学校进行改革。在细细地品读中，一种发自内心的钦佩之情油然而生：钦佩他仔细扎实的探讨看法，钦佩他持之以恒的敬业精神;钦佩他讲究实效的教研作风。这本书没有大哲理，没有大理论，书中用最朴实的语言，用最生动的案例阐述着静静静的革命的深刻内涵。所谓静静静的革命，即是通过和事物对话、语句和他人对话、和自身对话的活动过程。文中极其深刻地指出：这场静静静的革
37、命，是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化特性的革命，是促进老师的自主性和创建性的革命。作为日本名牌高校教授的佐藤学先生始终在主动地推动这一静静静地革命。因为在教学中我发觉学生倾听实力欠缺，我特别留意这方面阅历：这本书中首先从倾听起先抓起文中的很多观点令我感到耳一新，受益匪浅。在教学中，老师们有没有深刻思索老师是否能够敬重每个学生微妙的个别差异，是否能够仔细倾听学生的每一次发言，在喧闹的课堂中，学生是否真的明白了，还是只是敷衍。我们必需象佐藤学先生所说的教学必需建立在还原学生的主体性，克服主体性神话的基础上，就是要考虑老师、
38、教材和学习环境的。静静静的革命读书笔记10静静静的革命一书，佐藤学不仅仅把教学当作一个认知过程，也把教学当作一种情感体验过程。我们总说要调动学生的主动性，希望学生能多发言，表达自己的观点，但佐藤学把倾听作为课堂的基础，认为倾听远比发言更加重要，他认为在倾听的实力培育起来之后，课堂的语言表达实力才会变得丰富起来。佐藤学先生提出的主旨显明的教化理念，给我留下的印象尤其深刻。读这本书，唯恐大多数老师会对倾听这两个字有深刻的感受。佐藤学先生通过实例说明白在教室里的沟通中，倾听远比发言更加重要。而我们对孩子的期望却是多多发言，我们以为孩子不发言是因为胆小，一味地激励孩子要英勇，大胆发言，却忽视了对他们听
39、的实力的培育。教一年级时候，孩子喜爱发言，但缺乏听的习惯。我会引导他们要学会听别人的发言，了解别人的想法，从而正确评价别人的思路。如佐藤学先生所说：在教室里，倾听的实力培育起来之后，课堂的言语才会变得丰富起来，而不是相反。倾听，不仅仅是学生听老师、学生听学生，对于老师来说，倾听学生的发言非常重要。佐藤学先生把倾听学生的发言比作和学生在玩棒球投球练习，我想，老师，就是一个捕手。一个专心的捕手，无论学生投过来的是好球还是差球，都应能精确地接住。这样，学生才会产生开心的心理体验和投球的快感，才会接着投出越来越多的好球。假如我们让学生投出的球一个又一个地掉落在地，或是让学生自己去捡，久而久之，学生还是
40、喜爱投球吗?棒球投球式的倾听，是多么形象的比方啊!在我们的课堂上，被我们弃之不接的球还少吗?我扪心自问：我每天精确接住学生投来的球了吗?还是在按自己的安排上课?许多时候我总会提出这样的问题：学生在课堂上生成了这么好的教学资源，为何弃之不用?自我回答是回答：我怕扰乱我的教学思路;我没听清;我怕完不成教学任务这说明我们还不擅长接球。佐藤学先生这样告诫我们：不擅长接球的老师，应当用心一意地正面直对学生，去接住他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不要以为只有按自己的教学安排上课才是上课。作为老师，我们都应努力做一个专心的捕手!学生的学习乃是不断的从个体发出，又回来到个体的，因此老师的活动也应当从应对
41、学生个体动身又回来到学生个体上去。也就是说想根据每个人的身体尺寸量体裁衣那样去对应每个学生的特性，创建课程。量体裁衣的理念，事实上就是我国的因材施教。不过，佐藤学先生认为：在学生做作业的这一时间里，老师集中精力去量体裁衣是更重要的。这一点我感受颇深。每个班都有须要帮助的学生，我也经常会在学生做作业时去巡察，发觉问题，刚好订正。我经常会呈现收集到的错例，一一呈现，引发争论，在一次次地辨析中让学生了解错误的缘由，收获正确的思路。但是，我不是个细致的裁缝，我有量体裁衣的意识，却又经常会用统一的尺寸来要求学生。看到作业进度未跟上大部队节奏的我会焦急，看到学生不行思议的错误我会生气，我经常就巡察而巡察，
42、没能给那些不能达到目标的学生供应详细的帮助，而是犹如一个监工，不断行使着督促、管理的权力。做一个细致的裁缝，应当是对应每个学生的特性去量体裁衣的，应当是为每一个学生服务的，反思自己，可能多了些师道尊严，少了点儿服务的意识。量体裁衣是以学为中心的两种活动形式之一，另一种是与学生各种各样的想法，相识相互激荡回想的活动，称之为交响乐团。这又是一个多么形象的比方!在教室里，各种各样的看法、想法相互呼应便产生了犹如交响乐般的教学。在一个个学生的声音相互回响、相互烘托的交响乐团中，非常关键的是交往绽开的丰富程度、深化程度怎样。文中提出了四种交往：单向交往、双向交往、反向交往和异向交往。这些交往，组成了教室
43、里的交响乐团。教室里的交响乐团，不行能经验预演、排练，随时都可能有不和谐的声音，此时，作为交响乐团的指挥老师，发挥着极为重要的作用。这里所说的指挥，并不是真正的交响乐团中的那种一人令，众人行的指挥，而是一个随时依据实际状况，能敏锐推断，刚好调整，恰当引导的睿智的指挥。比如，当教室里出现多种声音，公说公有理，婆说婆有理的时候，老师应当有效的评价和指导;当教室里出现冷场，众人迷茫时，老师须要奇妙地点拨和引导;当教室里出现别样精彩的声音，老师应刚好抓住，引发探讨，说不定就能谱写一曲好听的交响乐相反，假如老师对不同思路的话语不敏感，那么教学就只可能顺着老师的路数进行下去，交往也就只能停留在表面上，变得特别肤浅和单薄。由此可见，教室里的交响乐团须要一个睿智的指挥。阅读还在接着，思索不会停止，思索之后，是静静静的革命。在教室里，但愿我能做一个专心的捕手、细致的裁缝和睿智的指挥。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第28页 共28页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页